عقل - ان ... لطيفا ۽ ناقابل يقين ڪرڻ لاء سندن تعلق

عقل - اها انسان ۾ اهڙي ڪا زيادتي معيار نه آهي. زبان جي لغت وجهي، هن مدت فڪر ۽ تخليق جي نفاست، جنهن پاڻ کي، اصل مذاقي ۽ ڪامياب اظهار ۾ جلوه گر سڏيو ويندو آهي. پر ان کي به generalized وصف آهي.

هڪ ڳجھي طور نشين

بيشڪ اسان جو هر هڪ دوست جيڪو مختلف هن معيار آهي. اهڙا ماڻهو، اها پڪ ھلڪو ۽ مطمئن زندگيء جي نظر لاء توکان موڪلائين تڏھن. انهن جي اکين ۾ ساڙيو ۽ جيڪڏھن اوھين سندن نظر تي نظر، اهو ممڪن ڪري، مجازا ڳالهائڻ فڪر جو مشاهدو ڪرڻ آهي. ان کي لڳي ها، جيڪي سنڌ جي ظاهر ۽ معيار نفسيات ۽ سماجيات کي نروار ڪيو آهي؟ ۽ حقيقت اها آهي ته هڪ شخص جي اندروني حالت هميشه جي واٽ هن ڏسڻ ۾ ڌيان آهي جي باوجود.

عقل - ان جي معيار کي ته هميشه جي شخص، جنهن جو رايو نه آهي پر ان جي "اثرن کي" imposes آهي. عقل کان پوء - ان جي ذهن جي هڪ storehouse آهي، هڪ وشد زباني صورت ۾ اظهار ڪيو. هن معيار تي قوم جو ليبل اصطلاح استعمال ڪندي لڳ ڀڳ سڀ تضاد ورائي ڪرڻ جي صلاحيت ڏئي ٿو. عقل جي شخصيت ان جي ڏيکاري مزاح، جو احساس عقل، erudition ۽ تقرير جي البيان قبضي.

هن معيار سان هڪ شخص، ڪنهن به سوچ جو مظاهرو ڪيو، ته ان کي هر جي معني سمجهڻ ڪندو سگهندا. ڇو ته هن جو، هن چيو ته هميشه سندن صلاحيتن ۽ قوتن ۾ اها پڪ آهي. ۽ انسان جو هن معيار تي ڪيو آهي، سڀ امڪان ٻڌو ٿي چڪو آهي. پوء ان کي عقل ڳجھي سمجهي سگهجي ٿو؟ ضرور.

فرائيڊ جي حوالي

1905 ع ۾، سنڌ جي مشهور آسٽريائي psychoanalyst هڪ ڏاڍي دلچسپ ڪم ۾ شايع ڪيو آهي. هن طور سڃاتو وڃي ٿو "لطيفي ۽ ناقابل يقين ڪرڻ لاء سندن تعلق." توهان هن ڪم پڙهيو ته، اسان سمجهي سگهو ٿا ته ڀڄي آيين فرائيڊ مزاح جي تصور سان سڃاڻي ٿي. ته علمي، تن کي يا ٻين ڌڪيندا مذاقي ۽ ستم ظريفي پاسي ۾ فرق ڪرڻ جي صلاحيت آهي.

فرائيڊ جي تجويز ڏني آهي ته مزاح (صرف خواب وانگر) انساني ناقابل يقين سان لاڳاپيل آهي. Psychoanalyst يقين ڏياريو - ورتائون ته هڪ دفعي جڏهن هڪ شخص کي اهو خيال ظاهر ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي تي ڄائو آهي، ڪنهن به معاشري ۾ چوڪيداري لاء سمجهيو ويندو يا منع آهي. پر جيڪي وڏين-انا سڏيو ويندو آهي - هن مذهبي ۽ اخلاقي قدر جو ذميوار آهي، انساني خودي هڪ چرچائي انداز ۾ هڪ خاص خيال ظاهر ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

"لطيفي ۽ ناقابل يقين ڪرڻ لاء سندن تعلق" - هڪ ضخيم ڪم. ان ۾ هڪ دلچسپ فڪر بيان، ۽ هن ڪم هر معلوم ڪرڻ لاء مفيد سان. پر مختصر ۾، فرائيڊ جي عقل هڪ ذهني ئيج آهي. ته آهي هڪ جاين تي جيالا جنهن جي ذريعي اندروني voltage جي اوٽ آهي.

هڪ تي ڪم

عقل - هڪ معيار آهي ته ترقيء لاء تمام ڏکيو آهي. هن راء ڪيترن ئي ماڻهن جي گڏيل آهي. نه ان لاء ڪا خاص يافته آهي. اميد ته هڪ کٽ تي. لفظ "charisma" ٺيڪ آهي. اها حقيقت ۾، آهي، نه رڳو ڪي ظاهري خوبيون ته هڪ شخص کان وڌيڪ دلچسپ ظاهر ڪر. Charisma به ذهني هڪ منفرد شخصيت آهي. اڃان تائين ڪيترن ئي ماڻهن کي ڪيئن عقل کي ترقيء ڪرڻ ۾ دلچسپي آهي. خير، سڀڪنھن شيء کي حقيقت.

پهرين ڳالهه، توهان پاڻ جي سلسلي ۾ ظريفي ٿيڻ جي ضرورت آهي. اوھان کي سدائين ٻين جي چٿر ڪرڻ لڳين، ته توهان ھڪ ماھر شخص ۽ گندو نشين لاء نڪري نه ٿا ڪري سگهو. پر انسان جيڪو ڄاڻندو آھي ته ڪيئن ظريفي پاڻ کي "مٿي پن"، جو هنڌ آهي. اهڙا ماڻهو، سڌي دوست ۽ کليل لڳي.

ٻيو، ته لطيف جو نرمل ٿي آهي. گھاٽن دوستن جي صحبت ۾، يقينا، جي "منزل" جي درجي کان مزاح ڏين. تنهن هوندي به، سماج تي سهڻيون جو اظهار ڪيو ويندو ڪرڻ جي قابل هجي، پر مزي جي ڳالهه اها.

ٽيون، اوھان کي گھٽ سنجيده ٿي آهي. جيڪي ماڻهو به موڪلون تي زمان نظر، تمام ٿورن ماڻهن کي پسند. اسان ٻين جي مزاح لڳي ۽ پوء اڪيلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جو سکڻ لازمي آهي.

ڪن لفظن

ته سڀ نه آهي، ڪيئن عقل کي ترقيء ڪرڻ جي سوال تي. بهرحال، سڀ کان اهم شيء اوھان کي ڌار چوان ڪرڻ جي ضرورت آهي. تنهنڪري اتي آهي، يقينا، ڪن لفظن.

مختلف صورتن ۾ ان ڪري سگهي ٿو (۽ ٿيڻ گهرجي) Refill. ڪتاب، فلمون، تعليمي پروگرام، دلچسپ ماڻهو - سڀ اسان جي چوڌاري بيشمار منفرد معلومات ذريعن موجود آهن. اسان کي انهن جي پسنديده لفظ، محاورا، mannerisms ۽ ڪڏهن به ڳجھي مان معلوم ٿئي ٿو. ماڻهو ڪيئن عقل کي سکڻ جو سوال چوڻ، ان کي اهو معلوم ٿئي ٿو ڪرڻ ضروري آهي.

هڪ شخص جي ڪن لفظن - ان جي ڪار ۾ سامان وانگر آهي: ان جي ڀيٽ ۾ ڦهليل آهي - ته بهتر. جڏهن ته انسان پاڻ کي وڌيڪ پڪ محسوس ٿيندي آهي. ۽ ڪنهن به ڪمپني، ۽ سماج جي هڪ پرت ۾، هن چيو ته، پاڻي ۾ هڪ مڇي وانگر ٿيندو ته هن تقرير، پريزنٽيشن جي انداز ۽ رويي جي مختلف انداز مان خبر رکندڙ آھي. هن پتيء کي انهيء.

هڪ فريم ورڪ جي کوٽ

هي ٻئي مضمون ۾ ته ترار شخصيت distinguishes آهي. سڀ کان پوء، حقيقت ۾، اتي جي حد ۽ دائري آهي ته؟ هيء ڳالھ ته سڀني جي معيار، جنهن کي اڄ جي دنيا ۾ تمام گهڻو adjusts آهي. ۽ معياري ڇا آهي؟ هي آهي - ڏک پھچندو، اصلي جي کوٽ، انفراديت.

ترار ماڻهن کي مختلف دنيا ڏسي. هنن ان جي سڀ جدا جدا ۾ اسان جي روايتن جو اڀياس، اڪائونٽ ۾ ڪنهن به تبديلي کڻڻ، ۽ سڀ کان وڌيڪ دلچسپ، غير معمولي، ته پوء حياتيء ۾ کانئن لاڳو جي ياد ڪرڻ. مثال ٻيا جي مصلي ۾ گادي نشين. هڪ ڏنو ڌني بحث جو رخ جڏهن هڪ جواب ڏيڻ جي ضرورت ع ۾، هڪ شخص هڪ expressive ساھي ڪر ۽ توکان پڇن ٿا ته ڇا سندس مخالف هڪ خاص سڄو جي باري ۾ ٻڌو پئي ڪري سگهي ٿو؟ ان کان پوء کيس ٻڌايو ته ڇو هن چيو ته ان جي باري ۾ سوچيو، هڪ ڪڙي ۾ فيسليٽيٽرز کي پڇا ڳاڇا دليلن ڪر. عقل - نه رڳو مزاح جو احساس آهي. اهو به هڪ ڪچهري دلچسپ تي کڻندا ڪرڻ جي صلاحيت آهي.

مزاح جي اصل احساس هميشه هڪ قيمتي آهي

مٿي ان جي غير شعوري جي ۽ هن کي کٽ تي استعمال ڪرڻ جي صلاحيت جي عقل جي باري ۾ چوندا کي تمام گهڻو هو. خير ته ان ۾ فيسليٽيٽرز شاندار اصطلاح جي ڪيترن ئي مثال لڳي.

جي XX صدي عيسويء جي پهرين اڌ ۾ هن رهندو هو ۽ جيئن ته مشھور آمريڪي اداڪار، آسڪر استنبول ڪم ڪيو. "مون کين ائين ڪرڻ جو فيصلو ڪيو: هن چيو ته هيٺين سزا سان تعلق رکي ٿو. سگريٽ نوشي ۽ پيئڻ بيزار، مون کي تنهنجي ڪا غذا تي ويھي رھيو، بهار کائڻ ڇڏي ڏنو. ۽ ٻن هفتن ۾، مون کي 14 ڏينهن ۾ گم ٿي ". اها ڳالهه هن چوڻ جي اصلي سان بحث ڪرڻ ڏکيو آهي. استنبول ترار ۽ پوڙھو شخصيت هو، ۽ اطمينان آهي ته اداڪار ۽ comedian، اھو ٿيو، جو اڪثر حصو لاء، هن جي معيار کي شڪر سان چون ٿا ڪري سگهو ٿا.

Yury Nikulin به دلچسپ اظهار جو هڪ انگ سان تعلق رکي ٿو. اهي، جي پوئين مثال وانگر، بي معني نه آهي. "نه ته رذيل ماڻهو کي سيکت: هتي، مان، جو هن ڇا چيو ته مان بهترين. بس خوش ٿيڻ. ۽ اھي رهڻو نه ڪندا آھن. "

absurd ٿي ڊڄي ٿي نه ڪريو

هن جي آخري حڪمرانن جي پيروي ڪرڻ لاء جيڪڏهن توهان ماھر بڻجي ڪرڻ چاهيو آهي. جي ڪڏهن ڪڏهن تمام مناسب جي absurdity. پوء مون کي فڪر ۽ معروف آمريڪي ليکڪ مارڪ Tven. هن هڪ جملي ته هن اڄ ڏينهن تائين هڪ مرڪ کولي به جن اهو ٻڌو ۾ سان تعلق رکي ٿو. "سگريٽ نوشي جي ڪيريئر جي آسان آھي: ۽ ان کي هن طرح آوازن. مون کي 50 ڀيرا اڇلائڻ هو. " هن معاملي ۾، جي absurdity وڌاء جي ذريعي دستبردار. توهان جو استعمال ۽ belittling ڪري سگهو ٿا. Gogol جي "مردار وصل" ۾، واٽ جي، اهڙي مثال به نه uncommon آهن.

هتي، جي واٽ جي، ۽ تصديق ان ڪري ضروري آهي ته ادب پڙهڻ - ان کان دلچسپ شيء جو تمام گهڻو ملي ڪري سگهجي ٿو.