قديم مصر جي مقدس جانور. هن وشال جي بيل، ڳئون، ٻلي، mongoose، Falcon

قديم مصري ايمان آندو ته بتن، مختلف جانورن ته کين هن دنيا ۾ وڪوڙي ۽، اھڙي طرح جي صورت وٺڻ، ماڻهن جي زندگين تي اثر. تنهن ڪري، سنڌ جي مقدس قديم جي جانورن مصر، ته bulls، کاڌو، cats، crocodiles، ۽ پکين ۽ اڃا insects جو هڪ قسم شامل آهن هڪ فهرست، عبادت جي اعتراض ٿيو. اهي شڪار قرار ڏئي، ۽ هن قانون جي خلاف ورزي تي ھڪ مڙس جي قتل سان هڪ بحسب تي عذاب آهي. صرف سواء جي رسم ايثار ۽ ڪيس جتي incarnate ديوتا پوء وهن ته سندن تعداد قوم کي هڪ خطرو ھندستان ضرب ڪرڻ شروع ڪيو آهي.

مشاعري bulls مندر ۾ ۽ شعبن ۾

جيئن ته قديم زماني جي نيل جي رهڻ اهڙا زراعت کي ميون جي روزي ٿيا (ته سنڌوء جي سالياني ۾ پراڻا دوست هن ضروري حالتون پيدا ڪيو)، پوء جي ميدان ۾ ڪم اھي کان سواء معتبر مسودو قوت، جن جي فرضن بيل پرفارم نه ڪري سگهيو. ان مطابق عمل، ڪردار آهي ته ان جي سڄي قوم جي حياتيء ۾ ادا ڪيو، هن چيو ته جانور دنيا جي ٻين ڪافرؤ نمائندن مان ئي غالب جاء جي هڪ ڏنو ويو.

قديم مصر جي سڀ کان وڌيڪ مڃتا ڏني مقدس جانور - هڪ بيل Apis رکيو باقاعدي ٻين جانورن جي سو جي عالمن جي چونڊيو. سندس پهرين ايترو وڏو آهي ته پسند هڪ Ptah جي مندر زرخيزي جو ديوتا، جن تي پهتس ۾ هو هڪ جاء وٺندو هو. نه مقدر جي ڪوئيٽا graciously رهندو هو ته کيس مضبوطي اعزاز، جنهن، تنهن هوندي به، سندس ساٿيو جي ڳري روزانو ڪم کان تپش تي سج هيٺ نجات حاصل نه ٿا قبول آهي.

اي پي آء ايس الله lifecycle

جي عقيدي موجب، هر رات، پنهنجي زال کي، آسمان خشڪ جي ديوي، هڪ ڳئون جي صورت وٺڻ، کيس ھيڪل ۾ ويو. پوء ته خدا کيس fertilized ايس، جي روشني سندس ايندڙ ھئر اچن ٿا - سج-گابي جي چمڪندڙ ڪرڻن، آسمان ۾ ويٺو ۽ کيس جي هڪ ڏينهن جي سفر ڪندو. شام جو قسم، ھيئن عمر عمر، هن چيو ته هڪ ڀيرو وري سنڌ جي مندر ڏانهن موٽي آيا ۽ اڳوڻي ظاهر ٿي گذريو آهي. هيٺين رات جو سڀ وري مٿان.

پوء هڪ بيل جي روپ ۾ خدا Apis هو ۽ مڙس ۽ پيء، ۽ پنهنجي ٻار کي. جڏهن ته هن کان اڳ ۾ حقيقت ۽ جدا ٿي ويو، جو عالمن جو هڪ متبادل ڳولڻ لڳو. هن اهم نه هر جانور جاء والارڻ لاء مشن پوري ڪرڻ لاء، پر صرف ڪجهه ڪنڀار ڪئي. خاص طور تي، ان جي درخواست هڪ چيل جي صورت ۾ نور جاء جي پاسي تي هڪ اڇو تكون جي پيشاني تي پيو هوندو، هڪ کڻي هلال جو چنڊ مضمون دھرايل آھن، ۽ ڳچيء تي هڪ کان وڌيڪ، پر.

ميت کي، هن قديم فن جي قاعدن مطابق ۽ هڪ خاص sarcophagus ۾ ان کي لاڳو ڪري mummified ڳهه ۽ مقدس تعويذ سان سجايو جي زير زمين رٿيائين ۾ رکيا ويا، ميمفس ۾، هڪ ئي آهن جي درياء نيل جي اولهه ڪناري تي. اوهان غور جيڪڏهن آهي ته بيل جي حياتي (به مقدس) 15-20 سالن جو سراسري طور جو قسم، ۽ کيس صدين تائين عبادت جو، اهو واضع ٿئي ٿو ته انهن sarcophagi جي وقت تي مئن جو هڪ شهر ٺهيل آهي.

قديم مصري جي کاڌو جي هن وشال

نيل تي آفاقي گار نه صرف مضبوط ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڏاڍي جوش bulls، پر انهن کان وڌيڪ امن پسند دوستن کي وڪوڙي ويا. مقدس ڳئون هميشه مصر pantheon جي اهميت ڪردار ڪيو ويو آهي، ۽ قرباني جي لاء استعمال ڪيو ويو ڪڏهن به آهي. Hathor patronize femininity، پيار ۽ زرخيزي - هن جي حقيقت اها آهي ته، سنڌ جي سڀ کان قديم ڪوڙيون مطابق، ان جي ٻئي ديوي جي مسلسل سنگتي هو جي وضاحت آهي. ان کان سواء، سنڌ جي مقدس ڳئون، ڪنهن ٻئي وانگر، کير سان خاندان نه ڌريو، يقينا، جي ڀيٽ ۾، رڳو ملڻ گهرجي.

صدين تائين، مصري علم الاساطير ۾ سڀني نئين تصويرون شامل آهن. هڪ کان پوء جي دور ۾، ان کي وڏو اڇو ڳئون Heliopolis، جنهن جي ديوي آئسز جي پھچندو، گڏو گڏ پيار جي الزام ۾ Hathor، ۽ انسان ذات جي تسلسل هيٺ هو جو pantheon ڏجن. اهو Heliopolis جي مقدس بيل Apis، جن جي رهائش جي منف مندر ۾ هو جي ماء سمجهيو ويندو آهي.

مصر جي معبودن مان پکي

مصر fauna جي ٻئي انتهائي عزت نمائندو هو پکي ibis، حڪمت Thoth جي خدا جي جو دنياوي ھئر جي هڪ سمجهي، سندس سر ۽ انساني جسم سان هميشه depicting. قديم مصري جي عقيدي موجب، هن کي لکڻ ۽ ادب جو خالق آهي. ته الله-بابا وهنجاريو جي شان ۽ هن وڏيون پکيء کي، فطرت جي هڪ ڊگهي بھاري جي beak جي سمجھ ۾. جن سالن جي قانون موجب، سندس موت جي ڏوهاري کي موت جي سزا به شامل سخت عذاب جي تابع هو، ۽ مقتول embalmed ويو.

feathered جاء جي وڏائي مصري بتن جي pantheon ۾ هڪ falcon طور ڏنو ويو. تاريخ جي اوائلي دور ۾ هن Horus سان سڃاڻپ ٿي ويو - آسمان جو خدا، سج ۽ بهادر. اهو هڪ falcon يا هڪ winged سج جي سر سان هڪ انسان جي شخصيت جي روپ ۾ سندس تصويرون جا ڪيترائي ڪشٽ ڪيو آهي. مصر جي تاريخ جو هڪ کان پوء اسٽيج تي falcon انساني روح-گلڪاريون، جنهن کي پنهنجي جذبات ۽ احساسات جي جمع آهي جو تصور سان ڊيانا بڻجي چڪو آهي.

هڪ انسان جي زندگي جي دور ۾ هوء ٻنهي خوابن ۽ مئلن جي بادشاھي جو سڪو labyrinths جي دنيا ۾ وڻيو سفر ڪري سگهي. سندس رکن ٿا جيء-با جي وفات کان پوء ڪجهه وقت lethargy ۾ ويا. هن مصري جي نمائندگي ۾، اهو هڪ انساني مٿو سان هڪ falcon مان به ظاهر آهي، ته خدا Horus تصوير کان گهڻو مختلف هو.

قديم مصر جي مقدس جانورن: جي بلي

تنهن هوندي به، جي پکي صرف بتن جي pantheon جو حصو هئا. قديم مصر جي هڪ ٻئي مقدس جانور، عوام جي پوڄا جي شئي آهي - ان جي هڪ ٻلي آهي. اهو معلوم ٿئي ٿو ته سنڌ جي حيثيت هيٺ هڪ بيل کان ٿورو گهٽ آهي. عام طور، انهن جانورن جي تاريخ سڌو قديم مصر سان لاڳاپيل آهي. هڪ نسل جنهن وار جي کوٽ پوري ڪرڻ جي characterized آهي - نه به هڪ راء آهي ته جتي اهي domesticated ويا، ۽ هڪ يادگار آهي ته جديد مصري Sphynx cats ٿيو آهي.

هڪ ڀيرو نيل تي زندگي cats لاء هڪ سوني عمر هو. انهن سان پيار ڪيو ۽ سنڌ جي ٻين تاريخي epochs جي ڪنهن به طور بنائي رهيا آهن. هن ٻلي جي چلهه جي سرپرستي سمجهيو ويندو هو، ۽ جيڪڏھن جو خاندان امن ۽ خوشحالي هو، ان کي ان ڏانهن منسوب آهي، اهو شهزادن. ان کان سواء، rodents کان چوپائي مال جي حفاظت، اهي هڪ انمول خدمت جي قوم ڏانھن سندن بدحالي کان بچائڻ لاء ڏنا آهن،. هن، خاص طور تي، ان جي سببن ڇو cats هڪ مقدس جانور جيئن ته مصري جي عبادت هئا مان هڪ هو.

اها ڳالهه مشهور آهي ته باهه جي صورت ۾، زلزلي يا ڪنهن جي گهر ۾ آفت جي ٻين بنيادي هڪ ٻلي، ۽ ٻارن جي خيال کان پوء، بزرگ، ۽ ملڪيت جي سڀ هر طرح جا پيروڪار. ماٿيلي نه، ته ٻلي جي موت جي خاندان جي ڪنهن به ميمبر جي موت جي طور تي هڪ ئي ڏک هو. ماتم جي گھر ۾ قرار ڏنو ويو، ۽ مئلن کي ڪنهن به خاندان جي ميمبر جي حيثيت به ساڳي اعزاز سان دفن ڪيا ويا.

هڪ ٻلي جي سر سان ديوي

هن gravest ڏوهن جي ٻلي ڪو ڏک پھچائڻ ۽ سنئي ڪرڻ، ڇا اهو خراب ايمان ۾ يا نه هو قطع فڪر ڪيو ويو. ڪڏهن ڪڏهن اهو به absurd آيو. ڄاڻي، مثال طور، سنڌ جي صورت مصر جي فتح ۾ جتي فارسي بادشاهه Cambyses جي سپاهين ترقي يافته هڪ رهندا بلي تي پنهنجي حفاظت ڪرڻ لاء انسيت لاتعلقي جو هر حڪم ڏنو. نتيجي طور، سنڌ جي مصري، هڪ جنگ کان سواء هٿيار ڦٽا ڪيا، ڇاڪاڻ ته اهي سندن پسنديده ڪفر جي خطري ۾ مزاحمت نه ڪري سگهيو.

چنچل ۽ مهربان طبيعت cats جو سبب اهو آهي ته خوشي ۽ لطف Bastet جي ديوي هنر هڪ ٻلي جي سر سان هڪ عورت جي حيثيت depicted آهن. paintings ۽ ائنڊ جي صورت ۾ اهڙي انشا جي هڪ خاص ورڇ (1070-712 سالن. ق. ابڙو) جو نئون بادشاھت جي زماني ۾ روانو ٿيو. انھن ۾ پسنديده موضوع Bastet هو، سندس kittens نرسنگ. خير اسان جي جديد مصري Sphynx بلي ان ظاهر ڪري هن قديم ديوي جي ٻڌائڻ reminiscent ڄاڻندا آھن.

crocodiles جي deification

بس جيئن ئي بيل جو ڪردار آهي ته شعبن جي پوکيء ۾ کيس لڳايو ويو هو ڇاڪاڻ ته پوڄا ڪئي ويندي هئي، قديم مصر جي هڪ ٻئي مقدس جانور - Crocodile - هن چيو ته عوام جي پوڄا جي زمين جي زرخيزي جو سبب ٿي گذريو آهي. ان کي ايمان آندو ويو آهي ته هن رهندڙ تجسيم هڪ جيت هو خدا Sobek، چارج ۾ هو نيل spills جن شعبن سيراب ۽ کين crisp yl آڻ.

Apis جيان، جي Crocodile جي حيثيت تي قديم مصر، کيس وانگر ۾ مقدس بيل به پنھنجن ڀائرن جي سو جي عالمن جي پسند ڪيو آهي. هن چيو ته هڪ خاص مندر تعمير ڪرايو، ۽ اتي، سڪون ۽ satiety ۾ رهندڙ، جلد ئي خراب عادتون وسارڻ ۽ ڪافي وش ٿيڻ ۾ ٽڪيؤ. مصر ۾ Crocodiles کي قتل ڪرڻ جي منع ڪيو ويو، جيتوڻيڪ ڪيس جتي سندن عملن کي ماڻهن جي جان انجام ۾.

ڏيڏر ۽ انهن جي سلسلي سان دنيا کان قبر

قديم مصري لاء وڏي همدردي amphibians ۽ جيت جي سڀني قسمن کي جيئن وندرائيندو. خاص طور تي، جو ڏيڏر، جي مقدس جانورن مان به شامل آهن ڇو ته اهي ديوي Heket پورهيو ۾ عورتن patronize جي retinue جو حصو هئا. ان کان سواء، اتي هڪ عقيدو آهي ته اهي هڪ مظاهرو ڪيو صلاحيت آهي ته هو. هن جي قبر آهي، جنهن جي سڀ سندن دنياوي سفر مڪمل جياريو کان دنيا سان کين مقرر کي جنم ڏنو.

چڱائي ۽ برائي جي چرندو

جو قسم آھي ته مصري جي serpents ان کي، ambivalent هو ڇاڪاڻ ته اهي مخلوق گذريل سمجهه ۾ ٻنهي چڱائي ۽ برائي اصول جي عهديدار هئا. مثال طور، سنڌ جي اساطيري واسينگ Apophis ڏک ۽ اونداهين جي personification هو. ان کي ايمان آندو ويو رات جو سج الله عليه اسلام جي زير زمين نيل جي سامونڊي ڪناري جي وچ ۾ سندس واٽ بچندو جڏهن ته، غدار ٿي سگهي ٿو ان کي سنڌوء مان سنڌ جي سڀني پاڻي پيئڻ کان روڪڻ جي ڪوشش ڪري. اهي ويڙهه شروع، عليه هميشه جي فاتح ٻاهر اچي ٿو، پر ايندڙ رات جي ڪهاڻي بار بار جنهن کان.

شاهي اقتدار جي نگھبان - هڪ ئي وقت لاڙ مصر جي سائين هڪ ڳاڙهي cobra سمجهيو ويندو هو هلندي، ديوي Wadjet جي personification آهي. سندس stylized تصوير - Urey - هميشه جي Pharaohs جي diadem سينگاريو، هن دنيا ۾ ۽ آخرت ۾ سندن حڪومت جي دليل جي طور تي.

بي خوفي mongoose

mongoose - سگهي جي باري ۾ ڳالهائڻ کان پوء کين هڪ سڌو تعلق گذارڻ قديم مصر جي هڪ ٻئي مقدس جانور پگهار لاء مناسب آهي،. مصر ۾، انهن ننڍن predators گھڻي ۽ آساني سان تابعدار ٿيا. اهي اڪثر پالتو جانور جي حيثيت رکي رهيا آهن. مصري ته جرئت جنهن سان اهي cobras تي پاڻ هنيا متاثر.

جي چرندو کان وٺي، جيئن مٿي ذڪر ڪيو، ته ان جي طور تي carriers نه رڳو سٺا آهن سھي ڪيو ويو، پر به برائي اصول، ان کي ايمان آندو ويو ته mongoose جن خراب ارادن جي مڪمل آهن exterminate آهي ته. هن ننڍڙي جانور آفاقي گار آسودو لاء، ۽ پڻ مقدس جانور جي ميمبر جي حيثيت.

جي mongoose جي هن وشال پوء وڏي پيماني تي ته به اڄ ڏينهن تائين مندر ڪمپليڪس جي کنڊرن ۾ سندن عزت آثار ۾ موجود تعمير آهن هو. ان کان سواء، مصر ۾ ملے دور ۾ جانور جي تصوير سان Bronze مجسما، گڏو گڏ wearable تعويذ جو تمام گهڻو ملي. ان کي ايمان آندو ويو آهي ته هن accessory چرندو bites خلاف حفاظت ڪرڻ جي قابل آهي.

Beetle، سج جي واٽ ڪڍيل

آخر ۾، ان جي قديم مصر scarab beetle، جنهن جي هن منفرد سڀيتا جي هڪ جيئري علامت بنجي چڪو آهي کان سواء تصور ڪرڻ ناممڪن آهي. اهڙي هڪ عزت هن چيو ته ان جي خاص رول ڪرڻ جي مهرباني جو اوڀر ۽ اولهه سندن ليد گوليان ڪيو ملي.

هن چيو ته جيستائين سنڌ جي کيڙڻ ۾ vkraplonnye ڍڪيل کارڪون نه آهي ۽ ان جي روشني جي larvae تي ويهڻ نه ڏيندو ته ان ڪندو. هن مصري يقين آهي ته پوء industrious ايئين سج جي واٽ بڻائيندو، ان کي هن آسماني جسم جي تخليقي سگهه جي علامت سمجهيو ويندو.

Characteristically، سندس سپريم الله Khepera - دنيا جي خالق ۽ ان جي قوم - اهي هڪ سر scarab سان هڪ انسان جي حيثيت depicted آهن. هن جو پورو تسبيح آهي ته عام ۾، ويچارا ليد beetle به هڪ عقيدو آهي جنهن موجب هن چيو ته، سنڌ جي frog وانگر، مظاهرو نسل جي صلاحيت ڪري وڌو آهي ۽، زال وانگر، مئن جي دائري ۾ نه آيو، ته ان کي سڀني newcomers کي جنم مدد.

پيار کان محروم

اهو خيال ڪري ظلم ڪيو آهي، تنهن هوندي به، ته جانورن جي موڪليل ڪافرؤ مليو اعزاز هئا. انھن مان سواء هئا. مثال طور، قديم مصر hippopotamus ۾ وڏي پيماني تي جي ويساهه ئي Paprimitskom ضلعي ۾ وجود ۾. ملڪ جي رهڻ جو باقي کيس تمام محتاط علاج، جنهن، تنهن هوندي به، ديوي taweret کي بينقاب ڪري کين روڪي نه ڪيو - هن جانور جي پيٽ کي مادين جي rozhenits- patroness.

جو مصري ۽ خنزير پسند نه پليت جانور سمجهيا وڃن ٿا. به ڪنهن کي يقين آهي ته خنزير کير جو بدنما لڳي سگهي ٿو نه هو. سال ۾ هڪ دفعو، اهي هڪ رسم قرباني ۾ آڻڻ لاء استعمال ڪيو، ۽ پوء کڻي ويا. ڏسي سگهجي ٿو ته جيئن، جي بک انڌي خوف کي غاصب.