قومي ثقافت

قومي ۽ قومي ڪلچر مختلف تصورات آهن. پهريون ڀيرو سيڪنڊ جي جوڙجڪ ۾ داخل ٿئي ٿو. ٻين لفظن ۾، هڪ ترقي يافته قوم جي ثقافت هميشه هڪ قومي نوعيت جو هڪ حصو آهي. هڪ يا ڪيترن ئي قوميت جي ثقافت جيڪا هن کي قائم ڪئي. ھن جزياتي زندگيء جي صدين کان پراڻي تجربو ۽ معيشت واري ترتيب ۽ انتظام جي قدرتي ۽ موسمي حالتن جي مطابق.

قومي ثقافت، لوڪل، خوراڪ، لباس، لوڪل طب ۽ دستور ۽ زندگي جي ٻين شعبن جي خاصيتن ۾ ظاهر ٿئي ٿي. وڏي حد تائين، ان جي خاصيتن شهرن جي ڀيٽ ۾ ڳوٺن ۾ محفوظ آهن. قومي ثقافت جو سڀ کان قديم ثقافتي پرت آهي. اهو هوء آهي جيڪو پنهنجي ابن ڏاڏن جي سڀني روايتن کي رکي ٿو.

قومي ثقافت گذريل ماضي سان ڳنڍيل رکڻ تي متفق آهن، جيڪو تسلسل ۽ قدامت پرستيء سان منسوب ڪيو ويو آهي. ان جي ڪجھ عناصر ماڻهن جي سڃاڻپ ظاهر ڪن ٿا. مثال طور، اهڙي نموني روسين کان سيرافان ۽ نموار، اطالوي، اسپينئيٽ، هڪ پلازڪي سکرٽ، مان Scots، گھوڙا ڪهاڻيون ۽ آت ريراج شامل آهن. ساڳي خاصيتون سڀني ملڪن جي عوام ۾ موجود آهن.

ساڳئي وقت، اهو ياد رکڻ گهرجي ته قومي ڪلچر قومي ثقافت تائين محدود نه آهي. جنهنڪري تعليم، لکڻ ۽ فلسفي، سائنس ۽ فن، ادب، عوام جي ٽيڪنيڪليڪل ۽ سماجي-سياسي ترقي جي بنياد تي ٺهيل آهي . ساڳي ئي وقت، قومي ثقافت جو فڪر خود بخود تعليم ۽ تعليم ذريعي گذريو آهي. معرفت کي دانشورانه ڪوشش جي ضرورت آهي.

قومي ثقافت، موڙ ۾، ترقي لاء بنياد آهي. اهو قومي ٻولي بڻجي ٿو، اهو ادبي مضامين ۽ تصويرون، آرڪٽيڪلچرل انداز، موسيقي ٺهيل جو ذريعو بڻجي ويو آهي. روايتون جيڪي صدين کان وٺي ان ۾ پيدا ڪيا ويا آهن انفراديت ۽ سڄي قوم جي انفراديت پوري طرح.

هن سان گڏ گڏوگڏ، ماضي، قومي ثقافتن جي بچاء تي، عام طور تي جديد زندگي رونما ملن ٿا. هوء تبديلين کي خبر ناهي، ڪنهن به ڌارئي ۽ ناجائز قبول نه ڪندو، ان جي انفراديت کي تحفظ ڏئي. ساڳي ئي وقت، قومي ثقافت کي سڌارن ۽ تبديلين جي ڪري مخصوص آهي. اهو ٻين ٻين قومن جي ڪاميابي کي جذب ڪري ٿو.

تاريخ ۾ اهڙين تڪرار واريون دور ۾ تڏهن پيٽ پئجي ويا جڏهن عام طور تي آبادي ۽ "هيٺين طبقن" جي وچ ۾ ترقي يافته ترقي يافته طبقي جي وچ ۾ فرق پيدا ٿئي ٿي، اخلاقيات جي پيروي ڪئي وئي. تنهن ڪري، مثال طور روس ۾ 18-19 صديء جي وچ ۾ عام ماڻهن (هارين) ۽ سڳورا نگارتا هڪ حقيقي ثقافتي سهڪار پيدا ڪيو. گهڻو ڪري هڪ روسي سڳورن کي هن جي سير کان سواء ڌارين کي سمجهي سگهي ٿو. ان کان علاوه، "عظيم" سماج ۾، تقريبا تمام آرسٽوڪريٽس، فرانس ۾ رواني ٿي، روسيي کي تمام ڏکيو مسئلو سان ڳالهايو.

روسي ادب جو بااختيار (Pushkin، جو اپنی شاعری میں ارسطو تعلیم اور ایک سادہ لوگوں کے اصول، دیگر شاعروں اور مصنفین) کو منظم کرنے میں کامیاب رہے، Slavophils، जो جذباتی طور پر روسی ethnos کی حفاظت کی حمایت کی - قومی روح، دانشوروں جو لوگ تھے .

اڄ ڪيترا ماڻهو "ابتدائي روسي ثقافت" کي بحال ڪرڻ جي ضرورت بابت ڳالهائيندو آهي. بهرحال، اخلاص جي ڪردار ۽ جاء کي سمجهڻ، اهو واضح ٿي وڃي ٿو ته هي سڄي قوم جي ثقافتي ترقي ۾ گهٽتائي ٿي سگهي ٿي. عوام جي زندگي، قديم آثارن جون نشانيون، گهڻا وڌيڪ ٽيڪنالاجيون ڳوٺاڻي زندگي ۾ شامل آهن. قومي ثقافت کي وڌائي وڃي ميوزيمن ڏانهن منتقل ڪيو ويو آهي.

يقينن، اهو ضروري آهي ته هڪ قوم ۾ شامل ٿيندڙ قومي خاصيتن کي ڄاڻڻ ۽ مطالع ڪرڻ ضروري آهي. بهرحال، هڪ جديد ثقافت ۾ رهڻ گهرجي.

قومي ترقي هميشه هميشه ڪامياب ۽ ڪاميابين جي حيثيت ۾ نه رکيو ويندو آهي. گڏوگڏ ڪاميابين سان گڏ تضادات ۽ نقصان شامل آهن.