هڪ biosocial پئي وڃي ته جيئن انسان: ان کي ڇا مطلب آھي؟

biosocial پئي وڃي، ان جي مدت "biosocial" جي معني سمجهڻ گهرجي - سمجهڻ لاء ڇو هڪ شخص جي حڪم ۾. جي تصور جي نظام، جنهن جي حياتياتي ۽ هڪ symbiosis آهي جو رويو شامل سماجي عنصر. ان کي مختلف وجهي، هڪ وقت biosocial ماڻھو (قوم) جي رويي جي قدرتي instincts، جي آڌار نفسياتي ڪنڀار ۽ سماجي صلاحيتن.

هڪ biosocial پئي وڃي ته جيئن انسان - هڪ تمام خاص وجود جي روپ. اسان ان جو هڪ جز آهي، پر هڪ ئي وقت ۾ سنڌ جي وجود جو اثر، ان کي تبديل ڪرڻ. اسان هڪ ئي وقت تي اعتراض ۽ معرفت جي تابع آهن.

سنڌ جي اڪيلائيء سائنس جي ٻيو ڪو، ان کي حياتيات، نفسيات، هٿ، يا وانگر ٿي اها انسان جي سڄي تصوير نه پيدا ڪري سگهي ٿو. اهو رڳو هڪ فلسفي ڪرڻ پرکيندو آھي، پر سندس علم هڪ عالمگير نوعيت جي تعليم حاصل ڪرڻ لاء بيٺي آهي.

ڇو ته هن اچڻ ۾ آهي؟

اهو ئي سبب آهي جو هڪ biosocial پئي وڃي ته جيئن انسان، به ڪيترن ئي مرحلن تي مشتمل هوندي. اهو هيٺيون ڪنڀار ڪئي آهي:

• آفاقي ڪنڀار، i.e. هن چيو ته هڪ خاص قسم جو هڪ نمائندو آهي.
• خاص، جنهن جو مطلب آهي ته هر فرد کي هڪ خاص مذهب جي هڪ ميمبر، قوميت، نسلي گروهه آهي.
• خاص: شخصيت، نفسيات، ٽئلينٽ، اوگھڙ، رکي.

هڪ biosocial ڇاڪاڻ ته ان جو اصل ۽ فطرت جو علاج ٿي رهيو جيئن انسان، ان کي ٻه رخي آهي. ان کي گهٽ ۾ گهٽ انتهائي منظم آهي، پر اهو جانور آهي، يعني، - هڪ پاسي حياتياتي جلجي. ٻئي تي - ان، سماجي، سياسي، ثقافتي ۽ ٻين منفرد صلاحيتن سان گڏ هڪ رهيو آهي. ھن مضمون کي فرض آهي ته انسان اسان کي اجازت ڏئي ٿو - ". سياسي جانور" biosocial رهيو، يا، ارسطو جي لفظن ۾،

هڪ پاسي، اسان جي ذات جي نمائندن جو اهم سرگرمين جي حياتياتي بڻ جي آڌار آهي. فرد، ان قسم جي حياتياتي جي آيتن کي پروپيگنڊه ڪرڻ جي قابل آهي ڪجهه آڪهه، بيماري، رويي جو قسم، مزاج کي هڪ يافته ڪئي.

ٻئي هٿ تي، ماڻهن قسم جو رويو (ڌوڪيندو اچي، مثال طور) کارائڻ ترسيائي نه ڪري ڪو پڌرو propensity يا nocturnal نه آهي،. تنهن ڪري، ڪنهن به طرف ۾ جانورن کي ان جي ابتڙ ۾ ترقي ڪرڻ لاء، ان ڪري سگهن ٿا.

انساني ضرورتون ۾ چولي دامن ان جي طبيعت ته فدا آهن. صرف فطرت جي جسم ۾ پڌري آهي physiological رکي ٿو، instincts (مثال طور وغيره کائڻ جي ضرورت آهي، نسل،)، ۽ سماجي - ذهن ۾. تنهن هوندي به، سنڌ جي قدرتي اصول، ۽ سماجي ھڪ conglomerate، جنهن ان جي ذات ۾ وجود آهي.

واٽ جو قسم، سائنس ۾ انسان جي فطرت جي باري ۾ debatable آهي. ڪجهه سائنسدانن کي يقين آهي ته فطرت مڪمل طور genetics قسم جي ڪري آهي: لٽي bipedal locomotion، روشني جي مدد سان ھونديون، .. پر ٻين جي تصور ۽ فرد جي نفسيات، سندس شامل عقل، جذباتي ترقي. اها به انساني فطرت جي پيچيدگي تصديق ٿئي.

ان کان سواء، شعور - هڪ نفسياتي تجلي جي دماغ جي پيداوار آهي جنهن جي، ۽ دماغ ۾ هڪ حياتياتي بڻ ڪئي. هيء سچ جي ٻئي ثبوت آهي ته هڪ biosocial پئي وڃي ته جيئن انسان رڳو ڏسڻ جي ڪيترن جون پوائينٽون سان عطف ۾ سمجهي سگهجي ٿو آھي.