جوڈو ۾ بيلٽ رنگ جي اهميت ڇا آهي

جوڊو جديد جاپاني مارشل آرٽ آهي. راندين کي اڪيلو جنگ جي ميدان ۾، ڪو هٿيارن، صرف پنهنجو پاڻ جو جسم استعمال ٿيندو آهي. 19 صدي جي آخر ۾ جريرو ڪوانو طرفان هن قسم جي مارشل آرٽ ٺاهي وئي، هن پڻ پهريون ڀيرو جوڊو ۾ رنگدار بيلٽ متعارف ڪرايو.

جوڈو جو بنياد جو بنياد اڄ 1882 ع ۾ مندر ايجيزي ۾ پهريون اسڪول ڪدوڪن جي افتتاح جو ڏينهن آهي.

جوڈو جو ذات، ٻين قسمن مارشل آرٽ جي فرق کان

باڪسنگ کان مکيه جو فرق، ڪارٽ ۽ ٻين مارشل آرٽس اهو آهي ته بنيادي ٽيڪنالاجي تي حملا نه آهن، پر اڇلائي، دردناڪ استقبال، برقرار رکڻ ۽ غفلت. جوو جسماني طاقت کي اهميت نٿو ڏئي، پر ٽيڪنالاجي طور تي ڪم ڪندڙ ڪارڪردگي جو هڪ قسم آهي. هن قسم جي راندين ۾ وڙهڻ هڪ اهم ڪردار آهي جنهن کي جنگ جي فلسفيائي حصن کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي:

1. بهترين نتيجو، اثر جي قوت طرفان نه، پر فڪر جي طاقت ذريعي حاصل ٿئي ٿي. جنگ ۾، سڀ کان پهريان سڀ سوچڻ جو، دشمن جي مشاورت ڪري، هن جي حڪمت عملي جو تجزيو ڪيو.
2. تنهن ڪري اهو جسم ۽ روح بهتر انداز ۾ استعمال ڪيو وڃي ٿو، اهي مسلسل تربيت جي ضرورت هونديون آهن. جڏهن جوو جو مشورو ته واضح نظم، اطمينان، خود قابو جي ضرورت آهي.
3. رحم ۽ باضابطه مدد کان سخت سخت لڳڻ کان ٻاهر آهن.

قنو - جو پيء جسوس ۾ مشابہت جي درجي جو پيء

جوڈو ۾ بيلٽ حاصل ڪرڻ واري سسٽمات جوگرو ڪوانو متعارف ڪرايو ويو. ان کان اڳ ۾ ڪوبه گريجوئيشن نه هو. هر اسڪول ۾ مختلف گريجوئيشن سان گڏ هڪ جنگ جي هدايت پڻ ڪئي هئي، ۽ اجنبي عام طور تي اهو نه سمجهي ويو ته شاگرد هو ۽ جيڪو ماسٽر هو.

اهو قانو جو پهريون حصو اهو آهي جو جوڈو ۾ بيلٽ استعمال ڪندي هڪ سسٽم جي سسٽم کي متعارف ڪرايو.

ڪيترا ئي رنگين رنگن سان مليون آهن: ڪائنات

حاصل ڪرڻ ۽ جسوو ۾ بهتري ۾ قدمن کي فرق ڪرڻ لاء، مختلف رنگن جا بيلٽ استعمال ڪريو.

هر بيلٽ جو رنگ ڪيئن طئي ڪيو ويو هو - اهو معتبر معلوم نه آهي. بهرحال، اهڙا ذريعا اهڙا وسيلا آهن ته اهو جودو ڪوانو جو باني مڃيو هو ته جيڪڏهن جووسٽسٽ بلند ترين سطح تائين پهچي ٿي، ته هي شخص اعلي آهي، پوء هو پنهنجي زندگي جي حد کي وڌائي، اڇا رنگ ڏانهن موٽندو آهي.

پر ٻيون نظريون موجود آهن بابت هي يا اهي بيلٽ رنگ جو مطلب آهي ۽ اهو ڪٿي آهي. سڀ کان وڌيڪ خوبصورت آهي هڪ ابتدائي جو نظريو جنهن جو پهريون اڇا پٽي تي رکيو ويو ۽ جسماني ۽ روحاني طور تي ڪرڻ شروع ڪيو. هو ڏاڍو مصروف هو ته هن جي پتلون پسڻ سان منجهس ٿي ويو. ۽ مهارت جو سطح تمام گهڻو وڌي چڪو آهي.

ان کان پوء راندين فطرت ۾ پڙهڻ شروع ڪيو، ۽ بيلٽ جي رٿا سان سائي ۽ فطرت سان سبز ٿي وئي. هن جي مهارت جي سطح هڪ وڌيڪ قدم وڌايو آهي.

ان کان پوء رانديگر ڀائيوار ڀائيوار ٿي ويا. ڪيترين ئي جنگين دوران، رت جا ڦڙا بيلٽ ۾ داخل ٿيا، ۽ اهو ڳاڙهو ٿيندو (يا ڳاڙهو).

ڪيترن سالن کان، بيلٽ ڳاڙهو ٿي پيئي جيستائين اهو ڪارو ٿي ويو، ۽ ماهر جي وڏي سطح تي تڪميل جون حدون پهچي ٿي.

سالن کان تربيت ختم ڪرڻ کان پوء، ايٿليٽ دانش ۾ آيو. هن اهو احساس ڪيو ته مکيه شيء روحاني طاقت نه آهي، پر روحانيات. بيلٽ وري اڇا ٿي ويا. ان جو مطلب هي ٿيو ته عدليه مڪمل مرحلو تائين پهچي ۽ روحاني طور تي بحال ٿيو. هن ترقي جي مڪمل دائري کي منظور ڪيو، ۽ ماسٽر، نئين سطح جي تڪميل تائين گذري، ٻيهر هڪ شروع ٿيو.

بيلٽ هڪ عدودي لاء - سموري جي لاء هٿيار

جوديوسٽ لاء "اوچي" (بيلٽ) ڪميونٽي لاء صرف هڪڙو نه آهي (مشق لاء هڪ سوٽ)، پر ڪجهه وڌيڪ. ايٿليٽس کيس تمام احتياط ۽ احترام سان ٻڌل آهي، وڏي قدر جي حيثيت ۾، گهريلو ميمبر جي حيثيت ۾. بيلٽ هڪٻئي جي جاء تي ٻين شين کان الڳ الڳ رکيو ويندو آهي. ۽ ڪنھن بٽ کي ڇڏڻ جو مطلب آھي تھ زندگيء جي لاء زندگي گذاريو. اهو ساڳيو آهي سموري جي لاء هٿيار هٽائڻ.

جسوه ۾ دستور ۾ هڪ فرق جو هڪڙو نشاني بيلٽ جو رنگ آهي

بيلٽ جو رنگ پنهنجي مالڪ جي ترتيب جي درجي کي اشارو ڪري ٿو، تياري جي سطح. سڀني نئين نوڪر هڪ سفيد پٽي ڏني وئي آهي، ڇاڪاڻ ته جاپاني اهو يقين آهي ته اڇا پاڪ ۽ پاڪ شيء جو هڪ فيصل آهي. نون ڪم ڪندڙ هڪ اڇا پٽي ڳاڙيندو آهي جڏهن ته هن کي امتحان پاس ڪرڻ جو حق بيلٽ پائڻ جي لائق ڪري ٿو.

مثال طور، جوڈو ۾ پيلو پٽو حاصل ڪرڻ لاء، توهان کي قابل ٿيڻو پوندو:

• ٽيڪنڪ جي تخليق کي انجام ڏيو: ڇڪيل ٽنگ تي هڪ پاسي کٽي، ڪتي جي کاٻي پاسي کي ڪٽي، سامهون اچي پيئي تي ڪٽي ڪٽي، ڦوٽ جي چوڌاري، چپ جي چوڌاري، ٿانو اندر اندر هڪ ٿلهو؛
• صحيح ٽيڪنڪجي کي پيش ڪرڻ جي حرڪت کي انجام ڏيو: پاسي کان هٿ ڪر، پنهنجي ڪل سان ڪلپ جي گرفت سان رکندي، ان کي وچ ۾ رکندي، مٿي ۽ گهوڙي تي سوار؛
• تخليق جي درست طريقي سان انجام ڏيو: पछाडि पछि पछाडि، हुकबाट रिहाई बन्द गर्नुहोस् र पछाडि पछाडिहरू، सेन्ट-लेकहरू सेन्टिङ्गबाट भित्रका किनारबाट، आस्तीन र ढोकाको छेउमा फ्याँकिन्छ.

جوڈو ۾ ايندڙ بيلٽ حاصل ڪرڻ جنگ جي نئين صلاحيتن ۽ ٽيڪنالاجي کي سکڻ ۾ شامل آهي.

ڪارو بيلٽس جا مالڪ اڪثر جوڊو ۾ وڏا سمجهن ٿا، پر اهو هميشه سچو ناهي. يقينن، جوڊو ۾ ڪارو بيلٽ صرف انهن پوئلڳن کي ڏنو ويو آهي جيڪي جوڈو جي ٽيڪنالاجي ۾ اعلي سطح تي پهچي ويا آهن، پاڻ کي ڪنٽرول ڏيکاري ٿو ۽ مسلسل ترقي لاء تيار آهي. بهرحال، ماسٽرز اهو يقين ڏياريو آهي ته هي بيلٽ جودو پرستن کي جودو مطالعو ڪرڻ جو موقعو ڏئي ٿو ته وڌيڪ کوٽائي ۾ ڄاڻ ۽ ٽيڪنڪي ۽ طاقت کان وڌيڪ اهم آهي.

ان کي غير مناسب گريڊ جي بيلٽ پائڻ جي اجازت ناهي. ان جو مطلب ٻين عدالاس ۽ جوڈو جي روايتن لاء ناپسنديده بيان ڪيو ويو آهي.

ڪنهن جوڈو بيلٽ کي ڪيئن ڳنڍيو

صحيح ڄاڻو وارو بيلٽ تمام ضروري آهي. اهو يقين آهي ته انهي طريقي سان توهان کي ڪامياب جنگ جي لاء وڌيڪ مقدار تي ڌيان ڏيندو، جيڪو ڪامياب جنگ جي لاء تمام ضروري آهي.

هڪ بيلٽ کي صحيح طريقي سان ڳنڍيو ڪيئن ؟ اتي ٻه طريقا آهن. خودڪار پاڻ کي چونڊيندو آهي ته هڪ جوڊو بيلٽ کي ڪيئن بڻايو وڃي. ڪنهن به طريقن جي لاء فقط هڪ شرط آهي ته نووولول لوڻ هوندو آهي ۽ ان جي ڊيگهه ويڪرهن ويهن ميلن جي برابر ٿيندي. اهو جودوڪو جي طاقت کي نشاندهي ڪري ٿو ۽ ان جي هم آهنگ ظاهر ڪري ٿو.

جوو بيلٽ جا بندي

هاڻي اچو ته جسوو ۾ بيلٽس جي اختلاف بابت ڳالهائينداسين. معيار لاء اسان جاپان جي ڪوڊنڪ اسڪول کي اپنائڻ جي ڪوشش ڪنداسين. هن جي تعليم مطابق، شاگردن جي بيلٽس (KU) ۽ ورڪشاپون (داس) جا نمونا آهن.

CY تي 6 قسمن تي مشتمل آهي. ڇهين نمبر (6КЮ) - پهرين تعليمي سطح، ۽ اعلي ترين درجي (1КЮ) - آخري، ڇهين، تعليمي.

ڊان 10 مرحلن تي مشتمل آهي. سڀ کان 1 دانا آهي، ۽ سڀ کان وڏو 10 ڊان آهي.

امان ۾ شاهي جي شاگردن جا بيلٽ:

• 6-4 سيي - اڇو،
• 3-1 سيي - ڳاڙهو.

بيلٽ ورڪشاپون شامل آهن:

• 1-5 DAN - black؛
• 6-8 ڊان - لال-اڇو؛
• 9-10 ڊان - ڳاڙهي بيلٽ.

جودو ڊانسرز لاء، تربيت دوران هڪ ڪاروٽ پائڻ کي قبول ڪرڻ قابل قبول آهي.

علائقا اختلاف

بيلٽس پاران ڊويزن جي سسٽمات اڪثر ڪري مختلف ملڪن ۾ هڪ قسم جي جنگ ۾ مختلف آهن. جوو آسٽريليا، ۽ يورپ ۽ ڪينيڊا، انهن جي سامونڊي ڏهن ۾، پنج رنگ نه آهن.

جودو بيلٽ جي ترتيب تي مدار رکي ٿي:

• 6 کان 1 "КЮ" جي معني آهي سفيد، منجهس، نارنجي، سائي، نيري ۽ ڳاڙهو پٽو.
• ڪارو بيلٽ - 1 کان 5 ڊان؛
• ايٿليٽس کان 6 کان 8 ڊن هڪ لال ۽ اڇا بيلٽ وصول ڪن ٿا، جيڪي انهن 9-10 ڊان جي سطح تي پهچي ويا آهن، ڳاڙهي بيلٽ پائڻ.