Josaphat جي ماٿر (Vinnytsia علائقي، Crimea) فوٽو، بيان

قديم زماني کان وٺي، تقريبا جي ايڪس صديء کان، سنڌ جي Crimean Karaites جي سڏجي ٿو رهندو هو - هڪ ننڍي نسلي گروهه، يهوديت professing. Karaites جي هڪ وڏي دفن جي جاء - هاڻي هن جاء تي ڪو Jehoshaphat جي ماٿري، ۽ ان کي ايندڙ آهي. هن مقدس جاء ۾ هڪ ٻئي جي نالي سان ڪيو ويو - Balta Tiymez، جنهن جي Karaim ٻولي کي ترجمو "ڪهاڙي ڪن ڳاڻون ڏينھن نه ٿيندو." جو مطلب آهي ڏند ڪٿا موجب، قبرستان جي ويب سائيٽ جڏھن مٿس ڳاھٽ ٻيلو هو. وڻن ته هتي سٺا، مقدس سمجهيو ويندو. نالو (Josaphat جي واديء) رڳو 18th صدي عيسويء ۾ بيٺو.

ايندڙ جي تاريخ

اهو معلوم ٿئي ٿو ته 18th صديء جي ٻئي اڌ ۾، اهي زمينون جي ترڪن پاران ضبط ڪيا ويا. قيد ۽ پرديسي جي enslavement کان بچڻ لاء، سنڌ جي هارين جي مقامي وهار ڏانهن ويو ۽ اتي پناهه گھري. ڏند ڪٿا موجب هڪ ڀيرو ته فقير خدا جي ماء جو هڪ خواب هو، ته هوء انهن کي هتي جي نڪرڻ ۽ اوڀر ڏانهن منتقل ڪرڻ جو حڪم ڏنو. ماڻهو ائين ڪيو. ٽن ڏينهن لاء اهي فجر طرف نڪري ويو، ايتري قدر جو اھي چڱي طرح ڏٺو ۽ ان جي رات کي روڪي نه ڪيو. ته ساڳي ئي رات، ته فقير وري هڪ خواب، ۽ الله جي ماء آهي، جنهن جي انهن کي ئي هو، ته ضلعي ۾ برڪت رکي ھئي. اوسي پاسي ڪٿي ٻئي وڃڻ نه فيصلو ڪيو ۽ سنڌ جي مقدس ذريعو جي ويجهو آباد. پاڪ کوھ جي پاڙي Golinchintsy سڏيو. هن جو نالو فقير جي سختي غربت سان لاڳاپيل ۽ قوم جي Janissaries کان ڀڄي ويا هئا ٿا رکون ويو. جتان، ماڻهن کي گھرن ۾ تعمير ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ چوڌاري گلزار جي چڱي برڪت چار ڳوٺن بيٺو. جي چڱي ويجهو مقامي ماڻهو گڏ ڪري ۽ هڪ دعا ڪرڻ لڳو. اسان ته جاء Jehoshaphat جي واديء سڏيو. پاڻ Karaites، ايتري جو پاڙي ۾ آباد آهن، جي واديء Imek Iehoshafat، جنهن جي لفظي معني ته جيئن translates سڏيو "واديء جنهن ۾ الله فيصلو ڪندو." Karaites کي پڪ آهي ته هن جي جاء تي پراڻي عهدنامي ۾ به ذڪر ڪيو آهي هئا. هن جو نالو يروشلم، جتي روايت ۽ قيامت جي ڏينھن تي منعقد ڪيو ويندو ۾ هڪ ئي echoes. اهي ٻه وڏا قبرن جي وچ ۾ اڪثر هڪ قياس ڪڍو.

"مسيح کي شڪر ڪر، ڪراس ڪر!"

ڪيترائي سال گذري ويا آهن تنهنڪري ماڻهو هتي رهندو هو، ايتري قدر جو ڳوٺ مان هڪ تي هڪڙي ڏينهن ڪنهن ڏکيائي جي ٻئي خواب نازل نه آهن. ذيشان رشيد اونهاري ۾ ڏينهن هن ڍورن ھوندي ۽ پاڪ چشمو ۾ چشمن جو پاڻي ۽ dip پيئڻ جي چڱي ڪرڻ لاء نڪري ويو. نازل Bending، هن چيو ته سندس هٿن ۾ کڻي سان الله جي ماء جي سوچ ڏٺو. ٿوري دير کان پوء، سنڌ جي ريڍار کي ياد آهي ته جيئن ڊيڄاريندو. جي برخلاف تي، هن چيو ته سي پل ۾ هذا آرام وسايو. جي ريڍار جي اڳيان جيڪي ڪندا ڪرڻ جي سوال جي جواب ۾، الله جي ئي ماء کي چيو ته: "مسيح جو شڪر ڪر، ڪراس ڪر." ريڍار کي فوري طور، سنڌ جي ماڻهن کي ورهين جي نينگريء کي جيڪي ڏٺو. ۽ وري جي پهرين صليب پاڪ چڱي ويجهو وک بيٺو. ڪرامت خواب تڪڙو جي سڀني ڳوٺن جي ذريعي پکڙيل جي خبر، ۽ ته بجا کان چندا اصحابي ماڻهن جو آهي ته واديء آيو ۽ ڪراس چاڙهيو. تمام جلد Jehoshaphat جي سڄي ماٿري ڪراس سان littered ويو.

هلندو

روس مخالف مذهبي جيئن ته ڏينهن جي وقت هڪ سراغ ڇڏڻ کان سواء نڪري نه سگهي. ۽ پوء، نومبر 1923 ع ۾ ايگزيڪيوٽو ڪميٽي ۾ هڪ رپورٽ آهي ته هن واديء ۾، نه صرف ڪيترن ئي ڪراس هئا، پر هاڻي، ۽ ان جي جاء تي پاڻ کي مقدس سمجهيو ويندو آهي، ۽ ماڻهن جي هر کان هتي آيو، مشڪوڪ امان جي سنجيده ئي بيمارين تي قابض ڪرڻ ۾ ملي. هن ڪميشن، سنڌ جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي رپورٽ، مڪمل طور تي سنڌ جي ڪراس ٻاهر اگھيائين ۽ ڏينهن ۾ سڀني ڌرين جي سزا جو فيصلو ڪندي پيدا ٿي. گهوڙي پوليس حجاج جي مانيء منتشر، ۽ ڪراس لڳائي وئي ۽ ڪاٺيون جي واڍي هئا. 50 حجاج جو سندن ايمان کي ڇڏي ڏنو ڪرڻ کان انڪار جي ڪوس جي نتيجي ۾، brutally جي اٿڻ جھڙو ۽ گرفتار ڪيو ويو. کي گرفتار ڪيو جن مان هڪ شهيد ڪيو ويو - سندس rat زنده bitten جي حجري ۾. جي گرفتار جي جاچ کانپوء گهٽيء ۾ ٻاهر ماريا هو، ۽ اھي بي انتها ۽ سادن آهن، انهن جي ديس کي دامن تي سفر ڪيو.

پرک

جنھن مھل Jehoshaphat جي ميدان تي آيو ڇا، جي شهيدن جي حيرت ٿي ويو! جي ڪوس کان پوء هڪ خالي جاء تي نئون ڪراس هئا. اتي 15 هزار کان وڌيڪ هئا. اها ڳالهه ڪڍي موٽيو ته انهن ڪراس جي سڀ کان پٺتي پيل ڪنڊن کان ورتو. جتي مان ڪنهن ڏکيائي جي مقامي ماڻهن ۽ حجاج جي ظالم عذاب جي باري ۾ سکڻ لاء وقت پيو نه آهي. لڳ ڀڳ کي فوري طور، سنڌ جي مقدس واديء ۾ گهوڙي پوليس جو ڪراس لڳائي ۽ کين sawed پڌاري. جيڪي انھن کي بند ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، سخت اٿڻ. اها هڪ نئين راڻي شروع ڪيو ويو هو، ۽ هن حقيقت تي عدالتي معاملي جوش. جو تختو ۾ 9 عالمن ۽ 20 laymen هئا. هن اعلي-سلامت صورت ۾ بادشاهي تمام ڊگهي ڇٽي ويو. جيتوڻيڪ تن شيون ته مدعا کي imputed آهن پر گلان جو ڪو ثبوت، جي کوجنا کين هيري مجبور مزدور جي مختلف شرطن جي سزا ٻڌائي نه مليو. Jehoshaphat جي واديء barbarously تباهه ٿي ويو ڪراس ڪري ٿو.

جنھن Josaphat جي واديء ۾ ڏينهن جي باري ۾ دنيا کي ٻڌايو

جي سڀ واقعا ته Jehoshaphat جي واديء ۾ آهي ته وقت تي جاء ورتي، ۽ اسان جي وقت تائين پهچي نه سگهيا تي معلومات. آئيون Artemovich Zaletsky - انسان، شڪر جنهن لاء اسان کي پيارڻ ۽ ڳوٺ جي ڀيانڪ ڪوس جي موڪليل تفصيل کي خبر آهي. جڏهن آئيون Artemovich اڃا ٻار ئي هو، ته سندس ماء Josaphat جي واديء مان هڪ پادريء جي هڪ terminally بيمار بيوه جو خيال ٿي گذريو آهي. رنگن ۾ سنڌ جي جدا عورت جو عذاب ته اھي ايمان جي نالي ۾ ڪيڏو پئي بيان ڪيو. هن ڪهاڻي جي ٻار جي ٻار جي شعور تي ھميشه تاثر پيدا ڪيو. هڪ بالغ جيئن، Zaletsky تن کي سخت ڏينهن جي باري ۾ سڄي دنيا کي ٻڌايو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي: هن جي اخبارن ۾ ڪتاب ۽ مضمون لکيو، ريڊيو ۽ ٽيلي ويزن تي بيٺو. Josaphat جي آئيون Zaletsky ماٿر (Vinnytsia علائقي) ڪرڻ جي مهرباني، هڪ تصوير جنهن کي توهان ڏسي سگهو ٿا، ته دنيا جي چوڌاري سڃاتو وڃي ٿو.

تقدس جاڳرتا

سوويت مخالف مذهبي حڪومت وقت سان مستقل طور ھن مقدس جاء ٻاهر ڀلائين لاء سڀڪنھن شيء ڪيائون. تنهن هوندي به، ماڻهن جي هوندي آهي، indomitable مسيحي تي ايمان آڻڻ ۽ ثقافت جي مذهبي آثار لاء عزت سندن چڱا ڪم ٿي چڪو آهي. اڄ هن جاء جي اکرين ۾ reborn آهي، ۽ هر سال وڌيڪ ۽ وڌيڪ ياتري گڏ. Josaphat جي واديء جي واٽ تي ايس Demetrius جي چرچ لڳل آهي، ۽ ان جي ويجهو هڪ صليب، موٽفس رڙي سان سجايو. هن پار - پاڪ جاء تي، جتي myriad جي ڪراس ڪرڻ پوئينٽر جو هڪ قسم. Josaphat جي واديء ڪٿي آهي، ۽ هاڻي شايد هر مؤمن يوڪرين ۽ پاڙيسري ملڪن جو رهواسي آهي ڄاڻندڙ آھي. ڪراس جي هزارين، هتي نصب - سچ ايمان ڇا ڄڻا مارجي ويا نه ٿي سگهي ٿو جو هڪ جاندار نصيحت.

حج جي بحاليء

جي سرگرمين جي ذريعي Ivana Artemovicha Zaletskogo Josaphat جي ماٿر، تڏهن اسان جي ڏينهن ۾ زنده آهي. ماڻهو نه رڳو ڄاڻو ٿا ۽ revere جي جاء تي سنڌ جي تاريخ، پوء به مقدس چڱي ڪرڻ لاء هڪ حج ڪرڻ جي خوشي، ٻيا مذهبي processions ۾ حصو وٺڻ ۽ روح جي ڇوٽڪاري لاء دعا.

اسان جي وقت ۾ Jehoshaphat جي واديء

Josaphat جي ماٿر، ۽ اڄ ۾ ماڻهن کي دعا ڪرڻ لاء، پاڻ کي ۽ پنھنجي گھر وارن جي صحت لاء خدا جي پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاء وڃڻ. تازو ايتري قدر، نه سڀ اکرين ۾ هن مقدس جاء جي وجود جي باري ۾ ڄاڻ، ڪنهن ڏکيائي جي واديء ۾ diocesan جلوس 15 آگسٽ، 2006 ع منظم نه ڪيو ويو. اهو وڌيڪ 15 هزار جي شرڪت ڪيو ويو. سڀ يوڪرين ۽ تتر جي حوالي کان ماڻهو. حجاج کي ڪراس ته ماٿريء ۾ رهجي ويون آهن. سڀ جلوس جي ڌرين پنهنجي ڌڻ کي پادريء بني شمعون اپيل ڪرڻ ٻڌندو، جي ٻڌايون پادريء ۾ حصو ورتو، ۽ ڇڏڻ کان اڳ هڪ چڱي ۽ تلاء ۾ هڪ dip تازو تعمير کان پاڪ پاڻي گڏ ڪرڻ جو موقعو مليو. ان کان سواء، هن organizers کي چڱو جتي اهي مذهبي ڪتابن، icons، ميڻ بتيون ۽ ڪراس سودو پڪو. شڪل "جي Josaphat ماٿر ۾، سنڌ برڪت ورجن ڌڪيندا جو معجزو" جي ساڳئي سال ۾ لکيو ويو هو. ان ڏينھن کان وٺي، Jehoshaphat جي واديء جي جلوس - هڪ سٺي سالياني روايت آهي ته قوم سندس دعا سان خدا کي توبه ڪرڻ چاهيو ٿا هزارين بنائي ڇڏي ٿي. جي ميدان تي، اتي جي marvelous خواب ۾ صرف چند هنڌن تي آهن خدا جي ماء هئي. Crimea ۾ Josaphat جي واديء - انهن مان هڪ.

ڪرامت healings

Josaphat جي ماٿر، جن جي تاريخ وقت جي mists ۾ ٿيندي آهي، جو عجيب شيء آهي ته پاڪ پاڻي جي چڱي تي اچڻ ۾ آهن لاء مشهور آهي. قوم ۽ ڪرامت healings جي Vinnytsya علائقي چوان هڪ حج ڪيو. هتي صرف ڪجهه انهن مان آهن.

• ع ۾ سنڌ جي Khmelnitsky علائقي مان هڪ ٻار، جنهن کي ڊاڪٽرن شفا ٻڌايو هو. آپريشن کان پوء، ان جو شيشو ۾ منتقل، نينگر، ڊاڪٽرن موجب، هن ڪڏهن به سير ڪرڻ جي قابل ٿي ويو آهي. ماء نا اميد نه ڪيائون، ۽ الله کان مدد طلب ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. ٽن سالن کان، هوء Josaphat جي واديء، جتي پاڪ پاڻي کڻي سنڌ ۾ پير drenched ۾ پاڪ ذريعو کي ٻار وٺڻ لاء استعمال ڪيو ۽ ٿڪجي رکي. خدا سندس پٽ جي شفا لاء ماء جي درخواست ٻڌو ڪري ڇڏيو آهي، ۽ ٻار نڪري.
• Odessa جو رهواسي crutches تي Josaphat جي ويلي آيو. ٽن ڏينهن لاء هوء پاڪ پاڻي ۾ هڪ ويلي drenched پيرن ۾ رات گذاري ۽ دعا. ٽئين ڏينهن تي، هوء crutches جي امداد کان سواء سندس پيرن لاء روانو ٿيو.
• جي آس پاس ڳوٺن مان ماڻهن کي Josaphat جي واديء مان پاڻي ۾ کاڌو تيار ڪري رهيا آهن. ڪيتريون ئي وري بادي کان حاصل.

حجاج جو اهي ڪرامت کي شفا ڏيندو هزارين ڪرڻ جي مهرباني ان Vinnitsa علائقي بنائي ڇڏي ٿي. Josaphat جي ماٿر، هتي رهندڙ، بيشڪ کي شفا پاڪ چشمو سان هڪ عجيب جاء آهي.

ڪيئن Josaphat جي واديء کي حاصل ڪرڻ لاء

Josaphat جي واديء Bakhchisaray جي ڳوٺ مان صرف ٻه ڪلوميٽر پري واقع آهي. ته هن چيو ته حج لاء مکيه حوالي نڪتو آهي. جي Bakhchisarai ويجهو اوڏو، "غار شهر" Chufut-Kale. ان کان قديم جنازي processions جي رستي گڏ وڃڻ لاء ته ضرور Jehoshaphat جي واديء جي بھاري جي محراب تي پاڻ لھندين. هڪ ڀيرو هڪ وقت تي قبرستان نگران جي درج ڪرڻ جي منھن sazu ويو. ان کان پوء، ماڻهن جي جاء تي ڇڏي ڏي ۽ شهر ۽ آرام ڳوٺ ڏانهن منتقل ڪرڻ شروع ڪيو، جو ڪو به هڪ هڪ قديم قبرستان ۾ قبرن جي لاء خيال ڪرڻ هو. هاڻي هتي نه رڳو ياترين ۽ سياحن آهن. قبرستان footpath اوڀر اولهه کان مئن جي شهر جي ذريعي گذري ٿو. tombstones سان سندس قديم قبرن جي يا پاسي تي. عبراني ۾ لکت - سڀ طباق تي. هاڻي ته قبرستان جي موڪليل پٺو سان overgrown آهي، tombstones ٽڪرا braided. هن جي باوجود، Josaphat جي واديء ڪراس ڪري حاجين جي امن ۽ خاموش ڏئي ٿو، ۽ هر سال مؤمنن جو سو هتي گڏ.

Karaite قبرستان

Josaphat جي واديء ۾ قديم Karaite قبرستان اڃا تائين پوريء طرح سمجھي نه آهي. هڪ دفعو اتي مٿس ڳاھٽ ٻيلو بيٺو، ۽ ان ۾ هن جو وڻ محڪم سمجهي ويا. Karaites ڌيان کين وڍيو وڃي کان محفوظ. قديم جنات سادو وضاحت مان هيء عبادت. هڪ ڊگهي وقت تائين قد جي وڻن پوئينٽر کي هڪ قسم جو سمجهيو ويو. هن وڻ اڪثر انهن جي مئل مائٽ دفن آهن. ان کي ايمان آندو ويو آهي ته موت کان پوء 40 ڏينهن اندر ميت جي روح جي وڻ ۾ آهي. ٻين لفظن ۾، ناس جي وڻ انهن جي ابن ڏاڏن سان رابطي مھر ھنئي، انهن جي پاڙ سان مطلب. ان کان سواء، هن ڪتاب جي مطابق، جنهن ۾ Karaites رهندو هو، وک - جي خدائي وڻ، خدا جي آڏو حاضر جو ثبوت. تاريخ کي، سنڌ جي Karaite قبرستان بلڪل في جيڪي ڪيترن ئي صدين کان اڳ جا آثار موجود، اتي هڪ هو جھڙو ٻيلو.

موءرخن جي مطالعي

جي Karaites جي تاريخ جو هڪ قسم جيئن اڄ ڏينهن تائين سندن قبرن تي اسان جي زماني tombstones لاء نازل ايندا آهن اختلافن نامور مورخ جو تمام گهڻو ماري. اهو tombstones جي به ٺيڪ ٺاڪ تعداد قائم ڪرڻ ناممڪن آهي - ان جي شڪل ڏسڻ ۾ 5 کان 10 هزار تائين اها حقيقت ڌار جي Karaite جي قبرن تي يادگار کان، اتي اڃا طباق، جنهن جي رستي تي مري ويو سياحن لاء رکيل آهن جي تمام گهڻو آهي ته، سبب آهي .. ڪيترائي مقبرا ايتري ته زمين هيٺ لڪل آهن، ائين ئي دفن ڪيو Karaites جي تعداد جو سوال اڃا به کليل. هن وقت، جي Karaite اديب ۽ archaeologist Firkovich ابراھيم Samuilovich هڪ اهم حصو گڏ gravestone لکت جي ۽ انھن کي شايع ڪيو. انهن پبليڪيشن لاء مورخ ۽ archaeologists مان بحث جو هڪ پلاٽ، جنهن ۾ بنيادي نچوڙ جنهن جي پهرين قبرن جي تاريخن کي نازل کي جوش اچي جي پٺيان ويو. تازي تحقيق archaeologist Babalikashvili موجب، سنڌ جي قديم ترين tombstones واپس سال 956 تائين تاريخ. اهو چوي ٿو فقط ته Josaphat جي ماٿر (Shargorodskii ضلعي)، ڇهن قبرستان Karaite، وڌيڪ تفصيلي مطالعي جي ضرورت آهي.