فرعون Amenemhat سوم، ۽ آشرم جي مصري هال جو ٻئي نموني جي بت

فرعون Amenemhat سوم جي بت جي مکيه exhibits مان هڪ آهي ان جي آشرم جي مصري هال جي. اهو perfectly سالم ۽، شايد، ان جي سربراهه جو زيور آهي. پر، حالانڪه هن کان، جو ميوزيم هن ثقافت جي قديم آثارن جي هڪ وسيع قسم جي مڪمل آهي.

جنرل ڪنڀار

مصري روايتون دنيا جي تهذيب مان قديم ترين مان آهن. جي باري ۾ چار هزار سال - هن ملڪ جي ثقافت ۾ هڪ ڊگهي وقت تائين ته وجود ۾ آئي منفرد آهي. رڳو ٻه هزار سال - جيئن ته يوناني جيئن ٻيا، تنهن. ان کان سواء، ان جي ڌار آثار ۽ نموني برقرار رکي وئي آهي. انهن جي امير الاساطير، اصل لک جي هڪ جهلڪ مهيا ڪري. پوء ته afterlife ڪرڻ جي عبوري لاء تيار ئي قوم جي ساري زندگي جي نمائندن جي هر جي مصري جو دنيا جي سمجهه ۾ اهم نظريا مان هڪ، روح جي سدائين رھڻ ۾ عقيدي هو. هن جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي جنازي جي رسم، تدفين سندن ثقافت ۾ هڪ وڏو ڪردار ادا ڪري روانا.

sacralization ثقافت

جيئن فرعون Amenemhet سوم بت جي ثابت سندن سماجي-سياسي ۽ ثقافتي زندگيء جي ٻئي خصلت مضمون، deification حڪمران هو. اهو، رواع، چڱو حالت ۾ محفوظ ڪيو ويو آهي آهي. هڪ afterlife مصري رسم شيون ۽ آشرم ۾ جمع ٿيل جي هڪ انگ جي پويان ڇڏيو ۾ عقيدي سان تعلقي ۾. به stelae، شڪار جي تصويرن سان paintings سالم ۽ ان مقدس اصطلاح ڪر.

جنرل ڪنڀار

مصري هال جي سياري لينڊ يارڊ ۾ هڪ بوفي جي ويب سائيٽ تي 1940 ع ۾ سنڌ جي دان ديرو Sivkov جي ٺهرايو هو. هن ڪمري جي 4th ملينيم قبل مسيح کان وٺي سنڌ جي تاريخ ۽ هن سڀيتا جي تعمير ڪارڻ آهي. خاص دلچسپي جي پراڻي بادشاھت جي جراثيم، گڏو گڏ پوء جي دورن آهي: Ptolemaic ۽ رومي، بازنطين جي تسلط وقت.

جنهنڪري ميرن جي تصويرن سان شاهي سڪا ۽ Alexandrian coinage سالم. آشرم جي ھال هتي گڏ جي ٿري جي گوناگون تي ڏسي سگهجي ٿو. خاص دلچسپي جي قبطي قديم آثارن ته ملي ويا آهن ۽ Sideways (fall) جي جمع آهي. هن چيو ته شهيد XIX صدي ۾ سنڌ جي ڊيگهه ۽ هن ملڪ جي وسعت سفر ڪيو. مختلف قديم آثارن جي پهچڻ لاء ان کان سواء، هن کي به ڳاڙهو سفيد ۽ مڙهيون جو دورو ڪيو، گڏو گڏ هڪ رٿيائين، جتي هن جي لکت جو اڀياس ڪيو.

exhibits

مصري آشرم exhibits انتهائي قسمين قسمين. هي هڪ وڏو سنگ تراش ۽ ننڍڙي پلاسٽڪ، ۽ گهريلو شيون، ۽ رسم لوازمات، گڏو گڏ لکت، چتر، تصويرون آهي. ان کان سواء، هن mummies هتي محفوظ آهن. هڪ خاص جاء تي مذهبي ۽ رسم جي مقصدن جي اعتراض جي تحويل هيٺ آهي. مثال طور، هتي اوهان جي stele Ipi (XIV صدي ق. م) کي هٽلر ڪري سگهو ٿا. اهو منشي، ۽ چيف ايگزيڪيوٽو آفيسر opahaloderzhatelya معيشت depicts. هن جو چوڻ ديوتا Anubis کان اڳ اهڙي تثليث موجود آهي.

آخري دفعو جي زون ۾ هڪ jackal جي سر سان depicted، هڪ هٿ ۾ عصا ۽ هڪ خاص ڪردار آهي ته قديم مصري جي زندگي symbolized سان. اهو "anhom" سڏيو ويندو هو. Anubis جي شخصيت ڌيان ڪڍي انڊس ڊيلٽا ۽ رنگيل مصري بتن جي روايتي رنگ ۾ ڪيو: نيري ۽ سائي. سنگ تراشي جو منشي، جي برخلاف تي، وڌيڪ sketchy. هن چيو ته وڏين sleeves ۽ هڪ چنبڙائي سان هڪ قميص ۾ سوڍو آهي. جي stele تي هڪ قرباني بچيو لکت جي رسم جيڪا depicts، ۽ ڳوليو ۽ Ipi جو ايوارڊ لسٽون.

سنگ تراش

نمائش ۾ سنڌ جي سڀ کان اهم جاء فرعون Amenemhat سوم جو هڪ بت آهي. مٿي ذڪر ڪري، ان کي چڱي طرح محفوظ ۽ قديم مصري جي زندگي ۾ وڏي اهميت جي سوچن ڏيندو آهي انهن جي حڪمرانن جو هڪ sanctification ادا ڪيو. هن بادشاهه جي ٻارهين التمش، جنهن جي وچ بادشاھت (xix صدي قبل مسيح) جي دور حڪومت جو نمائندو هو. ۽ جڏھن ان کي هڪ وڏي مصري رياست طاقت آهي، جنهن کي، ڪجهه اهڙيون عاليا، هڪ پوٽي عمارت ۾ پڌري پهتو.

اسان جو بنيادي جي Fayum رڻ ۾، جنهن کي قديم يونان "نسرين" سڏيو جي ويجهو هڪ وسيع مرده مندر جي تعمير جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن. بت فرعون Amenemhat سوم postamarnskih روايتن ۾ قائم خصلت حڪومت Ehnatona جانشين. هوء نيڪ شخص جو لکيل آهي. ليکڪ گهڻو ڌيان ادا جي مثال آهي، جنهن جي هڪ اهم اڳتي جي قديم بادشاھت جي فن سان مقابلي ۾ قدم هو ٻيهر کي.

خاص طور تي ڌيان ۾ جذب نه ڪڍي انڊس ڊيلٽا. - جي pharaohs جي روايتي ۽ سومھاڻي جي، جي حڪمرانن ان کي هڪ چنبڙائي ۽ هڪ خاص headscarf تي: Amenemhat 3 سادو لباس ۾ depicted آهي. خاص طور تي چڱي طرح اکيون رنگيل، جنهن، ان جي لھڻ لاء مهرباني، اکيون expressiveness ڏي. هن torso جي روايتي انداز ۾ ڪيو آهي: اهو، سڌي slender، جنهن کي قديم مصري، ته فرعون جي اعلي جي حيثيت، سنڌ جي تصوير جنهن جي طاقت ۽ مصري رياست جي عظمت فيسليٽيٽرز کي هو ڏانهن سڳيائپ آهي.

ٻئي اسم مان

ٻئي exhibit ته ڌيان پسند جي قديم مصري ديوي Semhet جي مورتي آهي. هوء، هڪ lioness جي سر سان depicted آهي ته جيئن مصر جي ماڻهن کي سج جي سندس طبع اک هئا. اهي کيس جنگ جي هڪ ديوي سمجهيو ۽ مڃيو آهي ته ان بيماري سبب ۽ کين شفا ڪري سگهو ٿا. تنهن ڪري، ان کي ڊاڪٽرن جو سائين سمجهيو ويندو هو.

Menacing شعر جي مٿي ٿي سگهي ٿو ته قديم مصري ان قوت ملهائڻ جي هڪ قسم جي طور تي ظاھر ڪيو ويو. پوء ته سڀني کي ملڪ جي آفت - ڏڪار، وبا، جنگ، epidemics - رهاڪن ان کي هڪ عذاب سمجهيو ويندو. ٻئي exhibit - ان جي پادريء، جنهن سگهي ٿو ته mummification جي فن کي لاڳو ڪيو ويو نه رڳو pharaohs ڪري، پر به مالدار ماڻهن جي فما embalmed.