فرانس دين. رابطي ثقافت ۽ فرانس ۾ مذهب

فرانس - مذهب جي آزادي جي هڪ ملڪ. هتان جو سڀ کان مشهور مذهب - ڪيٿولڪ عيسائيت، اسلام، يهوديت. 2010 ع ۾ ڪيل هڪ سروي مطابق، فرانس جي ماڻهن جو 27٪ يقين آهي ته خدا موجود آهي، 33٪ چيو ته اهي توانائي جي يا ڏسن ته انٽيلي جنس جا ڪي قسم جي وجود ۾ داخل، ۽ 40 سيڪڙو چيو ته اهي الله ۾ ۽ نڪي جي حضور ۾ ۽ نڪي ايمان نه ڪيو انساني روح، ڪو به توانائي. هن سلسلي ۾، فرانس جي سڀ کان سيڪيولر رياستن مان هڪ سمجهي سگهجي ٿو. پر ثقافت ۽ هن ملڪ ۾ ايمان ويجهي فدا آهن. پوء جن جي دين فرانس ۾ حاوي آهي ۽ ڇو ٻيا موجود آهن؟ هن مضمون ۾ بحث ڪيو ويندو.

تاريخي جائزو

آخري ملينيم ۾ فرانس جن يورپي ملڪن ۾ جتي جي تصور Catholicism جي دين سمجهيو ويندو هو جو هڪ رهي ٿو. Karla Velikogo جي وقت کان وٺي ۽ 16th صدي عيسويء ۾ Protestantism جي جنم کان اڳ، رياست جي سنسڪرت جتي Catholicism، روايتي فارم لاء سواء، عيسائيت جي اڪيلي وڌائڻ هو تي سڀ کان وڌيڪ طاقتور مان هڪ هو. فرانس ۾، محڪم، ڪئٿلڪ ايمان قائم رهندي، انگلينڊ، سوئٽزرلينڊ شامل آهن يورپ جي ٻين حصن، تاريخي هالينڊ ۾، جرمني ۽ Scandinavia مان گھڻا، Protestantism جي مختلف صورتون جي حاوي.

1798 ع جي انقلاب کان پوء، فرانس جي دين جي مقصد سان رياست کي قبضي هيٺ آندو ويو ته انقلابي روح رکڻ لاء. Monastic برادرين موجود کان محروم ٿي ويا آهن. پر 1801 ع ۾، نيپولين جي وئٽيڪن، جنهن جي ذريعي چرچ جي حيثيت بحال ڪيو ويو سان انجام پير.

جي 19th صدي عيسويء ۾ فرانس ۾ مذهب

هن صديء جي سڀ کان منجهه، سوال ۾ ئي ملڪ جي سرڪاري هڪ ڪئٿلڪ رياست سمجهيو ويندو آهي. پر 1905 ع ۾ هڪ وڏو-پيماني تي واقعي جي شروعات 19th صدي عيسويء ۾ فرانس ۾ جنهن کي دين جي ڪري ٿيو، اهم تبديليون undergone ڪري ڇڏيو - چرچ ۽ رياست جي جدائي نه هو. ان کان پوء، ان جي حقيقت اها آهي ته Catholicism ملڪ ۾ غالب دين ٿي محروم باوجود، ڪئٿلڪ چرچ، دستور موجب، صرف ڪيترن ئي ٻين جي هڪ بڻجي چڪو آهي مذهبي تنظيمن. هڪ خودمختيار ادارو آهي ، دنياوي رياست پنهنجي شهرين کي مذهبي پسند ڪرڻ جو حق ڏنو. ۽ اڄ به هن ملڪ ۾ Protestantism، اسلام، ٻڌمت، يهوديت ۽ ظاهري مسلڪ سان هڪ آزاد Catholicism ٿو.

مذهب اڄ

فرانس جي مکيه مذهب - Catholicism. پر اڄ، ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي سيڪيولر رياست جي سڏجي تي هن دين اڃا به ڪنهن ٻئي کان وڌيڪ حامي ڪئي آهي ته، جڏهن ته فرانس جي ماڻهن جي اڪثريت پاڻ کي ڪيٿولڪ سمجهيو جي باوجود، گذري. ۽ جن پاڻ اڄ جي آباديء جو اڌ کان به گهٽ سڏي ٿو. 2011 ع ۾ ڪيل هڪ سروي جي نتيجن کي پهتا ته فرانس جي ماڻهن جو 45 سيڪڙو پاڻ ﷺ، جن مان سڀ کان ڪيٿولڪ آهن ٻڌ. ساڳئي وقت، 35٪ ڪنهن به مذهب کي پاڻ غور نه ڪندا آھن، ۽ 3٪ اسلام profess.

چرچ علائقن جو تعداد، عوامي سروي موجب دنيا ۾ جڙندڙ مان هڪ آهي. حقيقت ۾، ان جي آبادي جو صرف 5٪، ۽ جن پاڻ تي ڪيٿولڪ چرچ اڄ خدمتن ۾ شرڪت ڪرڻ تي غور جو رڳو 10٪ آهي. پر، هن جي باوجود، هن فرانس جي ثقافت اڃا الهاس نگر ڪيٿولڪ ته سندن تقرير ۾ جي رياست پنهنجي صدارتي پوئين سر تي زور ڏنو آهي.

وٺرائڻ - رياست جي "جو پٿر"؟

وٺرائڻ هاڻي فرانس جي خوداختياريء جي رياست جي "پٿر" سمجهيو ويندو آهي. گڏيل بادشاھت يا گڏيل قومن سان مقابلي ۾ معاشري ۾ رياست جي زندگي ۾ مذهب جي اهميت تمام ننڍو آهي. برطانيا ۽ آمريڪا ۾ سياستدانن اڪثر مذهبي اڳواڻن سان ملاقاتن کي منظم، سرڪاري receptions تي انھن سان photographed، ۽ ڪيترن ئي اهم قومي ڏينهن ۽ سرگرمين جي مذهبي تقريبون جي اڳي ئي آهن. پر فرانس ۾ صورتحال مختلف آهي. جي سيڪيولر رياست جي عوام جي لحاظ کان، به ته پاڻ ﷺ (جنهن جي موجوده وقت جي حڪومت جي ميمبرن مان گهٽ ۾ مشهور ٿيڻ آهي) کي سڏ، مختلف سبب سندن مذهبي زندگيء جو اکين prying کان لڪائي ڪرڻ لاء ڪوشش ڪري.

خاص سڏجي ٿو - الساس جي صوبي

جي وچ ۾ الساس ۽ Moselle تعلقي جي صوبي ۾ رياست ۽ چرچ فرانس جي پوري سڏجي ٿو پر ٻين جي ڀيٽ ۾، سنڌ جي جمهوريه جي اتحاد جي دعوا جي باوجود. هتي عالمن رياست پگھارون ملي ٿي، ۽ سرڪاري اسڪولن ۽ ڪاليجن ۾ مذهبي سيکارڻ لاء هڪ هجڻ ضروري آهي. اسٽراسبرگ جو سنڌ يونيورسٽي هڪ کي آماده ڪيو وائيس چانسلر، فرانس ۾ صرف عوام يونيورسٽي ۾ ڪئي آهي.

Protestantism

Protestantism، فرانس جي هڪ ٻئي مذهب، هڪ تاريخ ڪئي. وچين دور ۾، اڳ جي مدت بيٺو، ڏکڻ-اولهه فرانس جي ڪيترن ئي رهاڪن Catholicism renounced ۽ heretical عيسائيت، Catharism طور سڃاتو جي قسم تي رکيو ويو. هن پروٹسٹنٹ ايمان جي اڏاوت جي وقت ملڪ جي ڪيترن ئي حصن ۾ قبول ڪيو ويو. هي دين، جيتوڻيڪ بي ھمت نه، پر حرام نه. 1598، جي Korol Genrih IV ۾، پاڻ Protestantism جي هڪ اڳوڻي پوئلڳ آهن، جيڪي Catholicism توبه ڪرڻ لاء فرانس جو بادشاهه ٿيڻ تي مجبور ڪيو ويو نانت جي Edict پير. هن دستاويز موجب، Calvinists، Huguenots طور سڃاتو، مذهب ۽ فڪر جي آزادي جي ضمانت. ، خاص طور تي سنڌ جي ڏکڻ ۾ فرانس جي ڪيترن ئي علائقن ۾، پوء Protestantism ٻاجھ سان موٽيو، ۽ اهڙي لا Rochelle جيئن ڳوٺن، ملڪ ۾ مذهب جو مکيه قلعي هئا، سرڪاري هڪ ڪئٿلڪ سمجهيو ويندو آهي.

ڪيرائڻ ۽ Protestantism جي بحاليء

پر 1685 ع ۾ هڪ edict لوئي XIV، جنهن فرانس کان پروٽسٽنٽ جي هڪ تمام وڏا emigration لاء روانا جي -بند- ڪيو ويو. جي 17th صدي عيسويء ۾ فرانس ۾ دين جي ڪجهه disarray ۾ هو. اهو اندازي مطابق آهي ته هن نظريي جي هڪ لک جي باري ۾ اڌ پوئلڳ پوء ملڪ ڏانهن روانو ٿيو ۽ برطانيا، اتر آمريڪا، سوئٽزرلينڊ ۽ هالينڊ جي تاريخ ۾ آباد. بادشاهه لوئي XIV جي وفات کان پوء سنڌ جي 18th صدي عيسويء ۾ فرانس ۾ هڪ مذهب جي حيثيت Protestantism ڪجهه علائقن ۾ کاڌائين جياريوسون ڪرڻ لڳو. ۽ فرينچ انقلاب جي آخر ۾، هن کي سرڪاري مذهب جي ڪيترن ئي موجود فارم جي هڪ طور تسليم ڪيو ويو. اڄ Protestantism هنڌن تي سڄي ملڪ ۾ موجود آهن، پر هن مذهبي تحريڪ جي سڀني شاگردن جي سڀ کان الساس ۽ اتر Franche-Comté ۾ اوڀر فرانس ۾ ۽ ڏکڻ ۾ Cevennes ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو.

اسلام

ٻئي فرانسيسي دين - اسلام. ڪو به ٺيڪ ٺاڪ جي لحاظ کان، پر هڪ خراب اندازي موجب، 6 7 لک ماڻهن کي، يا ته آباديء جي باري ۾ 8٪ کان مسلمانن جي آهي. انهن مان هڪ ٽيون، ٻه لک کان ڪجھ وڌيڪ، مشاهدو مذهبي شعاري. جي مقابلي لاء: ملڪ ۾ 10 لک رهن ٿا باعمل ڪيٿولڪ. فرانس ۾ مسلمانن جي اڪثريت - تيونس، الجزائر ۽ خود مراقش - اتر آفريڪا کان آيل، ته، تن کي هڪ ڀيرو پنهنجي اڳوڻي نوآبادين ۾ رهندو هو جو اولاد آهي.

sociologist ابراھيم Amghar جي تحقيق موجب، فرانس ۾ اتي جي ائين-سڏيو Islamists جي خيالات 12 15 هزار ڪرڻ Salafis، يا پرست مسلمانن جي وچ ۾ آهي، پر رڳو بجار جو هڪ ننڍڙو حصو آهي. 2000 ع کان وٺي، هن ملڪ جي روانگي واپار ۾ هڪ مسجد تعمير ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ هاڻي اتي وڌيڪ 2000. اهي اڪثر تمام گھٽ-اهم انداز ۾ ڪيو آهي. تعليم جي حوالي سان، اتي 30 مسلمان، يهودي ۽ 282 8485 فرانس ۾ ڪيٿولڪ اسڪول آهن.

رابطي جي ثقافت ۽ مذهب

ثقافت ۽ فرانس ۾ دين هميشه ويجهي مخصوص ڪيو ويو آهي. هن ملڪ جي فن تي تکو عيسائي ۽ ڪيٿولڪ روايت جي اثر هيٺ آهي. وچئين دور ۾ فرانس جي وڏي اڏاوتي جوڙجڪ ۾ قلعا ۽ محل، پر سنڌ جي وڏي cathedrals، ۽ ڪڏهن ڪڏهن هڪ ننڍو گرجا گھر نه هئا. بهترين artists ۽ craftsmen murals nadaltarnyh decorations، آلوده شيشي جي پيدائش تي ڪم ڪيو، گرجا جي گهرو ۽ ڪاهن سينگار لاء ارادو exquisite مجسما ڇپون. جي ادب ۾ اڪثر عيسائيت جو ذڪر ڏسي سگهو ٿا. فرانس ۾ سڀ کان مشهور مضمون نويس، "Roland جو گيت" - عيسائين ۽ عرب مسلمانن جو وڏي ۾ ٽڪراء جي تاريخ، Roland، شهنشاهه Karla Velikogo جو ڀائٽيو جي سربراهي ۾. گهڻو ڪري وچئين دور ادب مذهبي روايتن ۾ مقابلو ڪيو ويو آهي، مثال طور، سنڌ جي وچين دور جي Celtic ڏند ڪٿا ۾ مشهور آهن. مشهور composers جي ڪم تي گھڻو فرانس جو دين آهي، جنهن جي Fauré، Sezara Franka، Widor ۽ Berlioz جي ڪم ۾ ڏسي سگهجي ٿو اثر.

نتيجي ۾، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هن مضمون ۾ صرف سنڌ جي اهم مذهبن سمجهي ويا. اهو ياد رکڻ گهرجي ته اهي آهن ته اتي گهڻو وڌيڪ آهي. عبادت جي هر صورت وڏي فرانس جي ثقافتي زندگي کي متاثر ۽ هن ملڪ ۾ ان جي admirers لھي.