ڪتاب "ڇو ڪجهه ملڪن ۾ امير ۽ ٻيا فقير آهن. اقتدار جي اصليت، خوشحالي ۽ غربت "، Daron Acemoglu ۽ Dzheyms انجري. اقتصاديات تي ڪتاب

ڪتاب "ڇو ڪجهه ملڪن ۾ امير ۽ ٻيا فقير آهن" هڪ بهترين-رسوائي طور تسليم ڪيو آهي. اهو سڀ ڪجهه دنيا جي حوالي سان پڙهيو آهي، ته استاد پنهنجي شاگردن کي سندس چاهين. ڇا هن ڪتاب جي ليکڪ کي ٻڌائي، ۽ ڇو هن معلومات اهڙي مثبت جواب جو آهي؟ هي سڀ، هيٺ اهو مضمون پڙهيو.

جو مختصر تعارف

ڪتاب "ڇو ڪجهه ملڪن ۾ امير ۽ ٻيا فقير آهن. طاقت، خوشحالي ۽ غربت جي "جي بڻ 2012 ع ۾ واپس لکيل هو. هن ليکڪ آمريڪا جي ٻن neoinstitutsionalista هئا - المتوفي Acemoglu ۽ اڪرم انجري .. هن ڪم جي تجزيي ۽ سڀ نظارو پڙهائي جي ڳتيل آهي. هن ڪتاب جي دل ۾ نئين اداراتي نظريو، جو بنياد جنهن جي، جو ليکڪ کي پڙهندڙ اقتصادي ۽ سماجي لحاظ ۾ رياست جو هڪ نئون ورزن پيش آهي. هن ڪتاب ۾ تفصيل سان ان جي عنصر آهي ته معاشي ترقي جو اندازو لڳائي، پئسا بچت جو امڪان examines. به، جي ويب سائيٽ پيدا ڪيو ويو جنهن جي ڪتاب تفصيل جي معني کي روشن ڪري ڇڏيو آهي. هن چيو ته مڪمل طور تي انگريزي ڳالھائيندڙ هو، ان کي 2014 ع جيستائين برقرار رهيو.

مکيه خيالن جو اظهار

Acemoglu ۽ انجري جو، پنهنجي ڪتاب ۾ ڏيکاريو آهي ته ڪيترن ئي تحقيق غلط هئا. هنن جي تجويز ڏني آهي ته ملڪ جي معيشت پنهنجي جاگرافيائي هنڌ، آبهوا، نسلي اتحاد، قدرتي وسيلن تي ۽ مذهب ۽ ثقافت جي دارومدار. اسان داخل هجڻ ضروري آهي ته اهي سڀ عنصر ۽ انتظام. تنهن هوندي به، جي ليکڪ جي مڪمل طور تي اهڙي الزام انڪار "ڇو شاهوڪار ۽ ٻيا غريب ڪجهه ملڪن ۾ آهن". سندن سوچون حقيقي مثالن سان معاونت رکندڙ آهن. معاشري آهي ته هن معاملي ۾ ترقي جي تمام مختلف رستا آهن، جي ڏنيون جو مثال لڳ ڀڳ اها ساڳي جاگرافيائي ۽ قومي ڪنڀار آهن.

ڇا تي، پوء، ته ليکڪ موجب، رياست جي اقتصادي ترقيء تي دارومدار؟ Daron Acemoglu argues ته ان ملڪ جي سياسي ۽ معاشي ادارن جي طبيعت تي مشتمل آهي. هن ڪتاب ۾، مختلف ملڪن جي economies جي ترقيء جو هڪ جوڙيو تجزيي ۾. Examines ۽ مختلف وقتن تي مختلف سياسي ادارن جو مقابلو ناهي. آسٽريليا، Botswana، فرانس، ميڪسيڪو، آمريڪا، ڪولمبيا، ڏکڻ ڪوريا، چين، سوويت يونين، Uzbekistan، روسي سلطنت، ترڪي، انگريزن جي سلطنت، جي Mayan تمدن، رومي سلطنت: ماهرن جي محتاط تجزيو جو قسم ڏنل ملڪن هئا.

معاشي ادارن جي ٻن ماڊلز

جي extractive ۽ جنهنجي: هن ڪتاب "ڇو ڪجهه ملڪن ۾ امير ۽ ٻيا فقير آهن" قارئين معاشي ادارن جا ٻه بنيادي ماڊلز مليو آهي.

هن extractive ماڊل مشورو ڏيندو آهي ته ماڻهن جي هڪ ننڍڙي تعداد کي ملڪ کان سڀ فائدا حاصل ڪري رهيا آهن. چونڊ جو هن گروپ جي اقتصادي لاڳاپن ۾ وڏن جا موقعا جي شهرين جي باقي isolates. هن نموني جي لاء ماڻهن جي هڪ ننڍڙي گروپ جي فائدي لاء ملڪيت يا آگم جي وحشت جي characterized آهي. تعمير ڪرڻ اهڙي نموني جي حفاظت ۽ قان ون ٿيندو آهي ته جو شرف حاصل گروپ extractive سياسي ادارن تي خلاصيون ٿي سگهي ٿو.

جنهنجي ماڊل اسان جي آباديء جو سڀ کان جي اقتصادي لاڳاپن ۾ حصو وٺڻ لاء اجازت ڏئي ٿو. اهڙي حالت ۾، نجي ملڪيت جي inviolability جي قانونن جي سطح تي ضمانت آهي. يقينا، اهڙي نموني ئي جنهنجي سياسي ادارن جي بنياد تي تعمير ڪري سگهجي ٿو.

جنهن نموني وڌيڪ منافعي جو آهي؟

Dzheyms انجري ۽ سندس colleague ويچار اثر جي ٻنهي ماڊلز ته، پر انهن مان هر هڪ جي مختلف اڳڀرائي ۽ ترقي جي Dynamics آهي. معاشي ترقي جو extractive نموني سان بيشڪ ممڪن آهي، پر ان کي مختصر-دانشورن ٿيندو، ۽ خوشحالي جي نتيجي ۾ اتحاد حاصل ڪندو. جنهنجي ماڊلز وڌيڪ تڪڙو ۽ سمورين ترقيء. ڇاڪاڻ ته رياست جنهن ۾ لڳ ڀڳ هر ميمبر فائدا جي حلال وصولي ۾ مصروف آهي، اقتصادي خوشحالي تيز ماڻي هي، قدرتي آهي. اهڙي ملڪ ۾ غربت جو هڪ جاء نه ٿيندو. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته جنهنجي ماڊلز، آمريڪا آسان ظاهري ۽ اندروني بحران برداشت ڪرڻ جي اجازت ڏئي، جڏهن ته هن extractive ماڊل صرف جي صورتحال جي شدت پيدا ڪري سگهي ٿو.

اهو به ڪافي منطقي ڇاڪاڻ ته شهرين کي جيئري مان هڪ مهذب معياري آهي جو، سنڌ جي حڪومت کي وڌيڪ وفادار قائم آهن آھي. اهي راضي ۽ بحران جي موسم کي، ڄاڻڻ ته سڀڪنھن شيء کي مستقبل ۾ عام آهي سگهندا آهن. هن extractive ماڊل شهرين ته سڀڪنھن شيء کي خراب ٿو فرض ڪندو، ۽ ڪو غربت کان ڪو فرار آهي. اهو اجتماع ۽ discontent لوڌڻ ڪري سگهو ٿا.

ايتري-مدت لک

Dzheyms انجري جو ايمان آهي ته، سنڌ جي extractive ماڊل جي اقتصادي ترقي جي امڪان باوجود، ڊگهي مدت ۾ اهو استعمال ٿيندڙ ڪيترن ئي عنصر سبب آهي. جڏهن ماڻهن سندن پڙهائي جي فائدو نه حاصل ڪري يا رياست جي سڀ کان ڏئي سگهن ٿا، ڪم ڪرڻ جي ترغيب گم ٿي ويندو آهي. فراق بڇڙي ڏورانهن علائقن ته ڪجهه ڏوهن جي هدايت ٺاهيون. هن extractive ماڊل ماڻهن جي تنگ گروپ inhibit سائنس ۽ ٽيڪنالاجي جي ترقي سان گڏو گڏ نئين ٽيڪنالاجي جو تعارف ٻين گروپن جي هٿ ۾ همدرديء ۽ انهن جي طاقت ۽ هٿ يء ڪري سگهون ٿا. جديد، جنهن کي مڪمل طور تي نه ٿينديون ته extractive ماڊل جي حالتن هيٺ جا پيروڪار آهي، جيئن ڪردار انڪشاف آهي. هڪ مثال ملڪ شرافت industrialization پيش قدمي جي مزاحمت آهي. هن جنهنجي ماڊل مچائي aristocracy industrialization جي عمل کي روڪڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿي، پر هوء ته جمهوريت کي مضبوط سياسي ادارن تي ضابطو ڪرڻ جي ڪري ناڪام ھا ته.

روس جي خاتمي جو هڪ مثال

ملڪ جي معاشي ترقي جو مثال تي extractive نموني ۾ ڏٺو آهي. ڳري صنعت جي ڳوٺ وسيلن جي ذريعي مڪمل طور اڀري. جڏهن هن جو فارم تمام غيرمنظم ۽ تمام اثر انداز نه هو. ان کان سواء، ٽيڪنيڪي ترقي جي سطح تي ڪجهه يورپي ملڪن ۾ جي ڀيٽ ۾ گهڻو هيٺين ڪئي وئي آهي.

اڳ ۾ 1970 ع جي ڳوٺ وسيلن جي صنعت کي نيو ويو آهي. بهرحال، هي هڪ standstill کي روس نظام وجهي: جي زبردستي پورهيو نظام ڪونهي ڪو ڪم ڪيو، هن اشراف تبديلي مزاحمت ڪرڻ، معاشي ڏورانهن علائقن مڪمل گھٽتائي. هن دائري کان ٻاهر وڃڻ لاء، روس جي حڪومت حڪمراني جو extractive ماڊل کي ڇڏي ڏنو پئي، پر ان جي طاقت جي زوال entail ها. هن سڀني جي نتيجي ۾ ان جي خاتمي جو ٽٽڻ لاء روانا ڪيائين.

ڇا هڪ عبوري ممڪن آهي؟

اقتصاديات تي ڪتابن جي دليل آهي ته جنهنجي انتظام ماڊل ممڪن لاء هڪ extractive کان عبوري. ان کانسواء، ان جي تاريخ ۾ ڪيترائي ڀيرا ٿي پيا آهن. هڪ ماڊل يا ٻئي ڏکيو آھي تي سختي سان هڪ ملڪ Classify. ڪيترن ئي ملڪن جي هڪ ملايو ماڊل آهي. جڏهن ته جديد دنيا جي ملڪن ۾ ته مٿي بيان جي ماڊلز جي هڪ بند آهي، پر ان جي "صاف" ڪنڀار نه آهي جو پورو آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته extractive ۽ جنهنجي واٽ جي ترقي تاريخي اهڃاڻن جي ٺھرايل نه آھي اهم آهي.

ڪتاب جي ليکڪ "ڇو ڪجهه ملڪن ۾ امير ۽ ٻيا فقير آهن" هڪ مثال جي طور تي بيان ڪر ته "شاندار انقلاب." اهو برطانيا جنهنجي ترقي ماڊل ڪرڻ جي عبوري لاء ٿيندڙ نڪتو ٿيو.

تنهن هوندي به، مشهور ۽ پوئتي هٽڻ transitions جي تاريخ. مثال طور، وينس جي جمهوريه. سنڌ جي حڪومت پنهنجي هٿ ۾ سڀ طاقت ضلعا ڪري ڇڏيو آهي، ٻين شهرين کي بند ڪري ملڪ جي اقتصادي وسيلن کي رسائي. هن غداري جو تمام گهڻو جي نتيجي ۾، جنهن آخرڪار ملڪ جي وڃڻ لاء روانا.

ڪميونزم واٽ

سياسي ۽ معاشي ادارن جاين تي ٿي سگهي ٿو. پر عمل ڪيترن ئي عنصر تي دارومدار. اهم ڪردار extractable جي مرتبي جي ادا آهي. ماڻهن جي وڌيڪ تنگ گروپ، جي وڌيڪ طاقت ۽ موقعا، ان جي هٿ ۾ ضلعا آهن ته گهٽ هڪ جنهنجي ماڊل ڪري پيش ڪرڻ جو امڪان. ڪو به گهٽ اهم ماڻهن جي ڪجهه گروپن (ترجيحي قانون ۾)، جنهن ۾ گهٽ ۾ گهٽ nominally اشراف مزاحمت ڪرڻ جي ٿي سگهي ٿو جو وجود آهي. عملي نتيجا نه فوري طور ڇڏي حاصل ڪيو ويو آهي، پر ان جي آبادي محسوس ڪيو ته سنڌ جي مزاحمت جي لحاظ کان ۽ ضروري آهي. جيڪڏهن ڪميونزم جي امڪان پيدا ٿيا، ماڻهو ان کي استعمال ڪرڻ ۾ ناڪام نه هئي. هڪ ڀاڱي ته آبادي جي شعبن جي هڪ قسم جي نمائندگي ڪري ڇڏي - جي ٽين اهم عنصر سنڌ جي هڪ وڏي گروهه، عام مفادن جي ميلاپ جي پيدائش آهي.

سنڌ جي معيشت تي هڪ ڪتاب پڙهي، ان کي سمجهڻ ڪري سگهجي ٿو ته به جيڪڏهن اهڙي ڪوشش جي نظام کي تبديل ڪرڻ ۽ پوء اهي اڪثر هڪ ئي نتيجي تي رسي ڪيو پيو وڃي رهيا آهن. هن گروپ، جنهن جي حڪمران طبقي جي خلاف ويڙهه آهي، ته پوء ان کي هڪ ئي ٿيندو. هيء هڪ بدران بدنصيب لاڙو، جنهن کي اڃا تائين رياستن جي تعداد ۾ جاء وٺندو آهي.

هن ڪتاب جي حقيقت اها آهي ته ليکڪ جي تجويز ماڊلز جي بنياد تي ڪيڏو ترقي اڳڪٿيون propose سان ڇڏيندي. سندن چوڻ موجب، چيو ويو آهي ته هڪ مستحڪم سياسي نظام (Haiti، افغانستان) نه ٿا ڏين، اهم معاشي ترقي حاصل ڪرڻ جي قابل نه ٿيندو. ملڪ ته سياسي اصطلاح ۾ ڪجهه آزاديء حاصل ڪرڻ لاء منظم ڪيو آهي، ڪمزور ۽ ڪرشماتي معاشي ترقي (تنزانيا، Ethiopia، Burundi) هجڻ جي دعوى ڪري سگهي ٿو.

تبصرا

تنقيد جو ڪتاب طرف هڪ مثبت نقطه نظر جو اظهار ڪيو آهي. تجزيي جي کوٽائي نمايان ڪيو ويو، ان جي دليل گهٽتائي ۽ مخصوص مثالن. هن ڪجھه منفي تبصرا جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي جاگرافيائي ۽ نسلي عنصر تمام ٿورو ڌيان ڏنو آهي جي بنياد تي ڪيا ويا. اهو به نوٽ ڪيو ويو آهي ته ليکڪ شايد ورلڊ بينڪ يا ايم ايف جي طور تي جيئن ته بين الاقوامي تنظيمن جي رياستن جي ترقي influencing عنصر تي پھچي.