حرم - اهو ڇا آهي؟ سنڌ جي تاريخ ۽ اوڀر جي ثقافت

دنيا ۾ ڪجهه عوامي معلوم ڌڪيندا، جي صحيح معني گھڻا ماڻھو کان جهو جي لڪل پردو رهي جنهن جي نه آهي. هڪ مثال طور، جڏهن ته، harems طور خدمت ڪري سگهن ٿا. انھن جي باري ۾ گهٽ ۾ گهٽ منهنجي زندگي ۾ هڪ ڀيرو ڪنهن پر سچ جي منزل، اوزار، انھن ۾ زندگيء جو اصول، ڪجهه ڄاڻو ٻڌو. پر لڳ ڀڳ هر سوال ۾ دلچسپي آهي "زنان:؟ اهو ڇا آهي"

تاريخي معلومات

لفظ "حرم" هڪ دلچسپ تاريخ ڪئي. ترڪي ٻوليء جي ان عربي کان اڌار ويو، ۽ اتي Akkadian جي ٻوليء کان آيو. پر ڪنهن به قوم ان ڳالھ، مقدس راز ۽ ڏسڻ خلا کان محفوظ آهي.

جي اوڀر ۾ سماجي زندگي جي ڌڪيندا جيئن سلطان جي harems، جي پنڌ 1365، جڏھن سلطان مراد مون کي هڪ رهڻ لاء عاليشان محلات آهي ته پنهنجي وڏي طاقت جي طاقت ڌيان تعمير ۾ انهن جي اڀرندڙ آهن. تنهن هوندي به، صحيح منظم محلات ۾ معيشت سان شاندار حرم سلطان Mehmed Fatih طرفان قسطنطنيہ جي فتح کان پوء سنڌ جي عثماني سلطنت ۾ بيٺو، 1453 ع ۾. ۽ ان جي ضرورت جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي جوش ۽ عثماني سلطانن جي طاقت زوجته زالن وٺڻ جو ڪو به جاء تي هو تان اٿيو. ته پنهنجي حرم هن دور ۾ ٿيندي آهي جو ان جي حقيقي ڪهاڻي آهي. ان کان پوء هن سڀ دنيا جي حوالي کان concubines شامل، ۽ سلطان تي سرڪاري مڙس گهڻو ننڍا ٿيو.

XV صدي ۽ پنهنجي حرم جي پهرين لکيل ذڪر ڪرڻ بتاريخ. تنهن ڪري اسان کي پڪ لاء چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته ان وقت ۾ اتي رڳو هڪ غلام منعقد ڪيا ويا. زالن سلطان پاڙيسري ملڪن جي عيسائي حڪمرانن جي خيال ۾ ٿيو. صرف هن XV صديء جي آخر ۾، 1481 ع ۾، سلطان Bayezid II جي روايت متعارف زالن جي حرم جي رهڻ وارن مان چونڊي.

حرم: تشبيه ۽ مبهم ۽ حقيقتون

هاڻي جي مسئلي کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي "حرم - اهو ڇا آهي؟" ان جي جھل پل کان ٻاهر ڪرپشن جي هڪ مستقل ھنڌ آھي يا ڪو "وڌ ۾ وڌ سيڪيورٽي جيل" ٿيندو؟

ڀينر، مائر: حرم صرف ٻين ماڻهن جو گھر، جتي هڪ عورت رهندو هو، جو سلطان جي هڪ مائٽ جي خاندان جا ميمبر نه آهن کي بند ڪيو وڃي. وقت پناهه جي ڪجهه دورن ۾ کيس حڪمران ڀائر ڏٺا، ۽ هتي eunuchs ۽ ٻين ٻانھن رهندو هو. جي گھرن مان ته قرب مسلم harems سان لاڳاپيل کان وڌيڪ غلطيون بيان ڪيون. ڪجهه کين شاھوڪار محل، جتي نوجوان خوبصورت ڇوڪرين سست poses ۾ جو تمام گهڻو جي تلاء جي ڪوڙ ۽ صرف جي خيال سان رهندا جي سلطان جي ڌيان ڏانهن راغب ڪرڻ لاء ۽ پنهنجي fantasy پليجي صاحب کي ڏسي. ٻيا حرم لاء رعب جاء تي حسد، ناانصافي، مجبورن، قتل، ماني سان پياسي لڳي. اهو رايو سڀني اڀرندي پنهنجي حرم کي نظر کان پوء گهٽ ۾ گهٽ هڪ اک، هن راز صرف هڪ چونڊڻ ڪجھه ڪامياب پڌرو ڪري نه آهي ته فينسي پوء مختلف،.

حرم جي حقيقتن

بيشڪ، پنهنجي حرم ۾ مختلف وقتن ۾ زندگي خراب هو. نه قتل ۽ فساد هئا، پر اهي orgies کي مقابلي ۾ پيلا، جو شرطيه صدي ۾ يورپي-aristocrats بندوبست ڪرڻ.

جي ها، اتي سلطان Murat سوم، جن جي 112-هين ٻار جي جان لاء حاصل ڪرڻ لاء منظم ڪيو ويو. توهان تصور ڪري گهڻا هن پنهنجي حرم ۽ پيار جي ايڪٽ پسند جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو.

نه ته عام قتل لاء precedents هئا. مثال طور، ابراهيم مون کي پنهنجي حرم جي لڳ ڀڳ 300 جهادي جي نار ۾ ٻوڙيوسون. پر دوا ثابت ڪيو ويو آهي ته هن کي ذهني بيمار هو شخص. پر مشڪلاتون جي هن قسم جي، نه رڳو ترڪ سلطانن، پر پڻ ڪجهه معروف روسي شخصيت ڪري ويهندا آهن. مثال طور، ليفٽيننٽ جنرل Izmailov موت کي تشدد پنجاهه serfs concubines.

حقيقت ۾، ڪڏهن به سنڌ جي سلطان پنهنجي حرم کي وڃڻ ايترو آسان نه ٿي سگهي. پهرين ته هو ان جي نيت اطلاح ڪرڻ لڳو، ۽ پوء تيار concubines، جي حاضر زمين تي سپاهين وانگر مٿي lined. صرف کان پوء سنڌ جي سلطان جي دعوت ڏني، پر سندس دوري جي سڄي لفظي قدم به قدم رنگيل هو.

آداب ۽ سلطان محمود جي درٻار جي ڪسٽم وقت جي حوالي سان وڏي ۾ تبديل ٿي ويا آهن. سنڌ جي ميرن جي ظالمانه هئا، پر اهي انسان جي جذبات کي اجنبي نه هئا. جي شروعاتي ڏينهن ۾ ته عثماني سلطنت، نئين سلطان سندس مقتول ڀائرن جي تخت تي ويٺو، وري بعد ۾ سزا هڪ "سوني پڃري"، جنهن جي XIX صدي عيسويء ۾ ماضي جي ڪا شيء بڻجي ويا آهن ۾ نھ ڪرڻ commuted ويو. پنهنجي حرم ۾ هڪ ئي صدي concubine ۾ يا ته پاڻ ڪندي يا اھي Caucasian پيپلزپارٽي جي چونڊيل نمائندن جي کڻي ويا اچي لڳو.

پنهنجي حرم ۽ ان جي اندروني واريو

حقيقت ۾، پنهنجي حرم جي اندر ۾ ڪا سخت نظام، جنهن کي ان جي سڀني رهڻ جي تابع هئا هو. جي سلطان جي ماء - اهو ئي مکيه Walid سمجهيو ويندو هو. odalik (odalisque)، جنهن جي سلطان جي زالن چونڊي کي برداشت ڪري سگهي ٿي - هوء سڀني concubines کي ٻڌو پئي. جيڪڏهن پالڻھار ڏيهي ڀينرن نه هو ته واريو تي پنهنجي حرم ۾ زال Walid کان پوء ايندڙ هو.

Dzhariye - جي سلطان، مناسب طرح جي امتحان Walid نڪري سگھندا هئا جن جي امڪاني concubine - هن جي واريو جي زير سطح تي آهي. جيڪڏهن هن ڇوڪري کي سلطان سان گهٽ ۾ گهٽ هڪ رات جو خرچ ڪرڻ جي قابل ٿي ويو، ته هوء gozde (gyuzde) ٿيو، جنهن جو مطلب آهي "محبوب." جيڪڏهن ان کان پوء جي هڪ پسنديده ۾ بدلجي جي حيثيت اقبال (اقبال)، جنهن جو اتي جي حرم ۾ آهي ڏنو، ڪو 15. کان وڌيڪ ان جي "سطح تي" هئا ته ان لحاظ کان هو گب حاصل ڪرڻ جي ڇوڪري کي بهتر ٿي سگهي ٿو، ۽ پوء هوء Kadin ٿيو. هن هڪ جن کي ڪافي لکي هڪ حلال زال جي هئڻ تي هو، Kadyny آفندي جو لقب مليو. اهي عورتن کي پگھارون، پنهنجي apartments ۽ ٻانھن جي صورت ۾ حاصل آهي.

پنهنجي حرم ۾ عورتن جي سرن

پنهنجي حرم ۾ عورتن کي تمام گهڻو هو. جيتوڻيڪ اسلام جو ڪو به وڌيڪ چئن حلال زالون، concubines ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي، جو انگ محدود نه آهي. جي XV صدي عيسويء ۾، جڏهن رواج وڌيڪ stringent هئا، ۽ ڇوڪرين کي هتي حاصل ڪري اڪثر پنهنجي volition جو نه آهي، ته اهي صرف ان جو نالو تبديل ٿي. ان کان سواء، اهي اسلام کي بدلائڻ ويو هوندو (هن مقصد لاء ان جي آسمان کي آڱر کڻڻ جي لاء ڪافي هئي، چيو ته: "ڪو عبادت جو لائق نه آھي پر الله ۽ محمد - سندس رسول الله") ۽ سڀني کي ڇڏي ڏنو خاندان جا تعلقات.

راء، ته حقيقت اها آهي ته پنهنجي حرم ۾ عورتن کي سڀ ڏينهن رانجھي جي سلطان جو انتظار ڪري سندس ڌيان سان کين اعزاز ڪري، غلط آهي. حقيقت ۾، اهي لڳ ڀڳ سڀ ڏينهن ۾ مصروف هئا. Concubines ترڪي ٻوليء جي سلطان جي حرم ۾ سيکاريو، جو قرآن، ڀرٿ، عدالت آداب، موسيقي، عشق جي فن کي پڙهڻ. انهن ملن ۽ راندين جي مختلف قسمن جي راند روند ڪري، ڪڏهن ڪڏهن لخت جگر ۽ موبائل جو موقعو مليو. وقت جي حرم ڇوڪرين لاء اسڪولن جي پسند جلسي سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو، رڳو XX صدي عيسويء ۾ يورپ ۾ نظر آئي.

جي سلطان جي حرم ۾ Concubines بس نه سکيو آهي. انهن کان پوء هن جو امتحان، جنهن کي پاڻ Valide سلطان ورتو وٺي. جيڪڏهن ڇوڪرين کي مناسب طرح جي نمائندگي ڪن، اهي مسٽر ڌيان تي ڳڻڻ سگهي. پنهنجي حرم ۾ Concubine جي ڪلام جو پورو احساس ۾ هڪ قيدي نه هو. ڇوڪرين لاء اڪثر جو دورو ڪرڻ آيو، ۽ ان جي پرفارمنس هتي ۾ artists سڏيو. اسان کي مختلف جشن طور تي پڪو، ۽ جيتوڻيڪ concubines جي Bosporus ڪري ورتو ويا - ٻيڙين تي سوار، ڪي تازي هوا وٺي، هڪ سير وٺي. مختصر ۾، پنهنجي حرم ۾ زندگيء جي شديد ٿي ويو.

ڪجهه عورتن کي پنهنجي حرم کي چونڊي: چونڊ معيار

پنهنجي حرم ۾ عورتن، يقينا، جسماني ۽ ذهني انگن اکرن ۾ مختلف هئا. اڪثر ٻانھن 5-7 سالن جي عمر ۾ غلام مارڪيٽ سان هتي روانو ٿيو، ۽ هتي اهي مڪمل جسماني جوانيء کي مٿي کڻي وڃن ٿا. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته ترڪي عورتن جي سلطان جي concubines مان ڪڏهن به نه هو.

ڇوڪرين مڪر سان، حاضر جوابي، پرڪشش، هڪ سٺو physique سان، sensuous ٿي وٺي ويا. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته سلطان محمود جي حسن جي پسند ۾ هڪ اهم ڪردار ادا نه رڳو سندس جسماني حسن پر به جوڙجڪ ۽ کيس جنسي عضوو جي حسن کي پنهنجو ڪيو ويو. واٽ جو قسم، ڪجهه جديد harems ۾ هن جي چونڊ سچ اڃا به لاڳاپيل. ان کي پنهنجي حرم ۾ مستقبل concubine لاء تمام اهم هو تمام وڏو آندام نه هو. ۽ عورت سلطان جي درج ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي ان کان اڳ، ان جي پٿر ڍڪيل ۽ رنگ پاڻي جي برقرار رکڻ، جنهن اٿارجن ناچ دوران وهايو نه ڪيو وڃي ڪيو ويو، جو آندام ۾ کڻي تجربن جو سلسلو گذري. هن جي حقيقت اها آهي ته نه سڀني جي زال يا سلطان جي متعلق جو هڪ سٺو ظاهر پيو بيان ڪري سگهون ٿا. ڪجهه سونھن ٻئي طرف راغب جسم جي حصن.

هڪ ٿورو مختلف سا عربي پنهنجي حرم ۽ سندس زندگي جو پڪو ارادو ڪيو. گهٽ ۾ گهٽ پنهنجي حرم ناصر Al-الدين شاهه قاچار، سن 1848 ع ۾ ايران ۾ اقتدار حاصل، عورتن جي موجود دقيانوسي ۾ سڀ حسن نازل کڄي. جي حقيقت، جيئن چوندا آهن، جي مزو ۽ رنگ ... پر شاهه صاحب پنهنجي حرم چٽيء طرح هڪ شوقين هو. جي فوٽو مان ائين عورت هن جي جسم ۾ ايترو (۽ انهن کان پوء گورنر تمام گهڻو ڇڏي کان وٺي هن چيو ته هن ڪم ۾ دلچسپي هئي)،. جڏهن ته ذريعن جو ذڪر آهي ته concubines ڄاڻي تنگ کارائي ۽ انھن زور ڏئي پيش ڪرڻ جي اجازت نه ڏني.

ابرو سڀني ڇوڪرين سرس هئا. پوء جيڪڏھن اوھان جي XIX صديء جي فيشن جي تاريخ اٿي، اسان کي ياد آهي ته ان وقت ۾ ان کي فيشن ٿي ويو، پر "baleen" عورتن ويو ڪڏهن به "trending" آهن. هڪ شاهه ۽ اهڙي طرح.

Eunuchs ۽ پنهنجي حرم ۾ سندن ڪردار

جي سلطان لاء Concubines ويجهي کي مانيٽر ڪيو ويندو استعمال ڪيو. هن فنڪشن جي پراڻي ٻانھن ۽ eunuchs تبحر جي پرفارم ڪيو هو. جي eunuchs ڪير آهن؟ هن ٻانھن وچ آفريڪا، مصر، حبش، جنهن کي بعد ۾ castrated کان اهڙا آندو. ان سلسلي ۾ ترجيح، جي پيڙائن ڏني ته جيئن انهن کي چڱي طرح جي جسماني ڪنڀار سبب آهن عملن کي منتقل ۽ هڪ کارڪون عمر عمر تائين رهندو، جڏهن ته Circassians، هڪ کان وڌيڪ امن صحت جي قاعدن، جزوي castrated هو ۽ اڪثر نياڻين نفس ويو.

بهرحال، ان کي نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته ڪڏهن نوجوان ماڻھن کي پنهنجي حرم recruiters کي پنهنجي اميدوارن جي آڇ ڪئي. اهو ڇا آهي؟ هڪ خادم castrated ٿيڻ جو خواب؟ في الحال، بس weasely، مڪر youngster لاء اهو هڪ تمام گھڻو ننڍي وقت ۾ ڪجهه حيثيت ۽ طاقت حاصل ڪرڻ لاء هڪ سٺو موقعو جي ڀيٽ ۾ جيڪڏهن هن ايندي يا سلطان جي فوج ۾ رهيو هو. ۽ عروج گهڻو هو. ڪارو eunuchs جي سربراهه 300 گھوڙا ۽ ٻانھن جي هڪ لامحدود تعداد ۾ هئا.

Hjurrem سلطان (Roxelana) - پنهنجي حرم جي "آئرن ليڊي"

حقيقت اها آهي ته هڪ سماجي سڄو طور پنهنجي حرم جي تاريخ جو هڪ ڊگهو ۽ سلطان ڪيترن ئي زالون پئي ڪئي باوجود، رڳو انھن مان چند جا نالا اسان وٽ ايندا. حرم سلطان سليمان Anastasia Toli، Toli Alexandra Lisovskaya نالي مختلف ذريعن موجب ته، جنم ڏينهن جي هڪ يوڪريني کي الهاس نگر معلوم شڪر ٿيو. مسلمانن جي آهي، جڏهن ته عورت Hjurrem renamed ويو.

هوء abducted ويو ته Crimean Tatars جي جي ڪارروائي جي هڪ دور ۾، سندس شادي جي موقعي تي. ڇا ان جي باري ۾ مشهور آهي جي ائين اسين چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته ان کي هڪ چالاڪ عورت، مضبوط هو، هڪ غير معمولي ذهن سان. هوء سندس پهرين زال، هڪ جيئري-۾-قانون، پر پڻ پنهنجي جوان پٽ جي سرن کان سلطان جي پٽ جي زندگي کي نه صرف جي ڪوشش ڪئي وئي آهي. پر اهو سچ غير معمولي هو، ته 15 سالن جي سلطان Suleyman جي حرم کي جھلي ۽ ان جي صرف مادي حڪمران بڻجي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو.

Topkapi - جي حرم جي دائمي جاء

Topkapi محل پيچيده سلطان Mahmed جي عثماني حڪمرانن جي سرڪاري رهائش جي طور تي قائم ڪيو ويو. ۽ هر ماڻهو کي سلطان سليمان جي حرم به هتي رهندو هو ڄاڻندڙ آھي. اهو سامان جي فراهمي جي Hjurrem (يا Roxelana) سان آهي وجود جو ان جي تاريخ ۾ سنڌ جي محلات ۾ ensemble جو هڪ اهم overhaul ٻاهر چاڙهيو ويو. پنهنجي حرم ۾ مختلف وقتن تي 700 1،200 کي عورتن کان حد تائين ٿي سگهي ٿو.

هڪ شخص جيڪو پهريون Topkapi ۾ آھي لاء، پنهنجي حرم ۽ محلات ۾ پاڻ ڪمرا، corridors، ان تي پکيڙي اڱڻن جو پکو کڻي هڪ maze لڳي ويندو.

هن وقت پنهنجي حرم ۾ سڀ ديوارون دائمي izninskoy نقش نگار جي ٽائلس، جنهن لڳ ڀڳ پوري حالت اڄ ڏينهن تائين محفوظ ۾ آهي اھڙن وڇاڻن هئا. ۽ اڄ ان کي سندن حسن، brilliance، سڌائي، تفصيل ٺاهي سان سنڌين عجب ڪرڻ جاري آهي. ڀت بڻائي پوء ان کي ٻن هڪجهڙائي ڪمرا پيدا ڪرڻ ممڪن نه هو، پوء پنهنجي حرم ۾ هر boudoir خاص هو.

Topkapi هڪ وڏي سڏجي ٿو سائو. محل ۾ 300 ڪمرا، 46 bathrooms، 8 حمام، 2 مسجدون، سامان، ترڻ جو پول، laundries، اسپتالن، kitchens لاء 6 closets موجود آهن. هڪ پنهنجي حرم ۾ هن جي سڀ، يا ان جڳهه جو حصو، سنڌ جي سلطان جي محلات جي حصي طور درجه هئا ٿو معلوم نه آهي. تاريخ کي، رڳو پهرين منزل جي چڪاس جي دوري لاء کليل آهي. ٻئي سڀڪنھن شيء کي اڃا به ڌيان سياحن جي prying اکين کان ڳجھي نه آهي.

پنهنجي حرم ۾ سڀ Windows ڏٺم هئا. تنهن هوندي به، ڪو بھ جنهن Windows ۾ ڪيترن ئي گھرن ٿا ۽ سڀ نه هو. گهڻو امڪان، هن eunuchs، يا پنھنجن ٻانھن جي ڪمري ۾ ويو.

پر ڪو به ڪم ڪيئن خوبصورت ۽ دلچسپ ڪو حرم هو، ان جي هجڻ جي حيثيت postoyalitsey ڪجهه ڇوڪري نه چاهي ها. پنهنجي حرم ۾ زندگي هميشه جي اندروني سخت اصول، قانون ۽ قائدن، جنهن جي اسان کي اڃا نه ڄاڻندا آھن ڪرڻ ماتحت آهي.

جديد harems

جيئن ماڻهو ان تاريخ کي آواز جي طور تي ٿي سگھي ٿو، پر جديد ترڪي ۾ (گهٽ ۾ گهٽ ان جي مرڪزي حصي ۾) harems، ڪو. پر ترڪن پاڻ، مسڪرائيندا، گڏي ان کي رڳو سرڪاري انگن اکرن موجب، خير، هن ۾، خاص طور تي ڏکڻ-اوڀر ۾، زندگيء جي هن طرح جواب ڏنو آهي ته.

Polygamous شادي - ان اردن، پاڪستان، يمن، شام، Madagascar، ايران، عراق ۽ آفريڪا ۾ سنسڪرت جي ملڪن ۾ رهندڙ عورتن جي 40٪ لاء هڪ حقيقت آهي. پر اهو احوال آهي ته پنهنجي حرم جي عيش جي قابل آهي، جو امير ماڻھن جو شرف حاصل رهي ڇاڪاڻ ته صرف اهي انهن جي سرڪاري زالن جي مالي حيثيت تي مشتمل ڪرڻ جي قابل آهن، جن مان صرف چار ٿي سگهي ٿو. هر جيون پنهنجي گهر ۾ (يا ان جي پنهنجي منھن سان گهٽ ۾ گهٽ خانگي ڪمري)، decorations، گهر جي نوڪرياڻي هجڻ گهرجي،.

جديد پنهنجي حرم ۾ عورتن جي اڪثريت، جيئن اڳ، زور زبردستيء سان منعقد ڪري رهيا آهن انهن کي پنهنجي تي اهڙي صورتحال ۾ آهن، پر ڪي. پر اتي ڀيرا ته عورتن کي ٺيڪي، چونڊجڻ جنهن جو اهي هن جي زندگيء کان اڳ ئي واقف ڪرڻ لاء موٽي سگهي ٿو تي، الله تعالي جي شاھوڪار آهن. جديد سلطان افواهون جي سخاوت جي ڪري.

جي ائين-سڏيو mashate ته هڪ ٻئي جي حسن جي ڳولا ۾ دنيا scour - کان اڳ جيئن ته، پنهنجي حرم جي عورتن جي مالڪن پاڻ ۾، ۽ "خاص تربيت قوم" جي نه ورتو آهي. پر هڪ خوبصورت منهن - پنهنجي حرم کي صرف "مدخل ٽڪيٽ" نه آهي. هوء بستري ۾ ڪافي پرجوش هجي، سندس نفس کي ان جو مالڪ ڪيئن تضاد ۽ quarrels حل ڪرڻ لاء سمجهڻ گهرجي قابل ٿي. امان کي قائم ڪرڻ ۾ سڀني جو معيار خاص انسپيڪشن جنهن کان پوء صرف هڪ عورت پنهنجي حرم جي مالڪ کي سڌو سنئون ڏيکاري آهي (يا، جيڪڏھن اوھين سمجھو، امتحان)،.

جي مٿي جو سڀ کان پوء اڃا تائين پنهنجي حرم جي لفظ تاثر رهي. ھڪ وقت تائين غني ۽ پاڻ جي حمايت ڪرڻ لاء هڪ موقعو طور تي، ۽ ڪي - - هڪ اڇو گهوڙي تي سندس حقيقي شهزادي سٽ کي هڪ موقعو طور ڪجهه ماضي جي هڪ جهڙائيء جي طور تي ان خبر کي آزادي ۽ عورتن جي حقن جي خلاف ورزي جي پابندي سان، ٻين جاري رهندو. پر هي سڀ ڪجهه هڪ حرم آهي. ڇا ان کي توهان صرف پنهنجو پاڻ کي فيصلو ڪرڻ لاء آهي.