پريتم (مختصر طور). جي پريتم جو مختصر بيان

جي پريتم جي تاريخ ۾ ٿيندي آهي جو XIV صديء. اڃان هن جي دور ۾ سنڌ جي پريتم سڏيو ويندو آهي. جي بحاليء ۾ متبادل ويو يورپ وچئين دور جي ثقافت ۽ نئون عمر ثقافت جي forerunner ٿيو. هڪ پريتم، XVI-چونڊون صدين ۾ ختم جيئن هر ملڪ ۾ اهو هڪ شروعاتي تاريخ ۽ هڪ بدلي ڪئي آهي.

عام معلومات جي سا

جي پريتم جي امتيازي خصوصيتن - anthropocentrism، ته هڪ فرد ۽ سندس ڪاروبار جيئن ته انسان ۾ هڪ غير معمولي دلچسپي آهي. اهو به سنڌ جي ثقافت جي سيڪيولر ڪردار شامل آهن. سماج ۾، اتان جي قديم ثقافت ۾ دلچسپي اتي ان "پريتم" جهڙي ڳالھ آهي،. انهيء ڪري، حقيقت ۾، ان وقت جي هن اهم دور ۾ جي نالي سان ڪيو. جي پريتم جي ممتاز جي لحاظ کان امر Michelangelo، سڏيو ڪري سگهجي ٿو Nikkolo Makiavelli ۽ هميشه Leonardo دا ونسي جي رهن ٿا.

پريتم (مختصر طور بنيادي خصوصيتون هن مضمون ۾ بيان) سڀ يورپي ملڪن تي ان جي نظرياتي ۽ ثقافتي imprint ڇڏي آهي. پر هر ملڪ ۾ موجود انفرادي تاريخي حدون زماني آهن. ۽ سڀ - جي آزاداڻي اقتصادي ۽ سماجي ترقي ڪري.

پريتم اٽلي ۾ ڪئي. هتي سندس پهرين نشانيون XIII-XIV صدين ۾ نظر اچي رهيا هئا. پر محڪم جي XV صدي عيسويء جي 20-ies جي زماني ۾ ئي لڪل آهي. جرمني ۾، فرانس ۽ ٻين طاقتن پريتم گهڻو دير سان اختلاف ڪيو. جي XV صديء جي آخر ۾ پريتم جي بلند ترين گلجڻ پوي ٿو. ۽ ايندڙ صدي عيسويء ۾، هن دور جي خيالن جي بحران چوي ٿو. نتيجي ۾، نه ڪنهن واقعي baroque ۽ mannerism وٺندي هئي.

هن زماني ۾ ڇا آهي

جي پريتم جي وقت - هڪ دور ۾ جڏهن ڪميونزم جي وچئين دور کان ٿيندي آهي جاگيرداري سماج جي بورجوا ڪرڻ. هيء تاريخ جي اسٽيج جڏهن بورجوا سرمائيدار لاڳاپا اڃا قائم نه ڪيو آهي، ۽ سماجي-جاگيردار بنياد ايستائين لوڌيا ويا آهن آھي.

جي پريتم دوران، ان جي هڪ قوم بڻجي کي ٿيندي آهي. هن وقت، بادشاهن جي طاقت، عام شهرين جي حمايت سان سنڌ جي جاگيردار شرافت جي طاقت تي غالب کي منظم. خلاصيون هن وقت تائين جاگرافيائي considerations مان ان کي ائين-سڏيو انجمن هو، رياست سڏيو. هاڻي وڏي بادشاهت طالع، جنهن جو بنياد قومي ۽ تاريخي مقدر آهي.

جي پريتم ملڪن جي وچ ۾ واپاري لاڳاپن جي شاندار ترقي جي characterized آهي. هن دور ۾، دريافت جي پوٽي سنواريو] نوائي ڏنائين. پريتم جي دور ۾ جڏهن جديد سائنسي شادي ڪرائي جي فاروق سومرو ڀينگ ويا ٿي. پوء، اتي سندن تخليقن ۽ دريافتون سان هڪ سائنس هو. هن بيان جي عمل لاء جو رخ نڪتو ڇپائيء جي دريافت آهي. ۽ ته ان کي ڪيئن پريتم زماني perpetuates آهي.

جي پريتم جي ٻين ڪاميابين

جي پريتم مختصر طور ادب ۾ تيز ڪاميابين جي characterized. ان کي ڇپائي جي advent ڪرڻ جي مهرباني جن possibilities، جنهن کان اڳ ۾ برداشت نه ڪري سگهيو پکڙيل طريقو آهي. قديم اٿندو ته خاڪ مان هڪ عنقا نظر وانگر اٿي ڪيترن ئي ٻولين ۾ ترجمو ۽ نڪتو ٿيڻ شروع. انهن جي حيثيت ۾ روزو رکڻ ڪڏهن طور تي دنيا جي چوڌاري سفر. جي تدريس جي عمل سان ڪاغذ تي علمي ڪاميابين ۽ expertise جو هڪ قسم ٻيهر ڪرڻ جي صلاحيت سان گهڻو آسان بڻجي چڪو آهي.

قديم آثارن ۾ دلچسپي نئين ۽ هن جي دور جي مطالعي جي مذهبي رسم و رواج ۽ اڀريو تي ڏيکاريو ويندو. جي وات Kaluchcho Salutatti مان ڪڍي، ان جي Florentine جمهوريه جي چانسلر، هڪ جو بيان آهي ته ڪتاب پر شاعري ڪجھ به نه آهي ڪيو. جي پريتم بھرحال ۾ پنهنجي سرگرمين جي انتها تي پهچي ٿو. اها حقيقت آهي ته قديم ڪم جي اهڙي جوڙيو مطالعي عيسى مسيح تي ايمان يء سان ڳنڍيل هو.

ابتدائي ۽ هاء پريتم

جي پريتم جي خاصيتن جي پريتم وجود جي ٻن دورن جي نامزد آهن. پوء، علامه صاحب جي دور ۾، سائنسدانن جي شروعات ۽ هاء پريتم جاڳرتا ۾ ورهايل آهن. پهرين دور ۾ 80 سالن کان برقرار رهيو - 1420 کان 1500 تائين. ان عرصي دوران، ان جي فن موجود مڪمل طور ماضي جي بچيل کان آزاد نه آهي، پر کين classical قديم آثارن کان اڌار عنصرن سان گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. صرف گهڻو دير سان، تمام کاڌائين artists، ثقافت ۽ زندگي جي بنيادي طور بدلجندڙ حالتن جي اثر جي ذريعي، ضمير جو هڪ twinge کان سواء سنڌ جي وچين دور ۽ فاروق سومرو مان ڪرڻ کان انڪار ڪن قديم فن کي استعمال ڪرڻ جي شروعات ڪري رهيا آهن.

پر هي سڀ اٽلي ۾ اچڻ ٿيو هو. ٻين رياستن ۾، هڪ ڊگهي وقت تائين سنڌ جي فن جي گوٿڪ جي تابع هو. صرف هن XV صدي عيسويء جي آخر ۾ پريتم اسپين ۾ ۽ الپس جي اتر ۾ واقع ملڪن ۾ ٿيندي آهي. هتي، هن دور جي شروعات اسٽيج جي XVI صدي عيسويء جي وچ ۾ ايتري قدر جو سلسلو جاري رهيو. پر ڌيان لڳي ڪجھ هن دور ۾ نه ڪيو ويو آهي.

هن اعلي پريتم

جي پريتم جي ٻئي دور ۾ ان جي وجود جي سڀ کان شاندار وقت سمجهيو ويندو آهي. هاء پريتم کي به 80 سالن کان برقرار رهيو (1500-1580). هن دور ۾، فن جي راڄڌاني روم، نه فلورينس جي اچڻ کان آهي. هي سڀ پوپ جوليس II جي تخت کي ان جي وڏن مرتبن واري ڇاڪاڻ ته ممڪن هو. اهو هڪ ambitious انسان هو. هن چيو ته به سندس ايمانداري ۽ entrepreneurial روح تائين معلوم ٿي سگهيو. اها ڳالهه هن پنهنجي عدالت کي بهترين اطالوي artists راغب هو. جڏهن جوليا II ۽ سندس جانشين یادگار sculpting مختلف ماپن جون unsurpassed سنگ تراش، لکيل frescoes ۽ paintings، جنهن کي اڃا تائين دنيا ۾ ثقافت جي masterpieces سمجهيا وڃن ٿا جي هڪ وڏي تعداد ۾ جوڙائي.

پريتم جي فن جي دورن

پريتم خيال آهي ته ان دور جي فن جي مجسمي وانگر هئا. پر ان کان اڳ اسان جي فن کي پاڻ جي باري ۾ ڳالهائي، آء جي مکيه مرحلن کي اجاگر ڪرڻ چاهيو. اهڙيء طرح، نوٽ Protorenessans يا induction دور ۾ (لڳ 1260-1320 سال) duecento (XIII هلي.) Trecento (XIV فن.) ۽ Quattrocento (XV فن.) ۽ Cinquecento (XVI فن.).

جي حقيقت، صدين جي حدون جي تسلسل ڪافي ثقافتي ترقي جي مخصوص مرحلن سان اپ ميچ نه رکندو آھي. Protorenessans جي XIII صديء جي آخر ۾ لڳل، ابتدائي پريتم 1490 ع ۾ ڇڏيندي، جي حوالي ڪندا، ته جيئن سنڌ هاء پريتم کان اڳ 1530 ع جي ٻاهر ڪڙمين. صرف وينس ۾، هن به XVI صديء جي آخر ۾ اڳ موجود ڪرڻ جاري آهي.

پريتم ادب

پريتم ادب - شيڪسپيئر، Ronsard، لورينزو Val، Petrarch، Du Bellay ۽ ٻين جي طور تي انهن امر نالن. اهو پريتم شاعرن جي دور ۾ هو پنهنجي shortcomings ۽ ماضي جي غلطين تي انسانيت جي فتح demonstrated. سنڌ جي سڀ کان ترقي يافته جرمني، فرانس، انگلينڊ، اسپين ۽ اٽلي جي ادب هو.

انگريزي ادب تي وڏي اٽلي ۽ classical ڪم جي شاعري جي اثر هيٺ هو. توما Ueyatt جي sonnet روپ آهي، جنهن کي پيارو روزو مقبوليت زوجته آهي ڪ. به ڌيان ۽ sonnet وسي، Surrey جي Earl بڻايو. فرانسيسي ادب کي ڪيترن ئي ساڳيون ۾ جي ڀيٽ ۾ انگلينڊ جي ادبي تاريخ، باقي سنڌ جي شبه گهٽ آهي.

جي پريتم جي جرمن ادب سان سڃاتو ويندو آهي Schwanks هن دور ۾ بيٺو لاء. نثر ۾ - اهو جوش ۽ مستي جون ڳالهيون ته پهريون ڀيرو شاعري جي روپ ۾ پيدا ٿي رهيا آهن، ۽ بعد ۾ جي. هنن جي زندگيء جي باري ۾ ڳالهه ٻولهه ڪئي، عام ماڻهن جي جهڙا زندگي جي باري ۾. هن جو سڀ هڪ نور، چنچل ۽ ڀينگ-واپس انداز ۾ رهيو هو.

فرانسيسي ادبي سنگت، اسپين ۽ اٽلي

فرانسيسي پريتم ادب نئين گڻ جي لڳل آهي. Margarita Navarrskaya جي اڏاوت ۽ humanism جي خيالن جي patroness ٿيو. فرانس ۾، جي کڻجي قومي ۽ شهري تخليق وڃڻ لاء آهستي آهستي.

جي شروعات پريتم، هاء پريتم ۽ Baroque: هن پريتم (مختصر ۾ ان کي اسان جي مضمون ۾ ڪري سگهجي ٿو) اسپين ۾ ڪيترن ئي دورن ۾ تقسيم ڪيو آهي. ملڪ جي زماني ۾ اهڙي ڪلچر ۽ سائنس ڏانهن ڌيان وڌي رهيو آهي. اسپين ۾، صحافت ترقي، اتي typography آهي. ڪجهه اديبن مذهبي motives ۽ humanism جي سيڪيولر خيالن intertwine.

اطالوي پريتم ادب جي نمائندن Francesco Petrarca ۽ Dzhovanni Bokkachcho آهن. اهي پهرين شاعرن تصويرون عليا هئا ۽ سوچون چٽو جاهل ٻولي جو مظاهرو ڪرڻ لڳو. هن جدت جو هڪ وڏي ڪاميابي سان تسليم ڪيو ويو ۽ ٻين ملڪن تائين پکڙيل هئي.

پريتم ۽ فن

جي پريتم جي خاصيتن - انساني جسم جو هڪ اهم وحي ۽ هن وقت artists لاء مطالعي جي موضوع جي شروعات ٿي پوندي آهي ته آهي. اهڙيء طرح، زور سنگ تراش ۽ روايتن سان سازي جي اھڙي کي ڏنو ويو آهي. جي پريتم فن جي مکيه خاصيتون آپريشن ۽ سخت انشا ۾ ڪڍڻ جو نرمل قبضي برش، جو پاڇو جو شڪار ۽ نور thoroughness بابت آهي. جي پريتم جي artists لاء بائبل ۽ الاساطير مان مکيه تصويرون هيون.

هن ۾ سنڌ جي پريتم جي مصوري هڪ خاص canvas تي سندس تصوير سان گڏ هڪ حقيقي انسان جي شبه ان جي تمام ويجهو آهي ته fictional ڪردار جيئرا لڳي هئي. جي ويهون صديء جي فن تي، ان کي چيو ته نه ٿو ڪري سگهجي.

جي پريتم (مختصر طور ان جو مکيه گڻ مٿي ٻڌايل) هڪ لافاني آهستي آهستي جيئن انساني جسم سھي. سائنسدانن ۽ artists باقاعدي فرد جي جسم زير تعليم جي سندن صلاحيتن ۽ علم بهتر آهي. ان کان پوء، هن جي نظر بھرحال ته انسان جو مثال ۽ الله جي تصوير ۾ پيدا ٿيو. هيء بيان جسماني تڪميل ڊسپلي ڪندو. پريتم جي فن جي بنيادي ۽ اهم اعتراض جي معبودن هئا.

هن فطرت ۽ انساني جسم جي سونھن

پريتم فن فطرت کي وڏي ڌيان ادا ڪيو آهي. جي قدرتي نظارن جي خصلت جزا قسمين قسمين ۽ سرسبز وڻڪار ڪئي وئي آهي. آسمان نيرو tint، جنهن سج جي ڪرڻن ۾ پهچي، جنهن جو اڇو ڪڪر جي وسيلي داخل soaring مخلوق لاء عاليشان ڏس هئا. پريتم فن انساني جسم جي حسن کان اڳ ڪمانن. اهڙي جذب ۽ جسم جي باريڪ جزن ۾ خاص طور ظاهر ٿيو آهي. بيچين پورڻ، منهن جا تاثرات ۽ gestures، چڱي-منظم ۽ صاف رنگ sculptors ۽ پريتم جي دور جي sculptors جي پيدائشي عمل تخليق palette. اهي Titian، Leonardo دا ونسي، Rembrandt ۽ ٻيا شامل آهن.