پنجين صليبي جنگ: سال، ڌرين، مقصد، نتيجا

صليبي جنگين اوڀر - جي سڄو سنڌ جي تاريخ ۾ تمام اهم آهي. انھن کي اسڪول جي ڪتابن، مضمون ۾ ڪري ۽ ادب کان ڄاڻندا آھن.

ڪل (جي اتر Basov) اتي اٺ هئا: 1096 ۽ 1248-1270 تائين. وڪيپيڊيا به 9th وڌائيندو آھي (1271-1272 gg.) ۽ يورپ ۾ صليبي جنگين. سڀ کان بارود، جنهن کي سڄي عيسائي دنيا چري، يقينا هو، پهرين. هن وقت جو قسم، VII ۾ بيت المقدس. اها عربن جي فتح ڪيو ويو، ۽ ان کان پوء VIII صديء کان، سنڌ جي سلجوق ترڪن کي واسطو. صديء جي leaking لاء اتي جي مزار هئا.

تاريخ جي سائنس کي صليبي جنگين ۾ عيسائين ۽ مسلم جھانن جي وچ ۾ جنگ examines. اهو ختم ٿي نه آهي ۽ اسان جي وقت ۾ جاري آهي. هن صليبي جنگين سڌي polarity جي ڪاٿي. ڪجهه يقين آهي ته ان جي گرجا گھر جي نالي ۾ پاڪ، سٺو ڪم آهي. مورخ Michaud جو جادو آندائون جي باري ۾ جيئن انھن جي باري ۾ لکيو آهي. ٻين بيانن جو چوڻ آهي ته ان کي شيطان جي instigation، جنهن کي آفتن جو تمام گهڻو وڌو آهي. مثال طور، سنڌ جي 4th ۾ عيسائي صليبين جي پريان جي ڳوٺ کي ڦري، قسطنطنيہ، obscurantism برطرف - سنڌ جي مشهور ٻارن جي صليبي جنگ. ان کي ايمان آندو ويو آهي ته جيڪڏهن پاڪ روح يروشلم، ڀتين جو خاتمو ايندو. ۽ ان کي ڏاڍي افسوس سان ختم ڪري، انهن کي سرد الپس ۾ يورپ ۾ مارجي ويا، انھن مان گھڻا مصر ۾ غلاميء ۾ وڪرو ڪيا ويا.

پس منظر hikes

سوال Hermit Petr Amensky، جن جي لقب جي Hermit يروشلم ۾ ڪلوري ۽ مقدس مقبري کي جو دورو ڪيو هو. هن چيو ته فلسطين ۾ مظلوم عيسائين ڏٺو. جڏهن ته هو موٽي آيو، هن چيو ته پوپ اربن دوم سان هڪ پهتو روانو ٿيو ۽ صليبي جنگ مقدس مقبري کي هڻڻ لاء تبليغ برڪت وارو هو. rags ۾ سوڍو، پيرين پيادو، bareheaded، هڪ گڏھ تي، هن چيو ته سنڌ جي ڳوٺن ۽ يورپ جي شهرن تي رکيو ويو، ۽ سندس سڀ باھه تقرير جي حمايت، ڌيان ۽ خواهش سندس تبليغ جي پيروي ڪرڻ جي آجيان ڪئي. هن چيو ته هڪ بزرگ جي حيثيت ۽ سندس گڏھ تي رڱيل جو هڪ ٽڪرو بند ساهتي ڪرڻ جو موقعو وٺڻ جي خوشيء لاء لحاظ ويو. ان کان علاوه، پوپ اربن دوم گناھن جي بخشش (ان جي عوام لاء تمام اهم هو)، انهن جي خاندانن جي خيال ۽ سندن debts جو خاتمو جي ڌرين کي انجام ڏنو.

جوش انهن مطالبن سندن ڪپڙا لال ڪراس تي sewn peasantry. تنهن ڪري، هن تحريڪ "صليبي جنگ" سڏيو ويندو هو، ۽ ڌرين پاڻ طور سڃاتو وڃي ٿيو "صليبين." پهرين نه ته امير جابلو ويو، ۽ هارين، تصور به نٿا ڪري سگهن ٿا جن کي ڪيئن پري يورپ جي پاڪ زمين کان آهي ۽ هر اهم شهر ملاقات بيت المقدس تي ٿي گذريو آهي. آهي انھن مان گھڻا واٽ تي وفات ڪري ويو. پر اسان جي پنجين صليبي جنگ سان ٻڌل آهي - جي ڌرين، مقاصد، نتيجن جي دور ۾. اسان هيٺ هن جي باري ۾ ڳالهائي.

شروع، مقصدن ۽ هن لڳن لاء سبب

پنجين صليبي جنگ (1217-1221) Hungary Andras II جي بادشاهه جي اڳواڻي ۾ ڪيو ويو. امير نه رڳو Hungary ۾، پر سڀ يورپ جي حوالي سان گڏ. پنجين صليبي جنگ لاء فيس (فوٽو، يقينا، ان جي ايجاد جو سبب، گهڻو دير سان مهيا نه ٿي ڪري سگهي ٿو) جي علامت آهي هڪ تصوير جي هيٺان پيل.

András II جي ڀلائي جي لشڪر خاموشيء سان پوپ Honorius سوم. هن وقت، هڪ ڪمزور عيسائي بادشاهت فلسطين (1291 ع کان 1099)، جنهن کي اندروني اختلاف جي ڦاڙيو ويو (جھاد ۾ وجود ۾ chivalry جي حڪم پاڻ ۾) ۽ Saracen مسلمانن کي ڊرون حملن. هن چيو ته يورپ جي حمايت رهڻ. نئين بادشاهه Zhak Briensky فوج کان سواء پهتو ۽ صحافي دنيا ته عرب جي آڇ کي رد (انھن لاء اڳ ۾ ئي هڪ نئين ايندڙ مهم جي باري ۾ افواهون ٻڌو). هيء پنجين صليبي جنگ، جنهن جي decaying عيسائي بادشاهت جي حمايت ڪري وٺي ويو ھوندو.

1217 جي آخر ۾، يورپ جي ڀونوچ سمنڊ جي ذريعي فلسطين جي وينسي ٻيڙيون ڪرڻ لڳو. اهي سڀ آڪري ۾ گڏ، ملڪ جي ڏکڻ-اولهه ۾ هڪ ننڍو ڳوٺ. Crafty عرب، اميد آهي ته اندروني جھيڙو، ڏڪار ۽ مرض کي ناس ڪندو فوج تي حملو نه ڪيو. هنن هر شيء حق جي ڏوهه ۾. صليبين جي وٺڻ جي ڪوشش ڪئي جبل Tabor ۽ سندس مضبوط. پر اھي اتحاد، کاڌي، catapults ايندي هئي، ۽ جي لڳن رک. صليبين صرف سياري مھماني ۾ آباد. وھڻ نئين جھيڙو ڪرڻ لاء روانا ڪيائين، ۽ جلد، فيبروري 1218 ع ۾، Hungary جو بادشاهه، پنهنجي وقت جي futility ڏسي، سندس فوج جو حصو سان، هن چيو ته يورپ موٽي پنهنجي وطن ۾ سرڪش vassals جي پونيئرن مدد لاء. پوء خراب پنجين صليبي جنگ شروع ٿي.

يورپ کان Reinforcements

ٿوري دير کان پوء، 1218 ع ۾، جرمن، ڊچ ۽ Flemish جي خيالات فوج آيو. اهو مصر ۾ Damietta کي گرفتار ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو. ٻن مورچن تي ويڙھ کان بچڻ لاء، Anatolia سان امن اتحاد جي سودي ويو. جولاء ۾، مصر جي پنجين صليبي جنگ.

Damietta جو گھيرو

صليبين Damietta جو شهر، جنهن کي، نيل تي ان جي مقام کي شڪر ملڪ جي ڪنجي سمجهيو ويندو هو ويجهو مچائي ڏني. Damietta perfectly گڏيل هو. اندر نه کاڌي جو سامان جي تمام گهڻو هو، ۽ ٻاهر ڪنڀر پردا هئا. هن بندر ۾ نه، ڏاڍو ڏکيو هو ته جيئن هوء ٽاور، ڪناري تي جنهن کان هڪ طاقتور سند هو بند.

جولاء 1218 ع ۾ سنڌ جي صليبين جي قلعي جي گهيري لڳو. اهي هميشه لاء اسلامي دنيا جي مرڪز کي چيڀاٽڻ ۽ تي هڪ ڀيرو پاڪ زمين تي وار ڪري ختم ڪرڻ جو خواهشمند آهي. پنجين صليبي جنگ (1217-1221) پاڻ وعن هن جو مقصد مقرر ڪري ڇڏيو آهي. پر اتي جي اطالوي republics ۽ شهر-رياستن جي مفادن ملوث هئا - مصر ۾ آزاد واپار مهيا ڪرڻ.

هن گهيري جي حقيقت

اول جي مينوئل ۾ مشڪلاتون جي هوا جي رنڊڪون آيو. ان کان پوء، ان کي آسٽريا جي Leopold vi ۾ سپرد ڪيو ويو.

ته پوء ٻه ٻيڙيون interconnected ۽ کين هڪ منارو ۽ هڪ پل ته ڪري پيو تعمير ڪرايو. Damietta جي ٽاور کي ان جي هيس، ۽ ٽي سئو صليبين تي حملو. عرب اڙجي خلاف، پر ان جي ڪاميابي جي حملي گڏ. چيائون ته ٽاور تي ٿي گذريو آهي ۽ نيل ۾ سندن ٻيڙيون داخل ٿيا.

هن سبب ڇو ته ويڙهاڪ اڳتي وڃڻ نه ڪيو ۽ هن شهر کي پڪڙيندو، مورخ مڙئي آهن. هن وقت reinforcements سان المنصوره جي سلطان پيشڪش ڪئي. پوپ Honorius سوم سندس legate Pelagiya Albano رسي ڪرڻ لاء هڪ لشڪر موڪليو. ايس جي روح کي بلند ڪرڻ لاء پهتو. Frantsisk Assizsky.

پر هن سڀني جي مدد نه ڪيو. ساڳئي وقت، جي سلطان جي لشڪر جھيڙو مستقبل ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي ته شروع ڪيو. مسلمان فوج retreated. عيسائين جي نيل ويل، هن شهر کي وڪوڙي ۽ هڪ پل تعمير، سندس گھيرو لڳو. سلطان Damassy ۽ المنصوره فورسز ٻيلي ۽ Damietta موٽي آيو آهي. سانحي ڪيس شروع ڪيو، ۽ صليبين جي اڪثر کي شڪست ڏني آهي. تنهن هوندي به، مسلمانن مان ڪو افواهون ته امداد جي شهنشاهه فريڊرڪ II جي فوج جي دشمنن کي چوڻي هئا. بيت المقدس جي ڦٽا، ۽ ان جي ڀتين جي بحالي لاء پئسا: انهن کي هڪ حاصل امن امان جي آڇ ڪئي. اولياء اتفاق ڪيو پر Pelagios امير extraction ممڪن آندا Damietta ۾ انڪار ڪيو. پنجين صليبي جنگ، ان کي ٻاهر ڦرندو، مقصد ته ڪافي مواد لڳائي. Unselfishness ۽ صاف مقصد - مقدس مقبري کي جي آزادي - جي امير پيدائشي عمل نه هئا. جي گهيري ۾ پناهه وٺي.

فتح يا شڪست ڏئي؟

سرء 1219 جي شهر ڏڪار جي سختي نقطي کي کڻي ايندا، هٿيار ڦٽا ڪيا. 70 هزار ماڻهن کي صرف پنج ڪشٽ هئي. Pelagius jubilant هو. سڀ خوش ڦرلٽ هئا - جي پيداوار جو امير هو، ۽ في الحال هڪ اهو ضروري فڪر تڪڙو مسلمانن جي فوج وٺي افطار ڪرڻ. اهي، ان کان علاوه، نيل جي ٻئي ڪناري تي اعلي ڪئمپ قلعبند تي جلوس ڪڍيو.

نيل جي پراڻا

قسم جولاء 1221 ع، ڪيترن ئي ڌرين حڪم جي فرمانبرداري ڪرڻ Pelagia کان انڪار ڪيو. هنن مطالبو ڪيو ۽ حڪم جيروسلم جي بادشاهه جي لشڪر واپس ڪرڻ ۾ حاصل ڪري. سندس ستر هزار سپاهي المنصوره جي سلطان ڏانهن ويو. هن چيو ته وري به امن امان جي آڇ ڪئي. صليبين جي اثر Pelagia بار بار انڪار ڪيو. اهي ڪجھ به نه ھو. ڪيتريون ئي عيسائي منجھ فوج رهجي ويا آهن. نظر Saracen مسلمانن جي نيل جي پراڻا لڳو. اهي لاڪ جن کي ناس ڪيوسون ۽ پڌرو، جتي عيسائي ڪئمپ لڳايو ويو ۾ ڊيم ۾ پاڻي آڻي. کائڻ کان سواء، پاڻ جو نقطئھ نظر ڪرڻ جي صلاحيت کان سواء عيسائين امن لاء پڇا ڳاڇا ڪرڻ لڳو. انهن فلسطين کي 1221 ع ۾ ڇڏي ڪرڻ جي اجازت هئا. اهڙيء طرح ignominiously پنجين صليبي جنگ (1217-1221) کي ختم ڪري. نتيجا ايندڙ حصي ۾ ڳالهه ٻولهه ڪئي آهي.

اثرات

جو نظارو، پنجين مهم وانگر پهتا ته:

• قيادت جي بار بار تبديل ڪري.
• غريب نظم و ضبط: سنڌ جي امير ڏکيو حالتن ۾ ان جو واحد صوابديد ۾ فوج ڏانهن روانو ٿيو، اڪثر ڪري.
• پاڪ زمين جي آزادي ۽ مقدس مقبري کي - جو مکيه مقصد جي حصول ۾ cohesively عمل کي ٽاريندو.
• لالچ ۽ مال پڪڙين جي خواهش.
• هڪ جي فائدن ۾ رٿ جي کوٽ.
• سنڌ جي قدرتي حالتن جي جهل (نيل عيسائين جا پراڻا نگهبان بند پڪڙجي).
• پوپ Honorius سوم جي خواهش سندس پيغمبر جي ذريعي هڪ مهم جي اڳواڻي ڪرڻ.
• بي حيائي سلام.

سڀ گڏجي ڪري ورتو ناڪامي ڏانهن روانا ۽ ڪنهن به مثبت نتيجا ڏئي نه ڪيو. اهو يورپي عيسائين جي محنت اچي. اهي پئسا ۽ ڪوشش جي تمام گهڻو خرچ ڪيو، ۽ شاندار فتوحات ۽ فائدا جو انتظار، ۽ ان کي خواري ڏيندڙ امن ختم.

پنجين صليبي جنگ (1217-1221): سنڌ جي ڌرين

Hungary ۽ آسٽريا جي مهم جي شروعات جي هنگري جو بادشاهه András II ۽ آسٽريا، Leopold VI جي رولو تي هئا. 20،000 امير - Andras جي صليبي جنگين جي سڀني وقتن ۾ وڏي فوج هئي. اهي بائوير Meransky جي ٻيلي ۽ شمار ويلهيلم ڊچ هئا. بعد ۾ پوپ Honorius سوم سندس legate، Pelagius، جن جي وڏي ۾ ڪمانڊر هجڻ جي دعوي ڪري موڪليو. بيت المقدس جي Korol Ioann، ان کي سندس بادشاھيء کي Damietta مقرر ڪرڻ ضروري سمجهيو. Pelagius، تنهن هوندي به ان جي خلاف هو. شهنشاهه فريڊرڪ II جي Damietta گهڻو reinforcements تحت 1221 ع ۾ موڪليو، پر هن يورپ ۾ رھيو. ايڏي ته پوپ Honorius سوم کيس excommunication سان انجام ڪيو ھو. ته مجرم lesion ملي ويو آهي.

مسلمانن جي هيڻا - - يورپ ۽ نڪي پنجين يا ٻين پروگرامن ۾ پهچي نه آهن نتيجي ۾، ان کي ڪرڻا پوندا ته ان جو بنيادي مقصد ضروري آهي. مخالف يورپي ثقافت جي فرمانبرداري نه ڪيو. عزت ۽ امير کي جويي صاحب کي فتح نه هئا.