ڇا هڪ شخص هڪ ماڻھوء کي سڏيو ڪري سگهجي ٿو؟ سڃاڻپ ڇا آهي؟

هڪ سماج ۾ رهيو، هر شخص کي هڪ ڪمپني چونڊيندو، مختلف عنصر تي منحصر ڪري ٿو. ڪجهه ماڻهن جي ٻين، ظاهر ۽ آداب کي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ - جي فطرت ۽ ڪهڙا دنيا جي گوناگون، ۽ ڪي، انٽيليجنس تي مڪمل طور چونڊ رهيا آهن چوٿين - انساني حالت جي نظر ۾، ۽ پوء تي.

جي سڀ کان مٿي واري شخص اسان دوستن جي توهان جو دائرو لاء چونڊيو جي هڪ جامع ڏسڻ ٺاهڻ جو هڪ ڪل سٺن،. پر انهن علامتن هن شخص لاء مخصوص نه آهن.

هن شخص جي عزم، جو ماڻهو رڳو ان ڪهڙا خوبيون، عمل ۽ ٻين ماڻهن جي سلسلي ۾ ۽ خاص هيء حال ۾ فعل جي ڏنو ويندو آهي.

پوء ڪهڙي قسم جو انسان جي انسان سڏيو ڪري سگهجي ٿو ته موجوده؟ ڪيئن هڪ ٿڪل، هڪ اخلاقي ۾ هڪ حقيقي انسان ته ڇا توهان جي سامهون رخ جي رٿ ٺاهڻ،،.

انسان جو آهي

جي حقيقت، مضمون ۾ اسان کي زور ڪندو ته سماجي ۽ اخلاقي پاسي سان "انسان" جي مفهوم تي، نه حياتياتي شرطن ۾.

انسان جي هن پاسي، سماجي ۽ حياتياتي مخلوق ته زندگي فارم زمين تي موجود جي هڪ اعلي سطح جي جامع ڪمالات آھي ۽ سماجي-تاريخي سرگرمي ۽ جي تابع آهي سماجي لهه وچڙ. کاڌي سند جي ارتقا جي تمام مٿانهون قدم تي ڏسڻ جو هڪ حياتياتي پوائنٽ کان ۽ انسان آهي. جيڪو مخصوص معيار مطابق طئي ڪيو وڃي، سماجيات ۽ نفسيات جي ڏسڻ جي نقطي کان اها آهي.

نفسيات ۾، "انسان" جي تصور ٻين ڪيترن ئي نظريا، جن جون صورتون سندن determinants موجب ناهيون unifying، سڀ کان وسيع ۽ گڏيل آهي.

انسان جي بنيادي ڪنڀار آهن:

• جسم جي خاص جوڙجڪ؛
• باشعور فڪر جي وجود؛
• پورهيو سرگرمي ڪرڻ جي صلاحيت.

معاشري ۾ اسان کي اڪثر هڪ انفرادي ۽ ذاتي صلاحيت جي حيثيت ۽ نه هڪ حياتياتي موضوع جي طور تي جڏهن انسان جي باري ۾ ڳالهائيندي هن اصطلاح استعمال ڪندا. مثال طور، جڏهن اسان جو چوڻ آهي ته ڪنهن دير کان سواء، هن عورت جي مدد سان پهچايو - هي هڪ حقيقي انسان آهي. اسان کي خبر ڪهڙي قسم جو انسان پنهنجي عملن لاء هڪ شخص کي سڏيو ٿي سگهي ٿو ڇا؟

جيڪو فرد آهي ۽ ان کي ڪيئن انسان جي تصور سان جڙيل آهي

هڪ فرد آهي جيڪو، کوٽائي تي ڳالهائڻ، ذاتي خوبيون ۽ شين تي نظر جي هڪ خاص نڪته جي هڪ سيٽ جنم کان موت تائين، سنڌ جي انفرادي سڏيو.

ته هر هڪ شخص هڪ فرد آهي، آهي. هيء ذات ۾ تصور-صفت آهي.

جي سڃاڻپ ڇا آهي

پر شخصيت جي تصور کان وڌيڪ تنگ آهي. شخصيت هڪ فرد جو، سڀني جي مٿان، شعور ۽ سمجھ، سکيا ۽ علم جي قابل، تجربا طور تي بيان ٿو ڪري سگهجي، دنيا کي تبديل ۽ جنهن کيس ۽ ٻين شخصيت سان لهه وچڙ ۾ مسلسل آهي.

مکيه انسان ۽ انسان جي وچ ۾ فرق - آهي ته هڪ شخص جو جنم کان نه بڻجي ٿو ڇا آهي. هڪ شخص مستفيض ٿي تجربي جي زندگي ۽ حڪمت ته جهڙا مسئلن ۽ تضاد حل ڪرڻ جي ضرورت سان اچي ويندو. جنهن ۾ هڪ شخص سندن مان ڪڍي ڇڏڻ جي ضرورت حالا جي وڌيڪ ، آرام زون جي معمولي حالتن ۽ ترقي انسان کي وڌيڪ تڪڙو مطابقت هڪ ئي شخص، شخصيت، ذاتي خيالات، ۽ وڌيڪ آهي.

هن مان اسان کي خصوصيتن جو ته سوال ئي، ڪهڙي قسم جو انسان هڪ شخصيت سڏيو ڪري سگهجي ٿو ڪري وضاحت آڻيندس جي هڪ سيٽ جي نشاندهي ڪري سگهن ٿا. نه چند بنيادي اصولن آهي ته هڪ شخص جي طور تي انسان جو اندازو آهي. هنن هيٺ ڏنل آهن.

سالميت

جي حقيقت، انساني سوچون ۽ ڪم الڳ الڳ موجود نه ڪندا آھن. هر شئي interconnected ۽ هڪ coherent مقرر بڻجي ويندو آهي. ته هر هڪ فرد کي اتحاد، جنهن جو، progresses يا regresses، منھن قائم ٿي سگهي گڏجي ٻئي شيء سان جي ترقي جي عمل ۾ آهي. ۽ سڀ تبديليون هڪ تبديلي فرد جزا جو تعلق ۾، ۽ جن کي ڪنڀار جي نه سان نمودار. ۽ سڀ کان اهم ته سندن ڪنڀار جي هر انسان جي ترقيء جي ٽن شعبن integrating جي ٺهيل آهي -، جي حياتياتي، سماجي ۽ روحاني.

انفراديت

هر شخص جي ترقيء جي عمل ۾ مسلسل آهي ۽ سندس موت ايتري قدر سٺا پڄي نه رکندو آھي. جي حقيقت، هر عمل لاء مختلف صورتن ۾ وٺندي. اهو ٻن بلڪل انساني عمل جي پيداوار ۾ هڪجهڙائي ڳولڻ ناممڪن آهي. جيتوڻيڪ اڄڪلهه، ظاهري اھڙي باوجود، مائٽي ۽ هڪ ئي سماجي دائري ۾ پئي هڪ اهڙي طرح، ترقيء منفرد شخصيت باقي جڏهن ڪندو. منفرد ڪارناما هڪ تجزيي جيڪي انسان جي هڪ شخص کي سڏيو ڪري سگهجي ٿو فعال، ۽ هنن بيانن سچ آهي ڇا.

هن تصوير ۾ هڪ شخص کي excruciating درد کان سندس ڪتو ڇڏايو. هڪ ڪتي جي joints جي هڪ سنگين بيماري آهي، جنهن ڇو ته هوء ننڊ نه هو 'بابر مغل. ۽ جڏھن مالڪ جي ڍنڍ ۾ ان ڪندو، پاڻي جي سور، ته ڪتي جو گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه ننڊ حاصل ڪري سگهو ٿا گھٽجي ٿي. هن هن شخص جي هڪ ايڪٽ نه آھي ڇا؟ ساڳي ئي پهلو.

سرگرمي

ھن مضمون جي پٺيان طور بيان ڪري سگهجي ٿو. هر ڪو انهن کي پنهنجي "آء" ڪئي آهي. سندس ڪارناما اندروني ۽ بيروني عنصر جو اثر تي دارومدار رکي ٿي. ان کانسواء، ڪنهن به صورتحال ۾ ماڻهن ۾ هن سيرت جي نظر ۾ عادتون جي باوجود هڪ قطعي ايڪٽ ڪندو. اهي influencing عنصر، motivation، motivation ۽ هڪ مخصوص عمل ۾ انسان جي قسم آهن جيڪي سرگرمي پڌري آهي.

اظهار

هڪ فرد جي طور تي هر شخص پاڻ کي ظاهر ڪرڻ جي قابل آهي. هتي ڏٺو سگهي ٿو وڃي، پوء بات ڪريو، سنڌ جي پئسن عيوض جي ٻنهي پاسن کان: هڪ -، جو هڪ ته ڪهڙا پاسي آهي - هڪ ظاهري وجود، ته آهي، خيالات، عادتون، سڀ شيون ته ٻين ماڻهن کي، ڏسي ٻڌي، ان جي حواس جي مدد سان محسوس ڪري سگهي ٿو، ۽ ٻيو آهي ٻين ماڻهن کي، جي سڃاڻپ ڪري سگهي ٿو سمجهي، ۽ قبول يا نه. ته، اتي هڪ ماڻهو جي ظاهر جي خبر ٿي نه ڪندو آهي. اهو نه ڇا چوندو يا ڪندو آھي، پر حقيقت اها آهي ته هو چوي ٿو ۽ ڪندو اهم هوندي، مثال طور. ھن مضمون کي اسان جي سوال جو جواب، ڪهڙي قسم جو انسان هڪ انسان سڏيو ڪري سگهجي ٿو هئس ڪڍندو.

Incompleteness، خود ترقي ۽ خود ريگيوليشن

شخصيت ڪڏهن به مڪمل ڪيو ويندو. هي ان جو ٻيو سائين خود ڪرڻ جي صلاحيت ۾ وهندي آهي. صرف موجود Incompleteness ۽ هڪ مستقل ترقيء لاء هڪ شخص تي پابندي. انسان مسلسل ڪجهه نئين سکيا آهي، لڳ ڀڳ هر ڏينهن پنهنجي زندگي جي هر مرحلي تي اچڻ آهي. ۽ اهو صرف ڪنهن جسماني ڪاريگر جي حصول، پر پڻ اندروني ترقي تي، يقينا نه آهي. ۽ ماڻھوء کي پاڻ اهي عمل ڄاڻي واڻي ۽ اڃا unconsciously regulates.

ڇا انسان هڪ حقيقي انسان سڏيو ڪري سگهجي ٿو

جي حقيقت، ان جي جملي "اها غير انساني سوچ ايڪٽ جي ڪجهه قسم جو هو" کي استعمال ڪندي، اسان جو مطلب آهي ته انسان هڪ خراب هٿ سان پاڻ کي ڏيکاريائين، جو صحيح، جي معاشري ۾ پسند نه ڪيو نه ته پوء-سڏيو unwritten قانون قائم. هن ڇاڪاڻ ته اسان کي سڀ خبر آهي "حق" ۽ "باطل" ڪارناما، ۽ جنهن assesses گهڻا هڪ شخص هڪ حقيقي انسان آهي نه آهن ته هڪ ڊگهي وقت تائين دليل سان ممڪن به آهي. ۽ اسان مان هر هڪ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو سندن زندگيء ۾ ڏسڻ جي هن نقطي کان هر لائين ڏي.

هي انسان - اهو ڪير آهي؟ اتي هڪ "قانع" ماڻهو آهي؟ جو رخ نه. اهو اخلاقي اصولن ۽ ڪارناما جنهن ۾ انهن اصولن سندن اظهار سٽ جي باري ۾ آهي.

گھڻا ماڻھو موجب، سنڌ جي حقيقي انسان considerate ۽ مخلص آهي. اهڙي شخص کي ٻڌڻ لاء ۽ نموني يا ان جي فيصلن جي incorrectness جي ماڻهن کي قائل ڪرڻ جي قابل ٿي وڃن. ايماندار ۽ کليل، کوليو وڃي ٿو.

جيڪڏهن توهان جو ٻار پڇن ٿا: هڪ حقيقي انسان - اهو ڇا آهي، ٻارن چوندا ته ان کي سٺو، لالچي نه شخص جيڪو هميشه جي مدد ۽ حمايت ڪرڻ لاء تيار آهي. ۽ هي سڀ صحيح ڇاڪاڻ ته اهڙي خوبيون هر ۾ پيدائشي عمل هوندو آهي.