پاڪستان ٺهڻ کانثانوي تعليم ۽ اسڪولن

شعوري بيان - هي ڇا آهي؟

سائنس انساني سرگرمين جي هڪ ميدان آهي، جنهن جي ساراهه اسان کي زندگي جي هڪ اعلي معيار آهي (جڏهن ته گذريل سان جي ڀيٽ ۾) آهي. ان جي فريم ورڪ جي اندر ڪيترن ئي مختلف طريقن جي استعمال. انهن مان هڪ - هڪ شعوري بيان. هي لساني مقرريء بابت ڊيٽا مشاهدو جي مدد سان سڃاڻپ. استعمال ۽ رواج ۾ عمل؟ هڪ طريقو جيئن اهي ۽ ٻيا سوال هي مضمون ۾ بحث ڪيو ويندو.

عام معلومات

اهو سمجهڻ ڪيو وڃي ته سنڌ جي شعوري تشريح دنيا جي سائنسي علم کي وهم. مشاهدي - قديم زماني کان وٺي، انسان جيئن ته هڪ اڀياس جو سڀ کان اهم جزا جو هڪ استعمال ڪيو آهي. هن معاملي ۾، هن جي اسان کي معروضي حقيقت جي purposeful تاثر ڌڪيندا، جنهن ۾ سنڌ جي علم جي مال ۽ لاڳاپن جي ٻاهرين پاسن کان، جنهن کي هتان اعتراض تي آهن جي باري ۾ حاصل ڪري پي. شعوري بيان - هڪ فڪري جو طريقو دنيا جو علم جنهن ۾ قدرتي ٻولي استعمال ڪندي معلومات لکندڙ کي (توڙي جو بعد ۾ استعمال ڪيو ۽ مصنوعي ٿيڻ لڳو). جديديت پنهنجي adjustments ڪيو آهي. هاڻي sensual بيانن جي آيتن کي، نظريا، خاڪا، گراف ۽ انگن اکرن ۾ ترجمو ڪيو آهي. ٻين لفظن ۾ - اهي فارم جنهن جي مطالعي جي پوء جي انتظام لاء سڀ کان آسان ڪري ڇڏي ٿو وٺي.

سائنسي مشاهدي

هن قسم اسان جي دنيا جي راهيء جي نظريي تي ويچاري نه هرگز. مشاهدي - سرگرمين جو هڪ خاص قسم آهي، جنهن کي، هڪ مجاز شخص جي موجودگي شامل آهن هڪ حڪمرانن، سنڌ جي سائنسدان، جو اعتراض ۽ مطلب جي حيثيت آهي. جنهنڪري سامان ۽ مال carriers معلومات ڏيون ڪرڻ شامل آهن. سائنسي مشاهدي جي هڪ اهم خصوصيت روشني وڌي آهي عملدرآمد. هيء حقيقت مقدمه ۽ hypothesis خيالن جنهن جي آخري ڪم بڻجي نه آهن ته سبب آهي. هن الوقت ويچاري مان هڪ اهم فرق آهي. مشاهدي ۽ شعوري بيان - هن ويجهي جي طرف، جنهن لآخر علامتي وسيلا استعمال ڪندي perpetuate ۽ نتيجن کي ڏيون سان ملندڙ آهي. ان کان پوء، هڪ وڌيڪ درجي، جنهن جي درجيبندي ۽ systematization ۽ فارمولو شامل آهن.

بيان جي قسمن

نه صرف ٻه آهن:

  • معيار.
  • مقداري.

معياري بيان - هي هڪ شعوري جو طريقو، جنهن ۾ هن جي لحاظ کان انگن اکرن کي ڏسجي ته لاء استعمال نه آهن آھي. مثال هيٺين وصف آهن: هڪ صوف سائي آهي. مقداري بيان چيڪلو جي زبان سان ڪم کي مڃڻ. به ماپ جي طريقيڪار جو هڪ قسم ٻاهر کڻي فرض آهي. هڪ تنگ احساس ۾، هڪ مقداري بيان صرف انگن اکرن جي مقرريء بابت وهم. هڪ کان وڌيڪ چڱي طرح ڪم ڪري ۽ ڪڏهن به حاصل نتيجن جي وچ ۾ هڪ شعوري تعلق مليو.

مقابلو

اها ماپ ۾ آپريشن جي بنياد آهي. سبب مقابلو اهڙي طرح مال يا پاسي منصوبن لھندين. جي سهولت لاء، ڪجهه به يونٽن، جنهن کي ان لحاظ کان ٺاهڻ لاء استعمال جي مقداري اچڻ جو حصو جي ڪنڀار جو مظاهرو ڪيو. هن رياضياتي اوزارن جي وسيع استعمال ۾ گهڻي. سائنس جي ڪجهه علائقن ۾ سان ملن ٿا ڪري سگهو ٿا جانچڻ جو طريقو (لسانيات، حياتيات، وغيره). جيڪڏهن اسان جي طور تي جيئن ته هڪ تصور جي باري ۾ ڳالهائي شعوري طريقن، جي بيان جي تجربن سان هڪ وارو سلسلو بند ڪرڻ لاء تيار مشاهدو ۽ comparing لاء ڪتب ضروري آهي. علم جو پورو ممڪن حد تائين عمل ته نمودار ۾ موزون مداخلت آهي. اهو به حڪم خاص معلومات حاصل ڪرڻ ۾ جا پيروڪار ٿي سگهي ٿو. معياري مقابلي لاء پيدا ڪري سگهجي ٿو ۽ ڪنٽرول جي وهڪري ۾ پڙهائي جو احوال. اهو مثبت جيڪڏھن ضروري سيٽن تي ڊيٽا جي تصديق لاء متاثر.

لهه وچڙ

جڏهن ته محقق زور ڏئي سنڌ جي قدرتي عمل جي يونيفارم جي وهڪري ۾ ملوث، ۽ مصنوعي حالتون پيدا ڪري، ان جو مطلب اهو ناهي ته هن جي شئي آهي، جنهن کان پوء فطرت کي نڀاڳو ڀائيندا آھن جي مال کي متاثر ڪري ٿو. نور دٻاء هڪ مثال طور، radioactivity، نظريو reflexes ۽ جيان طور ڏنو ٿي سگهي ٿو. انھن جي سڀني تخليقن يا ماڻهن جي تخليقن نه آهي. پر هڪ ئي وقت ۾ اهي تمام حال، جنهن جي مڙس پاڻ جو خالق هو ۾ لڌا ويا. جي حاصلات ۽ شعوري ڊيٽا کي بيان ڪرڻ لاء طريقيڪار مختلف ٿي سگهن ٿا، ڳالهائڻ جي نئين مجموعا پيدا ٿيندو، پر مال جي سڀ هڪ ئي رهندو. اها ڳالهه هن دلچسپ نڪتو کان ھلي. انسان ۽ فطرت جي سرگرمين جي سلسلي ۾: هڪ ئي وقت جي آزمائش ڪنڀار جي دور ۾ حاصل ٻن طريقن ۾ سمجهي سگهجي ٿو. ان کي سمجهڻ وڃي ڪيئن آهي؟ هتي هڪ قياس آهي: سنڌ جي محقق سوال پڇي، ۽ فطرت جو جواب ڏئي ٿو. تجربن نه رڳو حقيقت اها آهي ته اهي ماڻهن کي نئين معلومات ڏئي ٿي، پر پڻ نئين puzzles ۽ پريشاني جي شروعات ۾ جا سنج ڪردار آهي ته، موڙ ۾، نئين اڀياس جي ضرورت آهي.

ويچارن جي وضاحت

هن سائنسي علم جي ترقيء لاء هڪ اهم قدم آهي. انهن کان پوء مطالعي ۽ تحقيق ڪرڻ لاء هڪ نظر سان جا پيروڪار ئي حقيقتون جي وضاحت، گڏو گڏ conclusions ٺاهڻ. تنهن ڪري، هي ڪم ذميوار جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ آهي. ۽ آخري دفعو نه گهٽ ۾ گهٽ سنڌ جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي Explorer تي subjectivism ۽ اڳڀرائي جي هڪ رخي جائزو وٺڻ جي خطري hangs ڪري. جي جيڪي ان جي حقيقت ۽ ڪيئن هن جي عمل جا پيروڪار وڃي بيان ڪرڻ جو مطلب جي اهميت کي سمجهڻ لاء انهن سوالن جا جواب ڏي؟ محقق جي حقيقت اها آهي، جنهن جو مطلب آهي ته ان کي ان کي ڪيئن آهي جو سوال قبول بيان جڏهن، جي مال ان ۾ پيدائشي عمل determines. معلومات Classifying، ڪجهه ٿيندي ڪر. مضمونن جي هڪ انگ ڪرڻ جي مهرباني ۽ مختلف صورتون ۽ شعوري علم جو مطلب ۾ فرق. جي محقق جو ڪم سڀني جي nuances ۽ عادتن جنهن سان هن مسلمه آهي سان ڊيل ڪرڻ تي هڪ ئي وقت تي. هن کي روڪڻ ۾ ٿي سگھي ٿو ته انسان پاڻ ڪمائي. تنهن ڪري، افاديت ۾ اضافو ۽ بهتر نتيجا حاصل ڪرڻ لاء اتي تحقيق گروپن ۾ هڪ تنظيم آهي. جي حقيقت، هن هڪ ضمانت آهي ته سڀ حقيقتون سان گڏو گڏ ممڪن طور تي ڳالهه ٻولهه ڪئي ويندي نه آهي. پر هڪ ئي وقت ۾ ان جي ڪم جي معيار ۽ مجموعي ۾ تحقيق حقيقتون جو هڪ بهتر غور بهتري جي باري ۾ ڳالھائي.

ٿڪل

سائنس - انساني سماج جي بنياد. شعوري بيان - هڪ بنياد آهي ته قديم زماني کان وٺي استعمال ڪيو ويو هو ۽ اڃا تائين سندن اهميت وڃائي نه ڪيو آهي. اها ڳالهه سائنسدانن لاء نه رڳو ضروري آهي، پر سماج جي سڀني ميمبرن کي ڪارائتو ٿي سگهي ٿو. اهو هڪ وڌاء لڳي سگھي ٿو، جيڪڏهن نه ته حقيقتون - علم ڪارڪنن جو ڪم ۽ ڪجهه نئون ٺاهي، سنڌ جي ترقي اڳتي وڃڻ. مثال طور پري جي طلب ڪرڻ لاء نه -، مثال طور، programmers، انجنيئر، پيچيده مشينري يا ايجاد پگهار لاء ڪافي آهي. جي حقيقت، سندن ڪم علم جي هڪ وڏي رقم رکي ٿو، پر سماج کي فائدو پڌرو آهي. تنهن ڪري، جيڪڏهن اتي زندگي بهتر بنائڻ لاء ڪا خواهش آهي، اسين سکيا ۽ ترقي جي امڪان جي غفلت نه ڪرڻ گهرجي، جنهن ۾ سنڌ جي شعوري طريقو اهم ڪردار نڀائيندو آهي.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sd.unansea.com. Theme powered by WordPress.