هندستان جي ديوي Durga

هندستان جي روحاني روايت هڪ polytheistic، ته ڪيترن ئي معبود ۽ goddesses جي عبادت تي ٻڌل آهي. Durga - - انهن مان هڪ تي اسين هن مضمون ۾ بحث.

نالو مطلب

هن جو نالو هندستان جي ديوي Durga آهي ته "عزت ڀرئي." جو مطلب آهي بهرحال، اتي ڳجھي تمام گهڻو وڌيڪ ڄاڻ جي ڀيٽ ۾ اهو پهريون ڀيرو چتائي ۾ وقت لڳي سگهي ٿو. مثال طور، جو چوڻ آهي "ايئن" چار وڏو ڀوت، Asuras سڏيو جو مطلب آهي. اهي ڀوت بک، غربت، بدحالي ۽ خراب عادتون جي epitome آهن. "ص" جي ديوي جي نالي ۾ بيماري آهي. ۽ آخري جي پدن مطابق "شد" هڪ بي رحمي، ڪفر، گناھ ۽ ٻين شين جي ته برائي آهي. هي سڀ ۽ ديوي Durga جي مخالفت. سندس نالي جي اهميت ماڻي ۽ غالب ڪرڻ لاء هن تمام آهي.

ان کان سواء، "Durga saptshati" Durga جي ڪتاب عقيدت مند هڪ سو ۽ ان جي نالي جي اٺ جي consisting هڪ فهرست آهي. اهو به چيو ويندو آهي ته ديوي Durga، جن جي تصوير تصوير مٿي ڏيکاريو ويو آهي، صرف هڪ ديوي نه آهي ۽ Godhead جي جنس مونث fullness آهي. ٻين لفظن ۾، هوء هڪ عظيم ماء ديوي، ان جي جنس مونث پاسو ۾ خدائي طاقت جي سپريم تجلي آهي.

هن وشال ۽ عبادت

سنڌ جي هندو ديوي جي حامي مان Durga جي سڀ کان مڃتا مادي بتن مان هڪ آهي. ڪوڙيون ٻڌايو ته افسانوي رامچندر جي مدد سان نالي سان ڀوت بادشاهه Ravana کي شڪست ڏني. کيس هڪ ئي نماز لاء هن ڪرشن سان گڏو گڏ ٻين اساطيري ڪردارن جو تعداد خطاب ڪيو.

وڏي پيماني تي پالڻھار وشنو جي Durga عبادت مڃتا ڏني. Saivism ديوي ۾ Durga شيوا حضرات جي زال ٿي سمجهيو ويندو آهي. عقيدت مند ان Shaktism پاروتي ٻڌ، اھڙي طرح پنهنجي عقيدي ته Durga جي منهن ۾ اسان جي دنيا جي پاڙ سبب ضلعا جو اظهار - دوکو، ڪم، شڪلين ۽ نالن جي دنيا.

Durga جي advent

جي ڪوڙيون ته جي باري ۾ ته ڪيئن نه هڪ ديوي Durga هو ٻڌايو ته مان هڪ، جو "Markandeya پراڻ" ۾ موجود آهي. هن بيان موجب، وات-Trimurty هندو تثليث (برهمڻ، شيوا، وشنو) باھ جي دور ۾ ڪاوڙ ميدان emanated. ان کان پوء ٻين سڀني بتن ۽ demigods جي ساڳئي ميدان آيو. کاڌائين اھي باھ ۽ روشني جي هڪ وڏي طالب المولي، جنهن کي جتان هڪ radiant ۽ خوبصورت ديوي ۾ هڪجهڙائي پيدا ٿي ويو ۾ ملائي رهيا آهن. سندس منهن جي شيوا نور مان پيدا ڪيو ويو آهي. هن جا وار اڻيل فريم ڄمندو. هڪ ڪڍڻ وشنو ديوي Durga ان جي هٿن ۾ پلي. torso - جي چاندني آئي جي دلين ۽ sunlight (اندرا) جو هڪ جوڙو ڏنو. ديوتا Varuna پاڻي سندس hips ڏني سون، ۽ زمين جي ديوي Prithvi سندس buttocks گذارڻ جي وس کان. پير Durga برهمڻ جي روشني کان emerged، ۽ سج جي ڪرڻن کيس ڌڪ ۾ بدلجي. دنيا جي اٺن ڪنڊن جي داروغا سندس آڱرين سان نوازيو آهي. نور Kubera - مال جي خدا - ڏني Durga نڪ، ۽ ديوي Durga، جنهن کي انهيء ٽي ٽي-سربراهي جي ڪڍڻ کان emerged جي اکين ۾ باهه الله اگني. ڪنن ديوتا روشن Maruta ايئر کان وسايو آهن. اهڙي طرح، نور ۽ مختلف بتن جي ڪڍڻ Durga ۽ جسم جي ٻين حصن ۾ پيا آهن.

اڳيون ڪٿا ڪيئن سڀني جي بتن جو هڪ اڻ کٽ Durga ڪنهن به هٿيار پيش ڪيو باري ۾ ٻڌائي ٿو. مثال طور، شيوا سندس هڪ نچندا ڏني، انهيء ساڳي جيئن ان کي پاڻ موچاري آهي. وشنو کان هوء Varuna کان تراکڙو روانو ٿيو - Maruta کان ڳھائي ڇڏي - هڪ رڪوع ۽ تير. ٻين معبودن مان هوء هڪ ڪهاڙي، هڪ تلوار، پرهيزگاري ۽ ڪيترن ئي ٻين جاين تي ۽ حملي روانو ٿيو.

هن سڄي ڪهاڻي ڏيکاري ٿو ته ديوي Durga، هڪ اجتماعي تصوير، جنهن ديوتا جي سمورن مرحلن جو combines، برائي کي مخالف ڌر ۾ متحرڪ آهي. هيء ديوي جي معبودن مان هر هڪ جي ذات ۾ گھمائيندو آھي، ۽ کين اونداھين سان هڪ عام جدوجهد ۾ متحد ڪري، Dharma جي قانون ڪوٺيو.

نه سندس ظاهر جي باري ۾ ٻڌايان ٻئي ڳالهيون ڪوڙيون آهن. انهن جي تفصيل ۾ اختلاف، پر عام تصور جي واحد رهي - Durga سڀ خدائي اختيار ۾ نه ملي سگهي آهي. تنهن ڪري، ان کي ڪجهه گورنر حجاج بن ۾ به پوري يقيني سان سڃاڻپ آهي.

الاساطير ۾ Durga

وڌيڪ يا گهٽ Durga جي باري ۾ ڳالهيون هڪ جهڙيون سڀ خدائي لشڪر جي هڪ فارمولو جيئن سندس تصوير ٺاهي جو تمام گهڻو - ماء ديوي جي فطرت آهي. هندو الاساطير موجب، سنڌ جي وڏي ماء، مختلف صورتون دهرائي ٿي سگهي ٿو امان جي توازن ۽ هم آهنگي نصب ڪيو ويو آهي رهواسي ۾. اونداهين جي قوتن جي خلاف جنگ، ڀوت ۾ personified - هيري، Durga جي باري ۾ سڀ ڳالهيون هڪ عام leitmotif حصيداري. هن جدوجهد جا نالا ۽ شڪليون جو اسان جي دنيا جي لاء هڪ قدرتي، جنهن جي جدوجهد ۽ opposites جي لهه وچڙ ڪرڻ جي مهرباني موجود آهي. دنيا ۾ برائي جي قوتن تمام طاقتور، مضبوط آهي، پر آخر ۾ اهي خود تباهي ڏانهن ڏس. روشن ساڳئي پاسي جي پيدائش ۽ ترقي جامع ڪمالات، پر ان جي طاقت ٻڌائڻ سست آهي ۽ وقت وٺندو آهي.

ابتدائي فائدو، هڪ راڄ جي طور تي، برائي جي ڀر تي، سنڌ جي فوجن جنهن تڪڙو وڃون ۽ عمل ڪرڻ، ان جي توازن جي خلاف ورزي ۾ شروع آهي. پر پوء، جڏهن جتان بجلي روشني ڪو ٻيو معبود يا ديوي جي تصوير ۾ ذاتي سڃاڻپ جي گڏيل، ڏک تي غالب آھي ۽ گم ٿيل نظر اچي بحال آهي. برائي جي قوتن حسد، خود غرضي، لالچ، اقتدار جي حوس، نفرت ۽ تشدد جي طور تي جيئن ته خصوصيات تي مشتمل آهن. جيئن هميشه ڀلي ڪري عدم تشدد، قرباني، توبه، محبت، قرباني جي خدمت ۽ پوء تي آهي.

Durga جي باري ۾ ڪوڙيون جي روحاني اهميت

سٺي ۽ بري جي وچ ۾ هٿ، هندومذهب موجب، لاڳيتو وهندو هو، سڀني جي مٿان، هر انسان جي اندر. سو بڇڙو جڏھن ڪو ڪاوڙ آهي چالو آهي، پڌري نفرت، وڏائي، لالچ ۽ ڏيکاري تنهنجو. سندن سامهون - مخلص، رحم، ترس، ٻين جي خاطر پنهنجي مفادن جي قرباني ڪرڻ لاء عدم تشدد جمعي. اها تصوير هر انسان جي اندر هن جدوجهد جو سڀ Durga جي باري ۾ ڳالهيون ڪوڙيون آهن. اهڙيء طرح، اهي هڪ اهم نفسياتي ۽ روحاني طول ۽ اهميت حاصل آهي، هڪ شخص ڪوشش ۽ مٿي سٺا، سندس خراب پاسي ۽ سڌن جي overcoming رهڻ.

وهي Durga فوٽو شڪل هيٺ تي واقع آهي، ان کي سڀ ته، سٺو صحيح ۽ ماڻهن ۾ مثبت آهي جو personification آهي. تنهن ڪري، ان جي عزت ۽ ان سان prayerful ۽ روحاني سلسلي کي مضبوط هڪ شخص جو حق، خير ۽ انصاف ۾ روٽ وٺي ۽ ان جي حق جي طرف ۾ ترقي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

Durga جي آماده ڪيو اهميت

سنڌ جي ايراضي هن ديوي جي آماده ڪيو بيان ڪرڻ داخلي نفسياتي کان تي هوا، پهرين نوٽ ڪيل هجي ته ان کي پئي، توانائي جي مڪمل جي غير ٻٽي شعور جي علامت آهي. سنڌ جي وڏي ماء جي طور تي، Durga انبن، جنهن جي ۽ شين جي فطري تاريخ جي رخ کي منتشر ڪندڙ غالب. هوء هميشه هر شئي سٺي چاهي ٿو. هن پوريء طرح جو ڀوت جنهن سان ان جي هٿان اسان کي لاڳو ٿئي ٿو. ان جدوجهد جي فطرت اهڙي آهي ته ان کي نائب جي تباهي تائين رسي نه ڪندو آھي ۽ بڇڙو ماڻھو ۽ سندن بنيادي ڪهڙا transformation سزا لاء نه آهي. هن جي ڪوڙيون جتي Durga چوي ٿو ته جيڪڏهن هوء صرف پنهنجي الهامي طاقت جو ڀوت کي ناس ڪيو هو، اھي دوزخ، جتي، سهڻ، انهن جي ارتقا ختم ھا ڏانهن وڃو ھا مان هڪ ۾ illustrated آهي. پر برابر جا موقعا تي انھن سان جنگ جو هڪ اعلي پنر جنم شروع وارث ۽ آخر سٺي شيء ۾ توبه ڪري کين ٿياسون. هيء ديوي Durga جي transforming وس وارو آھي.

Durga جي تصوير

Iconographic Durga اٺ هٿ سان هڪ خوبصورت عورت جي حيثيت depicted آهي. تنهن هوندي به، هٿيارن جي تعداد ۾ ناهيون ۽ جيئن ويهن ته جيئن تيز ٿي سگهي ٿي. انھن ۾، هوء سندس اسر، ۽ مختلف مذهبي نشان آھي. سندس لاء عرش اڪثر هڪ شعر يا هڪ شعر عمل. سڄي تي، اتي Durga جي شڪل ۾ ڳالهه ٻولهه جي گهرن ۾ تمام گهڻو آهي. هن ٻنهي حصن ڏک، ۽ شڪل جي عام تصور.

منتر

مکيه ديوي Durga منتر هوندو آهي: "اوم Namaha Durgaye عذاب." نه آهي، تنهن هوندي به، ٻين. مثال طور، نو مختلف جلوه نو goddesses Navarathri جي صورت ۾ مشهور Durga. انهن مان هر هڪ کي به پنهنجي منتر ڪئي.

هندستان کان ٻاهر گار

Durga جي ويساهه کي XX-XXI صدين ۾ ثقافتي عمل جي وهڪري جي ڪري هندستان جي برصغير کان ٻاھر تائين پکڙيل آهي. پهرين، هن جي واندا ٿي ۽ ڌاريا روحانيت ۾ اولهه مفاد ۾ arisen آهن سبب آهي. ان جي پڇاڙي حجاج، جيڪو بيتاب هندستان جي دين جي سڀني شڪلين ۾ پيتو جي وڏي وهڪري جو هو.

ٻيو سبب اهو آهي جو مخالف طرف، جڏهن ڪيترن ئي مشرقي ۽ مذهبي استادن ۽ gurus سميت هندستان جي مغربي ملڪن جي نقصان ٿيو آهي، اتي سندن اسڪولن ۽ مسلڪ کي منظم هندستان جي بتن ڪوٺيو ويندو ۾ وهڪري هو. يوگا جي مقبوليت - ٻئي عنصر، جنهن Durga جي عبادت پکيڙڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي. آخر ۾، هندستان جي موسيقي ۽ mantras کي مغربي موسيقار جي مفاد به هڪ اثر پيو. هن جي ملڪي مثال مثال طور، خدمت ڪري سگهي ٿو، ڪچي RZHB - اک Durga ديوي يا انشا شانت گوٿڪ - Durga.