Fayum تصوير: دنيا جي فن جي masterpieces

قبرن مان هڪ ۾ چونڊون صديء جي شروعات ۾ اڀياس اطالوي مسافر ڌاريا وسرندا دريافت ڪيو آهي ته يورپ جي هوا جو هڪ حقيقي جھٽڪو - اهي ئي ٻين کان پوء مختلف آهن.

اهم تاريخي دريافت

پر اصل شهرت Fayoum جي شهر جي ويجهو 1887 ع ۾ آثار قديمه جي سٽ mummies توجهه، سنڌ جي قديم مصري آباد. سڪندر اعظم جي فتح کان پوء سنڌ جي وڏي اتي سندس جاء ورتي، ۽ روميون کان يونان. مئن embalming سان لاڳاپيل Funerary پهرين، ان جي تبديلين undergoes. جيڪڏهن اڳ ئي مصري پنهنجي منهن mummified هڪ sarcophagus جي اڪير جسم، ڳڍڻ جو هڪ قسم، ميت جي غير حقيقت پسند تصويرون تي ڦٽو ڪيو آهي، ان جي مقامي artists ڪاٺ rotting کي مزاحمت لاء ٽي-dimensional ݖ paints جي وسرندا رنگيل، ڪڏهن canvases جو هڪ بورڊ کي glued آهن تي.

Fayum رڻ ۾، سنڌ جي قديم artists جي تخليق جي نامعلوم خ ڦاڙي، ۽ مئلن جي سرمي تصوير، جن جي وقت ۾ هن هڪ بيشڪ ثقافتي انقلاب ڪيو لاء ان جو نالو ڏنائين. ، اڇو bandages خلاف جيئن دري کان ٻاهر ته، هن جي ميت کي انسان جي حقيقت پسند portrayal أقول: وسرندا، حق جي ماپ تي پٽي، جي فما جي سر کي انسيت هئا.

رنگ جهڙي جي ٽيڪنڪ

هن artists هڪ خاص encaustic ٽيڪنڪ، جنهن قبل از درجي کان سواء ڪاٺ تي سڌو سنئون رنگ جهڙي شامل استعمال ڪيو. ميت جي Fayum تصوير هڪ تصوير ته هڪ برش ۽ وتندو ڌاتو rods سان لاڳو ٿئي ٿي ويو. هي ڪم تمام محنت-ڪارهيو هو، خاص صلاحيتن جي ضرورت آھي، جيئن ته تصوير ۾ اصلاح جي اجازت نه آهي. تيز گرمي پد رنگ جي ڪري چڱيء طرح پکا waxy melted، solidification دوران هڪ هڪجهڙا مٿاڇري نظر ايندا، مقدار جي اثر پيدا ٿي. ان کان سواء، سنڌ جي ڌڻين جي سون طباق استعمال ڪيو، ان پس منظر ۾، سندس مٿي تي هڪ چادر يا لباس جي ڪنهن به حصي تي زور ڏيندي.

ماڻهن جي هڪ funerary وسرندا لکڻ ۾ استعمال ٻئي ٽيڪنڪ، هڪ tempera آهي. تصويرون جانور گلو سان ملي ٻڌل روغن، tassels روشني ۽ پاڇي جو گهٽ نمايان ان جي ابتڙ سان matte مٿاڇري تي پرفارم بڻايو. سائنسدانن جو چوڻ آهي ته جيئن ته تصويرن جي longevity: قديم مصر قديم فن جي Fayum سردارن کي چڱي طرح محفوظ، ۽ اڄ ڏينهن تائين اهي رنگ جي سوجھري کي ٻاڏايائين ته سواء پهتو ۽ ٿوري وقت جي تبديلي نه ڪري سگهجي ٿو.

مئن جي رومي فن تصويرون

اسان کي نه وسارڻ گهرجي ته وسرندا رسم لکڻ جي روايت ۽ رومي سلطنت جو حصو هو، رڳو تصوير جي funerary ويساهه جو حصو ٿيندو، ۽ مئل ابن ڏاڏن ۽ ميت کي شهنشاه جي تصويرن جي گز atria سڏيو ۾ رکي. Stylistic خاصيتون Fayum وسرندا سازي سان ملندڙ هئا، تنهن هوندي به، archaeologists رومي فن جي ڪم جو هڪ ننڍڙو تعريف کي دريافت ڪيو، پر سنڌ جي مصري جي دنيا ۾ فن جو قديم masterpieces، سائنسدانن ايمان طور، نه رڳو رنگ جهڙي جي منفرد ٽيڪنڪ، پر پڻ گهٽيا ملڪن جي ڇاڪاڻ ته اولاد کي اهڙي سٺي حالت ۾ ڪشٽ .

جي iconography سان اھڙي

اڳ هزارين سالن جي جيڪي فن جي دنيا ۾ هڪ حقيقي معجزو بڻجي ويا آهن شروع ڪيو، ان جي اولاد کي ماڻهن جي تصويرون رهن ٿا ڪري ٻڌايو ويو. قديم مصري، جيڪو يوناني ۽ رومي قدرت جي وقت ۾ رهندو هو جو منفرد تصوير، رڳو انساني صورت تي نه گذري. وڏي اداس اکين جي مبصر جي ذريعي ڳولي ڄڻڪ اھي ڳالھ آهي ته زنده ڏسڻ جي تابع نه آهي ڏسي.

نه حقيقت پسند تصويرون ته زندگي جي ٻئي پاسي تي آهن جي اثر هيٺ اتفاق ڪندي، iconography جي canons بڻجي ڪرڻ لڳو. پر اهو نه وساريو ته اهو اڃا تائين هڪ رسم وسرندا جيئرن جي ويچاري لاء ارادو نه آهي، ۽ اھي ڇو ته مصري هميشه جي afterlife کي وڏي اهميت ڏني آهي، ان جي تدفين لاء خلاصيون پيدا ٿي پيا.

هڪ precursor iconography طور Funerary تصوير

بعد ۾ بازنطين iconography قديم ڌڻين جي تخليق جي اثر هيٺ آهي، هڪ وڻ encaustic تي لکڻ ۽ پتلي طباق جو استعمال هونء به پتي جي. جنازي وسرندا تي هڪ نظر، ٻي دنيا ۾ پيا، جتان جي مذهبي ڪرڻ migrates Byzantium جو فن. Stylistically proikonoy Fayum سردارن کي، اداس جنازي تصوير فرض ۽ ميت کي انسان جي پسنديده خاصيتن کي ذخيرو ڪرڻ لاء ٺهيل آهي. هن شڪل زندگي موت تي فتح ياب، ۽ سندس منهن الله ٻاجھ سان موٽيو، ۽ خيال جي معني ڀاڱو ۾، ۽ ايسٽر ملڻ جي خوشي ۾ نه آهي. ، روح ۾ peering هڪ لمحا تصوير ڪارڻ نه، ۽ ازل جي روشني ۾ transfigured جي لافاني شخصيت جي ڪانه کان اهو ڏسڻ جهڙو Artists.

جي مثالي منهن - حقيقت پسند وسرندا مان

جنهن تي تحقيق جي، جو قائل آهي ته سڀ تصويرون هڪ رهندڙ شخص کي لکيو ويو آهي ته جيئن ميت ۽ انھن سان گڏ ڪم ڪرڻ جي رسائي نمازن جي مصري ڌڻين جي حرام ڪيو ويو. تنهن ڪري funerary سردارن (Fayum)، اڳواٽ حڪم هجي ته سندس کوڙ دوران رنگيل، هن گھر ۾ ته انسان جي موت جيستائين لڙڪيل هو. ڪجهه سائنسدانن تجويز ڪيو آهي ته اتي جي عهدي-mortem ۽ mummies لاء ٺھيل ڪاپيون جنهن سان، papyrus تي ٻي تصوير ٿي ويا هجن.

جيڪڏهن اسان جي ميت کي هڪ حقيقت پسند تصوير جي باري ۾ ڳالهائي، ان کي ضرور گمراه آهي، ان کي اڃا به ڪجهه مثالي تصوير جي هڪ vnevozrastnye تصوير، ڄڻ ته ازل ۾ فريز ٿي آهي. معلوم mummies، funerary وسرندا، جنهن کي نوجوان شخص أقول باقي حقيقت ماڻهن ۾ عمر جي عمر ۾ انتقال ڪيو سان. بازنطين جي شڪل سازي جي مثالي جي حقيقي تصوير ۽ بزرگ جي شڪل لکڻ جو خاص اصول سان چنبڙيل جي دائمي منهن مان منتقل ڪيو ويو هو.

stylistic تبديليون

اهو ته Fayum سردارن کي عالمي جاء وٺڻ تبديليون لکڻ ۾ عيسائيت جي ترقيء سان گڏ، ان کي ھڪ مڙس ۽ روحانيت جي تصوير increasingly جي corporal dominates conceptualized آهي ذكر لڳي آهي. رومي سلطنت جي پيدا ڪندڙ، دنيا جي تاثر ۾ اهم تبديلي محسوس فارم سرانجام جي رائج الوقت واري انداز ۾ اظهار، austere contours احسان، بلڪه مقدار جي ڀيٽ ۾.

شخصيت ڪردار سردارن کي پائي Fayum stylistically تبديل، انساني روپ rethinking. عيسائيت، مصر ۾ IV صدي عيسويء ۾ منظوري ڏني، ڇڏيائين funerary تصويرون جي آدرشن سان گڏ embalming ۽ encaustic ٽيڪنڪ جي مشق جتان وساري آهي.

مضمونن جي رسم وسرندا

رسم تصويرون سازي جي unspoken ضابطن جي بنياد تي، هيٺيون خصوصيتون ته ان زماني جي funerary وسرندا characterize آهن:

• نور ذريعو جي مٿي تي آهي، منهن جي ڏسندڙ spectator پاسي جي حق ڇانو ۾ آهي.
• سر ٽي-مھماني رهندا تصويرون عملي طور غير حاضر آهن موٽيو.
• جي مبصرن جي حوالي سان، پر ڏسندڙن جي اکين ۾ نه هدايت ڪئي اگھڙن کي.
• هن جي منهن تي ڏيکاريل جذبات نه آهن، وڏين-کليل اکين ۾ اداس آهن.
• پس منظر تصوير - monochrome، يا نور يا سون.
• منهن جي کاٻي ۽ ساڄي پاسن جي asymmetry (ڄڀ جي ڪنڊن، ابرو، ڪنن مختلف وڪڙ ۽ مختلف سطحن تي ظاھر). اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هن رنگ سازي ۾ هڪ نئين رجحان آهي ته depicted تصوير جي ڪانه ڏانھن پيغام پھچايائين جيڪي هڪ جي ڪوشش ڪئي هئي.

جنازي سردارن (Fayum) کان وٺي ڪڏهن به هڪ شخص جي زندگي ته لکيل هو، ۽ مان هڪ ڊگهي وقت تائين پنهنجي گھر ۾ هئي، لڳ ڀڳ سڀني کي ان تي رنگيل ننڍي ماڻهو ويهندا. هن تصوير جي وفات کان هڪ فما جي bandages ۾ سرايت ڪري وڃي ٿو، ۽ سندس سر تي ڌيان سون جو هڪ stencil هنيا ذريعي لاڳو، دائمي زندگي symbolizing. پوء

فيشن گڻ جو پرتوو طور Funerary وسرندا

Funerary تصويرن - هي هڪ حقيقي آرٽ گئلري آهي، جمالياتي نظر ايندو ڏنا وڏو فن کي هر ڏسندڙن جي شراڪت جي هڪ منفرد ماحول پيدا،. جي Fayum وسرندا موجب آساني سان ان وقت جي يوناني فيشن جو سراغ ڪري سگهو ٿا. ماڻھن کي ھڪ خوبصورت بلا باگي، ۽ عورتن ۾ ڏنل هئا -، لال اڇو يا greenish پوشاڪ ۾. زيور صرف وار وانگر ڪجهه عمر ملن ٿا،. ان کي ايمان آندو ويو ته شهنشاهه جي خاندان پڇڻ، خاص طور تي عورتن جي وارن تي مهمان طور جي نون طريقن ٺاھ ٺاھيندا، جو هڪ خاص انداز آهي ته، پر فيشن جي راڄڌاني کان صوبي ۾ تمام کاڌائين پهتو.

دنيا ۾ فن جو ميوزيم masterpieces

سائنسدانن جو ڪو به وڌيڪ 900 Fayum وسرندا آهن، ھميشه تاثر پيدا ۽ فن جي درجي ۾ پوريء طرح آزاد ٿيو. اها لڳي ته به هڪ ننڍڙو آرٽ گئلري جي قديم مصري جي جنازي جي پهرين جي قديم خزانا مالڪ کي dreamed. اهي وسرندا هاڻي مختلف نيلامي ۾ تمام مهانگو آهي، ۽ ان جي رسم فن لاء نجي موٽار جي دلچسپي هر سال وڌائي. نه ڪرڻ جو ذڪر funerary تصويرون جي انداز ۾ fakes ۽ ڪاپيون جي وڏي تعداد ۾، پر elaborate paintings پوسٽ-mortem ظاهر روايتن جي تصوير جو مشاهدو نه ڪندا آھن.

ڪجهه منفرد ٽڪر ته اڄوڪي ڏينهن کي ڪشٽ ڪيو آهي، هاڻي سنڌ جي Pushkin سميت اهم دنيا عجائب، جو مجموعو ۾ محفوظ آهن. هر ثقافت جي قديم فن جي هال ۾ ۽ رنگ سازي ۾ دلچسپي آهي تصويرون Fayum وسرندا جي سند جي بيٽسمين جي کوٽائي تي غور ڪري سگهي ٿو. Pushkin ميوزيم ماسڪو ۾، قيدين کان وڌيڪ 20 دفن تصويرون هٽلر جو خاص به پرديسي ايندا. هڪ جوان جي سڀ کان وڌيڪ مشهور سردارن کي مذڪر خاصيتن سان هڪ حقيقي خوبرو ۽ embers اکين وانگر ٻرندي ڏيکاري ٿو. سندس سڄي ظاهر گرم مزاج ۽ تجربن جي طبيعت ۽ پمپ اندروني دٻاء وانگر متضاد رنگ جي ميلاپ سان مشورو ڏيندو.

مصري فن هميشه سڀ وقت جو هڪ حقيقي خزانو، ۽ Fayum وسرندا، جا فني قدر جنهن incredibly اعلي آهي ٿي ويندي، مستند masterpieces ٿي سمجهيا وڃن ٿا. انهن جي دروازي کان سڏيو ٿي سگهي ٿو، جيئن جو خلق ۾ اظهار، تخليق جي نون طريقن جي مستقبل ڊگريون حاصل ڪرڻ لاء کليل آهي بازنطين icons.