تاتار قوم پوشاڪ (ڦوٽو)

تاريخي ترقي جي ڊگهي واٽ جي تاتار قوم پوشاڪ هو. جي حقيقت، ڪپڙا 8-9 صدين جي 19th صديء جي پوشاڪ کان بامعني فرق. پر جديد ۾ به قومي فصلن ملن ٿا ڪري سگهو ٿا: ماڻهن جي هڪ وڌندا نمبر جي تاريخ ۾ اڄ جي مفاد ۾ آهي. هن مقالي ۾ اسان جي تاتار قوم پھرڻ تي نظر ڪندو. سندن بيان وقت تي حساب تبديليون، جي حدن ۾ خاصيتن ۾ کڻڻ ڏنو ويندو. ان کان سواء، اسان کي توهان جي Tartars استعمال زيورن جي باري ۾ ٻڌايو ويندو.

ڇا اسان کي هڪ مناسبت ٻڌائي سگهي ٿو؟

تاتار قوم پوشاڪ (ان جي ڪنڀار، جي ڪنڀار اسان هيٺ بيان) اسان کي تمام گهڻو ٻڌائي سگهي. ڪپڙن جي سڀ کان نمايان determining هدايت ڪئي جنهن تي ماڻهن کي هڪ يا ٻي قوم کي ڪهڙو آهي. جي مناسبت به هڪ مڪمل انسان بڻجي، جنهن کي هڪ ملڪ جو نمائندو آهي جو تصور جامع ڪمالات. هن چيو ته جن کي ان موٽندي آهي، عمر، فرد ڪنڀار، ڪردار، سماجي حيثيت، جمالياتي مزو ٻڌائي سگهي. مختلف وقتن تي ان جو لباس مخصوص تاريخي هوندي هڪ ماڻهو جي، ان جي اخلاقي معيار ۽ افضل ۽ نياپن کي وابستگي، جنهن انسان کي فطري آهي.

خاص طور تي مادي لباس Tatars

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته سنڌ جي قومي ڪنڀار سڀ کان چٽيء جي مادي لباس ۾ ان کي ملن. جيئن ته چڱو جنسي وڌيڪ جذباتي آهي، حسن جي لاء هڪ وڏي ضرورت آهي، پوشاڪ کانئن نه رڳو Tatars غير معمولي اصلي آهي.

تاتار مادي قوم پوشاڪ مختلف ڌاريا رنگ. اهو هڪ حقدار silhouette، longitudinal شٽل، جي سينگار ۾ کربين گلن جي، گڏو گڏ زيور ۽ braid جي وڏين استعمال ڪندي characterized آهي.

لباس silhouette Tatars هنر هڪ trapezoid. تاتار قوم پوشاڪ ڪٽنب سان سجايو ويو آهي. مختلف رنگن جي اڀرندي saturation، زيورن مان هڪ plurality جو استعمال به ان لاء خصلت آهي. ۽ مادي ۽ نر تاتار قوم پوشاڪ beaver فر، sable، marten، سان سجايو چانديء Fox، هميشه انتهائي واکاڻ ڪئي آهي.

جي مادي ۽ نر قومي لباس جو بنياد

۽ قميص (kulmek) - سنڌ جي عورتن جي ۽ ماڻھن جي مناسبت پتلون (yshtan تاتار) جي بنياد تي. جي وچ 19th صدي ايتري قدر هڪ عام هڪ قديم tunic پھراڻ سندس دک ۽ detachable پاسي wedges تي هڪ پٽي سان gusset سان سڌي پار ٽيڪ لاء ڪپڙي کان sewn آهي،، ڪلهي seams کان سواء، هو. موقف اپ نڙ سان پھراڻ قازان Tatars مان بھرحال. ٻئي ويڪر ۽ ڊيگهه کان مختلف Tartar. اهو تمام لوز هو، جنهن جي ڊيگهه - جي گوڏن تائين، ڪڏهن به ڳنڍڻن، وڏين وڏيون sleeves هئا. صرف جي ڊيگهه جي مادي نر کان مختلف آهي. مادي ڊيگهه لڳ ڀڳ سندس يعني هو.

مهانگو fabrics جي خريداري کان ٻاهر هڪ قميص Sew رڳو مالدار تاتار برداشت ڪري سگهي ٿي. اهي braid، ليس، رنگ برنگي ربن، ruffles سان ميدان سجايا ويندا آهن. Tartar قومي لباس (زال) هڪ جز جي طور تي قديم آثارن هيٺين بب (tesheldrek، kukrekche) ۾ شامل آهن. پٽي آئوٽ سان هڪ قميص هيٺ ان کي پائڻ، جڏهن ته ڊرائيونگ جي صندوق ڦاڙي لڪائي.

Yshtan (پتلون) - پٽو Turkic ڪپڙن جو هڪ عام بڻجي. ان، شامل جيئن اسان کي نوٽ ڪيو آهي، ۽ مادي ۽ نر تاتار قوم لباس جو حصو. pestryad (striped ڪپڙي) مان اڪثر sewed ، انسانن جي سلوار ، جڏهن ته عورتن کي اڪثر monochromatic هئا. خوبصورت شادي يا موڪل جو ڏينهن ماڻھن کي روشن ننڍي نمونن سان homespun ڪپڙي جي ڪيون ويا.

Tatars بوٽ

چپلن جي قديم ترين قسم welt جديد گهري باغيء ڪري پڪ آهي ته ملندڙ کان سواء Tatars چمڙي جي شيعي ۽ بوٽ هئا، مٿي کرل ڇاڪاڻ ته اوھان کي پنھنجي بوٽن جي ٽو سان ماء زمين ڀوڳ نه ٿا ڪري سگهو. اهي canvas يا woolen stockings، Tula OEK سڏيو سان موٽندي هئا.

جيتوڻيڪ قديم Bulgars جي زماني ۾ رڱيل ۽ جي درجي جي هڪ تمام اعلي سطح تي پهچي چمڙي. خود مراقش ۽ روسي چمڙي انھن جي روپ ۾ ته ايشيائي ۽ يورپي مارڪيٽ تي "بلغاريا پيداوار" سڏيندا هئا. اهڙا بوٽ archaeologists جي 10-13 صدي ۾ وڇوٽين ڌرڻا ختم ڪرڻ ۾ لھندين. هوء اڳ ۾ ئي، appliqué سان سجايو embossed ۽ ڌاتو طباق sculpted ويو هو. شيعي ichigi ڪشٽ ڪيو - روايتي نرم بوٽ تمام آرام ۽ خوبصورت آهن.

جي 19th صدي عيسويء جي آخر ۾ سنڌ جي قومي لباس بدلجندڙ

ڪپڙن جي صنعت ٽيڪنالاجي جي 19th صدي عيسويء جي آخر ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي. وڏي مقدار ۾ ڪپڙن جي پيداوار کي منظم ڪرڻ جي صلاحيت سلائي مشينن تقسيم ڪيو هو. اهڙي لباس جي انداز ۾ فوري طور تي ڌيان آهي: تبديل تاتار قوم پوشاڪ. جي فعاليت ماڻھن ۾ پکڙجي ٿيو. اهو رنگ سينگار جو هڪ جزوي نقصان کي شڪر حاصل آهي.

Chekmenev، blouse، جيڪٽون، زرھون ڪوٽنگ مختلف ثي ڪوٺي سڪو ڇانون کان بيان ڪيو ويو. جتان قبا، blouse اچڻ. ڪپڙن جي ايس ٽي برگ تاتار قومي هڪ گهٽ موقف اپ نڙ جوڙيو. پر بزرگ جي رهاڪن بخارا رنگ برنگي fabrics کان جيڪٽون ۽ blouse پائڻ جاري.

ماڻھن کي به لائي dzhilyanov کي ڇڏي هليا. انهن معتدل روشن ريشمي ۽ ڪپهه مواد انهيء سائي، هلڪو ناسي، beige ۽ منجهس کان ڀڄڻ لڳا. اهڙي dzhilyany اڪثر هٿ-م سل گهنڊيدار سان سجايو.

ماڻھن جي hats

لوڻ همچورس cylindrical شڪل سان فر hats، وڏي مقبوليت ورتو. انهن جي معنى astrakhan فر يا پٽي sable، marten کان sewn ويا، هڪ ڪپڙي تري سان beaver. kalyapush سڏيو ڏڪڻ skullcap سان مڪمل موٽندي. اهو اڪثر ڪري سڪو ڇانون ۽ velvet ان موٽفس ۽ لسي وانگر هو جو ڪيو آهي.

اسلام لڪل روايت جي پکڙيل سان ماڻھن ۾ trim يا سندس mustache ۽ ڏاڙھيء تيسين ۽ منهنجو مٿو تيسين. اسان Bulgarians ان جي رواج ڪپڙا تهه ملهايو. اهي به ابن Fadlan، هڪ مسافر جو 10th صدي عيسويء ۾ آيو، انهن قبيلن کي بيان ڪيو.

اهو به جتان کان وڌيڪ عملي ۽ تاتار مادي قوم پوشاڪ کي آسان بڻجي وڃي ٿو. استعمال ٿيل ڪپهه، ريشمي ۽ اوني fabrics، لائي کان ڪيو جيڪٽون هڪ نفيس طرز سان coated، ۽ ٿوري دير کان پوء - velvet brocades ۽ وڌيڪ جڌهن مواد.

عورتن جي hats

قديم زماني ۾ عورت جي headdress هڪ راڄ، هن خاندان تي معلومات، ان مالڪ جي سماجي ۽ ترقياتي حيثيت طور تي، موجود. سفيد نرم kalfachki، knitted يا اڻيل، جي ڇوڪري wore.

ڪپڙي جو رومال sewn pendants، مڻين، buckles - سندن ڪپڙا به عارضي ۽ پيشاني زيور مليا آهن.

مرد قومي لباس تاتار (ڦوٽو سي. انهيء ۾) هڪ ضروري حصو چادر شامل آهن. پائي جي روايت ۾ ان جي قديم چوڻ لڳو جادو وار ته ٿوري دير کان پوء اسلام دفن ٿيل هئا جو خيالات ڌيان. هن دين موجب، ان کي منهن ڪپڙا، گڏو گڏ جي لحاظ کان جي چوديوار لڪائي کي صلاح ڏني ته هو.

ڪيئن تاتار هڪ scarf wore؟

جي 19th صدي عيسويء ۾ قضا جي جاء ۾ رومال، جنهن وقت ملڪ جي لڳ ڀڳ سڄي مادي جي آبادي لاء آفاقي headgear هو آيو.

پر مختلف صورتن ۾ مختلف قومن جي عورتن، ان موٽندي هو. Tatarka، مثال طور، اهي ته جئين سر، ٻڌل آهن رڙيون سندس پيشاني ۽ هڪ scarf کي واپس ڪري ڇڏيندي تي ٻڌل تي نازل کڄي. ۽ هاڻي اهي ان سان گڏوگڏ پائڻ. ايس ٽي برگ ۾ شروعات 20th صدي عيسويء ۾ Tatarka kalfaki هڪ اندر ٻاهر sewn ننڍي سوئا پاران منعقد ته رنگ tattoos جي لڳ ڀڳ سنڌ جي سائيز گهٽجي ويا.

صرف kalfak ڇوڪرين، شادي عورتن کي ان جي مٿي تي هئا به pounces، گهر، نور ڪپڙي، شال، ريشمي شال ٿيندي. اڄ تائين، تاتار هڪ شال پائي جي عادت رکي، skilfully هن ڪپڙن ان جي شڪل draping.

اهو تاتار قوم پوشاڪ وانگر لڳندي. سندس مختلف سارنگ Coloring. قومي طرز ۾ سڀ کان عام رنگ -، ڪارا ڳاڙهي، نيري، سفيد، پيلو، ناسي، سائي ۽ ٻيا.

زيورن Tatars

اهو دلچسپ جنهن مٿي پيش ڪيو ويو، پر پڻ Tatars decorations جي استعمال جي تاتار قوم پوشاڪ تصوير آهي نه رڳو. عورتن جي زيورن جي گھر وارن جي سماجي حيثيت ۽ مادي مال جو اشارو هئا. چيائون ڪيو ويو، اڪثر چانديء جي، چارئي سان inlaid. هن معاملي ۾، ترجيح نيري-سائي فيروز، جنهن جي Tatars جي راء ۾، لطيف اختيار ڪرڻ لاء ڏني هئي. هي پٿر جو هڪ خوش جي علامت هو خاندان جي زندگي ۽ خوشيء. هن symbolism فيروز مشرقي قديم وڌيل سان لاڳاپيل: ته مئن کي ابن ڏاڏن جي ھڏا ڊگهي اڳ، جنهن جي حق ويچاري هڪ شخص کي خوش ڪندو.

لغاري carnelian، واڱڻائي amethyst، پٿر جي ٿانون ۽ smoky topaz به اڪثر استعمال ڪيو ويندو آهي. عورتن ڪنگڻ، ويڪريون، مختلف قسمن جي ويڪريون، گڏو گڏ nakosniki آهي، مختلف fasteners دروازي ندي Ayak chylbyry سڏيو. نه ته 19th صدي Waistadorn، جنهن جي سينگار ۽ Talisman جي هڪ synthesis آهي جو آخر ۾ هميشه هو.

هن خاندان جو وارث نازل زيورن مان گذري نئين شيء جتان complements. Komeshche - پوء تاتار سناريو سڏيو - عام طور فرد حڪم تي ڪم ڪري. هن رعيت جي هڪ وڏي ڳالهه ٻولهه، extant ٿياسون.

ڪيئن زيورن پائڻ؟

جي گھڙي سان مختلف زنجير، pendants، ۽ هميشه هڪ معطل korannitsey سان - Tatarka هنر هڪ ئي وقت هڪ انهن مان ڪجهه تي موٽندي. اهي زيور brooches ۽ مڻين گڏ هئا. معمولي تبديليون undergone پوڻ، جو تاتار زيور جي جزن جي ڪيترن ئي استعمال ۾ ٻين قومن جي نمائندن مان آيو.