"كاما سوتر" - پيار جي فن

اسان جو اقرار ڪري سگهي ٿو نه ته اهو لفظ "شان" جي تصور ۾ جديد قوم جي ڌاريا decadence جو منظر ته beckon آهي، ۽ اڃا به ٿورو غير قانوني لڳي. دنيا جي قديم ترين treatise ۾ مختلف ٻولين جا هزارين، سنسڪرت ۾ لکيل ۾ ترجمو ڪري، ان کي اصل ۾ صرف عملي جنسي ٽوٽڪا لسٽنگ جي ڀيٽ ۾ گهڻو وڌيڪ پيچيده ڪم آهي. هن چيو ته تمام گهڻي ۽ intelligently آهي عشق جي فن کي بيان ڪري، سنڌ جي قديم هندستان جي قانون جي مطابق ۾ شريڪ جي وچ ۾ اهو احساس لاڳاپن regulates. هن متن جو عجيب تفصيل، جنهن کي قديم هندستان ۾ مروج ڪيا ويا ته جديد زندگيء لاء قابل اطلاق ڪونه آهي ٻاهر ڪندو آھي، پر گهٽ ۾ گهٽ آهن بحث لاء دلچسپ عنوانن.

ان کي ايمان آندو آھي ته جي treatise "كاما سوتر"، جنهن کي قديم هندستان وارو erotic حجاج جي سڀ کان وڌيڪ مشهور گڏ آهي، هڪ سائنسدان، فلسفي ۽ monk Vatsyayana Mallanaga نالي سان ٽين صدي عيسويء جي باري ۾ لکيو ويو هو. بلڪ، ان جي گڏ ڪيل ۽ اڳ ۾ ئي موجود ڪهاڻيون، فطرت ۾ مذهبي جي ڪم تعداد ۾ پروسيس ڪيو ويندو آهي. ڪي قديم هندستان جي صحيفن ۾ ڳالهيون ته جي باري ۾ "كاما سوتر" هڪ طور پيدا ڪيو ويو ٻڌايو نه آهي. محبت جي فن، هڪ Myth موجب هن چيو ته ماڻھن جي دربان شو ديوتا جي ڏني مقدس بيل Nandi. هڪ ڏينهن هن ٻڌو ڪيئن شو ديوتا ۽ پنهنجي زال پاروتي سنگتي بڻيا پئجي ويا. ماجرا پوء، سنڌ جي مقدس بيل وحي هن پيار جي باري ۾ وڏو لفظ چيو، ته ڪردار آهي ته ان انسان جي زندگي ۾ ادا ڪري، جنهن جي مهاپرشن انسان ذات جي محفوظ تسلسل لاء هڪ عبرت طور جڳ کان جڳ کي ڏيون کي لکيو باري ۾. ٻي ڪهاڻي ٻڌائي آهي ته رگويدي خدا خالق Prajapati conception ۽ ويم سان لاڳاپيل، "Kamasutra" جي 10،000 بابن چيو. ٿوري دير کان پوء، پنھنجي پالڻھار جي شيوا انھن کي ھڪ متن ۾ گڏ ڪڍيو، ۽ بابا Uddalaka، Svetaketu، جنهن علم جي طلب جي شخص جو نچوڙ جي نمائندگي جي پٽ، 500 بابن کي ان بيٺي. رواع، جو "مهاڀارت" Svetaketu جو چوڻ آهي ته سان سارهايا "هڪ عورت جي زندگيء جي لاء هڪ مڙس تائين محدود ڪيو وڃي."

سي ته تاريخي دور ۾ جي صرف extant - جي "كاما سوتر" جي سنسڪرت متن جي بجاء پيچيدو صورت ۾ لکيو. علمي حلقن ۾، محبت جي قديم هندستان جي فن سماج جي زندگي کي سمجهڻ لاء حڪم، ان وقت جي سماجي mores ۾ اڀياس آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هن کي هڪ monk طور Vatsyayana Mallanaga، celibacy قبول ڪئي، جنسي علم جي بنياد تي پنهنجي ڪم، صدين جي حوالي سان accumulated ٺاهڻ، مراقبو عملي جي هڪ صورت طور هن سرگرمي ٿي گذريو آهي. پندرهين صديء ۾ اهو ڪم "آننگا Ranga"، ته "كاما سوتر" جي بنياد تي شايع ڪيو ويو آهي، پر لکيل رسائي روپ ۾، سنسڪرت ۾ نه. نتيجي ۾، ڪيترن ئي صدين تائين، اهو اصل ۾ سنڌ جي قديم لکت جي جاء تي ۽ جنسي لذت جي باري ۾ علم جو مکيه ذريعو رهيو. هڪ وقت جڏهن يورپ عبور (يا بدران، colonized)، جي هندستان جي برصغير ۾، اهي مشرقي حجاج جي passionately ڏاڍو شوق هوندو آهي. اهو ته وقت حصو آننگا Ranga جو مطلب آهي ته ماڻهن کي هڪ ڀيرو ٻيهر هن وڌيڪ قديم ذريعو ۾ دلچسپي آهي تي هو.

باوجود ان جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي فن جي عشق ۾ ان سلسلي جي بي حسي وجود آهي ذات جي treatise، ان منسوب ڪرڻ لاء مذهبي عقيدن ۽ روايتن جي هندو نظام. قديم چار مکيه بيان زندگيء ۾ مقصد dharma (فلاڻو)، artha (له مال)، كاما (خواهش) ۽ Moksha (ڇوٽڪاري) - انسان. ننڍپڻ، نوجوانن ۽ پراڻي عمر: اهي ٽي عمر ڪنٽرول. مکيه cosmological پهريون اصول جي هڪ، سڀ کان وڌيڪ طاقتور دنيا جي طاقت - جي "كاما"، سنڌ جي قديم يوناني ايروس سان ملندڙ رگويدي تصور. Vatsyayana، پڙهندڙ سيکاريندو چوي ٿو ته هڪ مناسب ۽ چڱا ڪم ماڻهن کي سندن زندگين اتفاق ۽ سمورين، پيار جو سچو فن سکڻ لاء منظم ڪرڻ گهرجي ته هن کي هڪ مذهب عملي طور سگهي مالا مال هئڻ ۽ sensual بڻيا لطف اندوز ٿيڻ.

ھڪ ماڻھو آھي جنھن سکڻ ۽ عورتن جي سڌن جي سمجھڻ کي مناسب وقت ۽ هن سڀني لاء جاء selects پوندو آهي، ۽ پڻ، آساني سان عورت جي به محبت ماڻي سگهي ٿو، جنهن impregnable سمجهيو ويندو آهي. جي متن ۾ ڪجهه دلچسپ نظريا ته جديد دور ۾ لاڳاپيل آهن اتي موجود آهن. لاء مثال طور، عملي معلومات تي پڙهائي جي ٻولي جي مادي جسم، جو اعتراف ته نه آهي اختلاف جي وچ ۾ عورتون، جيڪي فارم جي پيار کي پريم جو چونڊيل لاء هر فرد ڪيس.

نفسيات جو متن جو اڀياس ڪيو آهي، ان جي حقيقت اها آهي ته ان کي برابر ٺاهڻ ۽ محبت هڪ انسان ۽ هڪ عورت جي وچ ۾ تعلق جي سلسلي ۾ مثبت پيغام تي مشتمل کي ڌيان ڏيڻ. محبت جي فائن آرٽ، هڪ مختلف تنهنجو، کنيم، جنسي موقف، سنڌ جي شريڪ جي وچ ۾ جسماني تعلق اضافو ڪرڻ، ان جي تعلق جي تخليقي ۽ brighter خ آڇ ٺهيل شامل آهن.