اقتصادي نظريي کي سائنس وانگر

اقتصادي نظريو هڪ سائنسي مطالعي جي حيثيت ۾ اقتصادي مسئلو ۽ نمونن جو اقتصادي نظام جي اندر رکندو آهي، جيڪو سماجي نظام جو هڪ اهم حصو آهي. معاشي نظام حقيقت ۾ سرگرمي جي شعبي ۾ ورهايو آهي: پيداوار، واهپو، تقسيم ۽ بدلي.

تنهن ڪري، اقتصادي نظريو هڪ سائنسي مطالعو طور سمورو سماجي نظام جو حصو آهي. معاشي نظام. ساڳي وقت، اقتصادي نظريي سائنس جي نظام ۾ هڪ نظري نظرياتي اصول آهي ۽ ڪيترن ئي معاشي علوم جي لاء نظرياتي بنيادن جي طور تي ڪم ڪندو آهي: حساب، معاشي شماريات، فنانس ۽ ڪريڊٽ، بين الاقوامي معاشي تعلقات ۽ ٻيا. اقتصادي نظريي سائنس جي نظام ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو.
اهو نه ڄاڻيو ته معاشي نظريو سائنس جي مطالعي جي حيثيت سان معاشي نظام ۾ تنظيمن ۽ ماڻهن جي رويي کي. ٻول کان اڳتي وڌڻ، اهو ممڪن آهي ته اقتصادي اصول جي موضوع کي وڌيڪ صحيح بڻائڻ ممڪن آهي. مضمون وسيلن ۽ ضرورت آهي. جنهن تي، وسيلن جي طور تي غير مواد ۽ مادي جا موقعا، مطمئن گهرجن. انهن جي مکيه خصوصيت محدود آهي، جهڙوڪ. اهي سماج جي سڀني واڌاري گهرجن کي پورا ڪرڻ لاء ڪافي نه آهن. ساڳئي وقت، انهن جي حد جي حقيقت بنيادي طور تي بنيادي طور تي اهو آهي ته اقتصادي نظريي پيدا ڪئي ۽ ترقي ڪري سائنس جي حيثيت ۾. وسائل کی درجہ بندی شامل آھن:

مزدور، انساني وسيلن ۾ اظهار. ٻين لفظن ۾، اهو مزدور قوت آهي جيڪو سماج ۾ موجود آهي ۽ پيداوار ۾ استعمال ٿيندو آهي. مزدور (ليبر) پيداوار جي عامل جي طور تي ماڻهن کي هڪ خاص مهارت، علم، مهارت ۽ خاص طور تي پيداوار سان لاڳاپيل تجربو آهي.
ان جو دارومدار اهو بيان ڪيو ويو آهي ته اهو پروسيسنگ عمل جي مزدور قوت طرفان استعمال ڪيو ويندو آهي: عمارتون، سامان، مشين، اوزار، گاڏيون وغيره. ٻين لفظن ۾، سرمائيداري انسان جي مزدور آهي، ٻن قسمن ۾ گروهه آهي: حقيقي سرمائيدار جسماني روپ ۾ ۽ رقم پئجيج جو حقيقي سرمائي جي خريداري لاء پئسن جي رقم جي اظهار ڪيل آهي.
سنڌ ڌرتي. اهو ذهن ۾ پيدا ٿيڻ گهرجي ته معاشي سائنس هن تصور تحت سڀني قدرتي وسيلن تي مشتمل آهي: زمين زرعي زمين، پاڻي وسيلن، معدنيات، ٻيلن وغيره.
ادارتي ڪارڪردگي پيداوار جي فڪر جي طور تي سمجھي ويندي آهي، خاص طور تي پيداوار جي نجي فڪر کي گڏ ڪرڻ جي، نئين ٽيڪنالاجي ۽ خيالن کي متعارف ڪرڻ جي صلاحيت سان.
ضرورتن مطابق، اقتصادي سائنس جي ضرورت آهي يا زندگيء جي ضرورت آهي ۽ ڪنهن فرد جي ترقي، هڪ گروهه ۽ سڄي سماج جي ترقي جي ضرورت آهي. اهو ضروري آهي ته ماڻهو ماڻهن کي زندگي لاء گهربل شين جي پيداوار پيدا ڪري. اهي بلڪه طبقاتي ڪرڻ لاء ڏکيو آهن. روايتي طور تي هيٺين گروهه ۾ فرق اچي سگهجن ٿا:

سماجي ۽ ثقافتي

مواد

لازمي

انفرادي

عوامي.
اهو ضروري آهي ته ضروري آهي ته ضرورت معاشري جي ترقي سان تبديل ٿي وڃي: ڪجهه غائب ٿي وڃن ٿا، ۽ ٻيا واپسيء ۾ اچن ٿا. اتي ملڻ لاء موقعي کان وڌيڪ ضرورتون آهن.
معاشي نظريو ۾، عام ۽ خاص طريقن ۾ فرق آهي. عام طريقن ۾ عام فلسفيائيک نقطہ نظر ۽ اصول شاملات جو تجزيي ۾ استعمال ڪيل آهن. اهي ڊيلاتياتي طريقو جي اندر ٺهيل آهن.

ان کان سواء، ذاتي طريقن سان ڊيليڪيٽيڪل طريقو تي به عمل ڪري ٿو. اقتصادي سائنس جي نجي طريقن ۾ شامل آهن: abstraction، تجزيو ۽ تجزيه، داخلا، ڪٽ ۽ ورهاڱي، تاريخي ۽ منطقي اتحاد جي، گڏوگڏ احصائياتي ۽ رياضياتي طريقن.
اقتصادي سائنس جي مضمون ۽ طريقيڪار معيشت ۾ مختلف تجزيويو تي تجزياتي نموني تي لاڳو ٿينديون آهن، عالمي معيشت جي ميرو ۽ ماهر اقتصادي معاشي سطح تي.