۽ موسى جي ٻڌايل ڪهاڻي. رسول الله موسى جي تاريخ

سنڌ جي پراڻي عهد نامي جي مرڪزي ڏينهن جي هڪ موسى جي ڪهاڻي آهي ۽ يھودين جي ماڻهن جي مصري فرعون جي وس کان فرار ٿي. ڪيتريون ئي skeptics جي ڏينهن جو تاريخي دليل کي ڳولي رهيا آهن، سنڌ جي حقيقي بريفنگ ۾ نه ڪرڻ جي طريقي تي ڪيترائي معجزا هئا وعدي لينڊ. تنهن هوندي به، وڃي ته جيئن ان ڪري سگهون ٿا، ته ڪهاڻي ڪافي entertaining ۽ بيٽسمين ڇڏڻ ۽ سڄي قوم جي آبادڪاريء جي ڪهاڻي آهي.

پس منظر ۽ موسى جي ولادت

مستقبل نبي جو جنم ڏينهن جي شروعات ۾ راز ۾ وڪوڙي ويو. عملي طور موسى جي باري ۾ معلومات جي ئي وسيلي بائبل جي آثارن جي طور تي سڌي تاريخي ثبوت موجود ناهي، نه فقط اڻ آهي. رسول فرعون Ramses II جي حڪمران جي ولادت جو سال ۾، حڪم سڀ پاليو ٻارن کي نيل ۾ ٻوڙي، ڇاڪاڻ ته ان جي سخت محنت ۽ يھودين جي ظلم ۽ ڏاڍ جي باوجود ۾، اهي دلپذير ٿي ۽ ضرب کي جاري رکيو. فرعون ڊڄي ته هڪ دفعو اهي پنهنجي دشمن جي پاسي تي ٿي سگهي ٿو هو.

ته ڇو موسى جي ماء جي پهرين ٽن مهينن سڀ کان ان کي لڪائيندو آهي. جڏهن ته ناممڪن ٿيو، هوء ٽوڪري prosmolila ۽ اتي سندس ٻار ڪر. گڏجي سان شهزادو خيال ۾ سنڌوء کي کڻي ۽ ايندڙ ڇا ٿيندو کي ڏسڻ Miriam ڇڏي.

الله موسى ۽ Ramses ملاقات ڪري ڇڏيو لاء راضي ٿي ويو. تاريخ، جيئن مٿي ذڪر ڪيو، جنهن جو تفصيل جي باري ۾ خاموش آهي. ٽوڪري فرعون جي ڌيء کي جھٽيو، ۽ محلات ۾ حاضر. هڪ ٻيو نسخو (جنهن کي ڪي مورخ پاران منعقد آهي) موجب موسى جي شاهي خاندان کي واسطو ۽ فرعون جي تمام ڌيء جو پٽ هو.

باقي اهو هو، پر مستقبل جي نبي جي محلات ۾ بيٺو. مريم، جن جو سنڌ جي ٽوڪري، هڪ نرس موسى کي پنهنجي ماء جي طور تي پيش سرفراز جي حوالي هئس. پوء پٽ ھڪ وقت تائين هن خاندان جي گريبان ۾ موٽي آيو.

محلات ۾ حضرت جن جي حياتيء

پوء موسى ٿورو نرس ڪرڻ جي ضرورت آهي ڀڙڪي اٿي هئي، ۽ ھاڻ، سندس ماء جو محلات کي مستقبل رسول الله ٿي گذريو آهي. نه ته هن کي هڪ ڊگهي وقت تائين رهندو، ۽ فرعون جي ڌيء جي طرفان منظور ڪيو ويو. موسى هن قسم جا جيڪي ڄاڻن ته يھودي ھو ڄاڻن ھا. جيتوڻيڪ هن چيو ته ٻارن جي شاهي خاندان جي باقي سان گڏ اڀياس، پر بي رحمي وڌي نه.

بائبل ۾ موسى جي ڪهاڻي ٿي سگهي ٿو ته هن مصر جي ڪيترن ئي بتن جي عبادت نه ڪيو، ۽ سندن ابن ڏاڏن جي عقيدن کي وفادار رهيو.

موسى پنھنجي قوم کي پيار ۽ هر وقت متاثر ٿيو جڏهن ته هو پنهنجي غم ڏٺو جڏهن هن ڏٺو ته ڪيئن بي رحميء سان هر اسرائيلي استحصال. هڪ ڏينهن ڪجهه ته مستقبل مصر کان ڀڄڻ لاء ھڪ کي پيغمبر ڪيوسون ٿيو. موسى پنھنجي قوم جي بي دردي هڪ جو انت آڻي حاضر. ڪاوڙ مستقبل نبي جو هڪ مناسب ۾ اوورسيئر جي هٿ جي whip بند ٿيل ۽ کيس قتل ڪيو. تنهنڪري في الحال هڪ سو ڪم ڪيو آهي (جيئن ته موسى فڪر) کي ڏٺو آهي، جسم صرف دفن ڪيو ويو.

ڪجهه وقت کان پوء، موسى ڳالهه آهي ته ڪيترن ئي ماڻهن کي اڳ ۾ هن چيو ته جيڪي ڪيائون باري ۾ خبر آهي. گرفتار ۽ سندس ڌيء جي پٽ کي مارڻ لاء فرعون حڪم. ڪيئن ھڪ ٻئي جي برابر ڪرڻ، موسى ۽ Ramses، تاريخ خاموش آهي. ڇو پنهنجي سپروائيزر جي قتل جو نبيرو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو؟ اهو ان اهم هو ته موسى هڪ مصري نه هو اڪائونٽ ۾ ڇا ٿيو جي مختلف نسخن وٺي ممڪن آهي، پر، سڀ کان امڪان،. هن سڀني مستقبل نبي جي نتيجي ۾ مصر کان پري ڀڄڻ ڪرڻ جو فيصلو ڪري.

فرعون کان ڀڄي، ۽ موسى جي مستقبل جي زندگيء ۾

ٻڌايل ڊيٽا مستقبل نبي موجب مدين وارن ڏانهن ويو. ۽ موسى جي پوء جي تاريخ پنهنجي باري ۾ اسان کي ٻڌائي ٿو ته خاندان جي زندگي. هن چيو ته پادريء Iofora Sepfore جي ڌيء سان شادي ڪئي. هن جي زندگي گذاري، هن چيو ته هڪ ريڍار ٿيو، مون کي ٿر ۾ رهي ڪري سکيو آهي. هن کي به ٻه پٽ بيٺو آهي.

ڪجهه ذريعن دعوي ڪئي آهي ته پرڻجڻ کان اڳ، ۽ موسى کي عرب سان ڪجهه وقت لاء رهندو هو، اتي هڪ نمايان حيثيت هئي. تنهن هوندي به، ان جي باوجود ذهن ۾ برداشت ڪرڻ گهرجي ته سندس زندگي جي احوال جي ئي وسيلي بائبل، جنهن، وقت جي حوالي سان تمام قديم آثارن وانگر تمثيلي رابطي جو هڪ قسم جو حاصل آهي.

ٻڌايون وحي ۽ ان جي رسول جي پالڻھار جي ظاهر

باقي اهو هو، پر موسى جي حقيقي ڪهاڻي اسان کي ٻڌائي ٿو ته ان مدين وارن جي زمين، جتي هن جي رعايا ھوندي ڪيو ويو، ان جي پالڻھار جو وحي هو ۾ آهي. ته وقت جي نبي جي مستقبل جي اسي سالن جي عمر ۾ هو. هن پنهنجي واٽ تي ئي عمر آهي ته thorn بش ته باه ٻرندڙ هو، پر ڌماڪو نه ملي.

هن موقعي تي، موسى کي ٻڌائڻ لاء ويو آهي ته هن جي مصري اختيارين کان اسرائيل جي قوم کانسواء هجڻ ضروري آهي. پنھنجيء گھڻو غلامي کان ان کي آجو مصر ڏانھن ۽ انجام زمين کي سندس قوم وٺي حڪم ڏنو،. تنهن هوندي به، غالب پيء موسى سندس واٽ ۾ مشڪلات جي باري ۾ خبردار ڪيو. هن چيو ته انهن کي غالب ڪرڻ جي قابل ٿي ويو آهي ته، هن چيو ته معجزا وضو ڪرڻ جي صلاحيت ڏني هئي. حقيقت اها آهي ته موسى زبان-ٻڌل هو، کيس مدد لاء الله سندس ڀاء ھارون کي وٺي حڪم ڪري.

مصر ۾ موسى جي واپسي. هن ڏهن آفتون

سنڌ جي تاريخ جو حضرت موسى، الله جي مرضي جي هڪ نقيب طور، سنڌ جي ڏينھن تي شروع ٿيو جڏهن هن فرعون، جيڪو مصر ۾ ئي وقت تائين اڳيان بيٺو. اهو هڪ ٻيو حاڪم، نه ته هڪ ئي وقت جنهن مان موسى ورهين جو هو. جي حقيقت، جو مطالبو ڪيو ته اسرائيلي فرعون کي آزاد ڪرڻ کان انڪار ڪيو، ۽ جيتوڻيڪ سندن ٻانھن لاء محنت خدمت وڌي.

۽ موسى ۽ Ramses، جن تاريخ کان وڌيڪ ڌنڌلو جي ڀيٽ ۾ اسان جي هٿ ۾ پڪڙيو کوجنا وانگر لڳي آهي. رسول الله جي پهرين شڪست قبول نه ڪيو، هن چيو ته گورنر کي ڪيترائي ڀيرا ويو ۽ گلزار چيو ته مصر الله جي عذاب جي ملڪ ۾ زوال. ۽ پوء ان ٿيو. الله جي حڪم سان ان جي ڏهن آفتون ته مصر ۽ ان جي ماڻهن تي ڪري پيو رهين. هر حڪمران کان پوء سندس جادوگر سڏيو، پر اهي موسى جادو وڌيڪ ھوشيار مليو. هر آفت کان پوء فرعون بني اسرائيل جي قوم کي جڳائي ڪرڻ تي اتفاق ڪيو، پر هر وقت سندس ذهن تبديل ٿي. فقط ڏهين يهودي ٻانھن کان پوء آزاد ٿيا.

يقينا، موسى جي ڪهاڻي ختم نه ڪيو آهي. رسول الله اڃا تائين سفر، گڏو گڏ ساٿي ڪفر سان هڪ ٻڏي وڃڻ جو سال سامهون جيسين وعدي زمين ڏانھن روانو ٿيو.

ايسٽر اسٽيبلشمينٽ ۽ Exodus

آخري execution ته مصر جي ماڻهن کي اوکائي پھتي کان اڳ، موسى ان جي باري ۾ بني اسرائيل جي قوم کي ڊيڄاريو. اهو هر خاندان ۾ firstborn جي قتل ٿي ويو. بهرحال کيس خبردار ڪيو ته اسرائيلي مکيائين جي جٺ ڪيائون جو سندن در رت هڪ سال کان وڌيڪ پراڻا نه آهي، ۽ ڪار کين گذري.

هڪ ئي رات تي پهرين عيد فصح جي جشن نه هو. بائبل ۾ موسى جي ڪهاڻي جي شعاري ته ان کي اڳي جي باري ۾ ٻڌائي ٿو. ذبح جٺ سڄي پڪل ٿي پيو. پوء اٿي بيٺو کائي، سڄي خاندان گڏ. هن واقعي کان پوء، بني اسرائيل جي قوم مصر جي ملڪ ڏانهن روانو ٿيو. خوف ۾ فرعون به ڏسي جيڪي رات جي دور ۾ ٿيو هو، ان کان وڌيڪ ڪندا پڇيو.

پهرين کان اوسي پاسي صبح ٻاهر سان. خدا جي مرضي جي نشاني آهي ته رات جو هڪ ستون ڪئي وئي آهي هڪ باهه ٿي ويو، ۽ سانجھيء جو ڪڪر. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هن ايسٽر گلزار جي هڪ اسين اڄ خبر ۾ هڪجهڙائي پيدا. غلاميء کان يهودي قوم جي آزادي صرف ته symbolized.

ٻيو معجزو آهي ته ائين لڳ ڀڳ کي فوري طور تي مصر مان ٻاهر اچڻ کان پوء، ڳاڙهو سمنڊ جي پار ٿي ويو. جي پالڻھار جي حڪم تي سنڌ جي پاڻي کان ڌار ٿي ۽ جنهن کي بني اسرائيل ۽ ٻئي پاسي تي رکيو تي ملڪ ٺاهي. فرعون جيڪي سندن پوئتان ۽ seabed تي عمل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. تنهن هوندي به، موسى ۽ سندس قوم جي ٻئي پاسي تي اڳ ۾ ئي هئا، ۽ سمنڊ جي پاڻيء ۾ وري بند ٿي. پوء فرعون مري ويو.

معاھدن جنهن موسى طور سينا تي ملي

يھودين جي ماڻهن جي اڳيان ڳڻيا نڪتو موسى جو جبل هو. بائبل جي تاريخ اسان کي ٻڌائي ٿي ته هن رستي ۾ اوسي پاسي ڪيترن ئي معجزا (من، چشمي جي پاڻي جي الطريق ذريعن) کي ڏٺو ۽ انهن جي ايمان ۾ پختا آهن. ڪر، بني اسرائيل جي هڪ ٽي-مهيني دوري کان پوء طور سينا آيو.

ان جي دامن تي ماڻهن کي ڇڏڻ، ۽ موسى کي پاڻ پالڻھار جي تعليمات جي چوٽي کي ٽپي. نه ته يونيورسل پيء ۽ سندس پيغمبر جي وچ ۾ هڪ آلاپ آهي. ان جو نتيجو اهو ئي ڏهن حڪم، جنهن بني اسرائيل جي قوم کي بنيادي هئا، جنهن کي قانون سازي جي بنياد ٿيو حاصل ڪيو ويو ھو آهي. به حڪم حاصل ڪيا ويا، جنهن جي سول ۽ مذهبي زندگي ڍڪي. هن سڀني جي انجام جي ڪتاب ۾ لکيو ويو هو.

ٿر ۾ چاليھ سال سفر اسرائيل جي قوم

ويجهو طور سينا يھودين جي ماڻهن کي هڪ سال جي باري ۾ لاء اٿيو. ان کان پوء هن جي پالڻھار جي نشاني ڏني ويندي هئي، ته ان کي وڌيڪ وڃڻ ضروري آهي. ۽ موسى جي ڪهاڻي هڪ نبي جاري آهي. هن کان پوء سندس قوم ۽ پنھنجي پالڻھار جي وچ ۾ ثالث جو بار نه ايندا. چاليھن سالن کان انهن کي ٿر ۾ wandered لاء، ڪڏهن ڪڏهن هڪ ڊگهي وقت تائين هنڌن تي جتي حالتون وڌيڪ سازگار هيون ۾ رهندو هو. بني جتان معاھدن ته خدا کين ڏني هئي جو رھيا اوصياء ٿيو.

جو رخ نه آزار هئا. نه هر اهڙي هڪ ڊگهي سفر سان خوش آهي. بهرحال، جيئن بائبل کان موسى جي ڪهاڻي جي اليوم، بني اسرائيل جي قوم کي اڃا به ان جي وعدي ڪيل زمين ڪيو. جڏهن ته، رسول الله پاڻ ڪڏهن به کيس پهتو. موسى لاٿل ته انھن کي هڪ مختلف اڳواڻ تي اڳواڻي ڪندو هو. هن جي زندگيء جي 120 سال تي ٿڌيء ڇانو، پر ڪو به هڪ ڄاڻن ھا، جتي ان کي، ائين پئي ڇو ته سندس موت هڪ راز هو.

بائبل جي واقعن جي تاريخي دليل

موسى، جن جي زندگي جي ڪهاڻي صرف بائبل جي قصن مان اسان کي معلوم ٿئي ٿو، جو هڪ اهم شخصيت آهي. تنهن هوندي به، جيڪڏهن ڪو سرڪاري انگن اکرن ته هڪ تاريخي شخصيت جي حيثيت ۾ ان جي وجود جي تصديق آهي؟ ڪجهه ايمان هي صرف هڪ خوبصورت ڏند ڪٿا ٺاھيو ويو آھي.

هڪ تاريخي شخصيت - جڏهن ته، ڪجهه مورخ ايمان کي ته موسى مائل هوندا آهن. هن جي ٻڌايل ڪهاڻي (مصر ۾ ٻانھن، موسى جو جنم ڏينهن) ۾ موجود معلومات جي ڪي جي اليوم. اهڙيء طرح، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هن هڪ fictional ڪهاڻي نه آهي، ۽ انهن معجزا جو سڀ حقيقت تن ڏينهن ۾ ٿيو.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته تاريخ کي، هن واقعي هڪ ڀيرو هن فلم ۾ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ڏيکاريل آهي، ۽ پڻ ڪارٽون بڻايو. اهي جيئن ته موسى ۽ Ramses، سنڌ جي تاريخ ۾ جنهن جي بائبل ۾ بيان ڪيو آهي ٿورو طور تي هيروز جي باري ۾ ڳالهائيندو هو. خاص ڌيان ڏنو ئي سئنيما معجزا ته سندن سفر جي دور ۾ ائين ڪرڻ جي ادا آهي. باقي اهو هو، پر انهن سڀني فلمن ۽ ڪارٽون جي ننڍي نسل تعليم ۽ اخلاق ماڻهوء کي ڪرا ڪري. اهي به مفيد ۽ بالغ، خاص طور تي جن معجزا ۾ ايمان گم ٿي ويا آهن.