اڄ جي دنيا ۾، ڪيتريون ئي شيون بدلجندڙ آهن. عربن، سنڌ جي سڀ کان اهم نظرياتي، adaptive، سيڪيورٽي ۽ سماجي-نازڪ آهي دين جو ڪم. پر جيئن ته اڪثر هڪ روحاني بحران، secularization، syncretism، منظر عام تي بي حسي ٻي طرف جيئن. ۽ هاڻي، جو سڀ کان وڌيڪ طاقتور دين جي خيالي پلاء-compensatory فعل آهي.
عام معلومات
مذهب جي هڪ compensatory فعل ڇا آهي؟ عام طور تي، ان جو مطلب هي آهي ته ڪجهه عقيدن جي ماڻهن آرام ڏئي سگهي ٿو، ذهن جي امن سٽ ۽ ناگزير واقعن سان شرطن کي اچي مدد. هن معاملي ۾، مذهب هڪ intoxicating اثر ڪيو آهي، جو پلاء اميد ته سڀڪنھن شيء کي مستقبل ۾ بهتر ٿيندو ڏئي ٿو. مثال جي طور تي، سهڻ يا دائمي زندگي کان آزادي. ڇو ته اهي غلطيون جي، هن فنڪشن خيالي پلاء-compensatory سڏيو ويندو آهي. اسان کان وڌيڪ ۽ خود سڃاڻپ جي پاڪستان ۾ شامل، ته توهان جي ساري پئڪيج حاصل ڪري. نظر جي هڪ علمي نقطي نگاهه کان، هن معاملي ۾، دين جو هڪ اهم نفسياتي اثر ڪيو ڇڏي.
دنيا جي بدلجندڙ
دين جي Compensatory comforting فعل حڪم، منظم stabilize ۽ ٺهڪندڙ انسان جي ڪهڙا دنيا ۾ ضرورت آهي. اهو داخلي اچڻ غور ڪيو وڃي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته مذهب جي دنيا جي هڪ خيالي پلاء تصوير ڏئي ٿو، پر ان جي لاء تجويز ڪيل طريقن نه ٿينديون آهن يا بنيادي طور غلط آهي. ڪيترائي تحقيق تجويز ڪيو آهي ته هن صورت ۾ صرف جي مدت "نفسياتي جاين تي" کي استعمال ڪرڻ صحيح ٿيندو. جڏهن ته سڀ کان اهم پاسو بيخبري، ته ۾ پوي ٿو ماڻهن جو تمام گهڻو غالب آھي. اهڙي حالت انتهائي خطرناڪ آهي ڇاڪاڻ ته انسان کي ھاڻ ڇا کيس ڀرسان اچڻ آهي ۾ دلچسپي آهي. زندگي ۽ ان جي گريبانن تي اهو ڪونهي ڪو enticing، ۽ گهٽ ۾ چڱي طرح ان کي چئجي ته معاشري مان ختم ڪئي وڃي. بدترين حالت ۾ به فيصلو ڪري سگهون ٿا ته ان کي ائين ڪرڻ لاء ڪجھ به نه آهي - ۽ آپگهاتي ڊاه ڪرڻ.
مدد
دين جو ڪم، هن معاملي ۾ - هڪ شخص ته پريشاني ۽ ڏک جي زندگي جي صورت ۾ ڪوڙ ڄاتو نه ڪيو ويندو، ۽ جاري سمجهايو. اها جنگ کي جاري رکڻ لاء ضروري آهي. تنهن هوندي به، گائيڊ طور تي مستقبل جي انعام جي گمراهه واعدو آهي، جنهن کي يا ٿي سگهي ٿي نه سگھي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته مذهب جي اصولن کي عملي نفسيات ۾ سندن استعمال مليا آهن. peseschkian nossrat هڪ مثال جي طور تي. 2007 ع ۾، Lvov ۾ سندس تقرير دوران، هن چيو ته مذهب جي استعمال جي اعلي ڪارڪردگي کي بيان ڪيو. اهڙيء طرح، جي نفسيات چيو ته ان کي ڏسڻ ته زندگيء لاء سڀ انسان اڀريو جي پڇاڙي جي نتيجي ۾ هم آهنگي ۾ هئا جي نقطي جي پورائي ڪرڻ لاء ضروري آهي. ڪيترن ئي مشڪلاتن جي حقيقت اها آهي ته مذهب، چرچ ۽ ايمان جي وچ ۾ هڪ واضح چوديواري جي تاويل جي ڇاڪاڻ ته ذهن ۾ هڪ ٽڪراء نه آهي ته مان طالع. ساڳي conclusions آيو ۽ Erotich رکان. هن نشاندهي ڪئي ته هڪ شخص جي لڙائي جي نظر ۾ غير يقيني جو تجربو ڪري سگهون ٿا. ۽ ناپائيداري، ٽڪراء ۽ ٻين عالمن جي ازالو جي تجزيي ۾ اڪثر ور نفسيات کان گهٽ ناهي جو effectiveness فيسليٽيٽرز. اڪثر جي نتيجي ۾ عملي جي صلاحيتن کي اها اڃا ڪافي نه آھي، ۽ کانسواء، اھي ئي موجود نظريو لک تائين محدود آهن، جيئن ڪو ڀروسو تعلق ذريعي حاصل آهي.
رواج ۾ درخواست
اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته جيئن نفسياتي stabilization ماڻهن جي اهميت کي ضروري ڌيان نه ڏنو ويو آهي. جي حقيقت، دين جي خيالي پلاء-compensatory فعل نه رهن، پر صرف ڪجهه ڪيسن ۾ استعمال ڪري سگهجي ٿو، پر ان کي غير يقيني جي حالت تي ضابطو آڻڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو. خيال رکيو هجي ٿي، ۽ انسان جي ڌڙڪن جي صدقي ۾ ڪرندو ته نه، ۽ نه ڪنهن جي صورتحال "جي باهه ۾ frying جو نڪتو پان." جيڪڏهن ڪو هڪ ديندار ماڻهو هو، جيڪو بيخبري ۾ آهي، ته inspiring جي ڌڙڪن واد مخالفاڻي نموني ان جو مستقبل سخت متاثر ٿي سگهن ٿا. توهان ڪجهه فريم تي عمل پيرا آهيون نه ڪريو، مذهب سان ان جي ڌڙڪن preoccupation هڪ شخص هڪ مذهبي ماڻهو بنجي سگهي ٿو.
مطالعي
جنھن compensatory فعل ۾ دلچسپي آهي دين جي؟ دين جي سماجيات جي سماجي زندگيء جي هن پاسو جي هڪ چڱي طرح امتحان ٿي چڪو آهي. اها هتان ڪيو ويو آهي ته هن جي لاء ڪوشان رهندا صورتحال جڏھن ھڪ شخص کي علمي ترقيء جي اهڙي سطح تي پهچي وئي آهي، جڏهن ته هن کي سمجهڻ ۽ سڀڪنھن شيء آهي ته سندس زندگيء ڏينهن ۾ هاڻي قبول ڪري سگهي ٿو، ۽ ان کي اهڙي مصنوعي انتظام نفسياتي آرام بچائڻ جي ضرورت نه رکندو آھي. پر متفقه نتيجو موجود پهچي نه ٿي سگهي. مطابقت، compensatory ۽ ٻين جي مدد مائٽ استحڪام جي حالت ۾ ئي سماج جي رکڻ لاء: پوء، اتي هڪ تاثر آهي ته مذهب جي فنڪشن آهي. ٻين کي يقين آهي ته ان کي رڳو قدرتي چونڊ روڪي. جي ها، سندن viewpoint ظالم آھي - پر مڪمل طور تي سندس انصاف جو انڪار، اسان نه ڪري سگهي.
سماجي حمايت
اسان جي مختلف خصوصيتن کي نظرانداز نه ڪرڻ گهرجي. مثال طور، هڪ محقق Klibanovym ان کي نوٽ ڪيو ويو آهي ته ڪجهه برادرين (سندس صورت، بيپٽسٽ ۾) اڃا به ناڪاري واقعن جي واقعي ۾ مؤمنن لاء انشورنس طور خدمت آهن. مثال جي طور تي منجھانئس loneliness، بيماري، معذوري، ۽ وانگر بيٺي ڪري سگهجي ٿو. ٻين لفظن ۾، جي مؤمن نه صرف روحاني آرام ۽ اخلاقي حمايت تي، پر پڻ مالي امداد لاء شمار ڪري سگهو ٿا. هڪ ٻئي محقق، Weber echoed ۽ هڪ گڏيل فنڊ طرح جي تنظيم شيء وانگر محسوس. سندس قول آهي، دين جي compensatory فعل، جنهن جو هڪ مثال ڏيکاريو ويو ع ۾، ان کي ته ساٿ ميمبرن جي مذهبي عقيدن کان وڌيڪ زور ڏئي آندا ensures. بيشڪ، هن معاملي ۾، بامعني سندن لهه وچڙ جي سطح وڌائي. آپريٽنگ سسٽم پاڻ کي. ۽ مذهبي معاشري ۾ اهڙي حمايت جي مختلف سطحن تي ڏٺو سگهي ٿو سگهجي - لفظن جو ٺار ۽ هڪ آزاد لنچ مان ۽ صحت جي سنڀال ۽ باضابه سان ختم.
دين جي compensatory فنڪشن کي استعمال ڪندي
اچو ته ڪيئن consolation جي عمل تي نظر. مثال جي طور تي، هڪ شخص جن جي زندگي هڪ واقعي سندس زندگيء جي ناس ڪرڻ لاء وعدو ته هو وٺي. انسان بيخبري جي هڪ رياست ۾ ڪرندا ٿيندي آهي، ان ۾ ڪوبه واسطو ڪونهي جيڪي چوڌاري اچڻ آهي ۾ دلچسپي آهي، هن چيو ته سڀني تي هڪ شيء يا ڪجھ تي fixated ڪونهي ڪو پريشان آهي. ۽ هاڻي اسان کي اهڙي عيسائيت جي طور تي، مذهب جي گهڻيون وٺي. هن دنيا جي tenets موجب، جيڪڏھن چڱي ڪانه لاء، اسان جي گناهن جي توبه ڪرڻ لاء، ۽ پوء تي، توهان هڪ ضمانت خوش زندگي تي ڳڻڻ ڪري سگهو ٿا. ته، آهي خوشيء ضايع نه ڏنو آهي - ان ڪمايو هجي. ۽ هڪ زندگي خوشيء جي مڪمل حاصل ڪري، ان کي محنت ڪرڻ ضروري آهي. هن ڪندا، توهان جي گهرج بائبل ۾ نبيرڻ سان منهن ڏيڻ جي dogma ۾ سادي ايمان کان وڃڻ ضروري آهي.
ٿڪل
اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته مذهب هڪ ڏاڍي دلچسپ سماجي جيالا آهي. بيشڪ اسين ٿا چئون ته اسان کي اڃا به ٿا پوريء طرح اسان جي ماضي، حال ۽ مستقبل لاء ان جي اهميت جو داد نه. پر هن جو مطلب نه آهي ته دين جو اڀياس نه ڪيو وڃي. ان کان علاوه، ان کي، ان جي ايندڙ جي مشين ۽ نفسيات تي اثر جي اڪائونٽ ۾ وٺي سمجهڻ لاء ان کي ڪيئن ڪم ضروري آهي. هاڻي لاء، توڙي جو هوء اهم ڪردار انجام نه ڪندو آھي، پر اڃا به هڪ رستو يا ٻي ۾ اسان کي متاثر ڪرڻ لاء جاري آهي.