ڇو ته ان جو احساس نه ڪندو آھي موت کان ڊڄو ٿي؟

مضمون جي عنوان جي موضوع تي، ان جي ٿوري ٿوري دير ٿي ويندي. پهريون ڀيرو اسان جي ڪهاڻي، جي مکيه ڪردار جنهن جي ريچل Dolezal هو بابت خيال ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڪيترن ئي ايمان آندو ته Spokane (نوابشاهه) جي اڳوڻي صدر، گڏو گڏ رنگ برنگي ماڻهو جي ايڊوانسمينٽ لاء قومي ايسوسيئيشن جي سر - هڪ دوکي. ٻين کي يقين آهي ته Dolezal Keytlin Dzhenner، 65 سال پراڻي عورت، جيڪو تازو جيستائين Bryus Dzhenner طور سڃاتو ويندو هو ۽ هڪ انسان هو کان مختلف ڪو نه آهي. انهن ٻن ماڻھن جي وچ ۾ فرق صرف ته جيئن پري سماج جي طور تي قبول ڪرڻ لاء جيڪي کيس آڇ تيار آهي.

تاريخ Dolezal

جڏهن ته سچ Dolezal جي باري ۾ نازل ڪيو ويو آهي، ٻنهي پاسن کان تمام passionately ۽ زور ڏئي ھڪ ٻئي سان توسان هئا. تنهن هوندي به هن جي خرابي جي سڀ کان وڌيڪ دلچسپ پاسو آهي ته، جيئن pissed هو ۽ عجيب ڳالهيون "transrasovosti" هڪ عورت جي سلسلي ۾ پرجوش انسانيت موٽيو. ڪوڙا ۽ cheats پاڻ کي پاسي ته انھن کي فائدو ٿيندو کي ڏيکارڻ لاء ڳڍڻ جو هڪ قسم آهي، ۽ Dolezal هڪ خاص racial سڃاڻپ، هاورڊ جي يونيورسٽي ابڙو کي، ۽ ان کان پوء ٻيو، academia ۾ فني سفر شروع ڪرڻ لاء چونڊيو. جيڪڏهن مون کي ائين چوڻ آهي ٿي سگھي ٿو، racial fraudsters جي تاريخ آهي، جنهن جي لفظي معني ٻه منھن ڪئي آهي. پوء ڇو منافقت پوء morally هنڌن جنھن مھل ان کي مذهب ڏانهن ايندو آهي؟

هوء حق آهي؟

جن ماڻهن جو چوڻ آهي ته Dolezal ٻئي جي سڃاڻپ پاڻ جي misappropriation جي ڏوهاري، چڱي حق ٿي سگهي ٿو. ۽ سندس cheating اصل implicitly اڇو ماڻهن جي حقن جي ٺاهيل ٿي سگهي ٿو. تنهن هوندي به، جي الزامن جي ذاتي سڃاڻپ جي عام تصور تي ٻڌل آهن، غلط ٿي سگهي ٿو جنهن جي، ۽ اھڙي طرح پنهنجي کان وڌيڪ اهي وڃي موت جي باري ۾ منفي جذبات جو ڪارڻ.

Parfitt ۽ سندس فيصلا

Derek Parfit، گاڏيء مان هڪ فلسفي، آڻجي جي واٽ ماڻهن کي هڪ بنيادي غلطي جي بنياد تي پاڻ جي باري ۾ خيال آهي ته. سنڌ جي قدرتي طرح جنهن ۾ ماڻهن کي پنهنجي سڃاڻپ جو تعبير، ضروري خصوصيات مان هڪ، بيڪار جون پاڙون ۽ ھيئن مستحڪم سيٽ، جنهن ڪيترن سالن تائين محنت آهي. پوء جنھن مھل اوھان کي سندن جيئري پوريل نياڻي فوٽو گرافي تي نظر، توهان کي هڪ خاص ڪردار فصلن ته تون هاڻي موجود آهي، يا به پنهنجي روح جي اظهار طور جي تجلي جي طور تي ڪجهه منهن جا تاثرات جو تعبير ڪري سگهو ٿا. Dolezal چوي ٿو ته اھا ناسي استعمال، crayon پيچ نه جڏهن پاڻ کي هڪ ٻار جي حيثيت ۾ رنگيل. اهو هن نظريي جي ذات آهي.

يا، مثال طور، جڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي وقت جو هڪ مخصوص دور ۾ (ڏهن چاليھن سالن کان) ۾ ڏسي، پنهنجي مٿي ۾ توهان کي ڪيئن نظر ايندو، جو ڪافي مخصوص ۽ ڪنڪريٽ جو عڪس نظر اچن ٿا - هڪ شخص جيڪو نئين جو تعداد محسوس ڪئي وئي آهي، پر پوء پري توهان جي نامعلوم تجربو. هڪ "خود" جي بريفنگ ۾ سنڌ جي اهم هاڻي جي مقابلي ۾ آهن کي "هڪ" ماضي يا مستقبل ۾، سمجھڻ لاء ته انهن سڀني ماڻهن کي ھڪ عملي آهي. توهان پنهنجي سڄي زندگي هڪ آهي. توهان جي ٽر مشڪلات ۽ ڪلمي جي ذريعي نڪري ويندو، تون به ڪنهن کي transformational تجربو ٿي سگھي ٿو، پر اوهان کي اڃان به شروع کان ختم ڪرڻ لاء هڪ سمجهي ٿو.

Parfit جي نظريي جي وچون

Parfitt چوي ٿو هن اچڻ غلط آهي. توهان جي شخصيت ضروري جوڙيو ويندو آهي نه رکندو آھي. جڏهن ته ٻه سال، ويهن، چاليهن ۽ devyanostopyatiletny اوھان کي ڪجهه نفسياتي سلسلو (يادون، گھرندو آھي، ترجيحون، اوگھڙ) آهي سگهي ٿو، ۽ بچائي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته توهان جي شخصيت هڪ ٻئي سان لاڳاپيل آهن. پر حقيقت اها آهي ته اهي نمودار سگهي ٿو ته طبعي جسم تبديليون هوندي مسئلا ۽ reorientation جو هڪ قسم جو ايڏو وڏو ڏنو، ان جو ڪو به احساس ڪندو هڪ ئي شخص طور پاڻ جو خيال ڪري، وقت جي ذريعي هوا. هن وڌيڪ يا گهٽ اهڙا ماڻهن جو اچڻ، بلڪه هڪ خاص شخص جي ڀيٽ ۾ آهي.

ڪيئن هن ڪهاڻيء ۾ ڪهڙو ڪري؟

فرض ڪر ته Dolezal بلڪل ان کي ڇا ڪارو ماڻهو رهندو آهي ۽ مڪمل طور نفعي يا ڪنهن فائدي لاء هن هلچل کي استعمال نه ڪيو باري ۾ سندن بيانن ۾ ايماندار. ڇا ته اصل ۾ رهندو آهي "ڪارو"؟ ڪري ڇو نه فرض ڪري سگهي ٿو ته جيئن چئن سڪو-skinned ڀائرن ۽ ڀينرن، گڏو گڏ سڪو-skinned اڳوڻن-مڙس جي طور تي سندس حياتيء ۾ ئي مختلف تجربا، ته حقيقت اها آهي ته هوء ڪارا انسان سان جي نشاندهي ڪرڻ لڳو لاء روانا؟ ڇو ان جي عملن کي ڏسڻ جي جينياتي نقطي مان اندازي مطابق آهن؟ ان کي ڪنهن زماني جتي مذهب سھي نه ٿو لڳي نه هڪ حياتياتي حقيقت طور، پر هڪ سماجي طرح جيئن ۾ عجيب آهي؟ هن مقالي ۾ هوء ڇا محسوس ٿيو لاء Dolezal تنقيد ڪرڻ، پر رڳو ٺڳيء جو هڪ عوامي ايڪٽ لاء ارادو ڪيو آهي نه (جيڪڏھن اھو اصل ۾ جاء ورتي آهي)، پر ته ٻي ڪهاڻي آهي. اهو انجام پاڙيو ۽ لقب کي واپس ڪرڻ جو وقت آهي. ذاتي سڃاڻپ جي Parfit جي تصور جي حيثيت ۾ موت جي خوف ۾ گهٽتائي کي رسي سگهي ٿو؟

Parfitt ۽ زندگيء کي غصو

Parfitt ايمان آندو آهي ته ڪجهه ماڻهو اوت ۽ موڳو ٿي سگهي ٿو جو اعتراف ڪو هڪ صبر روح ڪئي ته جي. تنهن هوندي به، جي Parfitt اهڙي فڪر، ايمان "کي آزاد ڪرائڻ ۽ comforting." هن لکيو آهي ته: "کان اڳ ۾ مون کي پاڻ ۾ قيد ڪيو ويو. منهنجي زندگي مون کي هڪ گلاس سرنگ رهيو، جنهن جي وسيلي مون کي تيز ۽ تيزي سان هر ڪارڻ سال سان منتقل ڪيو ويو هو، ۽ هن سرنگ جي آخر ۾ صرف اونداھين هو. " پر هڪ ڊگهو فلسفي پرتو کان پوء، هر شئي تبديل ٿي: "جڏهن مون کي منهنجي ذهن تبديل ٿي، هن سرنگ جي شيشي جي ڀتين اوچتو غائب. مون کي کليل آسمان هيٺ رهن ٿا. قدرتي طور، منهنجي زندگي ۽ ٻين جي سرن جي وچ ۾ اڃا تائين اتي هڪ فرق آهي. پر ان ننڍا ڪرائڻ آهي. ٻين ماڻهن وڌي اچڻ آهن. مون کي گهٽ ۽ ٻين جي سرن ۾ وڌيڪ دلچسپي سندن مستقبل جي زندگيء جي باري ۾ ڳڻتي آهيان. "

Parfitt ۽ موت ڏانھن غصو

ڪيئن Parfitt موت تي هاڻي ڏسڻ ۾ ڪري سگهو ٿا؟ هن لکيو آهي ته، سندس اڳوڻي خيالات موجب، هن کي تمام گھڻو وڌيڪ ڳڻتي سندس امڪاني موت جي باري ۾ آهي. دنيا ۾ سندس وفات کان پوء اتي ڪو به شخص جيڪو کين آهن ڇڏي وڃي ها. پر هاڻي هن کي ڏسڻ جي ٻئي نقطي مان هن حقيقت تي نظر ڪري سگهن ٿا. جيتوڻيڪ بعد ۾ سندس زندگيء ۾ نقوش جي تمام گهڻو ٿيندو، انهن مان ڪو نه ڪندو ته جيئن ان کي هاڻي آهي. هڪ خاص شخص جي موت جي نتيجي ۾ - ان کي صرف پنهنجي مستقبل جي تجربا سان رابطي جي پنهنجي کوٽ آهي. اوھان کي ڏسڻ جي هن نقطي کان مسئلو تي نظر ته، موت سخت نه ٿو لڳي، ۽ ان جو ڪو به احساس ڪندو آھي تنھنڪري ڊڄان ٿي.