سماجي علم الانسان ۾ socialization جو تصور

۾ سماجي علم الانسان جا socialization جو تصور ان جي سياسي معيشت جو ڇاڪاڻ ته شهيد 19th صدي عيسويء ۾ هو، ۽ ان جي پيداوار جو مطلب جي سلسلي، وغيره ۾ استعمال ڪيو ويو اهو پهريون آمريڪي sociologist Franklin H. Giddings جي شخص کي لاڳو ڪيو ويو، مطلب هي سماج ۾ انساني زندگيء کي ته ٺھرايل مدت تربيت، سندس شخصيت ۽ سماجي فطرت جي ترقي.

وڏا سماج جي هڪ ميمبر جي حيثيت ۾ انساني ترقي جي سوال ۾ دلچسپي سائنسدانن جي مدت "socialization" جي وڏين استعمال کان اڳ. جيستائين جي socialization نظريو هڪ الڳ علمي ميدان ۾ تحقيق جيئن شڪل نه اختيار ڪري ڇڏيو آهي، هن مسئلي کي ٻين، فلسفو ۽ ٻين علوم جي وسيع تر معاملن جو حصو خطاب ڪيو ويو.

هڪ ڀيرو جي 20th صدي عيسويء جي وچ ۾، socialization جي تصور سائنسي استعمال ۾ داخل ڪري ڇڏيو آهي، ان sociologists، نفسيات، فيلسوف ۽ educators لاء تحقيق جو هڪ آزاد موضوع ٿيو. پهريون، انهن جي تحقيق ۾، سائنسدانن صرف ننڍپڻ، adolescence ۽ نوجوانن جي مرحلن تي روشني وڌي آهي. اهو رڳو 20th صديء جي 60s ۾ ڪيئن بالغ جي socialization ۽ بزرگ جو اڀياس ڪرڻ شروع ڪيو هو. انهن جي عمر گروپن ۾ سائنسدانن جو دير سان گردش جي نتيجي ۾ تحقيقي مواد جي هڪ ڪافي مقدار accumulated نه ڪيو آهي.

Socialization عمل سائنسز جي هڪ قسم جون ائڊريسون. مثال طور، سماجي سائنسدان سماج جي سماجي جوڙجڪ سان socialization عمل جي سلسلي جو اڀياس. سماجي نفسيات جي مختلف subcultures، تنظيمن، وغيره جي socialization تي اثر بيان

مطالعي جي socialization، اتي ٻن اچي رهيا آهن:

1. لوڪ-موضوع اچڻ، جن جي نمائندن کي يقين آهي ته انسان پاڻ کي ان سان سندن socialization ۽ نه رڳو سماج تي هڪ سرگرم اثر آهي سماجي گروپن.
2. شئي-موضوع اچڻ، جن جي حامي يقين آهي ته ننڍپڻ کان ئي هڪ شخص سماجي ماحول crushes، پنهنجي "تصوير ۽ مثال" پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري.

اسان کي لوڪ-موضوع اچڻ جي بنياد جي حيثيت وٺي ته، socialization جي تصور ۾ جذب ٿي ۽ ثقافت جي تبديلي ۽ انساني ترقي جي reproduction جي عمل ۾ جاء وٺڻ جي طور تي علاج ڪري سگهجي ٿو. خود transformation ۽ انساني ترقي ننڍپڻ کان پراڻي عمر جي ذريعي، زندگيء جي مختلف حالتن سان ان جي لهه وچڙ تي دارومدار.

اهڙيء طرح، socialization جي ذات انساني پاڪستان ۽ هڪ خاص سماج ۾ ان جي تهذيب جي simultaneous سلسلو آهي.

نتيجي طور، ٻه رخي سماجي جي سرگرمين جي تحفظ ۽ ان موضوع جي اولهه پاڪستان، پٺتي. اهو مشورو ڏيندو آهي ته سوشل ميڊيا جي معاشري ۾ ان جي رويي جي سڃاڻپ جي سلسلي ۾ سندن اميدن ۽ ضرورتن ميمن ڪندو، اڀريو. ساڳئي وقت، ماڻهن کي انهن جي صلاحيتن کي ۽ ماحول جنهن ۾ هن چيو ته زندگي جي حقيقت سان سندن دعوى تعاون هجڻ ضروري آهي. اهو هڪ شخص کي رامگرام هڪ سماجي رهيو ٿيندو جي عمل ۾ آهي.

جدائي - جي برخلاف تي، معاشري ۾ فرد جي جدائي جو عمل، جنهن کي فرد جي حيثيت رکي ٿو کان پٺتي پنهنجي خيالات، انهيء، تنهنجو آهي؛ ذاتي مسئلن کي حل ڪرڻ لاء قدمن کان سواء رکي ٿو؛ تن حال آهي ته ان جي realization روڪڻ ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو هڪ شخص شخصيت حاصل جي جدائي جي عمل ۾ آهي.

هن کان ان جي مٿان پڌرو ٿيندو ته socialization جو تصور ان ڪري سماج ۽ انساني پاڪستان ۾ انساني تهذيب جي ماپ جي وچ ۾ هڪ اندروني، پوريء طرح resolvable نه تڪرار نبيرڻ جي. socialization کي جاء تي وس آهر ٿي گذريو آهي، ان جي تهذيب ۽ اولهه پاڪستان جي وچ ۾ هڪ خاص توازن جو احترام ڪيو ويندو هجڻ ضروري آهي.

socialization جي اهڙي تصور رڳو لوڪ-داخلي تعبير ڪرڻ لاء مناسب آهي. هڪ اعتراض-داخلي تعبير ۾ socialization جي تصور جي سماج ۾ انساني پاڪستان ڄاتائين، ان جي ٺهڻ سماجي رهيو.

جديد دنيا ۾ socialization جي خصوصيتن کي هڪ سماج جنهن ۾ socialization جاء وٺندو آهي جو ڪنڀار تي دارومدار رکي ٿي.