"طالب المولي کان پوء" جي هيروز ۽ ايل اتر Tolstogo جي ڪم جو هڪ خلاصو جي ڪنڀار

جڏهن ماڻهن کي ليو آهيان جي باري ۾ ڳالهائي، پوء صرف اهڙي "جنگ ۽ امن" ۽ جيئن ئي روسي Classics جي وڏي رزمي ڪم، ياد "انا Karenina." پر ليو سٺو ۽ ننڍي فارم ۾ آهي. هن جي ڪهاڻي يا قصو مٿي لڳن ٿا جڏهن، هن پنهنجي ڏات کي تبديل نه ڪيو. وڌائڻ ۾ - "طالب المولي کان پوء." جي "کان پوء طالب المولي" هن مضمون ۾ ڳالهه ٻولهه ڪئي ويندي ته هيروز جي characterization.

ڪهاڻي

هن ڪهاڻي جي لاء ان جو سبب اهو هڪ پراڻي ڪهاڻي لڳل آهي، جو دائمي سوال: اربع هڪ شخص يا هڪ شخص سندن ماحول پيدا ڪندو آھي. نه acquaintances جي وچ ۾ هڪ گفتگو آهي، ۽ هن ذاتي بهتري ايندي.

هن protagonist آئيون، هڪ انسان universally جي دائري ۾ معزز، جتي هڪ ڪچهري تي کڻندو، سندس زندگي مان هڪ قصو آهي ته هڪ شخص جي formative ماحول ته حقيقت belies ٻڌائي.

اهو هڪ ڊگهو وقت اڳ هو، جو مکيه صوبائي عملي جي هڪ Carnival جو قيامت جي ڏينھن جي شان ۾ هڪ طالب المولي جو پڪو ارادو. جو طالب المولي سڀني صوبائي اشراف آيو.

آئيون وري به ساڳيو شهر جي يونيورسٽي ۾ هڪ شاگرد هو. ڪجھ به نه، ۽ جي مکيه وندر نه هئي - جيئن ته ڏينهن جو دورو ڪرڻ. زال سان عشق ۾ Varenka بي ۽ ڪو به هوندي آهي - هن بال تي، هن کي هڪ ڇوڪري ڏٺم. مون کي رڳو زال سان danced. باربرا ڪرنل پطرس Vladislavovich، جن جي عيد تي سندس موجودگي سان لڳ ڀڳ سڀني کي پهتو جو سندس زال سان گڏ جي ڌيء هئي.

سندس پيء گهر کان ٻاهر نڪري پئي. ۽ چڱائي-خدا حافظ، هن چيو ته ايتري قدر famously ته سڀ ڀرپور مزي ۾ هئا ته سندس ڌيء سان danced،. هن ڏسي، نوجوان آئيون پراڻي انسان گرم جذبات کي ڀريو ويو. ڪرنل روانو ٿيو، ۽ جوان ماڻهن کي (باربرا ۽ Vanya) اڃا ناچ. صبح جو قسم، هر روانو ٿيو. هتي ڏينهن ڪم subside "طالب المولي کان پوء." هن ڪهاڻي جي هيروز کي اڃان تائين ڪجهه خراب جي شڪي نه ٿو ڪري سگهجي.

هيرو جو ننڊ ئي نه ٿي سگهي، ۽ هن شهر جي چوڌاري ڀلن ڪرڻ لڳو. لاپرواهي، unknowingly پنهنجي پريتم جي گھر آيو. جي ميدان تي، گھر جي ڀرسان، سپاهين جو هڪ پاڪستان ٺهڻ کان بيٺو. Drumbeat ۽ بانسري جي اجازت gauntlet مفرور Tartar. هن جي پٺيء تي لٺيون سڀ fluff سان جي اٿڻ جھڙو ڪيو ويو. هن واپس هڪ بي انتها ميس ۾ بدلجي چڪو آهي، ۽ هن کي صرف ڪڍيل ھئائين: ". منھنجا خدا، منهنجي دوستن، رحمت آهي" هن چيو ته ان کي چپ چاپ چيو، ڇاڪاڻ ته هن رڙ ڪري هن کي ڪافي لشڪر نه ڪيو.

ڪريڊ عذاب "پيارا ڪرنل،" حال جي بال تي سندس ڌيء سان danced ڪري ڇڏيو آهي. هن واقعي کان پوء، محبت آئيون Varya ڪرڻ لڳو. هر وقت هن جي زال جي منهن ۾ ڏسندو، هن چيو ته Tartar، ۽ سندس پوئتي ڏٺم.

اميد ته پڙهندڙ جي سازش جي ستم جي ڌڙڪن کولي، پر ان جي غور امان جي هيرو جو ڇا ڪنڀار کي سمجهڻ ۾ بلڪل ضروري آهي "طالب المولي کان پوء" ان کي سڀ کان ويجهي ملي.

آئيون - هڪ شخص جن جي ضمير وڃين آهي

ڇا پوء آئيون Vasilyevich رهين؟ ان کان پوء، سنڌ جي بال کان پوء، هن کي ننڍپڻ جي ضمير ھوش، ۽ هن کي پنهنجي ننڊ کان awoke. ايتري قدر جو ان کي ڄڻ ته ان جي whip steganuli لڳي، پوء اوچتو جنرل meanness جي realization هو، "روشني" آهي، جنهن جي هڪ اخلاقي، هڪ اخلاقي احساس ۾ اونداھين کان مختلف ڪو نه آهي. پوء، اسين ٿا چئون ته "طالب المولي کان پوء" جي هيروز جي پهرين شئي تيار آهي: مکيه ڪردار هڪ شخص جو ضمير ڇڏيو آهي ته جيئن بيان ڪيو ويو آهي ٿي سگهي ٿو.

ڪرنل

هتي، سڀڪنھن شيء کي ٿورو وڌيڪ پيچيدو آهي. اسان کي نه چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته ڪرنل ۽ سندس ڌيء - unscrupulous ماڻهو. انھن لاء، هڪ واريو ته 19th صدي عيسويء ۾ روس ۾ وجود ۾ - هن عام آهي. عام ۽ اهي هڪ موڪل جو ڏينهن کان پوء سندن پير ڊگھو يا جوش اعصاب ڳولهڻ تشدد انسان ڪري سگهي ٿو ته. سنڌ جي عام کان ٻاهر ڪجھ به نه آھي.

هن جا پڙهندڙ حق بجانب جو چوڻ آهي ٿي سگھي ٿو ته جيڪڏھن اوھين ڪندا آھيو ۽ هيرو جي ڪهڙي ڪنڀار جي باري ۾ سوچي "طالب المولي کان پوء" (خاص ڪرنل مطلب هي)، وري اوھان کي رڳو پراڻي سپاهي ملامت ڪرڻ جي ضرورت آهي. چڱو، ڪو، ته ايئن نه ٿيندو. ڪرنل عورتن کي پنهنجي صدقي لاء ملامت آهي في الحال پاڻ کان گهٽ آهي. سڀ کان پوء، اھي ان سان مداخلت نه انھن کي ڌار ڪري ٿا.

باربرا

ڌيء مذهبي ماڻهو جي باري ۾ ڪا به خراب نه چوندا ڪري سگهي ٿو، پر توهان کي ان جي باري ۾ ۽ نه چون ٿا ڪري سگهو ٿا سٺو. هوء داستان جي impersonal ڪردار. ان کان رڳو هڪ ياداشت ٿي ويندي: ان stunningly خوبصورت هو، پر مواد ۾ ان کي، جو تعين ڪرڻ ڏکيو آهي ته ان کي "هيروز ڪنڀار" طالب المولي کان پوء "" جي موضوع تي ظاهر ڪرڻ لاء اچي ٿو.

هن ڪم ۾ کڙو اخلاقي مسئلن

پوء، فرد ۽ معاشري جي هٿ جي باري ۾ proivzedeniya دائمي تڪرار جي مرڪز ۾ هتي. ليکڪ به انساني منافقت ۽ مڪاري جي تاڪيد ڪري سندن ڌيان (۽ پڙهندڙ جي ياد) sharpens.

ڇاڪاڻ ته "اعلي-تاراچند" پاڻ اهڙي علاج "جو درجو ۽ فائيل" ڪرڻ جي اجازت ڏئي، ۽ "هيٺين طبقي" کان بدلو وٺي: هن ڪهاڻيء ۾ آيل اتر آهيان، به خدشو آهي ته سوال ڇو، حقيقت ۾، اتي هڪ روسي انقلاب هو قبول. هن جي هڪ مختصر اخلاقي مواد آهي "طالب المولي کان پوء." حقيقت ۾، هن ڪهاڻي ٻين اخلاقي مسئلن تي هڪ شيدائي وانگر کرد ڪري سگهن ٿا، ۽، پر ته ٻي ڪهاڻي آهي.