غداري لاء غداري: هڪ محبت هڪ کي سيکت لاء ڇا؟

اهو ايمان آهي ته موت جي طور تي جيئن سخت cheating. سندس اچڻ کان وٺي ڀروسو، سگهندئو، وفاداري جي بهترين جذبات مري. اڪثر حالتن ۾، اھي منھن سدائين پيا، ۽ ان کي هڪ مئل جسم جيان، انھن کي جياريوسون ڪرڻ ممڪن نه آهي. خاص طور تي ڪوڙي تي ڀروسو جي irretrievable نقصان ٿيندو. ۽ ماڻھوء کي ۽ عورت جي وچ ۾ مڪمل لاڳاپن کي جاري ان کان سواء ممڪن نه آهي. افسوس، هن جن غداري لاء جيڪي غداري جو فيصلو ڪندي سمجھي نه آهي - ڪيئن غدار جي سزا تي بهترين اختيار آهي. جذبات جي گرمي ۾ اڪثر ريش فيصلو آهي ته اڳ ۾ ئي ڏکيو صورتحال جي شدت پيدا ڪيو.

غداري لاء غداري. اطمينان يا مٺو عذاب؟

پوء ڇا يا نه ته مان جيڪو پهريون غداري ۽ وفائي سرزد طرح ٿي؟ بلڪل interpersonal رشتي جي ميدان ۾ سڀني جي ماهر، گڏو گڏ نفسيات ته چوندا - ڪو به.

ڇو، سندن راء جو هڪ تعلقو ۾ چوڪيداري لاء عدل لاء غداري، ۾ به ته ان کي اڳ ۾ ئي هڪ ڀيانڪ شيء هڪ وفائي طور decimated ڪري ڇڏيو آهي؟ ڇو ته ان کي آهي - ويران بيابان کي هڪ روڊ، ويران بيابان کي هڪ رستي. سڀ کان پوء، حقيقت ۾، ان انتقام جي هڪ سوال آهي، جنهن کي حق بجانب جي کڏ آهي، جنهن جي، سڀني جي مٿان، پنهنجي وٺڻ ويڪر آهي سان لاڳاپيل آهي. اها دلچسپ ڳالهه آهي ته لڳ ڀڳ سڀ اهڙي وير وٺڻ کان پوء سنڌ جي ماڻهن جي ڀلي ڪري آيا تسڪين محسوس نه آهي، ۽ ڪڏهن به پشيمان ٿيا هن چيو ته ڇا ٿي چڪو ھو.

تبديل زال

اڄ آهي اڳ ۾ اڪثر ائين ٿيندو. جيتوڻيڪ اڳ خيانت رڳو ماڻھن جو "اختيار" هو. جنسي آزادي، جي stereotype افطار ڪرڻ، ۽ رد stamps جي حقيقت اها آهي ته روانا زال ڪفر جو هڪ ئي "عام" سڄو، گڏو گڏ ماڻھن ٿيو.

پوء، هن خاندان ۾ ڪو هڪ nasty ٿورو شيء آهي: ته مڙس discovers ته سندس زال کيس تي cheating آهي ۽ هڪ ڀيرو تبديل ٿي هئي. ان کي چڱي طرح حقيقت اها آهي ته مردن، اهڙي وفائي sharper سمجهندا آهن ته اها انهن جي خودداري ڪونهي ۽ مرد خودي کي متاثر ڪري ڇاڪاڻ ته معلوم ٿئي ٿو. شين کان پوء هر هڪ مختلف وارا آهن. هڪ شيء کي گڏ ڪندي ۽ گھر مليل يا کيس کان ٻاهر غدار ڪندو. هڪ ٻي طلاق لاء فائل ڪرڻ جو خطرو، ۽ ٽئين کي معاف ڪري سگهو ٿا (هي به uncommon نه آهي). جن انتقام تي فيصلو ڪيو - نه ٺڳيو مڙسن کي ٻئي درجي جي آهي. ته آهي - غداري لاء غداري. سندن چوڻ موجب، هن سچ آهي ۽ هڪ برابر جو جتن تي ٻنهي پاسن کان ڪندو - ڪو به هڪ slighted ۽ بي مانو رهندو آهي.

اهي جن پنهنجي زال کي تبديل نه ڪندو - ان کي ايتري اهميت نه آهي. مکيه شيء آهي ته جيون، انتقام جي ايڪٽ جي باري ۾ ڄاڻن ته جيئن هو ته سي کيس زال مڙس زال جو شڪار ۽ شڪار ڪرڻ،. اڪثر اهڙي مڙسن جيون سان دوستن کي، ڀينرن يا عام acquaintances ٿيل، ان کي به بلڪل ڪرڻ.

غداري لاء سزا

، سارو پاڻ کي، دوست يا زال جو مڙس بيان جيڪڏھن ته وقت تي آهن، تڏهن ئي تعلق برقرار رکي. جيتوڻيڪ تمام اڪثر کان پوء جيئن ته ڏينهن گڏجي باقي اهو چئجي ممڪن نه آهي.

۽ جيڪي هڪ شخص رهندو آهي؟ اھي ئي اطمينان ۽ تسڪين محسوس ڪندا آھن؟ انهن مان ڪيترائي داخل ته اھي تي جيڪي وارو آهي جي خاطر نه ملي آهي. جي برخلاف تي، ضمير جي ايڪٽ عذاب کان پوء، ان disgust جي آمهون سامهون هو. ذلت ۽ سندس زال جي وفائي پوء ڪٿي ۽ نه پري ٿيا کان insults جي آمهون سامهون ... پر ان کي اهڙو ئي سزا لاء ضروري آهي ته سندس زال جي وفائي؟ سنڌ جي سزا رڳو هڪ ٿي سگهي ٿو - بخشش آهي.

غداري مڙس

اهو ائين اسان جي سماج ۾ ائين آهي ته مرد polygamous - جي سڄو عام ۽ ان جي سمورن ميمبرن کي قبول آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته هڪ شادي ڪئي مڙس تبديليون - هن عام، ڪي به ڌارئي جي اجازت آهي. هڪ "ٻيو" ست يا مستقل mistresses: جي ڪيس جتي جيون هڪ "ڪنڀر" زندگي گذاري آهي جي باري ۾ ڳالهائي نه جڳائي. هتي ڪنهن به پيار ۽ جائز زال اسان سان گڏو گڏ ٻين ماڻهن جي جذبات جي باري ۾ نه وڃڻ ڪري سگهو ٿا لاء عقيدت جي باري ۾.

اهو ائين آهي ته سندس زال کي سندس مڙس جي ڪفر جو سکيو. هن حادثي جي يا ته هو پاڻ ان ۾ داخل ايڏو وڏو ٿي سگهي ٿو. تي ڪيئن وفائي حقيقت معلوم زال ٿيو، تمام گهڻو دارومدار. مثال طور، جيڪڏهن مڙس ڳجھو ۽ سندس زال کي سندس جوئي جي باري ۾ ڄاڻ ڪرڻ جي اجازت نه ڪرڻ لاء سڀڪنھن شيء جي ڪوشش ڪئي، هن چيو ته سندس خوف، ڪاوڙ کي ناراض ڪرڻ جو امڪان آهي. هڪ لفظ ۾، هن سندس ڏک نه هوس.

هڪ ٻي شيء، هڪ غدار اھو سڀڪنھن شيء کي اقرار ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ته. پوء هن کي يا سندس زال سان ڇڏي ڪرڻ گھري ٿو، يا هڪ ايماندار ماڻهو آهي ۽ تمام گهڻو قدر پنهنجي زال سان تعلق طور اچي ٿو. سڀ کان پوء، هن کي احساس ٿيو ته ٻن محبت ماڻهن جي وچ ۾ راز ۽ ڪوڙ نه ٿو ٿي سگهي.

منهنجي مڙس کي تبديل واپس يا نه؟

جنھن سان ۽ ڇو بدل مڙس جي قطع هن به Stoi رهيا. ناراض عورت پنھنجي جذبات جي ڪري الله تعالي جي قابل آهي، پر ان جو مسئلو حل نه ڪندو.

زال جي وفائي لاء انتقامي لڳن ٿا ۽ هڪ ئي ڪندا ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. اهو، سندس ايڪٽ عذر لاء آهي، ڇاڪاڻ ته ان کي ان جي اهميت ۾ آهي ۽ مواد جي حقيقت اها آهي ته زال مڙس ڪيائون ڪرڻ جي برابر آهي. ڇا عورت جو فيصلو ڪيو؟ اهو دوست، ساٿيو يا به هڪ اجنبي کان ماڻهو جن سان جي موقعي خاص جو بار ملڻ لاء جنسي آڇ ڪئي آهي. ها، هوء سندن معاوضو ملي ٿي ۽ مان فخر محسوس ڪري ته وفائي لاء انتقامي ٿيندو. پر اهڙي ڪنهن عمل جي اخلاقي ۽ روحاني اطمينان آڻڻ ڪڏهن ٿيندو.

اسان جو انتقام وٺڻ ٿي چاهيو ڇو ٿا

ماڻهو جيڪو خيانت جھٽڪو ذريعي رهندو هو، ڪيئن اهڙي صورتحال ۾ ڪانه کي نه ڄاڻندا آھن. بس ڪو هڪ ڪڏهن اهڙي تائين ملتوي ٿيندو qualify نه رکندو آھي - سڀني کي اميد آهي blowjob جي ته Sia ڪوڙي ڪپ.

جڏهن وفائي پوي ٿو ۽ ڀڃي صرف زندگي، تمام ٿورا تصور ڪيو وڃي ٿو رکي ٿو ته. سڀ کان پوء، اسان کي اهڙو تي وڃڻ ضروري آهي، ڪم ڪرڻ وڃو، کائڻ ۽ ننڊ، آخر ۾، ڪوئي وجود کي. انهن تي ڦرڻ جي جاين تي جيالا جو عمل آهي ته انهن روايتن ۾ رونما ٿي ويون جو، جنهن کي اعلي غداري جي advent سان dramatically تبديل ڪري ڇڏيو آهي.

تنهن ڪري، ڪيترن ئي ٺڳيو ماڻهن ۽ فيصلو ته انھن لاء هن صورتحال مان نڪرڻ جي چڱي طرح هڪ "جواب" غداري آهي. اهو به، جو فيصلو نه، اھي نصيحت نه ڪندا آھن ۽ ان جي ذهن ته رڳو هڪ خاص جذباتي رياست جي دور ۾ "بند بدلجي". هن وقت، اتي انساني نفسيات جي بلڪل ٻئي مشين آهي.

اسين ٿا چئون ته هن نقطي تي اھي جيڪي ڪندا آھن سو نه ڄاڻندا آھن. هڪ انسان منهنجي مٿي ۾ سڀ کان disgusting منظر ٻئي يا ٻين سان گڏ ان جي ٻئي اڌ غداري ٺھيل جي ذلت وفائي. زال مڙس يا زال جو وفائي کي سيکت لاء - پاڻ isolate ڪرڻ ۽ پاڻ کي هن جو سور کان بچائڻ لاء، ذهن helpfully کيس صرف "حق" انداز ۾ پيش ڪري.

وفائي ۽ بخشش - شيون هم آهنگ

بس غلط جيون، ٻه ڄڻا وچ ۾ اڳ ته هو سگهي ٿو ته عشق ۽ مخلص تنهنجو ۽ ڀروسو جي جذبات. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته غداري غداري - انبن. ڪنهن جو چوڻ آهي ته جيئن جذبات جي حضور ۾ ڳالهين ۾ ڪا خيانت نه ٿو ٿي سگهي، پر ان جي نه آهي. ليکڪن رهڻ رهن ٿا ۽ هڪ ڏينهن ۾ مري ڪرڻ گھري ٿو، پر اسان - جي حقيقي قوم ڪڏهن ڪمزور آهن.

پر اهو ٿي سگهي ٿو ته هن جي مڙس جنوني ساٿيو، acquaintances، جنهن جي ڊگهي ان جون چٽيون ڳالھيون کيس تي مقرر پيو ڪري ڇڏيو آهي جو پڌرو ٿي پين. ان کان سواء، هن "کاٻي کي جابلو،" اڪثر جاء تي شراب جي اثر هيٺ، هڪ ڪاروباري سفر (گهر کان پري)، ڪارپوريٽ پارٽين تي کڻڻ. پر مڙس پنهنجي زال کي گهٽ پيار نه ڪندو آهي ته - ان کي صرف ٿيو، ۽ هن کي لعنت لاء هن پاڻ سين. جي حقيقت، اهڙي صورت ۾ زال مڙس عدل لاء غداري جواب ۾، هڪ وڏي ۽ مريدن ٿي ته جيئن هن رشتا ۽ خاندان جي موت تائين رسي سگهن ها.

مڙس ڇاڪاڻ ته اسان خلوص دل "ڪم" توبه ڪئي، هن کي يقين آهي ته هن وري به ايڏو وڏو ڪڏهن به نه ٿيندو آهي ۽ ته ڌارئي هڪ ڪاري مريدن ۽ هڪ حادثو هو. هن چيو ته ڪفر جي بخشش لاء پڇي، ته انتقام ضرور نه آهي. جي زال ان تي آهي ته وڃڻ ٿيندو، جڏهن ته زالن انهن جو تعلق برقرار رکڻ لاء بعيد آهي.

انتقام ڪٿي آهي، يا جيڪي مٽائي ايندي

مٿي ذڪر ڪيو، ٻئي ساٿي سان جنسي طور تي، هڪ پيار هڪ، رڳو بربادي، خود loathing ۽ emptiness جي جذبات جي وفائي لاء هڪ انتقام جي طور تي استعمال ڪيو ويندو آهي، ڪم نه ايندي. هن خاص طور تي خطرناڪ محسوس عورتون جيڪي هن قدم کنيا ڪرڻ جو فيصلو ڪيو پئي آهي.

انگ اکر ۽ مختلف هڪ حقيقت آهي ته لڳ ڀڳ سڀني خاندانن ڌار ٿي هڪ جيون کان پوء امان پنهنجي فردن جذبات کي سيکت ڪرڻ ۾ تبديل ڪرڻ جو فيصلو ڪري ظاهر پڙهائي. جڏهن مون کي هڪ خيانت هڪ ٻئي کان پوء، ۽ اھي ٻئي اڃا به ان کي فڪس ڪرڻ لاء هڪ موقعو آهي - ڪڍي شخصيت جو الزام ڪرڻ ۽ ڀلائي لاء هن کي هر وري ايڏو نه ڪندو کي جاري رکڻ لاء ڪيئن.

ٻي صورت ۾، سنڌ جي تباهي کي روڪڻ لڳ ڀڳ ناممڪن نه ٿيندو. جي حقيقت، اتي couples جو، پاڻ ۾ تبديلي کان پوء لاڳاپن افطار نه ڪيو ۽ تي رهندا جاري آهن، پر اهي تمام ٿورا آهن. هڪ راڄ جي طور تي، جيئن ماڻهن گڏجي ڪو مستقبل آهي. هي غداري لاء payoff آهي.

پوء ڇا يا نه پنهنجو پيار هڪ عدل لاء جو انتقام وٺڻ ٿي؟

به نه لڳي، ڇاڪاڻ ته ان کي emotionally چئجي unprofitable آهي. سڀ کان پوء، هن جو مڙس خيانت هڪ اخلاقي حق ۽ غدار جي حوالي سان فائدو آهي. ته، موڙ ۾، برقرار رکڻ لاء جو تعلق ۽ ان جي خاندان جو انھن کي راضي ڪرڻ لاء سڀڪنھن شيء ڪرايو ويندو. ٻين لفظن ۾، "جي ملامت غسل." ڪندو اهو ئي ڪارڻ آهي، ۽ ڪو به سبب، سفر، هن هوٽل کي آڇ، ۽ سڀ کان اهم، ڌيان ۽ خيال جو تمام گهڻو لاء گلن جي. اهو سڀ ڪجهه هڪ شخص پاڻ deprives، جيڪڏھن اوھان جو انتقام وٺڻ ۽ سندس ٻئي اڌ طور تي به ساڳيو ڪم ڪرڻ جي جرئت آهي. پهريون، ته هو هڪ ئي سطح تي کيس پاڻ ڪندو (ته آهي، ان کي ٻاهر ڦرندو ته هن چيو ته ان کان به چڱو نه آهي)، ۽ ٻيو، پاڻ کي مٿي فائدن جي deprives. پر سڀ کان اهم، ان حقيقت جو موقعو کي ختم ڪري، ان جي خاندان رکڻ لاء: سڀ کان پوء، جتي ان جي ٻنهي وجود ممڪن تبديل.

اوھان کي چئجي تبديل ڪري سگهن ٿا

ڪيترن ئي ماڻهن کي پڇ ته ڇا ان جي لڙن ۽ ٺڳيء معاف ڪرڻ ممڪن ۽ ضروري آهي؟ ضرور ها، ته ان جي مرضي ۽ خواهش آهي. توهان جو تعلق ڪڏھن به ناس ڪرڻ گهرجي، ته گهٽ ۾ گهٽ انهن کي محفوظ ڪرڻ جي ڪجهه ننڍي موقعو آهي. ڪو به عجب آھن ته ٿي چڪو ھو جو چوڻ آهي - ان کي آسان آهي، پر هڪ نئين گهڻو وڌيڪ ڏکيو کپن.

صرف شيء توهان ڪري سگهو ٿا - سمجهڻ ۽ معاف ڪرڻ، ان کي ڪيئن ڏکي هئي آهي. شايد نه به هڪ دفعو، ۽ پوء، جڏهن ان کي به تکي آهي درد نڪري يا ڪجھ blunted ٿيندو. نفسيات صلاح آهي ته اهو ضروري تڪڙو معاف ڪرڻ نه آهي، انهن لفظن کان پوء به: "مون کي غداري لاء افسوس آهيان." غلط (يا غلط) جو شڪار ڪرڻ گهرجي، معافي جي اهميت جو احساس ڪرڻ. ٻي صورت ۾، جڏهن ته ان کيس حاصل ڪرڻ لاء آسان آهي، ان کي هرگز ڪندو، ۽ ڪو تعجب آهي ته ان کي ٻيهر ۽ ٻيهر تبديل ٿيندو. پوء تڪڙو ۽ آساني سان پهريون ڀيرو لاء معافي، ته ٿي سگهي ٿو ته ان کي ٻيو ڀيرو لاء خرچ ٿيندو؟

يقينا، اتي جي خاندانن کي جيڪي زندگيء ۾ اهڙي حال محسوس ڪيو آهي. تعلقو محفوظ انھن کي معافي ۽، سڀ کان اهم، وڌائڻ ۽ مستقبل ۾ هن موضوع جي ياد ڪرڻ تي پابندي جي مدد ڪئي. صارفين سڀڪنھن شيء جي باري ۾ وسارڻ ۽ تي منتقل ڪرڻ تي متفق آهن. ۽ ڪيترن ئي سالن کان پوء رهڻ رهن ٿا. تنهن هوندي به پڙهائي ته آخر تائين هن ڪهاڻي پوء ڪو هڪ ڪري سگهن ٿا وسارڻ کي ڏيکاري. اهو هر روز بنائڻ لاء ان شخص جيڪو اوھان کي ۽ جي ساڳئي وقت انهن جو تعلق خداوند ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جو خيانت کي ڏسڻ لاء ذهني ۽ جذباتي انقلاب انسانن جو تمام گهڻو لڳن ٿا.

پيار سڀني کي بخشيندو،

، هڪ پيار هڪ ڪونهي ڪو ڪري سگهي ٿو جي وفائي کي سيکت ڇاڪاڻ ته هو - هڪ پسنديده. لفظ "غداري"، "انتقام" - اهي شيون ته محبت جو احساس گهريو آهن. اهو ماڻهو جيڪو روڊ ۽ جيڪو پيار ڏک ڪرڻ ممڪن نه آهي. هنن جو چوڻ آهي ته جڏهن توهان پيار، تون سڀڪنھن شيء لاء معاف ڪري سگهجي ٿو. ۽ ان کي سچو آهي، ڇاڪاڻ ته تمام گهڻو هڪ پيار هڪ جي نقصان جي شعور سندس وفائي، دغابازي ۽ ٺڳيء کان بدتر.

توهان صرف نه ڪري سگهي ته پوء، ان کي جدا ڪرڻ لاء ڀلو آھي. ۽ tantrums ۽ scandals کان سواء، ۽ سر سان اعلي منعقد. ۽ "هلائي" ڪنهن ٻئي جي بستري ۾، سندس زخمي لاء معاوضو وٺندي، بس جي ضرورت نه ٿا: هڪ پيار هڪ ته موٽي نه آهي، پر خود کيس عزت هميشه لاء گم ٿي ڪري سگهجي ٿو. ان کي ان قابل آهي؟ تڏهن به، هر هڪ پاڻ لاء حڪم.