مطالعي جي لوڪ ثقافتي اڀياس جو عمل ۽ ڌڪيندا سماج ۾ ايندڙ آهن

هڪ ته جيئن ثقافتي اڀياس انسانيت جي سائنس جي ثقافت جي ترقي جي عام قانون جي آمريڪي عالم Lesli Uayta جي ڪم ۾ شڪل ورتي آهي. پاڪستان ٺهڻ کان هڪ سائنس جيئن ثقافتي اڀياس جو اڃا تائين تي وڃي رهيو آهي. ڳولا طريقن، شڪليون، معنائون - هي سڀ ان جي immaturity جي ڪجهه ڪرڻ جي شاھدي، پر هڪ ئي وقت ۾ چوي ٿو ته فلسفي جي سائنس، هڪ آزاد نظم و ضبط جي حيثيت emerged زور ڏئي ثقافت جو هڪ فلسفي جي ذريعي ان سان لهه وچڙ کي اڳتي وڌڻ، جڏهن ته.

رابطي فلسفي ۽ ثقافت بدران پيچيده سرديء جو اثر ۽ لهه وچڙ جي ڪري آهي. هن جي حقيقت اها آهي ته ثقافتي نظريي جو مسئلو اصل ۾ فلسفي جو حصو آهي ۽ ان جو مضبوط اثر هيٺ ثقافتي اڀياس جو فرد disciplines مان ڪي جيئن ته ترقي يافته هئي سبب آهي.

فلسفي ۾ XX صديء جي شروعات قسم جي سوچ ۽ ثقافت آهي جيڪي بيان ڪرڻ جي وڌندا خواهش کان ثقافت جي شڪل جو نظريو، وڇوڙي سبب وٺڻ ٿيندي آهي. جي نازڪ ۽ علامتي تعلق کان پري منتقل ڪرڻ جي ثقافت، فلسفي ٿيندي آهي، ethnographic ۽ anthropological انگن اکرن جي بنياد تي، simulate ۽ ثقافت جي ترقي گوئي ڪري. جي طريقن جي وضاحت ۽ سنڌ جي ثقافت جي پهرين بيان، هڪ نئين سائنس جي ثقافت پڙهائي جي شروعات جي ترقي سان.

تنهن هوندي به، حقيقت اها آهي ته هن نوجوان سائنس جي ڪري ئي، اتي سندس کان جھليو ۽ انهن جو معنائون جي ڪيترن ئي 3 اهم ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو آھن.

1. هنر - ثقافت زير تعليم disciplines جي هڪ سيٽ. هن ذات ان جي systemic سمجهه کي سمجهڻ لاء ان جي تاريخي ترقيء جو مطالعو آهي.
2. - ثقافتي هيري جي ثقافت تعليم حاصل ڪرڻ لاء مختلف طرفن جي سيٽ: ثقافت جي سماجيات، ثقافت جي فلسفي، kulturoantropologiya وغيره.
3. ثقافتي سائنس - جي سائنس جنهن ثقافت پڙهائي. هن سلسلي ۾ ان جو مطالعو، طريقن ۽ فارم جي ان اعتراض ڪيو آهي.

ثقافتي سائنس جي اڀياس جو موضوع جي مدد هن سائنس جو بيان ۽ ان جي حقيقت examines جنهن جي سان مختلف نظريا آهن.

ثقافتي سائنس جي اڀياس جو موضوع جي عمل ۽ ڌڪيندا سماج ۾ ايندڙ آهي، ۽ سڌي طرح ان جي ثقافت سان لاڳاپيل آهن.

۽ پڻ ثقافتي سائنس جي اڀياس جو موضوع خوبيون ۽ جديد تهذيب، پنهنجي ذات ۽ specificity جي طور تي آهي.

ساڳئي وقت ثقافتي سائنس جي مطالعي جي اعتراض جدا جدا علائقن جي مقامي هنر جي اختلاف، تاريخي ترقيء جي مختلف مرحلن ۾ سندن ترقي ۽ interoperability آهن.

انساني ترقي، جوڙجڪ، فطرت ۽ قانون جي عمل - به ثقافتي اڀياس جو موضوع ڪم آهي.

اهڙيء طرح، ثقافتي اڀياس روحاني ۽ مادي ڪلچر جي موڪليل ڌڪيندا. ڇا جو سڄو آهي روحاني ڪلچر جي جي شڪل جو هڪ مثال جي طور تي سمجهي سگهجي ٿو. اهڙيء طرح، لفظ "ايڪن"، يوناني ۾، مطلب تصوير، تصوير. اهو عام طور هڪ درويش جي يا ته منهن، يا مقدس جي تاريخ جي هڪ واقعي depicted آهي. تنهن هوندي به، سنڌ جي تصوير جي روايتي انداز جي مواد دنيا جي حصن جي وقفي لاء بيٺي آهي، جو روحاني تي سڀني جو ڌيان ڏئي رهيون. icon جي پهرين مفعول فعل سرانجام ڏيندو.

هن قسم مواد ثقافت زندگيء جي روزمره جي واٽ آهن: کاڌو، ان جي تياري ۽ خام مال، قدرتي رکي ٿو، وغيره جيتوڻيڪ روحاني ۽ مادي تي ثقافت جي جدائي گهرن conditional آهي ... پوء روس ۾ سبب وقت ۾ ڪو حقيقي تعليمات جي مطابق خوراڪ جي استعمال تي ڪيترن ئي طريقي سان هئا. مثال طور، اتي burbot جي استعمال تي هڪ سخت پابندي (انھن جو ڪو سرگم آهي)، crawfish ۽ آلو آهي، جنهن "شيطان جي ڍڪيل" سڏيندا هئا هو. هن ۾ اڻويهين صديء ۾ سنڌ جي خوراڪ ۾ آلو جي استعمال تي اهي پابندي جي بنياد تي ئي پرم علائقي جي هارين جي بغاوت جي هڪ لهر کي ڏٺو آهي. جڏهن ته هن وقت اهڙي ڪا به پابندي نه آهي.

مواد جو سڄو ۽ روحاني ثقافت جي مطالعي، ثقافتي اڀياس ان جي قانون کي روشن ڪري.