مطلب ته مزاحيه لقب جو عنوان "وائيس کان وٽي" پاران Griboedov

مطلب ته مزاحيه لقب جي عنوان "وائيٽ کان وائي" کي هڪ مختصر، جامع، اردوء ۾ جملي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ويندي. پر اهو ممڪن آهي ته هن طريقي سان اهو ڪم ڪرڻ ممڪن آهي. اچو ته اسان کي ٻڌائي چڪا آهيون.

خيال جي ڳولا لاء "عقل کان فلاڻي"

هن راند ۾ اليگزينڊر سرجيوچ گريرويوديف جو ڊراماگورو، جديد، متحرڪ آهي. تنهن ڪري، اهو ڪم ڪرڻ جو ڪيترو محتاج آهي ("عمر جي عمر" جي نمائندگي ڪرڻ يا نئين هڪ پيش ڪرڻ جي نمائندگي ڪرڻ) غير منصفانه آهي، ۽ جيتري گم ٿي، ناممڪن آهي.

راند هڪ فلسفياتي معنى پوي ٿو ۽ تنهنڪري، XIX صديको के शास्त्रीय सैलून नाटकबाट दृश्यहरू भिन्न हुन्छन्. ان ۾ گريرويدو روسي روسي جو مڪمل نمونو نموني ڏيکاري ٿو.

مزاحيه جو نالو "وائيٽ مان ويل" کي گمراه قرار ڏنو ويو آهي. جيتوڻيڪ، مصنف جي راء ۾، اهو ڪم جي خيال بيان ڪري ٿو، پر اهو ناهي. اهو نڪتو گريرويوديف جي ڏات آهي. حقيقت ۾، هن ڪم کي هن کان وڌيڪ بيان ڪري سگهندو هو ان کان وڌيڪ هن جي وضاحت ڪري سگهي ٿي. وضاحت ڪيو ته هن خيال سان صرف قياس ڪري سگهي ٿي ... "خاموش ڊان" مجيب شولوکوفف طرفان.

آرٽسٽ گريروسوف، هڪ فنڪار، گريرودوف کي اداڪاريء کان وڌيڪ مضبوط آهي

اسان ايجاد جي فرق کان پريشان آهيون. هڪ ٻيو اهم شيء اهو آهي ته شاولوخو، اديب، ڪميونسٽ شولوکوف (جيڪو پوٽيڪ شرم جي معزز) کان ڏاڍو مضبوط هو. مجيبيل اليگزينڊريوچ "خاموشي ڊان" ۾ ڪمرسوں کي "درستيت" کي ظاهر ڪرڻ شروع نه ڪيو، پر هن نے گريگي ميخوف جي دلائل طرح بيان ڪيو. ۽ هن کان اڳ ۾ ئي اڳتي وڌندڙ، پڙهندڙ هڪ غير غريب معاشري جو هڪ حقيقي نمونو ڏٺو.

اليگزينڊر سرجيوچ گريروسودوف جي پيداوار ڏانهن واپسيء تي، اسين پڻ صحيح طرح سان چئي سگهون ٿا: ليکڪ هڪ چانديء لاء "25 بيوقوف" جي هڪ ساده نموني ۾ پاڻ کان وڌيڪ شدت جو حڪم ڏيکاري ٿو.

هڪ راند ۽ فاتح کان بغير راند

شروعاتي صديء جي صديء جي دٻاء جي مسئلي تي، سفارتڪار گريروودوف طرفان هن جي ڪم ۾ وڌي، هڪ شخص جيڪو بلاشڪار ڀريل آهي، هڪ کان وڌيڪ وڏي پيماني تي ڏسڻ گهرجي. اڳئينء جي تہذيبي تڪرار نئين سان هن معني کي ڪم ڪري ٿو. "وائي کان فلاڻي" منظر آهي، ٻن دنيا جي نظريي جي تڪرار آهي: پراڻي، جاگيرداري-بيوروڪريڪ (آخري صديء)، ۽ نئين، بورجوا-رزنوچينيکي، نيپولين مٿان روسيه فتح کان پوء، مستقبل جي ذهن ۾ پيدا ٿيو.

درحقيقت، اليگزينڊر آرييويوچ چشتيکي، جو يورپ کان پوء، راندين جي ميدان کان پوء تيز ۽ مناسب فيصلي جو اظهار ڪري ٿو، ماسڪو جي آرڪائيوٽيڪل سوسائٽي جي غلط فڪر جي ڀت ڀڃڪڙي.

پر نوجوان لاء، سڀ کان وڌيڪ دردناڪ شيء اهو آهي ته هڪ باضابطه احساس لاء سندس اميدات سوفيا پاوليف جي نوجوان اڻ وڻندڙ خيال فوميوسوف سان ڌار ٿي رهيا آهن. ان کان سواء، هو "ڪنهن کيري سان ترقي نه ڪندو آهي" ۽، ظاهري طور تي ڪم نه ڪندو. ڇا توهان سوچيو ته هو مڪمل طور تي وڃائي ڇڏيو؟ ڇا توهان سوچيو ٿا ته "غم" لفظ چشتيڪي جي حوالي سان ليکڪ طرفان لکيو ويو هو؟

ڇو، ۽ Famusov هڪ "اڪو" ناهي.

ٻن دنيا جا نمائندا: چٽسڪي ۽ فاسوسوف

ڇا ليکڪ جي تڪرار جي تفصيل کي بيان ڪري ٿي؟ "تقدير مان ويل" ۾ هڪ منظر شامل آهي جڏهن سڪندر آندريچچ ختم ٿيڻ کان "غلط جذباتي" کان کائڻ جي بدولت. بهرحال، پبل افاناسيوچ Famusov، عوامي جڳهه جو مينيجر، پنهنجي فاتح وانگر نظر نٿو اچي، هن جي گهر ۾ چٽسڪي جي "سردي برف سان" جو آرگنائزر. هو جنگ جي فتح پسند پارٽي ناهي. هو پنهنجي "ملين عذاب" حاصل ڪري ٿو. فيمويوو موجوده حيرت ۾ ٿي سگهي ٿو "کير جي لحاظ کان" مٿو کان وڌيڪ کود ". هن تمام گهڻا ڪاروبار خاصيتون آهن (هو سست ۽ اهو ناهي ته دستاويز سان ڪم ڪرڻ ڪيئن ناهي). سندس ئي اميد آهي ته پنهنجي ڌيء جي شادي ڪرنل سرجي سيرگييوچ اسڪالزوب سان خاندان جي گاديء کي وڌائڻ آهي. بهرحال، اهو پڻ مسئلو آهي. سوفيا هڪ پيء جي جذبي جو محاذ سمجهي ٿو.

"وائي کان فلاڻي" - اڳوڻو روس جي باري ۾ هڪ ڪهاڻي

ان ڪري، مزاحيه جو مطلب "وائيٽ کان فلاڻي" ۾ ڪافي آهي. اهو سماج پاران هن جي نظريات جي گهٽتائي کان چشتيڪي اڪيلو جي "غم" ناهي. (راند جي راند ۾، هڪ مثبت اترو 25 اکريٽرو آهي جو اڳوڻو بيوروڪريڪ سوسائٽي جي معافي ڏيندڙ آهن.) دا ستونزه وڌيڪ وسيع نظر کي.

روس جي پوري جنگ واري سرفرم جو غم آهي، جتي "چشتيڪي" (مستقبل جي ڊيموڪرسٽ) اڳ ۾ ئي سمجهي چڪا آهن: هو سماج جي سماجي ميڊيا کي تبديل ڪرڻ، سروس ۽ فليٽن جي بنياد تي ڪيري ڏاڪڻ کي تباهه ڪرڻ، ۽ معاشري ۾ نئين منصوبن کي ترقي ڪرڻ شروع ڪيو. ۽ سماج (جغرافيائي سميت شامل) جاري آهي "پراڻي زندگي" کي جاري رکندي، پنهنجي پيٽي پارٽينيل جيريئر اميدات کي حل ڪري، Molchalins کي جنم ڏئي.

ڪم جي معني

ليکڪ جي شخصيت پاڻ کي اهم آهي، جنهن پنهنجي معني کي بيان ڪري ٿو. "وائيٽ کان فلاڻي"، عام طور تي روسي رويو سوسائٽي ڏانهن گريريدوڊف جي ڪوشش سان، پنهنجي آواز جي مٿاهين آواز تي (جاکوڙي ڪرڻ کان سواء ڪجھ به نه آهي)، ان جي ترقي ۾ ڪو مسئلو آهي. چالء جو سفارتي سفارتڪار صرف "موجوده ڏينهن" جي دٻاء واري مسئلي کي محسوس ڪندي، شايد هن سماج ۾ هڪڙو تقسيم پيش ڪيو پيو وڃي (جنهن کي اسين تاريخ کان ڄاڻون ٿا، نيلول آء جي زماني ۾ غير جانبدار ردعمل).

ڇا توهان سوچيو ته هو ٻڌي رهيو هو؟ جيتوڻيڪ پشيمان سان چٽسڪي جي تصوير کي رد ڪيو ويو آهي ، ان کي ڌيان نه پوي . آئون ڇا چئي سگهان ٿو؟

"عقل کان ويل" - هڪڙوڙو راند

ڪم تمام روشن تصويرون ٺاهيندي آهي. "وائي کان فلا" نه رڳو 26 ماڻهن جو اسٽيج تي ويهڻ آهي. آخرڪار، اهڙا به اضافي ذاتي اکر آهن. امير فيودور، هڪ "بوٽائسٽسٽ ۽ جيميسٽ"، اسلوبروب جي ڪسن، گڏوگڏ تقسيم ۽ بيزيئر "پروفيسر پياداجيڪل انسٽيٽيوٽ پروفيسر، چٽسڪي جي صلاحڪار اتحاد.

اهو ئي احترام آهي ته ليکڪ کي مزاحيه معنى جي معني پهچائڻ جي ڪوشش ڪندي "وائيٽ آف وائ"، "پراڻي ڊراما" کي مڪمل طور تي "ڀڪڻ". گريرويديوف-جيوت کي جڏهن تخليقيت جي ڪم کي ٺاهيندا هئا، هن جي تخليق بلڪل حقيقي آهي. ليکڪ سماج جي هڪ مڪمل نموني پيدا ڪري ٿو 26 حقيقت، خاصيت واري اکرن جي بجائے 5-6 (کلاسيزميت جي حرف جو دائمي دائرو). آخر ۾، اليگزينڊر ڪلاس کي اليگزينڊرين جو استعمال نه ڪندو آهي، پر "آزاد ايابيڪ" ڏانهن منتقل ڪري ٿو.

ختم ٿيڻ بدران

اسان، راند جي باري ۾ ڳالهائيندي، آخرڪار ڪمري جي معني کي سمجهڻ جو موقعو آيو هو "Woe From Wit". ياد رهي ته اهي اکر ڪم ۾ مثالي نه هوندا آهن:

• فريٽيڪنر، ميلاڪڪولڪ، "ڪاسٽ ٿور ساٿي" (پشڪن جي جائزي موجب) چٽسڪي؛
• مرچنت خاندان جي پيء ۽ ڪموسوف جي اوسط قابليت سان سرڪاري عملدار؛
• هڪ ڌنڌو ڪيڏيندڙ ۽ ڌوڪو مولولين؛
• هڪ خود مطمئن ۽ تنگ ذهني مهم جو نالو ڪرنل اسلوزبوب؛
• خوشيء جي خواهش جي وچ ۾ شديد ۽ سوفيا جي پيار جي قابل ٿي؛
• اڃان تائين هڪ مهذب، پر ليسا جي ڀيانڪ خادم.

انهن سڀني کي ڪيميائي جي پڙهندڙن ۾ مدد حاصل ڪرڻ لاء ان ۾ هڪ گونجو فلسفياتي آتش ڊارون.

ساڳئي طرح "وائيٽ کان فلاڻي" ۾ بيان ڪريو، بنيادي شيء اها ڪم جو خيال آهي. ڇا اهو چئي چٽسڪي چشمي آهي؟ ۽ ها، ۽ نه. هن چيو ته سمجهه جي رفتار کي سمجهڻ، پر ماڻهن سان ڪوبه رابطو ناهي. اچو ته اهو ثابت ٿيڻ گهرجي: هو ذهني طور تي اهي خيال سماج کي ڊونر بنائڻ جي قابل ناهي.

فيميوو پاران نظرياتي نظريي جي مخالفت ڪئي وئي آهي. ڇا تون چئي سگھين ٿو تھ ھو ھميشھ آھي؟ ۽ ها، ۽ نه. هن کي اهو سمجهه ۾ نٿو پوي ته جاگيرداري رياست تباهه جي طرف منتقل ٿي رهي آهي، ۽ غير ضروري ضابطن کي برقرار رکڻ لاء جدوجهد. پر ڇا هو بيوقوف آهي؟ محتاج. گهڻو ڪري، هو صرف اڄ جي لاء. اضافي طور تي، هن چٽسڪي جي خلاف، هڪ خاص سماجي حيثيت آهي: خاندان جي پيء، معاشري سان گڏ رهي ٿو، اهو آهي، هو ماڻهن ۾ مبني آهي. هن جي گهر ۾ آرسٽوڪريٽس جي ويجهي برادري لاء سيڪيولر زندگي جو مرڪز آهي.

نتيجو: انهن مان هر هڪ ڪردارن کي ذهن آهي. بهرحال، سندن توجہ پولار سامهون آهي. هڪ سماج جي ترقي جي نقطي طريقن کي سمجهي ۽ انهن کي احساس نه ٿو ڪري سگهي. ٻيو، اصول ۾، ڪري سگهي ٿو (هو ڪندو، هو چاهي ٿو، هو پنهنجي ويجهو قائل سمجهڻ لاء لفظ ڳولي)، پر چٽسزيڪي جي مغربي مغربي سوچ کي درست سمجهيو نه، "محب وطن قدمن" کي ترجيح ڏي.

مسئلو اهو آهي ته انهن ٻن ماڻهن جي ذهنن جو مقصد سماج جي ترقي کانسواء، هڪ طرفي اپوزيشن جو مقصد آهي. اهو ڪم جو عنوان جي عنوان ۾ ڏنل خيال جو بنياد آهي. سچ پچ ته چوندا آهن: "روس جو مسئلو - بيوقوف ۽ رستا!"