آرمينيائي ڪراس ڪري ٿو. مذهبي نشان

هن آرمينيائي ماڻهو، گڏو گڏ دالماشيا، عيسائي آهي. پر مذهبي سائين جي سربراهه جي حيثيت ۾، اتي ڪي اختلاف آهن. جي نمونن جي سيگار جي آرمينيائي ڪراس جي زندگي-ڪاري طاقت symbolize، ۽ نه عذاب جو مطلب آهي. جي آرمينيائي ٻولي اھي گلجڻ سڏيندا آهن مان ترجمو ڪيو، sprouted. فرق هي ماڻهو غير معمولي، جنھن جي واڌ ٽرڪن، ramifications germinating پٽو جوڙجڪ آهي.

پهريون ڀيرو سنڌ جي پار وڏي پيماني تي قديم مصري جي استعمال ڪيو ويو. Ankh (ankh) هنر جي زندگيء جي personification، جي بتن جي طاقت سمجهيو ويندو آهي. ان جي شڪل - ان جي مٿي تي لوپ سان هڪ باقاعده پار آهي. آثار ملے مسلسل ثابت آهي ته هن علامت عيسائيت جي شروعات کان اڳ ڊگهي وجود ۾ آهي. فطرت جي قوتن جي عبادت جي طور تي ڪافر جي استعمال ڪراس جي مختلف قسمن. عملي طور سڀني جي ڌرتي تي ته exhibit جي تصديق.

مثال طور، هندستان ۾ هڪ مذهبي سائين ڪو ٻيو معبود ڪرشن جي هٿن ۾ ٻارن جي قتل جي سر تي ڏيکاريل آهي. ڏکڻ آمريڪا ۾ رهندو هو muiski قائل موضوع جي مدد سان بڇڙائي ارواح ٻاھر ته هئا، پوء کڻي cot ۾ ان ڪر. رواع، صليب، ۽ هن ڏينهن کي جن ملڪن ۾ جتي عيسائي چرچ جي ڪارروائي عام نه آهي ۾ خدائي جي علامت طور استعمال ڪيو ويندو آهي.

روسي آرٿوڊوڪس علامت

روسي آرٿوڊوڪس پار، لعزر ڪراس يا اوڀر جي طور تي نه صرف ڪرڻ جو حوالو ڏنو، اٺ endings سڃاڻي. مٿي بار سڏيو "titulus،" ان جي قيدي جو نالو شامل ناهي. هڪ misaligned crossbar، هيٺ بيٺل، هڪ footrest آهي. تنهن هوندي به، روس ۾ ڪافي اڪثر اھي domes ۽ بابن جي گرجا جي اسلامڪ تي ملي رهيا آهن، ۽ ساڳئي وقت تي هن جي مٿان کان اهم اختلاف آهن. صليب جي هيٺيان شخصيت هڪ rook يا کڻي هلال جو وانگر نما جي بنياد تي. ڪيترن ئي نسخن ته هڪ شخصيت جو قدر ڪهڙو نه آهي، پر اهي سچ کان تمام پري آهي.

صليب لنگر

جي اصليت جي سچي ڪهاڻي جو "پڙهڻ عظمت" جو رسالو، 1861 ع ۾ واپس شايع ۾ پڌرو ڪيو ويو. اسان کان اڳ هن مسئلي کي هڪ شئي - هڪ rudiment لنگر پار. هي فارم اسان جي شروعات مسيحي دور کان به پهچي وئي آهي. عيسائين کي ڪراس وانگر ۽ ڀتين تي catacomb گرجا ۾ ڏنل آهن. مثال طور، چوڻ لڳو رسم لنگر علامت محفوظ تختو رهيو ۽ رياست denoted زندگيء جي استحڪام ۽ خوشحالي جي سلسلي ۾.

عيسائين لاء، جو لنگر محفوظ، indestructible اميد ته جيئن symbolized. خاص طور تي، سندس ۾ ايس ٽي پال "جي يهودين کي خط،" هن چيو ته اميد آهي ته روح لاء لنگر جو هڪ قسم آهي. ڪڏهن ڪڏهن اهڙي پار جي پار بار يا هڪ لون ٻلهڻ کان لڙڪيل ٻه مڇي سان depicted.

اهڙيء طرح، ان جي تشڪيل موجب، جو لنگر، مڇي سان ئي صفت آهي، ۽ هڪ آهي قديم جي علامت عيسائيت. ان جي شڪل ضرور جي آرمينيائي، وڻڪار سان wreathed صليب جي reminiscent آهي. تصوير عيسائيت جي هڪ روايتي علامت depicting، چٽيء طرح اهو ڏيکاري ٿو.

جيڪڏهن اسين ويچار آهي ته armature جي پيشرو، ڳري پٿر ٿي ويو، جڏهن ته جي آرمينيائي پار-پٿر جي اصل کان وڌيڪ تمام گهڻي ان جي ذات نظريي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته آرمينيائي ۾ لفظ "پار-پٿر" جي لفظي معني وانگر "صليب-پٿر" ته بيڪار مجسما جي ظاهري شڪل transmits آوازن آهي.

اهو لنگر جي هڪ قسم جو هڪ پٿر جي indestructible يا incarnated تي بيٺل کيس ۾ پار، ۽ منجي ۾ ايمان نمائندگي ڪندڙ آهي.

روسي کان آرمينيائي مذهبي نشانيون وسنديون

هنر آرمينيائي ڪراس هڪ ڊگھا ھوندا سلي سبب ڪجھ پکيڙبي نظر. ان ڀڙڪي اٿيا fenders جي دل مان اچي، نتيجي ۾ ڪرڻن "dovetail". سڀ شيون ڀيٽائون سڦل، گلجڻ عنصرن سان ميدان سجايا ويندا آهن. جيڪڏهن آهي ته ڪردار آرمينيائي آهي سوريء تي يسوع مسيح، انتهائي سٽ کي ناياب آهي.

آرٿوڊوڪس کان مختلف پار نه فقط اٺ ٽرڪن جي موجودگي جي چيو ته ان ٻه transverse بجاء هڪ افقي حيثيت هڪ ۾ بندوبست beams ڪئي. لاڙ crossbar، کاٻي ڌر کي skewed، symbolizes ته، تائب ٿيو ڏوهن، حق تي بيٺل، آسمان ۾ هو، ۽ هن چيو ته عيسى pronounces - دوزخ ۾. آرٿوڊوڪس ڪراس تي ڪڏهن ڪڏهن هڪ کوپڙي ۽ crossbones depicted آهن، يا آدم جي سر تري تي واقع آهي. مسيح (ڪلوري) جي لاء جي جاء تي هن ڏند ڪٿا موجب ئو ۽ آدم جي رهي. مطابق، مسيح جي رت، symbolically جي ھڏا ڌوئڻ اصل گناھ ۽ انھن سان گڏ، ۽ ان جي اولاد سان منھن کي غسل ڏيئي. ان کان سواء، هن جي پار اڪثر سوريء تي عيسي جي تصوير ڏسي سگهجي ٿو.

مضمونن جي pectoral پار

ڪنهن به crucifix هڪ سينگار نه آهي. شروعات ۾ - discernible فرق آهي. Consecration ان کي صرف هڪ ڀيرو پرفارم ڪيو آهي. جنھن مھل ان کي ڪنو بگڙيل آهي، يا توهان اچي، پر توهان کي پڪ نه آهي، وهنجاريو يا نه Rededication ئي ممڪن آهي. ۽ جڏھن ھڪ شخص کي وصول بپتسما جي sacrament، هن چيو ته روزانو پائڻ crucifix لاء نوازيو آهي.

هڪ ته جيئن آرمينيائي پار عيسائي علامت، تنهن هوندي به ان کي اڃا تائين انهن جي روپ ۾ العقيده کان ٻڌائڻ مختلف آهي. تنهن ڪري، جڏهن ته ان جي پهرين جاء تي توهان جي مواد جي پيداوار ۽ ان جي تشڪيل جنهن مان نه پر توهان جي ڌيان ڌيان ڏيڻ لاء ضرورت ۾ ٿيل آهي. pectoral - جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي pectoral صليب جي دل جي ويجهو خزانه تي موٽندي سبب، ترجيحي جي ڪپڙن جي تحت، ان کي ٻئي جي نالي سان ڪيو آهي.

ان کان سواء، هن کي برائي جي خلاف تحفظ جي آلي آهي، ڇٽائي چڱو ڀلو ٿو ۽ زندگي ڏئي ٿو. تنهن ڪري، صليب، فوٽو جنهن جي هيٺ پيش ڪجي ٿو، اڪثر جي زندگي-ڏنا، زندگي-ڪاري سڏيو ويندو آهي. pectoral عيسائي علامت کان سواء هڪ شخص جي حفاظت ڪري سگهي ٿو، ڪڏهن به جڏهن ان کي ممڪن آهي پار ڪرڻ. مثال طور، ننڊ مؤمن دور ۾ لڪل الله جي تحفظ هيٺ آهي، تنهنڪري جڏهن ته ترڻ جو موضوع به ختم ڪرڻ موزون نه آهي، ۽ ان جي غسل ۾ صليب تي ڦٽو ڪري سگهجي ٿو، ڪاٺ جي ڪيو.

خاموش شاھد ايمان

ان کان سواء، pectoral پار - هڪ خاموش شاھد. هو چوي ٿو ته ان کي پائي عيسي جي هڪ سڌو امتي آهي. ته ڇو ته گناهه جي گرجا گھر جي تابعداري ڪئي پئي وڃي کان سواء، جن هڪ سينگار جيئن صليب پائڻ سان ڪوڙ آهي. معني پائي underwear نشان - خدا کي هڪ wordless نماز.

مسيح جي صليب جي حفاظت ڪرڻ جي قابل، جيڪڏھن رکندڙ مدد لاء چيو آهي. تنهن هوندي به، جي پالڻھار جي زور unconditionally ڪم نه ايندي آهي! انسان جي حڪمن کي اطاعت ۾ هڪ سڌريل، روحاني زندگي رهي هجڻ ضروري آهي. صرف هن معاملي ۾، ماڻهن کي خدا جي حمايت تي ڳڻڻ ڪري سگهو ٿا، پنهنجو پاڻ کي گناهه جي جوکي کان محفوظ ڪرڻ.

Khachkar - خدا کي عقيدت جو ثبوت

تاريخي ڏينهن بند ڪيو ته سال 301 ۾ ٿي پيا آهن، تصديق ٿئي ٿي ته ان جي آرمينيائي ماڻهن کي پهريون ڀيرو هڪ عيسائي ٿيو. ان کان پوء، ظلم ۽ جٺ جي باوجود ۾، هن پنهنجي عقيدي کي تبديل نه ڪيو. به هلندو رهيو ته 1915 ع ۾ مذهبي گرائونڊ تي ٿيو، جو آرمينيائي تعصب طور سڃاتو وڃي رھيا. ٿوري دير کان پوء، ايمان ۽ عقيدت جو هڪ سوال ۾ وري به اختلاف Nagorno-Karabakh.

آرمينيائي ماڻهن کي چٽيء طرح پهتا ته سندن unwillingness فتح ٿي، ۽ اڃا به وڌيڪ ڪنهن کي پوء جي خدمت ڪرڻ. تنهن ڪري، اسان کي اعتماد سان چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته ڪيترا آرمينيا ۾ پاتو، ته الله جو سندس بندوبست ڏيکاري. ارادن ۽ پنهنجي موقف ۾ استحڪام جي سنجيدگي جي تصديق ڪرڻ لاء، سنڌ جي آرمينيا ۾ سڄي ملڪ ۾ قائم عام اڏاوتي جوڙجڪ Khachkar سڏيو.

آرمينيائي صليب (پار-پٿر) - هڪ پٿر stele جي مرڪز ۾ هڪ صليب سان ڇپون. پتل جي ۽ ڪنهن مقرر ڪيل اصول کان سواء وضو جي ڪردار جي جوڙجڪ سان لاڳاپيل سڀ ڪم. جي آرمينيا لاء اهڙي هڪ ڪاريگر - سندس عقيدت، هڪ حساب سان ليٽ ۽ ڪجهه معنى پنهنجي ظاهر ڪري هڪ قسم جو رستو. واٽ جو قسم، khachkars ڪڏهن به، ويران بيابان ۽ نصب، انھن لاء کانسواء ڪو به هڪ. آرمينيا اهڙي نموني جي هزارين جان نثارن آهن ۽ هر فرد فريب سان سجايو ويو آهي.

پٿر ڪراس reliability

عيسائيت کي Converts، جي آرمينيا ۾ مذهبي نشانيون erecting جو مڪمل طور تي منفرد انداز سان وٺي ايندا آهن. ان کان اڳ آرمينيائي ڪراس ڪاٺيء جوڙجڪ، جنهن کي سيڪنڊن ۾ عيسائيت جي ferocious haters ناس ڪري سگهو ٿا جي صورت ۾ قائم ڪيا ويا. اها ڳالهه پوء جي بدران استعمال ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو ڪاٺ پٿر. پٿر ممڪن ساڙيو - پتل جي ضرورت آهي ۽ صدقي، ۽ وڏي ڪوششن کي ناس ڪري.

Khachkar جي قبر تي نه صرف تعمير ڪري سگهجي ٿو - اها به هڪ اهم واقعي جي شان ۾ قائم ڪري سگهجي ٿو. مثال طور، يا رڳو ايمان جي علامت، جي رستي وارا ويجھو جيئن دشمن تي فتح جو ارادو ڪيو ٻار جي جنم، جي بيمار شفا، جبل بهار جي. ماهر stonecutters Varpet سڏيو. صليب-پٿر استعمال ٿيل basalt، petrified volcanic لاوا يا tuff جي سفر جي تياري ۾.

صليب-پٿر بازي

قدرتي طور، پهرين صليب-چارئي خاص طور سجايو نه آهي، اهي فن جي ڪم جيان نظر نه ڪيائون. صرف هڪ پٿر stele ۾ صليب تي سيندور. ٿوري دير کان پوء، جڏهن ته، سنڌ جي آرمينيائي craftsmen creatively جي ڪم کان پڇڻ لڳو، ۽ تنهن جي شروعات ۽ شهيد khachkars ورهائي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. جي surviving شيون جي قديم ترين واپس XIX-ايڪس صدين تائين تاريخ. حقيقت ۾، سڀ معلوم پار-چارئي lightweight، porous tuff جي ڪيون آهن.

Noraduz آباد جي ويجهو سڀ کان وسيع قبرستان شهيد جي دور ۾، جنهن ۾ هڪ ملينيم جي ڪراس جي هڪ plurality accommodating ڪئي. هڪ ڊگهي وقت رکن ٿا ته پٿر ان جي بنياد کي به destinated مٿي چنتا لاء پتل جي صنعت کان اڳ. ان کان پوء هڪ ڊگهي وقت تائين پٿر پيماني تي ڪم ڪري. سڀ کان ڏکيو نوڪري پار-پٿر جي مستقبل جي سينگار ۾ آهي.

صليب-پٿر ڇا آهي؟

ڇپون آرمينيائي ڪراس - هي هڪ crucifix، ۽ عملي طور دنيا وڻ نه آهي. اهو سڀ مستاني نمونن، زيور سان strewn ويو. هڪ نئين زندگي جي تصوير جي طور تي هڪ گلجڻ وڻ وانگر صليب جي تصوير. لڳ ڀڳ هميشه صليب هيٺ سج، زندگيء جي چڪر، هم آهنگي symbolizing هڪ دائرو آهي. قديم زماني ۾، پکي اهڙا جنهن جو هڪ ڏنيون depicting. اهو ئي پاڪ روح، سدائين رھڻ جي علامت آهي.

سنڌ جي اڪثر جاميٽري جي شڪلين جي پوري وچ ۾ سڄي ايراضي. اهي ڏاريندڙ فريب، اهڙا grenades، ول اڻيل آهن. ڪڏهن ڪڏهن ته نمونن پوء ٺهي ته craftsmen اڪثر جي اوزار جي ترڪيب جي بدران استعمال ڪندا هئا. هن معاملي ۾، رکن ٿا پٽي نه آهي، ۽ پٿر تي لکڻ. گيت جي پٿر اڄ ڏينهن تائين هڪ ٻئي کي هڪ نسل کان گذري ۾ ڏيکاري. khachkars ٺاهڻ جو ڪاريگر 2010 ع ۾ يونيسڪو ثقافتي وراثت لسٽ طرفان ڪيو ويو هو.

باقي رھندي جو Tsasum

ڪيترا سياح، ۽ آرمينيا ۾ پاڻ، جو khachkars وٽ ايندا هڪ حقيقي يادگار، شفا يا رهنما قوت جي طور تي. اهڙي ڪرڻ Tsasum آھي. جي آرمينيائي زبان مان ترجمو لفظي مطلب جو نالو آهي "بيحد." ان کي ايمان آندو ته Tsasum جي ماڻهن جي متاثر ٿيو جو سموري انساني آفت tames آهي.

هر پار-پٿر پنهنجي ڏند ڪٿا ۽ تاريخ ڪئي. آرمينيا ۾، انتهائي مشهور پار هيروز کي سندن وطن يا عاشق جو طبقاتي برابريء جي ڪري ڇڏڻ تي مجبور ٿي رهيا آهن لاء مري جي عزت جو سهيوڳي هو.