ڪامائن کي ظاھر جڏهن ريمارڪس کلڻ

بيشڪ هر ڪو ڄاڻي ٿو ته گهٽ ۾ ڪاما جو introductory ريمارڪس سڀني وقتن تي رکيل آهن. تنهن هوندي به، توهان جي حقيقت اها آهي ته اڪثر شاگردن ۽ جن ڊگهي سيڪنڊري اسڪول مان گريجوئيشن ڪيو ڌيان ڏيڻ گهرجي، اتي اهڙي اوقاف سان وڏي مشڪلات آهن. انهيء جو سبب اهو آهي، اسان کي هن مضمون ۾ ويچار.

خلاصو

جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي کلڻ ريمارڪس ڪامائن نمايان لڳ ڀڳ هر شئي کي خبر آهي. تنهن هوندي به هن حصو جي وصف بيان ڪري صرف چند پيش ڪري سگهو ٿا.

اهڙيء طرح، جو introductory لفظن سي ته اعلانيل جي سزا کي اهڙا آهن. ان کانسواء اھي نه آهن، پر رڳو ٻڌايو معلومات تائين سندن جواب ۽ غصو مظاهرو ڪيو.

ڇا تقرير جي حصن ظاھر ڪئي پئي وڃي رهيا آهن؟

ٿورا ڄاڻندا آھن رکيل introductory لفظن کي جدا ڪرڻ ۾ ڪاما جو جتي، ۽ جتي نه. سڀ کان پوء، اوقاف جي اصول لاڳو ڪرڻ، ان کي هڪ ئي اظهار سٽ گهرجي. ۽ ان کي هميشه هڪ آسان ڪم نه آهي. جي وياڪرڻي سطح کان وٺي، اهڙي لفظ مختلف فعل صورتون (infinitive ذاتي فارم gerunds) ۽ ڪمان phraseology (ڪڏهن ڪڏهن فعل) ۽ adverbs (prepositions ۽ prepositional excluding) اسم ۽ pronouns سان ظاھر ڪري سگهجي ٿو.

جي مشڪلات ڇا آهي؟

طور سڃاتو وڃي ٿو، هن ڪاما جو افتتاح تقرير تي رکيل آهن، هميشه. بهرحال، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته انهن جي عزم ۾ اڪثر اهم complications طالع. ڇا انهيء اھي آھن؟

• جي introductory لفظن ۽ ڪافي ٿورا جنهن جو صرف هڪ introductory پيش ڪري طور استعمال ڪري رهيا آهن جو اهڙي مجموعا مان، ۽ تنهن ڪري هميشه ڌار ڌار اٿي. هتي هڪ مثال آهي: مون کي پوء، مون کي خيال آهي، سڀ کان پهرين ائين تي چوندا آھن، ۽ ڪري سگهون ٿا. ، انهيء ساڳي لفظن ۾ استعمال ڪري سگهجي ٿو پٽ جي حيثيت، ۽ سامان جي فراهمي جي (حالتن يا predicates) جي ميمبر جي حيثيت ۾ سڀ کان ڪيس ۾، ۽ هڪ ئي فعل ۾ لفظن، ته آهي، اڏاريل يا تنظيمن جي طور تي. انھن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ، ان کي سڄي سزا يا پيراگراف کي پڙهڻ ضروري آهي. پوء introductory لفظن سلسلي ۾ صرف ٿيندا آهن.
• ٻيو سڀ کان شاگردن جي سامهون اوکائي ته اوقاف introductory لفظن جي جوڙجڪ انهن جي ماحول تي دارومدار آهي.

افتتاح لفظن جي ضرورت آهي جنهن؟

جي introductory لفظن ۾ ڪاما جيئن ئي رکيا وڃي جنھن مھل جي تجويز ۾ آهن. پوء انھن کي ڪيئن فرق ڪرڻ جي؟

هڪ راڄ جي حيثيت ۾، سنڌ جي introductory لفظ لاء مختلف تجويزون ۾ استعمال ٿيندا آهن:

• اعتماد يا پيغام جي حقيقت جو اشارو (حقيقت ۾، بنا ڪنهن شڪ جي، اهو ممڪن آهي، يقينا، سچو، ڪو به شڪ نه، هوشيار، مان وڌيڪ صحيح، حقيقت ۾، شايد، يقينا، حقيقت ۾، ۽ پوء تي آهي.).
• ڪنهن به معلومات جي generality جي مرتبي تي نوٽس (هميشه هاڻي جيئن ته، معمولي طور، ائين، معمولي طور، معمولي طور، مشھور آھي، آهي اچڻ).
• ڇا جي ھا- حياء کي چيخون ڪرڻ ڪندو يا پھچايو (ڪيئن مصيبت کي جيئن هر ڪو ڄاڻي ٿو، جو چوڻ آهي ته بدقسمتي سان، منهنجي شرم ڪرڻ، oddly ڪافي، بدقسمتي سان، ڦيري ۾، جي chagrin ڪرڻ، regrettably، خوشقسمتيء جي جذباتي اوسر جو اظهار، افسوس، خوشي، ته تعجب، ڪجهه صورتن ۾، ھڪ عجيب ڳالھ، ۽ پوء تي.).

• پيغام جي هڪ خاص ذريعو کي حوالن (مون کي، مون کي ڏسي مون کي ڪيئن خيال آهي، ته جيئن توهان کي خبر آهي، ته جيئن مون کي ياد ڪريو ته جيئن اهي، جو اھي چون ٿا، چون ٿا، توهان کي خبر آهي، مون کي ياد آهي، ته جيئن مون کي لفظن اھي ٻڌو ۾، پگهار، اطلاعن، منهنجي خيال ۾، ۽ پوء تي. ڀانيو).
• اظهار جي طريقن سان (عام ۾، يا بدران، جو اھي چون ٿا ته جيئن، ٻين شين مان ملامت ڪرڻ، کوٽائي تي ڳالهائڻ، ٻين لفظن ۾، ان کي نرميء، چڱو، جو چوڻ آهي ته اهي، جو چوڻ آهي ته ڪافي تكلف، جو ڪو به ڪم توهان ڪيئن ٿا چون مختصر ۾، هڪ لفظ وجهي، ٻين لفظن ۾ چوڻ، ٻين لفظن ۾ آهي، جيڪي اوھان مختصر ۾ پسند، حقيقت ۾، ۽ پوء تي.).
• هڪ بيان جي expressive ڪردار (چوندا کي ڪجھ به نه، چوڻ جو ڪو به خوشامد، سچ چوان، سچ، نه رات کي ٻڌايو ته چيو ويندو آهي، منھن مزاق ڪري رهيو هئس تي هدايتون، سچ ته اسان جي وچ ۾، ڪافي تكلف، اوھان کي ۽ مون وچ ۾، آء اوھان کي خاطري آهي، سچ ۾، سڀ ضمير ۾، ۽ پوء تي.).
• هن بيان جي ڪجهه حصن جي وچ ۾ تعلق تي گائيڊ (ڪنهن به صورت ۾، اهو سڀ امروٽي، جي آخر ۾ سنڌ جي مکيه شيء، پهرين جاء ۾، ته ان ۾ اهڙا ئي وقت ۾ نظر اچن ٿا، پوء عام ۾، ان جو مطلب آهي، مثال طور، ۽ پوء تي.).
• ڌيان ڏيڻ لاء ڪيئي (مهرباني ڪري ايمان آندو (ته) اوھان کي ڪرڻو آهي ته جيئن، اوھان کي (ڇا) توهان کي خبر آهي (ته) ڏسڻ، ٻڌڻ ڪري سگهو ٿا (اھي) ان کي نه مڃيندا آھن، تصور (تن کي) ٻاجھ (مون کي) آهن، جيڪڏهن توهان چاهيو، توهان کي (وقت) پيش ڪرڻ ڪري سگهو ٿا اوھان کي سمجهڻ، ان کي نه مڃيندا آھن، ۽ پوء تي.).
• اظهار حد يا ڪنهن به بيان (گهٽ ۾ گهٽ وڌاء کان سواء، گهٽ ۾ گهٽ ڪي وڏا ۾) ڪرڻا پوندا.

ڪجھ ڪيسن ۾، ڪو ڪاما جو؟

introductory ريمارڪس سان ڪامائن سڀني وقتن تي پيل وڃي. تنهن هوندي به، انهن کي هڪ ڀيرو جي وصف بيان ڪري ڏکيو آهي. وانگر، انتهائي انهي ۾ شايد، شايد، ان کان سواء، رسمون، آء ڀانئيان، جي لفظي، انهيء ڪري، اوچتو، ان کي بعيد آهي، ڇاڪاڻ ته، سڀ کان پوء، آخرڪار،،: مثال طور، اتي هڪ جوڙيو توئي آهي ته هيٺين لفظن introductory آهن به، ڄڻ ته جيئن جيڪڏھن (جيتوڻيڪ)، ان کانسواء (ڪو ٻيو سنڌ) جي هڪ فيصلي جي وقت وانگر، رهيو آهي (ڪنهن جي) جي حڪم جي، لڳ، سمجهي، صرف جي باري ۾، بلڪل. پر هن ائين نه آهي. اهي اظهار introductory نه آهي، ۽ ان ڪري اھي ۾ ڪاما جو مختص ڪرڻ جي ضرورت نه ڪندا آھن.

parenthesis

جي introductory لفظن کي ان کان سواء، هن جي سڄي introductory پيش ڪري اڪثر جي متن ۾ استعمال ٿيندا آهن. هڪ راڄ جي طور تي، اهي ته تمام جي پٽ لفظن يا ساڳي مجموعا جو انهيء جي ويجھو آهي هڪ قدر آهي. ڪنهن به صورت ۾، اهڙي تجويز کي (جي متن ۾ هنڌ تي منحصر) ۾ ڪاما جو (به گهٽ اڇليندا ويندا) سان مختص ڪيو وڃي.

ڪمن جو مثال

جي introductory لفظن ۽ انهن جي تهذيب جي مواد مضبوط بنائڻ لاء، استاد اڪثر سندن شاگردن کي عملي ڪم ڏيندا. هڪ راڄ جي طور تي، ان جي نشاندهي ڪري ان موضوع هڪ ٻار سکيو آهي يا توهان ان کي وري بڻائينداسون ڪرڻ چاهيو ٿا ته ڇا purports.

پوء، اسان انهن ڪمن مان هڪ جو هڪ مثال ڏئي:

اها ڳالهه ڌيان هيٺان تجويزون پڙهڻ لاء ضروري آهي، جنهن جو ڳاڻيٽو رکي. اڳيون ڏينهن، اسان جي introductory ريمارڪس جي اعشاري نڪتو جو سڀ ندس ٻاهر لکڻ جي ضرورت آهي.

• هن ڇوڪري جي لائبريري چارٽ موٽي آيو (1) شايد (2) به (3) ان جو مطالعو نه ڪندا آھن.
• سنڌ جي آسمان تي clouded. جلدي اچڻ وارو آهي (1) شايد (2) جي غسل ڪرڻ لاء وڃڻ ٿيندو.
• ان کي صبح جي اهميت پھچائڻ گھرجي، ۽ (1) (2) پير صاحب جو خط ٿي ويندو.
• (1) ته ٿي سگهي ٿو (2) وڌيڪ اهم مخالف سمورين دوا آهي؟
• ڪورس (1) هوء ڪم (3) جي سالن کان بدلو ڪرڻ (3) پاڻ کي گهربل سڀئي مٿي.