Kievan Rus جي ثقافت. بازنطين اثر

Kievan Rus 'جي ثقافت ويجهي سان ڳنڍيل آهي عيسائيت جي اپنائڻ. 988 ع ۾ بپتسما، ان جي قبيلن جي تاريخ ۾ هڪ رخ نڪتو سمجهيو ويندو آهي ته مشرقي دالماشيا جي. دين سان گڏ مشرقي Slavic قبيلن لڳايو ۽ بازنطين جي لکڻ، جي canonical iconography جو پٿر بنياد، اپلائيڊ فن جو نمونو انفرادي سورهيه صلاحيتن. Kievan Rus جي ثقافت - اهو سڀ ثقافت جي مٿان، آهي، چڱو انتظام هيٺ جمهوري شهري سماج.

رياست جي بلند ترين گلجڻ جي 11th صدي عيسويء ۾ ٿي گذريو. هن صدي ۾ سنڌ جي آبادي ست اٺ لک ماڻهن جي ترتيب جي هئي. Smolensk، Novgorod، كيف جي سڀ کان ترقي يافته شهري مرڪز ٿيو. يورپ ۾ ان جو وڏي ۾ وڏو ۽ سڀ کان آباد ملڪ جي Kievan Rus سمجهيو ويندو هو.

بازنطين جي ثقافت کي يوناني ثقافت کي روسي رياست واقف ڪري وڌو، ۽ ان جي وسيلي - مشرق وسطي جي ثقافت ۽ مغربي، قديم مصر جي فاروق سومرو کي. تنهن هوندي به، سائنسدان، تڏهن اختلافي ۽ لفظ جي ملڪ جي ترقي تي بازنطين جي اثر characterize آهن. تنهن هوندي به ڪيترا ئي دليل آهي ته ان Byzantium سپريم مذهبي قانون ۽ نظام جي فلسفي طور عيسائيت جي سمجهه ۾ وڌو هو. اهڙيء طرح، العقيده روسي قوم لپي اخلاقي ۽ مذهبي بنياد ۽ ذريعو جي اصولن عنه.

Byzantium سان لاڳاپن جي هڪ ڊگھي عرصي تائين جاري رهيو. لاء صدين کان ثقافت كيف Rus، رياست تعليم کي بازنطين جي مثال موجب ٺهيل نظام ۾. عيسائيت جي اپنائڻ جي به هڪ نموني تي ڪڍي چاڙهيو ويو.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته جيڪو Rus حڪومت Orthodoxy امير Vladimir جي تاريخي پسند 'حادثاتي نه هو. مختلف مذهبي سفارتخاني جي تجويزون سندن ايمان بڻائيندا ڪرڻ جي حاڪم وٽ آيو. تنهن هوندي به، هڪ ڀيرو Vladimir پيغمبرن جي واپس مختلف ملڪن ڏانهن موڪليو ۽ خاص مزي سان عيسائي عبادت جو خطاب، شهزادي عيسائيت کي ترجيح ڏني. اهو عبادت جي تقريب جي سونھن، پر پڻ سماجي-سياسي سببن جي هڪ انگ کي نه صرف سبب هو.

Kievan Rus 'جي ثقافت مختلف تهذيب جي پار-اثر هيٺ هو. هن جي اولهه ۽ اوڀر جي وچ ۾ رياست جي هنڌ جي وضاحت آهي. قديم رياست مرڪزي ۽ مغربي يورپ سان قسمين قسمين سياسي ۽ واپاري لاڳاپن سان لاڳاپيل هو ته هڪ پاسي، ۽ ٻين تي - جي ايشيائي اوڀر ۽ Byzantium سان. جي 10th صدي عيسويء کان Kievan Rus سفر رستن undergoing مارڪيٽ جي وڌائڻ بڻجي چڪو آهي. هنن ان جي، ڏکڻ اوڀر ۽ اولهه پاڙيسري ٻيلي.

مغربي يورپ جي ملڪن جي قرب جي باوجود، قوم ۽ خيالن جي مکيه بدلي ڏکڻ ۽ اتر طرفن ۾ هو. ته ڇو ته اوڀر Slavic زمينون ۾ عيسائيت جي سرڪاري منظوري کان اڳ داخل ڪرڻ لڳو آهي.

اهو وسيع ۽ Orthodoxy جي اپنائڻ سان تعليم مقرر ٿيو. جي تربيت جو وهار ۾ جو بندوبست ڪيو ويو، شهري مذهبي ۽ سيڪيولر اسڪولن.

جي فن ثقافت Kievan Rus جي mosaics ۽ frescoes پيش ڪيو. iconography - ان کان سواء، سنڌ جي ترقي جي بلند ترين مذهبي صنف ملي. آزادي هڪ آهي ڪاريگر کي 14-15 صدين ۾ حاصل ڪئي. هن زماني ۾ اهڙي Rublev ۽ يوناني جيئن ڊگريون ڪم ڪيو. icon رنگ سازي ۽ 18 هين صدي عيسويء تائين نقش عملي طور روسي ماڻهن جي فني اظهار جو صرف صورتون هئا.

مندر سازي نظام جي 11th صدي عيسويء ۾ ان جي اڀرندڙ ڪئي. هوء ايس سوفيا ديول ۾ تصويرن ۾ رهيو. جي 12th صدي عيسويء ۾ ان جي شهرت Alimpiy (روسي رکن ٿا رنگريز) توجهه. هن چيو ته سنڌ جي وڏي اهميت حسن شڪل "Yaroslavl Orans" ( "خدا جي ماء وڏي Panagia") جي authorship منسوب ڪيو.

Rurik طرز جو اظهار Kievan Rus جي زماني جو روح لاء جيئن ساڳيء طرح سنڌ ۾ پهريون ڀيرو ٿيو مغربي يورپ جي Romanesque.