ويچاري - ان ... ويچاري جو رواج. لفظ "ويچاري"

ويچاري - هڪ قديم روحاني مشق آهي. زين mystical ويچاري جي تعليمات ۾ جنهن تي بنياد انسان جي سڀني روحاني ترقي آهي. فڪر ڪرڻ جي صلاحيت - وڪوڙيو اٿيئي ته ان جي طاقت هر لاء نه آهي هڪ فن آهي. ويچاري - نه نئين سکندڙن لاء، صرف هڪ تجربا ڳولها ۾ فڪر ڪندا ڪري سگهو ٿا.

هڪ تي تجربا ڪري ڳولها

هن تي تجربا ڪري ڳولها ڪير آهي؟ رات جو - هي انسان جيڪو اڳ ۾ ئي رد ڪري، يا ته جي ويجھو اچي، سندن علمي انڪار ڪرڻ آهي. ماڻهو جيڪو سدائين پنهنجي sleepless مرڪ جي باري ۾ خدا پڇي آهي. هڪ تي تجربا ڪري ڳولها الله جي unquestioning عشق اندر ٺاھي، سندس مرضي کي مسلمان.

اصطلاح "ويچاري" جي فلسفي جي معني

هڪ فلسفي جو احساس ۾، دنيا جي ويچاري جنهن کي ڪڏهن به هڪ ٻئي سان ٽڪراء ڪيترن ئي ڳولڻ ڪئي آهي،.

1. ڏسڻ ويچاري هڪ خاص معني زندگي گذاري.
2. دنيا جي عام تاثر طور ويچاري.
3. غير منطقي، حقيقت جي neponyatiynoe تاثر.

ان کي سڌي ڳالھ آهي، سنڌ جي حواس کي نروار نه - پر انهيء جو هڪ ٻيو ٽولو جنهن ويچاري ۾ آهي. هتي ويچاري دنيا ۾ انهيء، انهيء ۽ ٻين شين جي sensuous تاثر شامل. هن گروپ ۾ هيٺيان شامل آهن:

1. هڪ رياضياتي يا منطقي فطرت جي انهيء جي ڇنڊڇاڻ جي طور تي ويچاري.
2. خيالن جي سڌي ٺهڻ جي اندروني عمل، ته افلاطون جي روح ۾ ويچاري آهي.
3. جي Kantian احساس ۾ ويچاري، ضابطن جي هڪ اخلاقي شعور ۽ اخلاقي اصول جي طور تي.
4. جرمن فلسفي جي انداز ۾ ويچاري جي سمجھ بڻجي - جي ڀرپور، پاڻ کي خدا جي تاثر جي طور تي ويچاري.

ويچاري جي مشق

فڪر - لفظن کان سواء هن دنيا ۽ ان جي حسن جي جستجو ڪرڻ جو مطلب آهي. هن جو مڙس مسلسل هن تعليم جي مشق ڪندو آهي ذهني وڌيڪ ترقي يافته يا professionally مناسب ٿيندو. پر ان جي باوجود، کيس هڪٻئي کي صحيح علم هن چيو ته اڳ ۾ ئي ڪري چڪو آهي ته لاڳو ڪرڻ لاء هڪ شخص کي وڌيڪ پرسڪون بنائڻ لاء، وس ۾ فڪر ڪرڻ جي صلاحيت. روحاني عملن - هي ڇا جو روح سڏيو ويندو آهي جي ترقي ۽ انسان جي واڌاري لاء هڪ سڌي واٽ آهي. مراقبو باعمل قسم جي چاهڻ جي سڄي واٽ ڳولي آهي، ماضي جي جذبات ۽ مستقبل جي باري ۾ worries مان نجات حاصل ڪرڻ.

اهو activating کان سواء ڪو دنيا ۾ فڪر ڪرڻ ممڪن نه آهي ته اندروني آلاپ، ۽ ان وقت جو تمام گهڻو ڪافي آهي جي ضرورت آهي. حسن جي ويچاري - نه رڳو ظاهري، پر پڻ اندروني اعتراض تي ڌيان ڏيڻ جي طرف آهي. اهو هڪ ڪاريگر آهي ته رڳو ماڻهن جي هڪ تنگ دائري کي ترقي لاء موجود آهي. ان جي ڪنهن کي فوري طور تي ڏئي نه ٿو - پوء ته اوھان کي تڪڙو هن عملي طور معلوم ٿئي ويندو جي اميد نه رکندا آھن. صرف باقاعدي ۾ مصروف، جنوني سوچون ۽ خيال جي طاقت کان آزاد ٿي سگهن ٿا ۽ ڪهڙا نظر اچي ۽ موتا حاصل.

ڪيئن رواج شروع ڪرڻ

هن عملي طور تي عبور حاصل فطرت جي ويچاري سان شروع ڪرڻ لاء ڀلو آھي. فطرت جو مکيه فائدو سڀ ٻين جي حوالي سان ان جي روحاني فائدو ڪنهن ۾ نه آهي، ۽ ان جي انساني ذهن کي ان جي مقصد جي گهٽ ۾ گهٽ ڏسڻ ۽ سمجهڻ جي آهي. هڪ شخص هڪ پٿر، هڪ وڻ يا ڪنهن درياء تي ڏسڻ ۾ جڏهن، سندس ذهن خاموش آهي. معاشري ۾ رابطو، اسان کي هميشه مشاهدو ۽ تمام تفصيل جو تجزيو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي: سنڌ جي آواز کي ٻڌي، ماڻهن جي منھن ۾ پير صاحب جي آيتن کي پڙهڻ. ڪيئن چئجي ته فطرت جي حسن جي فڪر کي سکڻ لاء، اوھان کي ڪيمپ وڃڻ، مثال طور، سنڌ جي جبلن ۾ ضرورت آهي. سرمي landscapes هڪ عجيب پس منظر ٿيندو. جي حقيقت، ٿوري دير کان پوء توهان کي اڃا به معلوم ٿئي ٿو ۽ دنيا جنهن ۾ توهان رهندا ۾ فڪر ڪندا آهن.

ويچاري جو فارم

جيئن مراقبو جيئن روحاني عملن جي ترقي، تون، اڪائونٽ ۾ شڪل وٺڻ جي ضرورت آهي تنهنڪري ان کي به اهم آهي. اڳ ۾ مٿي ذڪر ڪري، اتي ويچاري جي اندروني ۽ بيروني صورتون آهن. تنهن هوندي به، ڪنهن به زين رکن ٿا ڄاڻي ٿو ته "اندر" ۽ "ٻاهر" جي تصور نج debatable قدر آهن. هن ڪهڙا ويچاري ۾ عملي ۽ تربيت جو تمام گهڻو جي ضرورت آهي. اهڙي مشق جو هڪ مثال - vipassana.

اهو سمجهڻ ڪيو وڃي ته انسان - هڪ پيچيده رهيو، ۽ ڌيان جي ترقي ويچاري جي رواج کي ترقي ڏيڻ لاء ڪافي ٿي نه ٿيندو. اسان عام طور انهن جي زندگي طرف جو تاثر ۽ نقطه نظر کي تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي. ، سگريٽ نوشي، شراب، واضح رهي ته مٿي ڏي هڪ صحتمند غذا ۽ ڳجھي کي لٺ کي پهرين شيء. پوء اوھان کي توانائي جي هڪ تمام وڏي رقم آهي، جنهن ويچاري لاء ضروري آهي accumulated آهن. ڌيان ادا ڪيو وڃي ٿو ۽ سندس ذهني حالت: جنوني سوچون ۽ خيال آهي ته ذهن ويچاري جي عمل سمجهندا وجھندو ڪندو کان نجات حاصل ڪرڻ لاء.

Contemplative عملي طور تي اعتراض جي سڌي بصري تاثر، عام ۾ يا عام ۾ دنيا، جنهن ۾ سڀ حقيقي ۽ معني نظر اچن ٿا تعليم جي اندروني فارم شامل.

ويچاري صورت ۽ مال

فارم جي Kantian احساس ويچاري ۾ - جي خلا ۽ وقت جنهن ۾ سڀني احساسات تجزيي آهن آھي. اهي انٽيليجنس ڊيٽا جي ذات آهي. اهو ڪهڙا ويچاري جي صورت آهي، جنهن جي تجربي تي منحصر نه ٿا پورو ڪيو، ۽ رڳو ان کي حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏئي. خيالن ۽ روح جي ويچاري - هڪ روحاني عمل جنهن جي مڙس جي موضوع جي خيال ھٿ تي وس وارو آھي. افلاطون جي چوڻ موجب، به روح جي لاش کي سندس لڏپلاڻ کان اڳ جي خيالن contemplates. ته، آهي هن معاملي ۾، ويچاري جي ذات mediated تاثر جو هڪ منطقي قدر طور سمجهڻ.

زين رواج

زين مراقبو عملي طور hvadu سڏيو. لفظي، اصطلاح "چوڻ جي سر." جو مطلب آهي هن معاملي ۾، جنهن کي "سر" - جنهن تي کپي ذهن ۽ تقرير جي ڇرڪائيندڙ خبر آهي. انهيء ڪري، ويچاري - هڪ شخص کي اصلؤن ۽ ذهن ۾ وضاحت جي هڪ رياست ۾ آڻڻ، جنهن جي مهلت ۽ distracting chatter تاثر ڪارو ٿي ويندو. زين مراقبي ۾ مکيه عنصر پڇا جي مسلسل احساس کي برقرار رکڻ لاء آهي.

توهان ڇا ٿا ڏسو ": ڪورس شروع، هميشه هڪ پڇا برقرار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي؟ اوھان کي ڇا ٻڌائي ڇا؟ "۽ اڳ اوھان جي ابتدائي دلچسپي ڦٽي، اوھان کي هڪ نئون سوال پڇن ٿا ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهڙيء طرح پڇا عمل ائين نه ڪيو ويندو، هڪ نئون سوال جو نظارو هڪ پر ڪيو ويندو، ۽ پوء سدائين. ان کان سواء، اسان کي ڇپايو کي ترتيب ۾ حاصل هجڻ ضروري آهي هڪ باقاعده ۽ ڇڏيندو هو، پر ان کي صرف خودڪار طريقي سان سوال ورجايو ڪرڻ ضروري نه هئي. هيء هڪ منتر نه آهي. پاڻ نوڪري جو ٻڌايان "اهو ڇا آهي؟" بيسود آهي. هن جو مکيه ڪم رڳو ان جي لفظن کي دهرائڻ لاء، ۽ پڇا جو احساس رکڻ ۾ نه آهي. هڪ ڀيرو هن عمل قائم ڪيو ويندو، جو ذهن پرسڪون ٿيندو.

طريقه چاهڻ

ويچاري - ٻئي تي - ان جنوني سوچون ۽ ذهن جي drowsiness جي هڪ پاسي ۽ hvadu تي جي جنگ آهي. ڪنسنٽريشن ۽ حڪمت جي ويچاري ۾ هڪ ۾ متحد ٿي هجڻ ضروري آهي. ڪنسنٽريشن کان سواء منهن ڏيڻ لاء هڪ غلط تاثر سان، ۽ حڪمت کان سواء ڏکيو ٿيندو - جهل اضافو ٿيندو. توهان جي پهرين ۽ نڪي قيامت جي شخص هن واٽ ۾ داخل ٿيڻ جي نه آهي. تنهن ڪري، بند نه ڪندا آھن، جيڪڏھن وقتن تي ان کي لڳي ويندو آهي ته هن عملي طور به ڳتيل آهي. سواء، سڀ استاد - قديم ۽ جديد - جي واٽ گڏ ڪي مشڪلات محسوس ڪيو آهي.

تون رات تائين هر صبح جو اٿ ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن نيت، هر ايندڙ ڏينهن تي تيز ڪيو وڃي جيستائين ان inexhaustible ٿيندو. توهان جي رويي کي ڪنٽرول ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، جنهن تي ويچاري جي رواج جي اخلاقي precepts ڪوتاھي نه ڪندا. ۽ جڏھن ان کي hvadu ڦر جھلين تڏھن ڪرڻ ۽ ذهن کان وڌيڪ خطرناڪ بڻجي ويندي ٿيندي آهي، ان کي روڪڻ ۽ تربيت جاري نه اهم آهي. سڀ، پوء هن جي مشق جو مقصد - hvadu ۾ ڪل immersion. ٻئي سڀڪنھن شيء کي خارج ڪيو وڃي ٿو.