انسان جي بڻ بابت Myth. ورلڊ جي ڪوڙيون

قديم زماني ۾، انسان ذات جي تهذيب ٻارهين ڪري ڇڏيو آهي. اهي اڪيلائيء لساني گروپن، جنهن جي ڪجهه عنصر جي اثر هيٺ ٺهيل آهي ۽ انهن جي ثقافت جي طريقن سان ڪئي آهي ۽ هڪ خاص فرد جي جيد ڪيا ويا هئا. حقيقت اها آهي ته اهي technologically جديد انسانيت جي طور تي ترقي يافته نه هئا سبب، قديم قوم الهاس نگر فطرت جي whims تي منحصر هئي. پوء وڄ، مينهن، زلزلو ۽ ٻين قدرتي ڌڪيندا خدائي طاقتن جي هڪ تجلي رهيو. انهن قوتن، ته جيئن ان کي آئين، جي قسمت ۽ ذاتي خوبيون جو اندازو ٿي سگهي ٿو. پوء ته تمام پهريون الاساطير پيدا ٿيو.

هڪ Myth ڇا آهي؟

عصر ثقافتي وصف موجب، ان جو هڪ داستان آهي ته دنيا جي باري ۾ سنڌ جي قديم ماڻهن جي عقيدن ادا، جي انسان جي اعلي قدرت، وڏي هيروز ۽ زباني صورت ۾ بتن جي جيون جي باري ۾ آهي. ڪجهه صورتن ۾، اهي علم ۽ پوء انسان جي سطح تي ڌيان. اهي ڳالهيون رڪارڊ ڪيا ويا ۽ نازل گذري نسل کان نسل تائين، پوء ته اسان کي اسان جي ابن ڏاڏن جو به ساڳيو سوچون جيئن اڄ معلوم ڪري سگهو ٿا. ته جڏهن الاساطير جي هڪ صورت هئي، آهي سماجي شعور، گڏو گڏ سنڌ جي قدرتي ۽ سماجي حقيقت کي سمجھڻ لاء هڪ طريقو آهي، جنهن جي ترقيء جي هڪ خاص مرحلي تي هڪ انسان جي خيالات جي هنگامن.

انسان جي بڻ ۽ دنيا جي باري ۾ ڪوڙيون

سنڌ جي ڪيترن ئي سوالن جا ته تن ڏينهن ۾ انسانيت غم مان دنيا ۽ ان ۾ انسان جي ظاهر جي هڪ خاص تڪڙي مسئلو هو. سندن تجسس جو سبب، ماڻهن جي وضاحت ۽ سمجهڻ لاء ڪيئن اھي اتان حاصل ڪري جي ڪوشش ڪئي آهي، جيڪو انهن کي پيدا ڪيو. اهو وري هو ۽ اتي انسان جي بڻ بابت هڪ الڳ Myth آهي.

حقيقت طور تي انسانيت، چيو ويو آهي ته، وڏي ڀوڳيندا گروپن ترقي ڪري، هر قوميت جي ڏند ڪٿا، ڪجهه واٽ منفرد ۾ هئا ته جيئن ته وقت جي ماڻهن جي نه رڳو لک ڌيان آهي، پر پڻ ثقافتي ۽ سماجي ترقي جي imprint هئا، گڏو گڏ معلومات کڻندو ملڪ ۾ جتي ماڻهو رهندو هو. هن مفهوم ۾، ڪوڙيون، ڪي تاريخي اهميت حاصل آهي جيئن اهي هن يا ته قوم جي باري ۾ ڪي منطقي فيصلا تعمير ڪرڻ جي اجازت ڏني. ان کان سواء، اهي علم آهي ته نئين genus ڪرڻ جي عمر کان ئي ڪهاڻيون ۾ accumulated ڪيو ويو آهي، اهڙيء طرح سندس درس transmitting جي ماضي ۽ رابطي جو مستقبل ڪيترائي جڳ جي وچ ۾ پل آهن.

anthropogonic ڪوڙيون

سڀيتا جي، تمام قديم ماڻهن جي باري ۾ ته ڪيئن هڪ شخص هن دنيا ۾ نظر پنهنجي خيالن جو هو. اهي ڪي عام ڪنڀار آهي، پر پڻ اهم اختلاف آهي، جنهن جي زندگيء جي peculiarities ۽ سڀيتا جي ترقيء سبب آهن. انسان جي بڻ جي باري ۾ سڀ ڪوڙيون anthropogonic سڏيو. هڪ انسان - هي لفظ جنهن جو مطلب آهي ته يوناني "anthropos" مان اچي ٿو،. سنڌ جي ماڻهن جي اصليت جي باري ۾ هڪ Myth جيئن هڪ شيء، اتي بلڪل تمام قديم قوم آهي. دنيا جي انهن جي تاثر ۾ صرف فرق.

مقابلي لاء، الڳ الڳ مڙس ۽ ٻه عظيم قومن جي دنيا جي بڻ، جنهن بامعني ان وقت ۾ انسان ذات جي ترقيء اثر جي باري ۾ ڪوڙيون ورتو وڃي. قديم يونان ۽ چين جي هيء سڀيتا.

چيني دنيا جي پيدائش تي نظر

افراتفري - چيني هڪ وڏي آنا، جنهن کي هڪ خاص ڪم سان ڀرجي ويو هو ته جيئن اسان مظاهرا ڪيا ويا. Pangu - هن انتشار مان ڪڍي مون کي سڀني ماڻھن جو ذريعو پيدا ٿيو. هن کي استعمال ڪندي آهي ته سندس ڪهاڙي جي آنا، جنهن جي وجود ۾ آيو ڀڃي. جڏهن هن کي آنا ڀڃي، افراتفري ڪڍي ڀڃي ۽ تبديل ڪرڻ شروع ڪيو. قائم آسمان (ين) - سڪو اصول - هڪ روشني آهستي آهستي ۽ ڌرتيء (يان) سان لاڳاپيل آهي. پوء دنيا جي چيني جي عقيدن ۾ قائم ڪيو ويو. ته پوء Pangu جي زمين کي آسمان ۽ سندس پيرن کي سندس هٿ وجهي ۽ سٺا ڪرڻ لڳو. هن چيو ته مسلسل جي آڇ ڪئي، ايتري قدر جو آسمان کي زمين کان جدا ٿي ويو ۽ ان جي واٽ اسين اڄ به ان کي ڏسي نه ٿي ڪيائون. Pangu، جڏهن ته هن کي پلي، ڪيترن ئي ٽڪر آهي، جنهن کي اسان جي دنيا جي بنياد بڻجي ۾ ڀڃي. زمين، ھونديون - - هوا ۽ واء، جو رت - پاڻي سان، ۽ جلد - وڻڪار سندس جسم جي جبلن ۽ سنڌ جي ميدانن ۾، گوشت ٿيو.

چيني الاساطير

انسان جي بڻ جي چيني Myth جي حيثيت، دنيا قائم ڪيو ويو، جنهن کي جانورن، مڇين ۽ پکين جي آباد ڪيو ويو، پر سنڌ جي ماڻهن کي اڃا به موجود نه ھو. چيني ايمان آندو ته ماڻھن جي خالق جي وڏي ڌيء روح بڻجي چڪو آهي - Nuwa. قديم چيني هوء جيئن ان جي مڃتا جو دنيا کي رٿيندو، ان کي هڪ انساني جسم سان گڏ هڪ عورت، پکي پير ۽ کي چرندو جو دم، جنهن جي قمري ڊسڪ (ين علامت) ورتو ۽ موڙ جريب آهي طور ڏنل هو.

Nuwa مٽيء انسان جي لحاظ کان ته زندگي لاء آيو ۽ ماڻهن ۾ ڦري ۾ sculpt ڪرڻ لڳو. هوء ان وقت جو تمام گهڻو ڪم ڪيو ۽ ڳالهه ته سندس طاقت قوم جي سڄي زمين واس ڪندو پيدا ڪرڻ لاء ڪافي نه آهي. Nuwa پوء رسي ٿي گذريو آهي ۽ هڪ سيال مٽيء جي ذريعي اهو نڪري، ۽ پوء چري. نه، جتي برساتي مٽيء جي ڇڻي ڪا ڇپ، اتي ماڻهو هئا. پر اھي جن هئا ته سڻڀ هٿ جي ڪيو آهي ته جيئن جيئن سٺا نه هئا. پوء ۾ چيني ڪوڙيون جي شرافت ته Nuwa پاڻ پنهنجي هٿن سان آندا، ۽ هيٺين طبقن جي ماڻهن، ڪنڊن جي مدد سان پيدا جي وجود جي ثابت ٿيو. ديوي سندس مخلوق کي پنهنجي تي ٻيهر ڪرڻ جو موقعو ڏنو، ان سان گڏو گڏ شادي جي تصور سان آشنائي حاصل ڪن ٿا، جنهن جو قديم چين ۾ تمام سخت تابعداري ڪريو. تنهن ڪري ان کي به شادي جي Nuwa patroness تي غور ڪرڻ ممڪن آهي.

هي انسان جي بڻ جي چيني Myth آهي. توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، ان کي نه صرف روايتي چيني عقيدن، پر به خوبيون ۽ اصول آهي ته سندن زندگين ۾ قديم چيني قوم کي ھدايت جي ڪجهه هنگامن.

يوناني الاساطير انسان جي ظاهر آهي

انسان جي بڻ جي يوناني Myth ٻڌائي ٿو ته ڪيئن Prometheus مٽيء مان انسان کي پيدا ڪيو. پر اهو پهريون ماڻهو تمام هوندا هئا ۽ ڪيئن نه ڄاڻندا آھن. يوناني جي بتن جو هن ايڪٽ جي لاء Prometheus سان ناراض ٿي ويا ۽ انسان ذات کي ناس ڪري ڏنائون. تنهن هوندي به، Prometheus اولمپس مان باهه چوريء سندن اولاد کي بچايوسون ۽ هڪ خالي ڪمند جي ڳنيء ۾ انسان کي ان آندو اٿس. هن لاء، دفناء جي هندوڪش جبل، جتي هڪ چيل سندس جگر تي pecking ويو ۾ Prometheus جي زنجيرن ۾ قيد ڪيو.

عام طور تي، ۾ يوناني الاساطير، سنڌ جي ماڻهن جي اصليت جي باري ۾ ڪنهن به Myth انسانيت جي ظاهر، پوء ڏينهن تي رهيون کان وڌيڪ جي باري ۾ ڪي خاص معلومات ڏئي نه رکندو آھي. شايد هن جي حقيقت اها آهي ته يونان وارن جو سڀ کان وڌيڪ طاقتور جي بتن جو ڏس خلاف انساني ادنى سمجهيو، اهڙيء طرح سڄي قوم لاء سندن اهميت تي زور ڏيندي سبب آهي. بيشڪ، لڳ ڀڳ سڀني کي يوناني ڏند ڪٿا جي سڌي يا اڻ جي بتن جو، اهڙي Odysseus ۽ ايسن طور جيڪو انسان ذات جي هيروز کي موڪليو سان ڳنڍيل آهن، ۽ کين مدد.

الاساطير خصوصيت

ڇا، پوء، mythological سوچ جي خاصيتن ڪئي؟

اوھان جي مٿان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، انساني ڳالهيون ڪوڙيون ۽ ڏند ڪٿا جي اصليت جو تعبير ۽ مڪمل طور تي مختلف طريقن سان بيان. اوھان کي سمجهڻ لاء ته انھن جي ضرورت هڪ جي شروعات ۾ اختلاف آهن انساني ترقي جي مرحلي. اهي انسان، فطرت ۽ دنيا جي جوڙجڪ جو اصل بيان ڪرڻ جي انساني ضرورت کان ڪئي. جي حقيقت، ته بيان جي هڪ واٽ الاساطير استعمال ڪري، بلڪه مدي خارج نظر اچي، ان کي دنيا جي حڪم، جنهن جو سائنس سان معاونت آهي جو تعبير کان بامعني مختلف آهي. هن ڪوڙيون سڀني گهرن ۾ خاص ۽ الڳ الڳ، اھي تجريدي نه حوصله ڪندا. انسان، سماج ۽ فطرت ملائڻ. mythological سوچ جي مکيه قسم - نما. هر ڪو هيرو يا الله ضروري هڪ تصور يا سڄو جي پٺيان آهي. هن جي سوچ جو قسم ڪنهن منطقي دليلن، ايمان، نه علم جي بنياد تي ڄاڻي. اهو سوال آهي ته تخليقي نه آهي پيدا ڪجي بڻجندي آهي.

ان کان سواء، هن الاساطير به مخصوص ادبي طريقن ته ڪجهه ڏينهن جي اهميت emphasize ڪرڻ جي اجازت ڏئي ڇڏيو آهي. هن hyperbole آهي، ته ڪانء، مثال طور، طاقت يا هيروز کي (Pangu، آسمان بلند ڪرڻ جي قابل ٿي ويو جو) جي ٻين اهم ڪنڀار، استعارا ته شيون يا آھيو ته اھي اصل مالڪ نه ڪندا آھن جي ڪجهه ڪنڀار مقرر.

عام خاصيتون ۽ دنيا جي ثقافت تي اثر

عام طور، اهو ان کي ڪيئن مختلف پيپلزپارٽي جي انساني ڪوڙيون جي اصليت بيان ۾ هڪ خاص ۽ ضابطي جو سراغ ڪرڻ ممڪن آهي. لڳ ڀڳ سڀني حالتن ۾ هڪ خدائي عملي آهي ته بيجان معاملي ۾ زندگي breathes، ٺاهڻ، ۽ اھڙي طرح هڪ انساني نظر ايندا آهي. قديم چوڻ لڳو عقيدن جي هيء اثر جيئن ته عيسائيت، جتي خدا سندس تصوير ۽ مثال ۾ انسان ڪيو ته جيئن بعد ۾ مذهب، ۾ ملن ٿا. تنهن هوندي به، جيڪڏهن اهو واضح نه آهي ته ڪيئن آدم آيو، پوء گذران جي خدا جي rib، جنهن قديم ڏند ڪٿا جي هن اثر تصديق ٿئي پيدا. الاساطير جي هيء اثر لڳ ڀڳ هر ثقافت، جنهن کي بعد ۾ وجود ۾ ملن ٿا.

جي باري ۾ ته ڪيئن هڪ شخص بيٺو قديم Turkic الاساطير

انسان ذات جو بڻ جي انساني جد، گڏو گڏ زمين جي بڻائيندڙ جي باري ۾ پراڻي Turkic Myth، Umai ديوي سڏيو. هوء هڪ اڇو سوان آهي جو پاڻي، جنهن هميشه وجود ۾ آئي، ۽ ملڪ ۾ ڳولا، پر کيس ڏسي نه ڪيائون تي نگهو سار. هوء سڌي طرح جي پاڻيء ۾ هڪ آنا اڏائي، پر آنا کي فوري طور کي ٻوڙيوسون. ان کان پوء سنڌ جي ديوي جي پاڻيء ۾ ڪنهن جو بسيرو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، پر سنڌ جي feathers، جنهن جي هوء ڪيو ھو، امن هئا، ۽ موج جو بسيرو ڀڃي. ديوي کيس دم منعقد ۽ تري لاء ٽٻندا. هوء ان beak ۾ ھڪ زمين جو ٽڪرو ٻاهر ڪڍيائين. ان کان پوء الله Tengri سندس درد ڏٺائين ۽ Umai لوهه جي ٽن مڇي موڪليو. هوء مڇي جي هڪ جي پٺيء تي زمين ڪر، ۽ ان کي سٺا جيستائين ان کي سڀني terrestrial زمين ٺاهي لڳو. ان کان پوء، سنڌ جي ديوي هڪ آنا جنهن کان سڄي انسان ذات، سنڌ جي پکين، ڍور، وڻن ۽ ٻئي شيء آيو اڏائي.

ڇا انسان جي بڻ جي ترڪ Myth پڙهڻ جي اندازو ڪري سگهجي ٿو؟ هڪ قديم يونان ۽ چين جو واقف ڏند ڪٿا سان مجموعي اھڙي ڏسي سگهو ٿا. خدائي طاقت جو هڪ قسم، ماڻهن کي ٻڌائيندو ڇهن جي يگ کان ٻاهر، جنهن کي تمام Pangu جي چيني ڏند ڪٿا سان ملندڙ جلندڙ آهي. اهڙيء طرح، اهو واضع ٿئي ٿو ته شروعات ۾ ماڻهن کي جيئري مخلوق، جنهن آھن جو مشاهدو ڪري سگهي سان قياس جي پاڻ جي پيدائش شريڪ. به آهستي آهستي، زندگيء جي هڪ continuer طور تي عورتن جي ماء لاء بيٽسمين عنايت ملن.

ٻارن لاء انساني اڀرندڙ جي باري ۾ ڪوڙيون

ڇا پاڻ لاء انهن ڏند ڪٿا ۾ ٻار معلوم ٿئي ٿو؟ ڇا نئون آهي، هن چيو ته انسان جي بڻ جون اکاڻيون پڙهڻ جي سکي؟

پهرين جاء تي ان کي کيس سنڌ جي ثقافت ۽ سنڌ جي ماڻهن، جنهن قبل از تاريخ دور ۾ وجود جي زندگيء سان آشنائي حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏيندو. سوچڻ جي Myth خصلت figurative قسم جي لاء، ٻار گهرن ان کي قبول ۽ معلومات assimilate ڪرڻ جي قابل ٿي آسان آهي. ٻارن لاء ان ساڳي ئي پرزا پرزا آھي، ۽ پري قصا وانگر، اهي به ساڳئي اخلاق ۽ معلومات سان ڀرجي ويا آهن. جڏهن پڙهڻ سندن ٻار پاڻ لاء پڙهڻ جو فائدو ڏين ٿيون ۽ conclusions ٺاهڻ سکڻ، انهن جي سوچ جي عمل کي ترقيء ڪرڻ معلوم ٿيندو.

جتي مون کان آيو ھو - سنڌ جي ماڻهن جي اصليت جي Myth جي ٻرندڙ سوال ڪرڻ جي ٻار هڪ جواب ڏيندو؟ جي حقيقت، ان جي جواب ظلم ٿيندو، پر ٻارن ڏني لاء سڀڪنھن شيء وٺي، ۽ پوء ان ٻار جي دلچسپي مطمئن ڪندو رهيو. پڙهڻ انسان جي بڻ جي مٿان يوناني Myth، ته ٻار به سمجهي ٿو ته انسانيت جي باهه لاء تمام اهم آهي ۽ ان کي ڪيئن دريافت ڪيو ويو قابل ٿي ويندي. هن پرائمري اسڪول ۾ سنڌ جي مستقبل جي ٻار جي سکيا ۾ ڪارائتي ۾ اچي ويندو.

هن قسم ۽ ٻار جي استعمال

بيشڪ، ته اسان کي (۽ نه ئي کين) يوناني الاساطير کان انسان جي بڻ بابت ڪوڙيون جو مثال وٺي، اوهان کي اطلاع ڪندس ته رنگا رنگ جي ڪردارن ۽ انهن جي تعداد ۾ نه صرف نوجوان قارئين لاء، پر پوء به بالغ لاء تمام وڏي ۽ دلچسپ آهي. تنهن هوندي به، توهان ٻي صورت ۾ ان کي صرف ان ڏينهن بند ڪيو ۽ سندن جو ازالو ۾ ڦري طريقو آهي هن جي سڀني سان گڏ پنهنجي ٻار کي ڊيل ڪرڻ ۾ مدد جي ضرورت آهي. اهو ٻار يا ته ڪردار ڇو الله کي ترتيب ڏيو يا dislikes هن کي بيان ڪرڻ لاء، ڇو کيس مدد ضروري آهي. هن طريقي ۾ ٻار کين ڪجهه conclusions بڻائي، منطقي زنجير تعمير ڪرڻ ۽ حقيقتون compare کي معلوم ٿيندو.

تنهن ڪري ان کي هڪ ٻار هڪٻئي کي هڪ شروعات عمر کان ئي ڪوڙيون پڙهڻ ضروري آهي. اهي هڪ عجيب پري قصا جيئن عبادت ۽ سيني جي صلاحيتن کي، منطقي ۽ تخليقي سوچ، سوچون جي ٺهڻ ترقيء ۾ مدد.