Epiphany - پاڪ Theophany. موڪل جو ڏينهن تاريخ

ڇا ڪندو پاڪ Epiphany - جي پالڻھار جي بپتسما؟ موڪل جو ڏينهن، ان جي قديم ۽ بعد ۾ تبديل جي معني هن مضمون ۾ بحث ڪيو ويندو جي تاريخ. اسان به ڪيئن پاڪائي کي هن ڏينهن مختلف عيسائي قومن آهي جي باري ۾ توهان کي ٻڌايان. ڇا کي چوندا آهن ۽ جيڪي هن موڪل جو ڏينهن ۾ ڪندا؟ ڇا رسم غذائون کائي ڪري؟ اسان کي هن ڏينهن تي روزو رکڻ گهرجي؟ خاص ڌيان ڏنو ۾ هن عيد گڏ پاڪائي بيان ڪيو ويندو اڀرندي دالماشيا.

پاڪ Epiphany - Epiphany: بيان

هن واقعي جي نئين عهد نامي جي ڇا ڪندو؟ سڀ چار canonical انجيل مسيح جي بپتسما جو ذڪر. جي Epiphany جي تاريخ جي پٺيان طور بيان ڪيو آهي. سندس خدائي فطرت پڌرو - ٽيهه سالن جي عمر جي آس پاس پئي، جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ ماڻهن لاء کولڻ جو فيصلو ڪري ڇڏيو آهي. "تن ڏينهن ۾، - هو چوي ٿو ته مبشر متي - Ioann Krestitel تبليغ ۽ چيو ته:" جي پالڻھار کي Predugotovte سڌو رستا ۽ پنهنجي گناهن جي توبه ڪئي، آسمان جي بادشاهي ۾ لاء جي ويجهو آهي ". "نه خدا جو هڪ شخص هو - echoes جان - هن جي نور جي شاھدي، ته سڀ ان ۾ ايمان ٿئي برداشت ڪرڻ لاء موڪليو هو." جڏهن مسيح کي صاف پٽ ڪري ويجھو آيو ته اردن درياء جي، جتي يهودين جي مانيء آيو، Ioann Predtecha چيو ته، اهڙيء طرح مطلب آهي ته پاڻي سان ئي مادي جي جرت "مون کي توهان جي بپتسما وٺڻ کپي،" - ڪجھ به نه پاڪ روح ۾ سيڙپڪاري جي ڀيٽ ۾. پر جي پالڻھار چيو ته، "پوء هڪ سچي پوري هجڻ ضروري آهي." ۽ جڏھن Ioann Krestitel پاڻي سان sprinkled، "آسمانن پيدا ٿيا، پاڪ روح هڪ نيلگون وانگر وسايو ۽ هڪ آواز ۾ چيو، هي منهنجي محبوب پٽ آهي."

پاڪ Epiphany - Epiphany: موڪل جو ڏينهن سنڌ جي تاريخ

هن ڏينهن جي جشن جي پهرين ذڪر جي ٻئي صدي کي واپس تاريخون. عيد جي باري ۾ چوڻ آهي ته Gnostics، ۽ هڪ مشهور ۽ معروف theologian، سڪندر جي بردبار. شروعات ۾، هن واقعي جي طور تي interpreted هو "سنڌ جي ماڻهن لاء مسيح کلڻ." هن جشن هڪ ڪاميٽي جو ڪردار، سنڌ جي اوڀر ۾ پهريون ڀيرو حاصل ڪئي وئي آهي ته رومي سلطنت جي، اولهه ۾ - ۽ پوء. - پاڪ Theophany ڪرسمس، ته مجوسي جي عبادت ۽ Epiphany: - جنوري جي ڇهين - هن ڏينهن تي اسان جي دنيا ۾ عيسي جي زندگي جي صرف ٽن ڏينهن وڏي عزت ڪندا هئا. ۽ ان کي تازو ٻين لاء خدمت جي ابتدا، جي مشن جي execution طور interpreted ڪيو ويو آهي. ھن کان پوء عيسي چاليهن ڏينهن جي لاء دشت ۽ صوم نه ڪري ڇڏيا، ۽ شيطان جي آزمايا پيو وڃي. قانا ۾ شادي - ۽ پوء هن پنهنجي پهرين معجزو سرانجام ڏيندو. ته ڇو ان جي شروعات چرچ (اھي "معاهدي" سڏيندا هئا) بپتسما novices هن ڏينهن تي آهي. اهي پهرين پاڻيء سان بپتسما ڏني، ۽ پوء - پاڪ روح سان. پر موڪلن سان وقت تي تقسيم ڪيا ويا. 6th جنوري - ڪرسمس 25 ڊسمبر، ۽ مجوسي ۽ بپتسما جي اچڻ تي ملهائيندو هو.

وچين دور ۾ جشن

سنڌ جي صدين جي حوالي سان، سنڌ جي نئين عهد نامي جي ڪتابن ۾ بيان جي ڏينهن جي معني مختلف سھي ٿي لڳو. پاڻي بپتسما جي اهميت تي زور ڪيو ويو. جڏهن ته Ioann Predtecha پاڻ کي ڪوڙو ڄاتو ته الله جو ھڪ نبي يا مسيح آهي. هن چيو ته: "ٺيڪ آ اچي ويندو، مون کي، جنهن جو بوٽ مون لائق نه آهيان ان کان وڌيڪ ... مون کي بيشڪ زمين جي پاڻي سان اوھان کي بپتسما. هن چيو ته پاڪ روح جي هن ڪرايو ويندو، ۽ ڪڏهن به باهه. " پر ان جي باوجود Epiphany - جي تثليث جو جشن - پاڪ Theophany ٻئي تعبير ملي. اهو سمجهيو ويندو هو ته هن واقعي جي دور ۾، ۽ هيڪل مان خدا جي قوم جي پيء پيدا ٿيا. پٽ ڌوئڻ پاڻي flushing گناهن ۾ هڪ مثال پهتا. ۽ هڪ نيلگون طور تي پاڪ روح هو. تنهن هوندي به، سنڌ جي قديم "اهڃاڻ" جشن ضد ڪندا ھوا. مثال طور، مسيح جي بپتسما ۾ گڏو گڏ ڪرسمس لاء kutyu (sochivo) قبول ڪيو آهي،. مغربي (رومي) ۾ چرچ جي جدائي ۽ مشرقي (بازنطين) عيد سان سندن روايتون ۾ مختلف تشريح ملي. Orthodoxy ۾، هن Epiphanes، يا Theophany (يوناني کان سڏيو ويندو هو "Epiphany." به، هن کي موڪل جو ڏينهن "پاڪ نور" سڏيو ويندو هو. اهڙيء طرح، جو بيان انجيل واقعي گرجا گھر ۾ سڀ کان اهم، آسمانن جي کلڻ ۾ ڏٺو ته پاڪ روح ۽ خدا جي پيء جي آواز جي نسل. ۾ Catholicism موڪل جو ڏينهن Manifestatio سڏيو - هڪ سڄو منظوري.

مرحوم جي تعبير

جيئن جلد ڪرسمس ۽ مسيح جي Epiphany جي موڪلن طور (ڊسمبر ويهن-پنجين جنوري جي ڇهين، ۽) وقت ۾ جدا جدا آهن، گذريل واقعي جي معني ٻئي چرچ جي مخالفت جي حمايت ڪرڻ هو. واپس ڇهين صديء عيسويء ۾ بازنطيني سلطنت ۾، تاريخ پٽڻ جي طور تي، Epiphany Epiphany مسيح جي مشن جي ڪارڪردگي جي شروعات جو مطلب. ۽ سنڌ جي هزارن سالن کان پوء ان جي زور کي miraculousness وهنجڻ چرچ اکرن ۾ منتقل ڪري ڇڏيو آهي. هن موڪل جي جشن جي سڄي روايت هاڻي پاڻي ۾ عالمن جي sanctification جو ميمبر آهي. ته آهي، جنهن کي پيء، فرزند ۽ پاڪ روح - مغربي روايت ۾، "مصلي" جي تثليث جي ماڻهن کي ماڻهن جو سڄو جو ڌيان حاصل. ان کان سواء، هن ڏينهن ۾ ۽ مجوسي ( "بڻايل") جي اچڻ commemorate. ملڪ ۾ جتي ٿيندڙ ڳالهائڻ، ته "ٽي بادشاهن» ( «لاس Reyes Magos») جي دعوت، جي ٻارن کي تحفا ڪرڻ ڪرسمس تي نه فيصلو ڪيو آهي. جي سچو قدر - "تو خدا جي خدمت ڪرڻ لاء پنهنجي جان تيار،" Ioann Krestitel لاء سڏيو ويندو ته جيئن - وساري ويو.

جي قطر روايتن ۾ Epiphany جي تعبير

ٻه هزار سال (اٽڪل 1000 ع) جي موڙ تي، جڏهن ته رومن ۽ آرٿوڊوڪس گرجاگھر زور ڏئي هن دنيا ۾ اقتدار لاء وڙهيا، اتي هڪ هو monastic امان جي جن ميمبرن جي لفظي معني مسيح جي حڪمن کي ڦاسي آهن. اهي سيکاريو آهي ته "هن دنيا کي بڇڙائيء ۾ lieth" (1 محرم. 5:19) ۽ ته مال پاڻي ڪو معجزو نه رکندو آھي. ڪهاڻي عيسائين جي گرجا گھر هن، جنهن جو مخالف جي قطر کان روڪيان آهن ۽ جسماني XIII-XIV صدين ۾ ناس، Epiphany پاڪائي نه ڪيو - پاڪ Theophany. دل کي واٽ - هن جو مکيه پيغام آهي ته فقير جي واقعي جي انجيل جي بيان ۾ ڏٺو آهي. کان اڳ اوھان کي چڱا ڪم جي پار وٺي ۽ مسيح (مرقس 10: 21) جي تابعداري ڪريو، توهان کي گناهن کان پنهنجي دل صاف ڪر ڪرڻ جي ضرورت آهي. اھي مال پاڻي ۽ مخلص ٻاجھ سان هٽائي نه آهي. سڀ کان پوء، جيئن Ioann Predtecha سيکاريو. هن چيو ته: "توبھہ، آسمان جي بادشاهي لاء." اڳ جي روح کي پاڪ روح جي بپتسما آهي ته "خدا جي گھر" هئڻ ڪري، ان کي گناهن کان پاڪ ٿي وڃي. جيڪڏهن هڪ انڌي ماڻھوء کي هڪ انڌي ماڻھوء ٿي ويا لاء، ٻنهي جي کڏ ۾ ٿيندو.

چرچ جي توپ ۾ مسيح جي بپتسما

العقيده ۾ روايت آهي، هن جي پالڻھار جي ٻارهن وڏو مجلسن ۾. پوء پاڻ سڳورن ﷺ جي دنيا ۾ عيسي مسيح جي حياتيء ۾ ڏينهن سان لاڳاپيل ڏينهن - جي پيداش کان معراج کي. Epiphany مشهور آهي ته پاڪ Epiphany هاڻي 19،01 آهي. موجب جي جولين ڪئلينڊر ، هن تاريخ جنوري جي ڇهين ڪري سگهي. جي شديد جي موقعي ۽ وفادار تي هڪ سخت روزو رکڻ جو مشاهدو ڪرڻ گهرجي. تنهن ڪري kutia اڄ ڏينهن تائين فراهم سڏيو "بک" آهي. اڇا ڪپڙا ۾ ڪپڙا موڪل جو ڏينهن پاڻ شديد تي. عالمن ٻه ڀيرا پاڻي پاڪائي. پهريون دفعو، ان کان اڳ سنڌ جي وڏي agiasmoy (بپتسما جي خاص بيواهه)، ۽ ٻيو وقت جي ڏينهن - جي ٻڌايون پادريء جي دور ۾. تنهن ڪري، ان جي يوڪريني زبان ۾ هڪ موڪل جو ڏينهن "Vodohrescha" يا "اردن" سڏيو وڃي (ته سنڌوء جي شان ۾، جتي ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي پار). اهو ڪرسمس Yuletide جي جشن جي پڇاڙي شڪلين.

سنڌ جي قوم روايت ۾ جشن

پاڪ Epiphany جي اڀرندي عيسائين ۾ - ۽ جيئن جو پالڻھار جي بپتسما نوٽ؟ روس ۾، يوڪرين، بيلارس، بلغاريا، هن ڏينهن تي سنڌ جي عالمن "پاڻي وهنجاريو." هن گرجا ۾ جيئن هاڻي - جي vats ۾، ۽ واھيون يا ڍنڍون تي. جتي تمام ٿڌو ۽ ponds ئيج، خاص ڪيو سوراخ، "اردن" سڏيو. ان کي ايمان آندو ته جيئن ويل ڌوئڻ ۾ سڀ گناهه dipping منھن ۽ جسم جي صحت ڪڍندو آهي. خاص طور تي ان جي "اردن" ۾ ٺاھيندو کي جن ڪرسمس تي enchantments استعمال ضروري آهي. جيئن ته سنڌ جي چرچ هڪ گناھ divination ڄاتائين. اکرين، اڄ ڏينهن تائين ملڪ ۾ پهريون شخص ۾، سنڌوء ۾ غسل. هڪ بلغاريا پادري جي پاڻيء ۾ هڪ پار ڪڍندي. مؤمنن (اڪثر ڪري نوجوان ماڻھن) جي ان لاء ٽٻندا. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته جيڪو قسمت لاء انتظار جي مٿاڇري تي هڪ صليب اٿاريندس. هن laity چرچ مان پاڻي کڻندا آهن، ۽ ان کي کاڌائين پيو سال، ايمان آهي ته ان کي مختلف بيماريون چارٽر.

مغربي يورپ ۾ جشن

Catholicism، 6 جنوري، Epiphany تي ڏينهن ۾ - پاڪ Theophany، ان کي هاڻي پوريء طرح جي مجوسي جي اچڻ سان جڙيل آهي. گرجا ۾ لوبان، وڪيلن، ۽ پاڻي پاڪائي. ٻارن کي سندن گھرن ڏانھن وڃو ۽ سندن مالڪن کي تحفا طور تي، پر ٻارن ان جي "س + م + ب" جي درن تي رنگيل آهي لاء ڏي. Caspar، Melchior ۽ Balthasar - هن جي ٽن بادشاهن جا نالا جا شروعاتي اکر آهي. پر ان جي لکت جي حيثيت «Christus mansionem benedicat» ( «مسيح ھن گھر صلوات") interpreted ٿي سگهي ٿو. جيتوڻيڪ هن ڏينهن ۾ هنر تيار "جي مجوسي جو سموسن جو." هن dough پئسن عيوض، ڪلٽيوينس يا هڪ figurine پڪل آهي. ڪيڪ ڪٽڻ ۽ خاندان جي ميمبرن کي آهي. جيڪو هڪ "حيرت" وغيره وغيره سڀ سال لکين خوش ٿي.