فوجداري قانون ۾ ڏوهن جي سماجي نوعيت

جرم ڏوهن جي قانون جي مکيه ڀاڱا جي هڪ ڏي ٿو. غيرقانوني رويي ۽ ڪمن کي قانون سازي جي سيٽ جي عملن کي روڪڻ، ڏوهن ڪوڊ عملن آهي ته فرد کي خطرو، سنڌ جي رياست، سماج pose جي هڪ فهرست تي مشتمل آهي.

ڏوهن ۽ ان جي سماجي نوعيت جي تاريخي ابتداء

جڏهن ته ملڪي قانوني پبليڪيشن تازو priorities آهي جو قول آهي ته حرام ايڪٽ رعيت جي رويي جي هڪ جدا جدا نموني جي طور تي سزا، جدا جدا طبقن ۾ سماج جي جدائي جي نتيجي ۾ ڪئي. هيء بزم جي حقيقت اها آهي ته فطرت ۽ ڏوهن جي سماجي خطري جي تصور شهرين جي رڳو غالب درجي جي هنگامن جو ثابت ٿيو آهي. ان کي ايمان آندو ويو آهي ته misconduct کي ترجيح طبقي جي عام وجود جي شرطن جي خلاف ورزي جي.

حقيقت اها آهي ته سنڌ جي ماڊل پاڻ سماجي ترقيء جي هڪ خاص مرحلي تي نظر اچن ٿا ڪري ڏوهن جي سماجي ۽ تاريخي نوعيت. توهان جي اجتماعي اقتصادي جوڙجڪ تبديل ڪري ته ان جي مواد جي حالتن تي منحصر ڪري ڪرڻي آهي، جنهن جي اندر هڪ رياست جي قيام ۽ ان جي ڪمن کي انھن کان اڳ مقرر جو عمل ڪرائڻ آهي. اهي حالتون دورن خاص عملن جي خطري جي مختلف سطح جو اندازو مختلف وقت ۾ آهن. روس کي يقين آهي ته ڏوهن جي سماجي ۽ تاريخي نوعيت جي سماج ۾ هڪ خطرناڪ طبقاتي طور تي characterized نه ڪيو وڃي دوران، اقبال کي ڪوڙو ڀانيو. هي ظلم conclusions جي ايندڙ جي گمان جي ڪري آهي. ان کي ايمان آندو ويو آهي ته "سماجي نوعيت ۽ ان جي جو تصور هڪ جرم جي عنصرن" صرف طبقاتي مفادن جي خطري کي مڃڻ. ڪيتريون ئي ليکڪ، تنهن هوندي به، ٻاهر نڪتو ته هن بيان ٻڌائڻ گهڻي مبالغي کان آهي. هن بزم جو اڀرندڙ عام ۾ ڪلاس جي شڪايت ideologically سبب آهن.

ڏوهن (مختصر طور) جي سماجي نوعيت

سڀ کان اول اهو سماجي رشتا ۽ ھٿيار جنهن ۾ هن شخص سرن ۽ develops جي ٺاهيل آهي. هن، موڙ ۾، حقيقت اها آهي ته هڪ سبب احساسن جي طور تي سڌو سنئون هڪ خاص موضوع جي ايڪٽ عمل ڪرڻ جون پوائينٽون. جي مرضي هڪ شخص جي وڌاياته ٻئي کي بيروني عنصر جو اثر کي منهن ڏيڻ لاء صلاحيت آهي. اهو توهان جي ذهن بيدار جھڪيون ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ڏوهن جي سماجي نوعيت جي شخص جي ماحولياتي حقيقت، ته آهي، ڪنهن به غداري ۾ جي اثر ۾ جلوه گر رهيا. حقيقت اها آهي ته سنڌ جي misconduct سرڪاري ۽ نجي مفادن جنهن کي قانون جي طرفان محفوظ آهن کي نقصان ۾ شامل ڪري، ان کي هميشه ٻين جي ڀڃڪڙي ڪرڻ جي ڀيٽ ۾ قانوني شرطن ۾ وڌيڪ negatively ڪٺي آهي. ڏوهن جي سماجي ۽ قانوني نوعيت جي اجتماعي ۽ انفرادي جي وچ ۾ هڪ ٽڪراء جي وجود presupposes. عوامي خطري سڌو سنئون ان جي کوٽائي جي آڌار، ۽ تنهن ڪري ان کي نبيري لاء هڪ قانوني جي جواب جي ضرورت آهي.

(Objective)

جي ڏوهن ۾ ڪيترن ئي عنصر ڏانهن منسوب جي سماجي نوعيت. اهو اخلاقي، معاشي، نفسياتي اختلاف جي ٺاهيل آهي. حالتن ۽ سيرت جي criminalization لاء سبب جي موضوع جي عدالتي قانون کان وڃو. هن نموني جو هڪ ئي غير قانوني رويي جي معاشري ۾ موجود لاڳاپن جي مطالعي جي بنياد تي مقرر آهن. انهن جي، جي مطالعي جو رخ ۾ ته مضر آهن فرق. criminalization جي معياري ۽ مقداري ڪنڀار جو هي سڄو خلاف جنگ ۾ حڪومت کي پاليسي تي هڪ اثر آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته ڏوهن جي سماجي نوعيت صرف ڪجهه حدن اندر ڪنهن خاص سماجي سڄو اندر تهذيب ۾ اڀياس ڪري سگهجي ٿو. هن معاملي ۾، هن تجزيي جي methodological اختيارن جي هڪ طور خدمت ڪندو. هيء ٽيڪنڪ هڪ اهم، پر محدود ڄاڻندڙ آھي.

ٻي پوزيشن

جي ڏوهن جي سماجي نوعيت واري علائقي ۽ ملڪ جي سياسي، ثقافتي، اقتصادي ۽ سماجي ڪنڀار جي فريم ورڪ جي اندر جو اڀياس ڪري سگهجي ٿو. هن جائزي ۾ به گهٽ خطرناڪ مشڪلاتون ۽ منفي deviations سان لاڳاپيل آهي جڏهن. اهي عدالتي، ڏوهن جي انگ اکر، جي حوالي ڪندا، رياست جو اشارو سميت ٻين ڊيٽا، سان ڀيٽ ۾ سماجي ڪنٽرول، جو قانون لاڳو ڪندڙ.

آبادي جي انگن اکرن

هن ۾ ڏوهن جي سماجي نوعيت جي ڏوهن جي قانون جي مخصوص گروپن جي ڇنڊڇاڻ ذريعي اڀياس آهي:

1. فرش تي، ڇاڪاڻ ته ان جي شهرين جي سماجي ڪم جي سڀ هر طرح، خاص ڪري انهن جي حيثيت ۽ رويي سان جڙيل آهي. اهڙيء طرح، مثال طور، عورتن لاء گهٽ ڏاڍو عدالتي سرگرمين characterized. انڪري، جو آباد، گهٽ ماڻھن کي گهر ۾، ڪڏهن ڪڏهن ڏاڍو عملن نمودار.

2. عمر جو قسم، تنهنڪري لاء هڪ انسان جي زندگيء ۾ هر وقت دور ۾ ڏوهن جي سرگرمي جي ڪجهه فارم جي characterized آهي. مثال طور، اڪثر حالتن ۾ هڪ نوجوان شخص ٺاهيائين، ريپ، ڦرلٽ، hooliganism ڊاه. 50 سالن جي عمر جي حوالي سان عوام کي اقتصادي ڏوهن، سرڪاري عهدي جي استعمال سان غير قانوني ڪم، ۽ پوء تي ڪرڻ کان وڌيڪ مائل آهن.

قوميت

هر قوم پنهنجي رواج، بنياد اٿس. ماڻهن جي ڪنهن به روايت ۾ مٿي کڻي، سنڌ جي گرائونڊ ته ڪجهه ڪارناما، مائٽن کان مذمت کڻي ھا سندن ويچارا ماحول مان سندن لوڌڻ رهيو نه ڪن ھا تي سندن تجلي ثابت. عدالتي رويو عملن جي فارم ناڪاري ڏينهن، هڪ رستو يا ٻي رياست ۾ عام سان لاڳاپيل ٿي سگهي ٿو.

ٻيو معيار

انهن ۾ شامل آهي:

1. دين. اهم criminological اهميت، مثال طور، اها حقيقت آهي ته مسلمانن جي شراب جي استعمال لاء بڇڙا نه آهي. هن جو مطلب آهي ته خطي ۾ شراب جي پس منظر تي جرم هڪ اعلي جي شرح نه ٿيندو آهي ته.

2. ازدواجي حيثيت. هن وقت سائبيريا ۾ نئين شهرن لاء ان کي ڏوهن، نوجوانن جي عام ۽ ٻارڙن جي characterized ويو. هن معاملي ۾، اهو شهرين جو انگ، ٻارن، جيڪو ڀاڻن ديس ۾ رهن ٿا، صرف سندن والدين جي طور تي يا انھن سان، ۽ سان grandmothers / grandfathers شامل جو هڪ اهم سمجهيو ته جيئن عمل. آخري نوٽس وڌيڪ منظم ڪنٽرول.

سنڌ جي اقتصادي پاسو

تنهنڪري ان جي ويجهي جي ذات جي سماجي طبيعت سان ملندڙ آهي ته ڏوهن شئي. جڏهن criminalization زير تعليم جي طور تي جيئن عنصر لکان:

1. تنظيمن ۽ مختلف specialization جي enterprises لاء قدر.
2. شهرين جي سماجي-ور جوڙجڪ (سائنس، ثقافت، صحت جي سنڀال، صنعت، ٽرانسپورٽ ۽ پوء تي جي ڪارڪنن).
3. ايندڙ روينيو ۽ مرحلي جي آبادي ڍانچي. هن حساب آمدني جا وسيلا، ماپ ۽ خرچ جي فطرت (جي معذور مواد تي، والدين، آفرين، سيڙپڪاري، وغيره) ۾ لڳن ٿا. ان کان سواء، غور ۾ سنڌ جي وجود ۽ هندو قوم ۽ قوم جي آمدني جو ڪو مستقل ذريعو آهي جو تعداد ورتو.
4. ڪمپنين ۽ مختلف ملڪيت ۽ تنظيمي-قانوني قسم جي enterprises جي نظر.
5. پاڪستان ٺهڻ کان ۽ ان علائقي ۾ آپريٽنگ وسيلن جي استعمال جي Specificity. هن جي اڪائونٽ ۾ ملڪي پيداوار جي دستيابي لڳن ٿا، موسمي crews راغب، مخصوص ۽ اشارا لڪل بيروزگاري جي، لڏپلاڻ وهندو هو.
6. اهميت رکي ٿو ته سنڌ جي بقا ۽ reproduction لاء ٿيندا رهيا آهن جو روزي.

جي enterprises ته هڪ خاص علائقي ۾ هلائڻ جي سرگرمي جي Specificity، criminalization جي ڪنڀار تي هڪ اثر ڇڏيو آهي. خاص طور تي، قيمتي metals ۽ رياست کي چارئي جي پهچائڻ جو حڪم جي خلاف ورزي وڌيڪ عام اتي، جتي اهي کني آھن آهي. زنا جو ڪاروبار اهڙا خانگي تجارتي جوڙجڪ جي هٽي جي سڏجي ۾ جاء وٺندو آهي.

سنڌ جي سياسي پاسو

مطالع هيٺ ڏنل عنصر هن عهدي تان ٿي ويندو:

1. آبادي جي ڪجهه گروپن جي سياسي مفادن ۾ تکي اختلاف جي موجودگي / چئبو آهي، انهن کي سلجهائڻ جي طريقن. مثال طور، exacerbation سان غريب ۽ امير جي وچ ۾ اختلاف فساد رونما ڪري سگهو ٿا، ٻرندڙ گھرن، ڀتا خوري.
2. سنڌ جي سياسي تحريڪن ۽ سياسي پارٽين جي علائقي ۾ آپريٽنگ ڇا آهن، انهن جي ٺهڻ، انشا جي ترتيب، انهن جي لهه وچڙ جي ڪنڀار ڇا آهي.
3. ڪيئن مقامي اقتدار دلچسپي جي سولين آبادي لاء مهيا ڪري.
4. ڪيئن انتظامي جوڙجڪ جي ٺهڻ ته سنڌ جي ماڻهن جي چونڊ ۽ ٻين سياسي حقن جي خلاف ورزي آهي ڪندو،.
5. وفاقي ادارن، علائقائي ادارن ۽ مڪاني حڪومتن سان رشتا عمارت جي خاصيتن.

ثقافت جو اثر

ڏوهن جي مطالعي هيٺ ڏنل عنصر جي مطالعي سان ڳنڍيل جي سماجي-ثقافتي پاسو:

1. هن نمبر ۽ ڍانچي جي ادارن جو، هن جي طبيعت ۽ مفاد جي آبادي جي ڪوريج جي حد تائين.
2. ڪسٽم، دقيانوسي، روايتون، قائم تڪرار جي نبيري لاء جي طريقن ۽ مسئلو حال.
3. ور تعليم ۽ آبادي جي تربيت جي سطح.
4. جي مفادن ۽ روحاني دائري ۾ شهرين جي ضرورت جي خاصيتن.

ڪم راندين، ثقافتي ادارن فرصت جي طبيعت تي هڪ اثر آهي. هن برادرين جتي نوجوانن prevails ۾ خاص طور تي پڌرو آهي. موڙ ۾، هن (مثال طور، سنڌ جي سنڏ کي پئسن مقرر ڪرڻ جي چوري سرزد) جي فرصت علائقي ۾ ڏوهن جي شرح ۾ ڌيان آهي. سنڌ جي تعليمي سطح تي نه ايترو گهڻو عدالتي رويي جي ڪيترن ئي فارم جي فطرت آهي. مثال طور، سنڌ جي وڌيڪ ذهني وڌيڪ معاشي ميدان ۾ غير قانوني ڪم ڪرڻ جو امڪان ماڻهو ٺاهيا.

ٿڪل

انگن طرز جي عدالتي قانون ۾ تبديليون تي رکيا دارومدار. جي decriminalization - هن سلسلي ۾، ان کي هميشه، مقرر ڪرڻ جي ت criminalization سان ڳنڍيل ڏوهن ۾ اضافو ٿيو، ۽ جي ضايع ٿيڻ ضروري آهي. نه ٻئي اهم عنصر سنڌ آهي. اهو قانوني ثقافت، ڏوهن جي خلاف جنگ تي سنڌ جي عوام جي راء ڪ سان لهڻ. شهرين کي قانون لاڳو ڪندڙ ادارن سان تعاون ڪرڻ لاء توکان موڪلائين تڏھن نه ڪندا آھن ته اھي ھجيس ڪيس ۾ ئي آهن، جي عدالتي حقيقتون تي رپورٽ ٿيندا. اهڙي حال ۾، ته latency (invisibility) جي ماريندڙ تمام اعلي آهي.