جي آرين ڪير هئا؟ ثقافت، ٻولي

جي آرين ڪير هئا؟ اهو سوال اڄ جي دلين کي موڪليو. تنهن هوندي به ان کي اڃا تائين اهڙو تاريخ buffs سمجھن ٿا. نازي جرمني ۾ جڏهن طريقو هٽلر سان هن چيو ته لاڳاپيل ٿيو. غلطيون محقق وڌ Muller جي پڇاڙي - - "پاڪ ذات" جو جرمن نظريو اڃا به ڪي ماڻهو haunts. ڪجهه خاص طور تي اسان جي ملڪ ۾ negatively ان ڏانهن اشارو، ٻين سچ جي هڪ اناج سٽ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هاڻي، جڏهن ته ٻئي لاڳاپيل سوال: "ڪير Slavic-آريا آهن؟" هن چيو ته تمام ور مورخ، sociologists ۽ سياسي مفڪرن جي حيران ٿي ويو. اسان اڃا تائين پتو لڳايو کي جتي هن کي هن جي اصطلاح ۽ جيڪي آريا آهن نڪري ڪوشش ڪندو.

"دالماشيا" جو تصور

اسان کي اسان کي ڏسڻ جي هڪ علمي نقطي کان، چون ٿا ڪري سگهو ٿا، جيئن سڀ legitimately ته چوندا خارجي سمجھندا ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو،. دالماشيا - هن نسلي گروهه، نه ته ماڻهو. اهو فرق آهي ته نسلي گروهه هيٺ پيپلزپارٽي جو عام تاريخي واريون حصيداري جي بحيثيت کي وهم آهي. جي 1st ملينيم ع جي ابتدا ۾، سنڌ جي دالماشيا Ville ٽي ٽاريون ۾ ورهايل آهي: (.. Sovr Kashubians Sorbs، جي Czechs، Slovaks، ۽ ٻين کي) ڏاکڻي (هاڻي سربستي، Croats، Macedonians، وغيره ...) جي اولهه، اوڀر (هاڻي روسي ،. يوڪرين، Belarusians). تاريخ ۾ .. Antes، sklaviny وغيره اتي ھڪ praslyavyanskoy ماڻهن تي في الحال معتبر ڊيٽا آهي: جي حقيقت، ڪيترن ئي موءرخن جي نالي سان مختلف هو. صرف سبب ان لساني similarities ۽ اختلاف جي تجزيي جي بنياد تي ٻوليڄاڻڪن جي باري ۾. لاء انھن جي ٻين دالماشيا کان هڪ گروپ جي ذري گهٽ جدائي، ٻين ثقافتن جي اثر، جاگرافي، ۽ پوء تي. المتوفي جي آڌار آهي جو ڪو به حقيقي سائنسدان، جيڪي پنهنجي ڪم ۾ اصطلاح "Slavic-آريا" استعمال ٿين نه آهي اهو آهي. ڇو هن Myth؟ اسان کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪندو.

ڪوڙيون ۽ قيامت

سنڌ جي "دالماشيا" ۽ "aria" - - گڏ کڻي هڪ خاص سڪندر Khinevich ٻنهي هڪ ٻئي نظريا سان لاڳاپيل نه آهن. سندس پوئلڳ عوام کي اهو خيال متاثر ڪيو آهي. ان حقيقت جي باوجود ته دالماشيا ۽ آريا - جيئن هڪ ئي incongruous نظريا، آهي "زرد - سردي،" مون کي خيال تمام گهڻو پسند آيو. اسان جي ملڪ ۾، ان جي مقبوليت "rodoverstvo" دبي زوجته آهي. ئ ابن ڏاڏن ۾ هن کي يقين آهي. فيشن جي رجحان rewritten calendars، موڪلن، وقت علائقن، محاورا، وغيره هيٺ هڪ وضاحت نه آهي: .. ڪميونزم، عيسائيت جو ان جي رد ٿيڻ سان spiritless جي ڪيترن ئي جڳن، جيڪو ان جي بحاليء ۾ عيسائيت کي بدلائڻ کان نابري واري spawned. ۽ "Slav-آريا" هڪ opportune پل تي آيو. ان کان سواء، هڪ نئين مذهب، جي neo-paganism، "سچو" ڪيڏو نه ٿيو. حقيقت ۾، ان جي عوام جي نظام جو هڪ احتجاجي ۾ بدلجي. ۽ اهو سڀ ڪجهه وقتن تي نوجوان romantics بنائي ڇڏي ٿي. ، ماڻهوء جي رد ۾ ڌوڙ شعاري - ۽ اسان جي ڀرپور دين آهي. مرڪزي ڪهڻ - "اسين مؤمن آھن، پر اسان جي ڪا به ضرورت نه ڪندا" - اهو خيال پرڪشش جي neo-paganism ڪيو. هن پس منظر، خيال صرف "rodoverstva" کي مرعوب ڪرڻ لاء نه آهي ۽ Slavic-آريائي ڏکيو نه آهي.

جي arias ڪير آهن

هن تصور جي مطالعي جي XIX صديء ۾ شروع ٿي. يورپ ۾ آهي ته وقت تي اسان کي هندستان جي شاستر جي صورت بگاڙي ترجمو حاصل ڪرڻ لڳو. هن معاملي تي سنجيده ڪم Arthur Avalon، جنهن پهريون ڀيرو هن موضوع ۾ روشناس ڪرڻ لڳو سان واسطو رکن. ليکڪ جي تمام وڏا مقبوليت imitators ترقي، گهٽ باصلاحيت، جنهن کي "ڏورانهين" پنهنجي ڪم ۾ replicate ڪرڻ لڳو ٿياسون.

اهو assumes آهي ته آريا - ھڪ نسل، قوم، غلط آهي. هندستاني shastras واقعي ڪي واحد pranarode، جنهن کي سمجھيو ويندو تمام پراڻي ماڻهن جي وجود جو ذريعو آهي جي باري ۾ به ذڪر ڪيو. هن خيال Frenchman Arthur من Gobineau، جن جي racial نظريو پيدا ترقي يافته هئي. هن چيو ته هڪ ماڻهو، جن مان سڀ ٻيا پيا آهن جيئن ته آريا سڏيو. هن خيال جو طريقو هٽلر جي طاقت سان صرف مشهور ۽ وڏا-پيماني تي ترقي نه هو. هن چيو ته بدلايو racial نظريو، سڀ ٻين تي جرمن جي ڀلو اعلان، ۽ جرمن سڌو "خالص" حضور صلعم جن جو انگ، جي ٻين بخلاف ۾ شامل - ". گندي، اڌ-blooded"

حقيقت ۾، ھڪ قوم جي سلسلي ۾ آرين (آرين) جي طور تي ڪو به اهڙي شيء، موجود نه ھو. ان کان پوء ڄڻ ته ڪوڙيون کان ايندا آھن ڇا؟ جي آرين ڪير هئا؟ اهي ڄاڻي ٻجهي به ساڳيو سان مٿي نه ٿا اچن.

هندستان جي قانون جي قديم vaults ۾ - "Manavadharmashastre"، جي مدت "آريا" جيئن ته "ستو" جو ترجمو آهي. Brahmins، کشترين Khatriyan، vaisyas - پوء اعلي کي ھيڻو جي نمائندن جي حيثيت سان سڏيو ويندو. . ان جي "سماج جي ڪريم" - ته، ٽن اعلي کي ھيڻو pranaroda، جديد parlance ۾ آهي. شودر ۽ chandala - جي آريا اصل ۾، سنڌ جي ماڻهن کي به ٻه ٻيا ذات هئي.

Arius - دوست يا ويري؟

هن جي باوجود، هڪ عام هند-يورپي ماڻهن جي وجود جي admissibility منسوخ نه آهي. ڪيترن يورپي ۽ ايشيائي ٻولين ۾ هڪ ٻئي جي ويجھو آهن. اهي سڀ هند-يورپي گروهه سان واسطو رکن. تنهن ڪري، ان کي فرض ڪري سگهجي ٿو اتي اڃا ھڪ ٽولي هو ته. مورخ کي يقين آهي ته هن تصور کي قديم ايراني قبيلن جي هڪ گروپ جي طور تي تصور ڪيو وڃي. لفظي "آريائي" مان ترجمو ڪيو آهي قديم ٻولين جو هڪ طور "دوست." ۽ "دشمن" جي طور تي هڪ ئي وقت تي. قديم ٻولين مان هڪ عام رواج - هڪ ئي لفظ جي سامهون معني. ئ ان جو هڪ دوست يا ويري ٿي سگهي ٿو. شايد ان کي ٻئي قبيلي مان هڪ شخص هو. ٻين قبائلي برادرين مان نڪرندڙ هن اجنبي، - ته آريائي آهي. اهو حقيقت ۾ هڪ دوست ٿي، ۽ پوء دشمن ٻڌائي سگهي ٿو. اهو hypothesis رگويدي pantheon الله Aryaman تصديق ٿئي. هن جي دوستي ۽ مھماني لاء بس جو ذميوار آهي.

اکرين - جي آرين جي وطن؟

سڀ کان تحقيق اڄ مڃڻ آهي ته آرين جي قديم ايران جي سڏجي تي رهندو مائل هوندا آهن. وچ اوڀر ۾ موجوده عليهما رياست کي ان ڳنڍ کي ڪو به ضرورت آهي. ان سڏجي ٿو نسبتا ننڍو آهي. قديم ايران - ايراني پوٺي جي هڪ وڏي سڏجي ٿو، وچ ايشيا، قزاقستان، اتر هندوڪش جبل ۽ اسود سمنڊ آهي. ته آهي ڇو ته يوڪريني مورخ مان جي راء آهي ته 5 هزار کان وڌيڪ جديد يوڪرين جي سڏجي تي رهندو praevropeytsy جي آهي. سال اڳ.

ھڪ pranarode جي hypothesis

اتي هڪ hypothesis ته ھڪ pranarod (هند-يورپين، آرين) جا ٻه ٽاريون ۾ تقسيم ڪيو ويو آهي: ايراني ۽ هند-آريائي. هن اصطلاح "ايران" "جي آرين جي زمين." جو مطلب آهي هن اھڙي جي حمايت ۾، سائنسدانن ڏيکاريا ويا آهن ته هندستان جي ويد ۽ ايراني اوستا. ھڪ ايراني الڳ گروپ، ته متان ان جي قبيلن مان هڪ جو نظريو، ۽ 1700-1300 جي باري ۾ سالن موجب. ق. اي. مون کي هندستان، جتي ان کي مستقل طور رهي ڪري ويو. جيڪڏهن هن سچ آھي، پوء يوڪرين جي سڏجي کان praevropeytsev جي اصليت جو نظريو موجود ڪرڻ جو حق آهي.

لساني نظريو

ٻوليڄاڻڪن به طور تي هڪ عام ٻوليء هتي، ڪيترن ئي سي ۾ شاخون آهي جنهن جي هڪ ئي علائقي ۾ ان جي قدرتي ترقي ۾ منطقي آهي، مرڪزي ۽ مشرقي يورپ کان آرين جي اصليت جي علائقي جي حمايت. هندستان ۾، صرف هڪ ئي هند-يورپي جي شاخ، ته لڏ پلاڻ ۽ اصليت ۽ ترقي تي نه جي باري ۾ وڌيڪ چوي ٿو. ان کان سواء، اتي aliens هڪ گروهه آهي ته سنڌ جي مقامي ٻولي، جنهن کي وڌيڪ هڪ سڄي طور تي ٻولي جي ترقي متاثر ڳالھائيندو ٿي پيو آھي.

Kurgan hypothesis

Archaeologists به مڃڻ آهي ته آريا اصل ۾ اسود سمنڊ آهي جو سڏجي تي رهندو لڙي. نموني جي مشهور Yamskoy ثقافت ثبوت ۾ آهن. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته پوء پهرين يسعياہ نبيء، جنهن کي فوري طور وڏي علائقن کي گرفتار ڪرڻ جي اجازت ٻڌو. اهڙي شادي ڪرائي، افسوس، ويچارن جي بنياد تي pseudo-سائنسي خود قياسي کي جنم ڏئي. جيان، جي آرين جي سڌي اولاد - روسي، جرمن، يوڪرين، يا ڪنهن ٻئي. هن پس منظر، ۽ اتي مختلف Slavic-aria آهن. اهو ممڪن آهي ته عام ابن ڏاڏن ۽ اسود سمنڊ جي سڏجي ٿو ڪري آيو، پر ٿوري دير کان پوء موٽي هن ملڪ کي ٻين ڪيترن ئي پيپلزپارٽي، ۽ بعد ۾ سندن اولاد ۾ آباد ۽ وقت تي نڪرندو. ٻيا اهي حقيقتون manipulated، پيپر جي صرف هڪ ٽڪرو ۽ سڄي وڻ کي نه قديم واحد روٽ tying جي ڀيٽ ۾ exclusivity ۽ هڪ قوم جي "پاڪائي" جي پوئلڳ.

جي آرين جي ثقافتي ورثو

Aria ڪيترن ئي لکيل رڪارڊ جي پويان روانو ٿيو. هيء "ويد"، "اوستا"، "مهاڀارت"، "Ramayana". اھي بدوشي قوم جي هارين کي آباد بڻجي ويا آهن. پلي کاڌو، گھوڙا. اهي آبپاشي سان واقف هئا، ٽامي ۽ سون شيون ٺاھ ڪرڻ جي قابل. هن جو مکيه هٿيار هڪ تير ۽ ڪمان استعمال ڪيو. ياد ذات پات جي سرشتي اهي هئا، هندستان ۾. تنهن هوندي به، جو واريو جي چوٽي - عالمن ۽ aristocrats - وڏو اثر ورتو.

پهچڻ

Summarizing، اسين ٿا چئون ته آريا، شايد مان ھڪ نسل ڪڏهن به وجود ۾. گهڻو ڪري هن جي ڪري امڪان جنگ يسعياہ نبيء قبيلن جي ڪجهه گروپ به ويجهي سان لاڳاپيل نه ٿئي، وسيع علائقن تي ان جو اثر وڌايو ويو آهي. انهيء ڪري پيپلز آهن جيڪي ڪڏهن به بند ٿي ويو جو هڪ عام هند-يورپي ٻولين جي ظاهر تاريخي.

تنهن هوندي به، جن جي aria جي سوال کي هڪ اضح جواب، ڪو. هر ڏينهن کيس پري کان هوا آهن، ۽ سائنسي شادي ڪرائي pseudo-سائنسي بيانيء سان متبادل آهن. سنڌ جي ماڻهن جو انهن جي اثر ۾ پکڙيل - اهو آهي ته آريا ممڪن آهي. پر اهو ممڪن آهي ته اهڙا، پر ساڳي culturally قبيلن جي هڪ گروپ جي هڪ طرفي مرڪز جي ٻنهي پاسن تي آباد.