حج - آهي ... حج جي ذات

اسان مان هر هڪ پنهنجي زندگي ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو حج جي باري ۾ ٻڌو. ماڻهو، هڪ مذهب جي نمائندن جو تمام گهڻو، مقدس هنڌن تي ته هن يا ته مذهب جي عزت ڪرڻ لاء وڃڻ. اهي انفرادي يا گروپن ۾ هن ڪندا - ان کي ڪوئي نه رکندو آھي. مکيه شيء پاڪ ارادن ۽ فرمانبردار جسم سان گڏو گڏ روح، پڇتاء جو پورو، ۽ سندس دل، جنھن مخلص ايمان ڪيو آهي. حج - خدا جي پاڪ زمين ۾ ۽ شهرن جي گم رڍن جي عبادت ڪرڻ جي هڪ خواهش.

هڪ ٿورو تاريخ

هن جون پاڙون قديم زماني کان وٺي جديد ٻوليء ۾ اصطلاح "حج" آيو. اهو لفظ "کجيء" مان نڪتل آهي. هن وڻ جي ٽاريون پهرين عيسائي ته اتي ويو ته سڀ کان وڌيڪ هاء جي ڪھڙين نعمتن حاصل ڪرڻ جي مقدس سڏجي ٿو مان ڪڍيو ويو. عام طور تي اهي ايسٽر اڳ ئي وڏو ميلو آهي ته بيت المقدس ۾ مسيح جي داخلا celebrates جي دور ۾ نڪتو. روس ۽ ٻين آرٿوڊوڪس ملڪن ۾ ان کي "دست لاڏاڻو ڪري." سڏيو ويندو آهي پر نه سوچيو ته حج صرف عيسائين سان سودا ٿين ٿا. مثال طور، قديم هندستان ۾، جو مقامي ماڻهو زماني جي هڪ جوڙو جي زمين کي سال، جتي، ڏند ڪٿا موجب، رهندو هو يا ته ديوتا ۾ نڪتو. هن طريقي ۾، اهي توانائي مڃتا مخلوق ته هر پٿر ۽ وڻ ۾ هتي رهڻ جذب ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ۽ يونان ۾، مان سڀ ملڪ جي حوالي سان Delphi ڪرڻ لڳو حجاج: مقامي مندر ۾ هڪ مثلك Pythia، جيڪو اعلي اختيارن جي بنياد تي ئي مقدر predicts رهندو هو.

حج جي ذات جي وچين دور ۾ هڪ ذرو ٻارهين. ان کان پوء اها آهي ته ان کي پوء ٿيو هو، ته جيئن اسان کي اڄ به ان کي خبر آهي. عيسائي مذهب جي heyday ۾، ماڻهن massively يروشلم ڏانھن وڃڻ جو دورو ڪرڻ لڳو مقدس مقبري جي شهنشاهه Constantine هيٺ اڃا به تعمير. ا رون درياهه مان اردن جي بارود کي: يورپ کان سياحن لاء XV صديء ۾ جي آيتن کي ۽ خاص رستا ٺاهيا آهن. صليبي جنگين آخر پاڪ زمين جي سڏجي ٿو ڪري حج جي روايت سگھ. اهو معلوم ٿئي ٿو ته اڄ جي باري ۾ 200 ملين ماڻهو هر سال جي رسم جو مشاهدو.

مکيه قسمن ۽ حج جي ذات

مؤمنن کي نماز ۽ سرزد گناھن جي بخشش جي واسطي هڪ، خطرناڪ ڊگهي ۽ سخت انداز ۾ نه رڳو ۾ موڪليا ويا آهن. ان جو مقصد معلوم ڪرڻ لاء زندگي جي معني سٽ کي، انهيء سٽ کي، مذهبي عقيدن کي عقيدت ڏيکاري: اڪثر اهي گهڻو nobler مقصد آهي. ڪڏهن ڪڏهن ته مڪمل دنياوي حج ڪرڻ جي خواهش:، هڪ ڊگهي-ويٺل ٻارن لاء پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاء مرض کان حاصل، ڏک مان نجات حاصل ڪرڻ. ڪنهن به صورت ۾، اهڙي سفر روايتن کي هڪ خاص انسان جي سلسلي جي ضرورت آهي. اهو خيال بلڪل سادي آهي: منجھ، مسئلن تي وٺي بهار روڊ حالتن کي قبول ڪرڻ لاء، نيٺ مقصد حاصل ڪرڻ لاء ڪجهه وقت constraints خرچ ڪرڻ. اهو روحاني ۽ دائمي منصوبن جي لاء مال ۽ طبعي جو سامان جي انساني ڪفر symbolizes.

اڪيلائيء خاصيتون حج جي مختلف قسمن تي منحصر ڪري ٿو. ان کي ملڪي ۽ غير ملڪي سفر، هن شهر ۾ يا ته جهنگلي فطرت، نفل ۽ ضروري، فرد ۽ گروهه، ايتري-مدت يا ننڍو-مدت سفر جي گريبان ۾ مقدس هنڌن ڏانهن tours ٿي سگهي ٿو. رواع، ان کان اڳ ان وقت جي ڊيگهه جي حوالي سان، العقيده canons مطابق، موجوده حج جو هڪ سفر آهي ته گهٽ ۾ گهٽ 10 ڏينهن ۾ پناهه وٺي وٺي. سفر به سال جي ڪنهن به وقت پرفارم ڪري سگهجي ٿو يا هڪ مخصوص موڪل جو ڏينهن تائين محدود ٿي.

جاگرافي

تازو، هڪ نئون نفسياتي بنيادي ۽ جاگرافيائي تعارفي تڪرار حج: ان جي پاڪ جاين کي صرف هڪ سفر، پر پڻ صحت جي مقصدن لاء سفر نه آهي. تنهن ڪري، مختلف عقيدن جي نمائندن جي اوڀر ڏانهن موڪليا ويا آهن اتي مذهب ۽ قومي علاج راز آهي ته اهي زمينون پوء مشهور آهن کي نئين سکڻ لاء. هندستان، چين، جپان، تبت ۽ نيپال ۾ کين مندر ۾ سدائين رھڻ وارا: هن فقير سان رابطو ڪن، انهن جي اجازت سان عبادت خدمتن ۾ شرڪت، انهن جي شفا عملن جي حوالي سان وٺي. هڪ پيچيده سائنس، rejuvenation ۾ specializing، جسم جي علاج - مثال طور، دهلي ۽ ان جي environs ۾ تمام مشهور يجرويد آهي. ، انسان ۽ ڪائنات جي وچ ۾ هم آهنگي جو درس جي بحالي، ڇاڪاڻ ته ان کي هن نظر جي هڪ خلاف ورزي آهي ڳڙ، ان جي جسماني ۽ ذهني جو اڃان اوھان جي ترقي provokes. فراق، ڪيترن ئي سياحن جو دورو چين جي عملي کي "qigong" - ھونديون ۽ تحريڪ جي مشق جو هڪ سيٽ توانائي ۽ ذهني طاقت جي فراهمي جي replenish جي مدد ڪرڻ. اهڙي شغل جو مقصد - نه رڳو مدد ڪرڻ لاء شفا، پر پڻ morally ۽ روحاني امير.

دين لاء مخصوص حوالي سان، Nowadays دنيا ۾ حج جي مکيه هنڌن تي آهن:

• CIS republics. انهن مان ڪي (روس، يوڪرين، بيلارس) Orthodoxy جو مرڪز آهن.
• يورپ. هتي Catholicism ۽ Protestantism جي وهڪري جي حاوي آهي.
• اتر ۽ لاطيني آمريڪا جي. عيسائي عقيدي prevails.
• آفريڪا. اسلام وسيع آهي، پر اتي به عيسائي مرڪز آهن.
• ايشيا. هوء سان گڏو گڏ يهوديت ۽ ٻڌ مت اسلام ۾ پيدائشي عمل آهي.

هر سنسڪرت پنهنجي پاڪ checklists، جنهن جو دورو ڪرڻ ۽ ڏسڻ لاء ضروري آهن ڇڏيو آهي.

عيسائي حج

بيت المقدس - عيسائي دنيا جي وڌيڪ ٻه هزار سال ڏسڻ جي پاڪ زمين تي راضي آهن. جيڪي آرٿوڊوڪس حج ڊاه، مقدس مقبري کي beckons ۽ ڌرتي تي في الحال ٻئي جاء تي وانگر بنائي ڇڏي ٿي. هن علائقي - عيسائيت، حسن فلسطيني landscapes سان ڳاڙيندو، راز رات جي خدمت ۽ مقدس آثار جي marvelous فضا جي سڄي جي جھولي. بني اسرائيل - پاڻ کي هڪ مقدس زمين. کيس جي باري ۾ اسان کي هن زمين تي بائبل جي پهرين صفحن مسيح پيدا ٿيو مان معلوم ٿئي ٿو، ته هو هتي پلي، تبليغ ۽ بيان ڪيو ويو آهي. مقدس مقبري کي حج ڪرڻ قديم روس جي ڏينهن ۾ عام هو. پر جي جديد رخ جو باني شهنشاهه Constantine، ايس ٽي اربعا ڏينهن جي ماء ٿي سمجهيو ويندو آهي. اڳئين زماني ۾ پئي، هوء هتي جي صليب تي عيسي 'دنياوي زندگي ختم ٿي ويو جي تلاش ۾ سفر ڪيو. لوڙيندڙ هن تاريخي شخصيت سان لاڳاپيل 'سچو ۽ مٺو' crucifixion جو کلڻ.

مذهبي pilgrimages هميشه چرچ جي نعمت سان ڪم ڪري رهيا آهن. اهو پاڪ زمين کي صرف هڪ سفر، پر مسلسل نماز، توبه، پاڻ تي روحاني ڪم، پاڪ ۽ عاجزي نه آهي. واٽ حجاج اڪثر Negev ۾ ٿيندي آهي: جي طھر ڪرائڻ جو ظاهر ۽ پراڻي عهد نامي جي اهم واقعن سان لاڳاپيل پڙهن جي وسيع expanses. يروشلم ڏانھن هڪ دوري - جي واٽ جي دل ۾. هتي مان توهان tours جو گليل، لحم ۾، ان جي مردار سمنڊ ۽ ٻين مقدس هنڌن کي منظم ڪري سگهو ٿا أريحا. هي رستو - نظريو. هر ياتري دلچسپي جي ٻين هنڌن سان ان سگهون ڪري سگهو ٿا.

ميجر پاڪ جايون

بيت المقدس - پاڪ شهر، نه رڳو آرٿوڊوڪس گرجاگھر لاء، پر پڻ يهوديت ۽ اسلام جي نمائندن لاء. اهو جنم ۽ مسيح جي موت سميت ڏينهن بند ڪيو، جو هڪ قسم جو لشڪر. تنهنڪري جڏهن ان موضوع هتي آرٿوڊوڪس حج شروع ٿئي ٿو؟ پهريون، جو دورو ڪرڻ جي پڪ ٿي بيت المقدس ۾ مندر. سنڌ جي مشهور رڙيون وال شامل آهن - افسوس، ان مان صرف کنڊرن رهيو. ٻيو، زيتون جي جبل ۽ Gethsemane جي باغ ڏانهن وڃڻ - عيسي هتي دعا کان اڳ ۾ هن کي گرفتار ڪيو ويو. ٽيون، ان اهم حجاج جي پالڻھار جي جوش مندر ڏسڻ لاء آهي: ان جي XX صدي عيسويء ۾ تعمير ڪرايو هو، پر صرف perfectly، سي زماني جي فن تعمير recreates جڏهن انهن گهٽين جي مسيح نڪري ويو.

لحم - ٻئي عيسائي مزار. جي پيداش جي عرب سڏجي ٿو گرجا گھر ۾ واقع. اهو هڪ وڏو grotto، جتي ڍورن مان هڪ ننڍي ڇوٽڪارو تي ڄائو ڀرسان تعمير ڪرايو آهي. ڇا سڀ کان دلچسپ آهي - هر عيسائي denomination هن گرجا گھر ۾ ان جي جاء تي ڪيو آهي. گليل - ناصريء جو دورو ڪرڻ جي باري ۾ نه وساريو. اهو ته مريم ملائڪ ته جلد ئي ڊگهي-ويٺل مسيح جي ماء بڻجي ويندو کان سکيو هتي هو. ساڳي ئي شهر ۾ ٿورو ذرو عيسي ڀڙڪي اٿي، جيڪو مصر، جتي Herod جي جٺ کان پناھ کان پنھنجي ماء پيء سان موٽي آباد. گليل ۾، هن پنهنجي سڀني ننڍپڻ ۽ نوجوانن کي ڏنيون، پهريون معجزو ڪيو ۽ وفادار پوئلڳ ۽ شاگرد مليا.

يورپ کي حج

پهريون ملڪ هو، جتي ان جي وڃڻ ضروري آهي، ان کي اٽلي يقينا آهي،،. روم جي گاديء - جي دائمي شهر، دنيا ۾ عيسائيت جي منظوري جو ميدان. مقامي آرٿوڊوڪس ۽ ڪئٿلڪ - هڪ مشهور حج ماڳ، ڇاڪاڻ ته ان کي انهن جي ڀتين جي رسولن سان لاڳاپيل ڪيترن ئي مزارن جو عهدو آهي. مثال طور، ايس ٽي پطرس جي تبرڪن ۽ عظيم شاگرد ۽ عيسي جي امتي جي تبرڪن ۾. به هتي عيسائي چرچ جي ٻين وفادار پوئلڳ جي قبرن، کي نه ياد unsurpassed masterpieces ۽ دنيا ۾ فن جو يادگار آهي. ٻئي اطالوي شهر ۾ - Loreto - جي Basilica، جنهن مريم جي کي سچو گهر سڏيو ويندو آهي جو دورو ڪرڻ جي پڪ ٿي. ڏند ڪٿا موجب، آسمان جي ملائڪن کي مسيح جي ماء جي حفاظت لاء، سندس گھر ڪيترائي ڀيرا منتقل ڪيو ويو، آخر هن Loreto ۾ ختم ٿي.

حج جي ٽين اهم هڪ اهم جاء تي اسپين ۾ سنتياگو- من Compostela کي سمجهيو ويندو آهي. جڏهن ته مقامي ديول ايس جيمس جي قبر آهي، ۽ تنهن ڪري هن جهڙائيء جي لاء روڊ جي تحفظ لاء ڪيترن ئي بادشاهن ۽ جي عزت جو معاملو هو chivalry جو حڪم. توهان جو وهار کي حج ڪر ڪرڻ چاهيو ٿا ته، پوء Athos کي چونڊڻ لاء پڪ ٿي. هن جي مزار، يوناني اپٻيٽ تي واقع - ته ڪيترن ئي ڏند ڪٿا ۽ ڪوڙيون ۾ وڪوڙي آهي ته ڌرتي تي سڀ کان پراسرار هنڌن جي هڪ. هنن جو چوڻ آهي ته مريم پالجي ٿو ته پوء مسيح تي ايمان آڻڻ جي تبليغ ڪندا. ان کان پوء، فقير، جي madding ڊپ کان لڪي، رهن ٿا ۽ جبل Athos تي دعا. ۽ هر اهو ماڻهو جيڪو هتي روانو ڪري ڇڏيو آهي، خاص طور زرخيز فضا آهي ته ملڪ جي هر انچ permeated محسوس.

ڇا روس ۾ ڏسي؟

اسان جي ملڪ ۾ موجود ڪيترن ئي مزارن جنهن ۾ تکي ۽ گم روح امن سٽ کي، بي پناهه ڏسي سگهو ٿا، هڪ نعمت حاصل ڪرڻ آهي. جي اتر جي هڪ ثقافتي ۽ روحاني مرڪز - روسي حج جي Solovki ناڪسوس، جتي سنڌ جي مشهور وهار سان ٿيندي آهي. سوويت دور ۾ ان کي قيد ۾ جوت لاء استعمال ڪيو ويو آهي، پر انهن ڀتين ۾ هڪ اداس وقت جي ختم ٿيڻ کان پوء وري به قدامت جي پنهنجي اڳوڻي روح موٽيو. Solovki ۾ مقدس فضا محسوس ڪرڻ لاء هڪ هفتي گهٽ ۾ گهٽ رهن ٿا ڪرڻ جي ضرورت آهي. هميشه هڪ دوري ۽ تثليث-Sergius Lavra ۾ لڳي - جي وڏي ۾ وڏي روسي وهار. هن نه رڳو قديم فن جو هڪ خزانو trove، پر پڻ يونيسڪو طرفان عالمي ورثو سائيٽ آهي.

جي Diveevo وهار جي حوالي سان، ان جو ورجن جو هڪ کان وڌيڪ دنياوي مقدر سڏيو ويندو آهي. هن شرطيه صدي عيسويء ۾ ان کي هو هيٺ سندس ونگ Hierodeacon Seraphim، جيڪو بعد ۾ مڃتا روسي بزرگ ٿي گذريو آهي. هتي سندس تبرڪ، جنهن کي ڪرامت اختيار ڏنا ويا آهن ڪوڙ. هن وهار جي وسيلي کان شفا جو پاڻي حاصل ڪرڻ جو موقعو هٿان نه وڃايو. هنن جو چوڻ آهي ته اهو سڀ جسماني ۽ ذهني جو اڃان اوھان کي مدد ڏيندو. حجاج وهار مان هڪ ٻئي مشهور - Pskov-Pechersk وهار. اهو dungeons ۾ واقع آهي. جيئن ته سنڌ جي ماڻهن کي هتي جي باقيات decompose نه ڪندا آھن جي گفا، مقبرا طور استعمال ڪيو. اهو گمان، جنهن ۾ سنڌ جي ڪرامت icons محفوظ آهن جي گرجا گھر جي ويجهو تعمير ڪرايو.

اسلام ۾ حج

مسلمانن جي حج جو نالو آهي. اها ڳالهه سندن زندگي ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو، ته دين جو هڪ نمائندو ڪرڻ ضروري آهي. ۽ جن جي سخت انداز ۾ گذري ويا، "حاجي" سڏيو. هڪ سفر ڪرڻ مسلمان قانوني عمر جي، اسلام جي ڪمن لاء، گهر ۾ رهڻ لاء ذهني صحت ۽ حج دوران نه رڳو پاڻ جي حمايت ڪرڻ لاء ڪافي مالدار، پر پڻ پنهنجي خاندان ٿي، ٿي هجڻ ضروري آهي. حج دوران هن چيو ته، تماڪ گهرجي نه شراب پيئڻ، سنگتي رشتا لطف اندوز ٿيو، واپار ۾ مشغول، ۽ پوء تي.

مسلم حج هڪ شخص اڇا ڪپڙا پائي، جنهن کي سڀني لاء هڪ ئي ويٺو سان ٿيندي آهي، سندس عوامي ۽ سماجي حيثيت کي روپوش. پهرين بيواهه الله جي گھر جي چوڌاري وڃڻ آهي - ته ڪعبة - جي مسلمانن جي مکيه حرم، مڪي ۾ واقع آهي. وري جي باري ۾ ست ڀيرا هلندو مقدس ٽڪرن ڪندو ۽ صفا، هڪ ذريعو شفا زمزم کان پاڻي پيئڻ پوء انھي وچ ۾ فاصلو. صرف ان کانپوء هن عرفات ماٿر ته مڪي کان پري ٻڪ ڪرڻ لڳو. هن تقريب جي culmination - هن علائقي ۾ مسلسل نماز. چيني ياتريء جي حيثيت جي رسم پيچيده لٿي جيستائين منجھند کان تپش تي سج هيٺ ھلڻ اٿي هجڻ ضروري آهي. امتحان اٿيو، هن جي ڪل ۾ داخل آهي اجتماعي دعا جي. مينا - ايندڙ ڏينهن ڪو انسان ڪنهن ٻئي ويلي لاء چوڻي آهي. ان کان پوء هن هڪ ٿنڀ تي ست چارئي ڪڍندي - شيطان جي علامت، جي قرباني بيواهه ۾ حصو وٺندو، ۽ ڪعبة جي آس پاس جي آخري گهيرو لاء مڪي ڏانهن موٽي آيا.

مڪي ۽ مديني

اهو مسلمانن لاء حج جو مکيه شهر آهي. قرآن جي مطابق، مڪي ۾ ڄائو هو، جو صلي الله عليه وسلم، ۽ اتي هن پنهنجي مقدس مشن شروع ڪيو - نبوت fulfilling. جيئن اڳ ۾ هن شهر جو ذڪر، ته ڪعبة آهي - هڪ رسم پٿر، جنهن کي هر سال مسلمانن جي هزارين سو بنائي ڇڏي ٿي. مکيه اسلامي minarets جي هڪ - Boulder جي عاليشان مسجد جي صحن ۾ واقع آهي. مذهبي نظريو چوي ٿو، هر مؤمن ان سڏجي تي دورو ڪرڻ گهرجي. عام طرح، جيئن ته هڪ سفر ذوالقرنين پڙھو جي قمري مهيني ۾ جاء وٺندو آهي. صفت - مسلمانن جي آهي ته حج ۽ ريسرچ مڃيندا آھن. تنهن ڪري، مڪي ڪيترن ئي آرام هوٽلن ۾ موجودگي جي باوجود، اھي غريب ڪئمپ، جو نم زمين تي ھوء ڀڄي ۾ نڪرندو.

مديني - هڪ شخص اسلام professing لاء هڪ ٻيو اهم جاء. لاطيني مان ترجمو ڪيو، ان جو نالو "radiant شهر" آوازن. سندس دوري، حج جي لازمي پروگرام جو حصو آهي اها هتي آهي ته جيئن محمد جو مقبرو. ان کان سواء، هن شهر جو پهريون آباد، جنهن کي اسلام triumphed ٿيو. هتي رسول الله، جن جي گنجائش 900 هزار ماڻهن کي پھچي جي وڏي مسجد تعمير ڪرايو. ڇانو لاء umbrellas جي خودڪار نظام، گڏو گڏ جديد ايئر ڪنڊيشن ۽ escalators سورهيه ليس.

ٻڌ ڌرم جي پاڪ جايون

هن قديم مذهبي حج جي ميمبرن لاء - جي واٽ جي بلند ترين نعمت، مقدس سڏجي تي مقدس دم هوائي پھچڻ تائين آهي. اهي آهن، رواع، تبت، چين، Buryatia ۾ آهن، پر سنڌ جي وڏي انگ اڃا به ڀارت ۾ واقع آهي - ٻڌ مت جي جھولي. عام حاضري لاء پهرين جاء - Bodhi وڻ، جنهن هيٺ، ڏند ڪٿا موجب، ٻڌ meditating پيار. اهو greenery جي ڇانو ۾ هو، هن جو وڏي ۾ وڏو نرواڻ سان پهتي. ٻيو اهم نصيحت - ڪپل جي شهر: ان ۾ ٻڌ پنهنجي ننڍپڻ گذاريو، انسان جي وجود جي سڀني عادتن unsightly سکيو. نجات ۽ مقدس حق جي طور طريقن کي سمجهڻ جي خاطر سڀيتا کان بيزاري ڪرڻ: ۽ هڪ فيصلو ڪر.

ٻڌ ڌرم جي پاڪ جاين کي حج ۾ شاهي محلات پاٽنا جي ويجهو ڪرڻ لاء هڪ دوري کان سواء مڪمل نه آهي. هن ٽڪريء تي، جي مهاتما ٻڌ کي ايندڙ واقعي جي فلسفي جي باري ۾ سندس پوئلڳ ٻڌايو. خوبصورت ۾ چڱين جاين لفظي سياح جي لاء ڪشش وڪوڙي ويا آهن. ۾ سارناٿ - انھن سٺن، جي لسٽ تي آخري دفعو، پر نه گهٽ ۾ گهٽ، ان جي جاء جي باري ۾ نه وساريو. ان کان پوء مهاتما ٻڌ پنهنجي پهرين واعظ پهچائي ٿو. سڀني کي دنيا جي حوالي سان مان ياتري بنارس ڏانهن اچي، پوء ته عمر جي ذريعي ئي بزرگ جي مقدس لفظن، دائمي حڪمت ۽ رڙيون معني سان ڀرجي تجربو ڪري.