سنڌ جي حقن ۽ شهرين جي آزادي جي حدن اتي ڇا آهن؟ ڇا مقصد لاء اھي متعارف ڪرايا ويا آهن؟

سنڌ جي حقن ۽ اتان جي شهرين جي حقن تي پابنديون ڪهڙي قسم جو ڪو به ڪهڙو فهرست. انهن مان سڀ conditionally ٻه مکيه ڀاڱا ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو رهيا آهن. هڪ قوم جي وچ ۾ گڏيل احترام ۾ شامل ٿي، ۽ ٻئي ڪنهن کي ساري ته جيئن رياست جي تحفظ تي ڳڙ. هي سڀ هڪ مستحڪم سماج جي وجود لاء گهرج آهي. اهڙي طريقي سان انسانيت کان سواء تڪڙو افراتفري ۾ پير ڏڪڻ شروع ڪري ڇڏي آهي. سماجي رشتا جي ترقيء سان گڏ اتي وڌيڪ ۽ وڌيڪ مختلف پابندي آهي. ساڳئي وقت جتان اڳ ۾ ئي outdated طريقي سان غائب. مثال طور، ان کان اڳ سنڌ جي سماج جي اهڙي ئي شرافت، هارين ۽ پوء تي چٽيء طرح بيان ڪيو ويو آهي گروپن، ۾ تقسيم ڪيو ويو. هاڻي اتي اهڙي ڪا جدائي، ته حق ۽ آزادي جي صحيح پابندي نه آهي. آئين جي ضرورت آهي ته بلڪل هر شخص مختلف آهي ۽ کيس کان ڪجھ مختلف ڪو نه آهي. اهو پهريون ڀيرو جاء تي انساني حقن ۽ آزادي ۾ ڏک.

سمجھاڻي

ڇا اهڙي پابندي جي مراد آهي جو تعبير جو ذريعو تي منحصر بامعني ناهيون ڪري سگهو ٿا. اها حقيقت آهي ته، سنڌ جي سڌي عزم سان گڏوگڏ، ڪو به اڻ بيان، ۽ اهڙي طرح عنصر جو هڪ قسم آهي سان هڪ مسئلو اٿس. سڀ موجود ڊيٽا جوڙ ڪرڻ لاء، اسان کي هڪ averaged بيان حاصل ڪري سگهو ٿا. اهڙيء طرح، حق ۽ جي حد آزادي خاص جي قانونن bans ۽ صلاحيتون ته مختلف ڪمن لاء اختيارن جي تعداد کي گھٽائڻ لاء گهربل آهن جي حدن ۾ رزق آهي. اهو ٻڌائڻ مڙئي لڳندي. بس ڪر، هي سڀ خاص قانون آهي ته هڪ شخص پاڻ جو ھجڻ تائين ڪم ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندو، ٻين، يا ملڪ جي تعارف جو مطلب آهي.

ٻين لاء عزت

هن جي طريقن جنهن جي حقن ۽ شهرين جي آزادي نه حد مان هڪ آهي. هن صورت ۾ ان جو مطلب آهي ته هڪ شخص جي حيثيت ڊگهي لائين جيئن ٿو نه، به خدشو آهي، سماج جي ٻين ميمبرن کي لڳ ڀڳ ڪجھ به ڪري سگهو ٿا. مثال طور، توهان کي بچائي تعالي موسيقي کي گهر ۾ ڏينهن دوران، ٻڌو ته جيئن ان جي ڪنهن کي تنگ نه ٿو ڪري سگهي ٿو. پر هتي رات جو ان کي ائين ڪرڻ آهي جيئن ته هن وقت سڀ کان وڌيڪ ماڻهن کي ننڊ آهي جو ڪو به لحاظ کان گهڻي آهي،. جي حقيقت، مختلف پاسو نه آهن، مثال طور، هڪ شخص جي اڄ جي دور ۾ ننڊ ڪري سگهن ٿا ڇاڪاڻ ته هو رات جو ڪم. اهڙي صورتحال ۾ ان کي بي دخل ڪري ڇڏي ته موسيقي سان، ۽ ڏينھن سڏيندو رھيس ۾، پر قانون سازي جو بنيادي ماڻهن جي وڏي ڪاميٽي ڪرڻ واري ايجنڊا تي آهي. ۽ جڏھن اهڙي هڪ مسئلو پٺتي، اوھان کي هميشه صرف هڪ پاڙيسريء ۽ ماڻھوء کي وڃڻ کيس سبب بيان هڪ خاموش ڪرڻ، پڇا ڳاڇا ڪري سگهي ٿو. مجموعي طور، سنڌ جي حقن ۽ آزادي restricting لاء گرائونڊ - تسليم ڪيو آهي ته ماڻهن، سماج جي سيل ۽ شهرين جي ٻين ميلاپن جي مختلف گروهن ضروري تضاد کان سواء هڪ ٻئي سان ناتي موجود ڪري سگهو ٿا جي خواهش آهي. هن جي پابندي جو بنيادي مقصد اڃا وڌيڪ يا گهٽ ڪاميابي جو مسئلو سان سودو آهي.

رياست ضرورتن

هن جي ٻئي درجي جي بيان جي حقن ۽ اتان جي شهرين جي آزادي جي ڪهڙي طريقي سان آهي. هن صورت ۾ ان جو مطلب آهي ته حڪومت ڄاڻي ٻجهي هڪ ماڻهو ڪا شيء آهي ته مجموعي طور تي پوري ملڪ جو نقصان ٿئي ڪندا کان روڪي ٿو. شايد اهڙي ڪمن ۾ ڪو به فرد شهري ۽ ڏک نه هوس، پر رياست کي نقصان صاف ڪر ويندو. ملڪيت، مالي يا ڪنهن ٻئي - ڪردار اهو ادا ڪري ٿي. جڏهن ته پهرين درجي جي سڀني ملڪن لاء صحيح آهي، ته سڏجي ٿو قطع، ان پابندي جي هن قسم جي ڪئي وئي آهي وڌيڪ narrowly روشني وڌي، ان کي سمجهڻ آهي پهرين شيء توهان ڪنهن ٻئي پاڙيسري يا ٻاهرين کي پنهنجي ملڪ جي مفادن تي غور ڪرڻ ۽ فقط پوء جي ضرورت آهي.

معقول حد

اڪثر حالتن ۾، حقن ۽ آزادي تي پابندي ڪهڙي قسم جو استعمال ڪري رهيا آهن جو قطع، اھي جوڳو آهي. مثال طور، ان کي ڪافي منطقي آهي ۽ صحيح ٻين ماڻهن جي قتل تي ڪا پابندي، مال چوري، ڦرلٽ ۽ پوء تي آهي. پر ڪجهه ملڪن ۾ اتي جي عوام، جنهن جو جوڳو نه سڏيو ڪري سگهجي ٿو ڪري ڪافي لفظ جون حدون آھن. مثال طور، برطانيا ۾ هڪ ڳورهاري جيڪڏهن ڪو ٻيو آپشن، سندس هيلمٽ جي پوليس کان ڪنهن به عرض ڪيو آهي، جو موقعو اٿس. ۽ حق ڪو ننڍو هجي. فلوريڊا اھا ٻانھيء کي عورتن parachuting لاء مڪمل طور پابندي طيبة. پر اتي هڪ لک روپين جو آهي: جي پابندي صرف آچر تي آهي. فرانسيسي هڪ سور نيپولين نالو تي حرام ڪيل آھي. ۽ هن ئي اهڙي پابندي جو هڪ تمام ننڍڙو حصو آهي. جي حقيقت، حقيقت ۾، تمام ٿورن ماڻهن جي اڪائونٽ ۾ هن سڀني وٺي، پر ڇاڪاڻ ته قانون آهن، اهي ڪنهن به وقت استعمال ڪري سگهجي تي ڪري سگهي ٿو. اهڙي oddities دنيا ۾ لڳ ڀڳ ڪنهن به ملڪ ۾، جي مکيه شيء ۾ ملي سگهن ٿا - چڱي ك.

جدا جدا حدن

هن، ذات ۾، انساني حقن ۽ جن جن هڪ سڄي طور تي رياست جي سيڪيورٽي تي ڳڙ آهن جو هڪ انگ جي آزادي جي پابندي. پر ان جي باوجود، ان جي حقيقت هي به شامل آهي ته قدرتي آفتن ۽ اهڙي حال جي علائقن ۾ پابندي جي سڀ هر طرح به ٻين شهرين جي مفادن جي اڪائونٽ ۾ ورتا آهن ڏني. مثال طور، پنھنجي ديس مان مجبور بيدخل ڪرڻ، جنهن جو نقصان ٿيو يا متاثر ڪيو ويندو باھ جي ڪنهن ماڻهو جي زندگي بچائي سگهي ٿو. پر ذات ۾ ان کي اڃا به هڪ حد جي حيثيت رکي ٿو. جيتوڻيڪ اهو هڪ سٺو سبب ڪرڻ جي هدايت ڪئي آهي، پر نظريو ۾ هر ڪنهن پاڻ لاء فيصلو ڪري سگهي ٿو ڇا يا نه کيس ٻوڙي کي.

آباديء جي مختلف ڀاڱا لاء حدون

سڀني ماڻهن جي ضابطن هيٺ برابر آهن. پر اتي جي آبادي جي ڪجهه گروپن، جنهن لاء اتي ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ پابنديون آهن. سنڌ جي حقن ۽ شهرين جي حقن تي اهڙي پابندي جو بنيادي قيدين سان تعلق آهي. هڪ شخص جي قانون جي خلاف ورزي ڪئي آهي، هن موقعي تي اتي هڪ حل آهي ته هڪ ئي وقت ۾ سماج جي ضرورت جي تسلسل لاء اهڙي شخص کي اڪيلائيء وڃي آهي. عربن، مسئلي جي هن قسم جي بنيادي طور حل ٿي ويو - جي موت جي سزا. اهو misconduct جي ماپ تي مدار رکندي، هڪ خاص عرصي تائين نھ جا وڌيڪ هاڻي آهي.

ناجائز طريقي سان

bans جي ڪجهه قسمن جي قانون جي ابتڙ آهي. مثال طور، قانون لاڳو ڪندڙ ادارن جي معصوم ماڻهن جي حافظي ڪنهن به سبب کان سواء. هن جي حقن ۽ شهرين جي حقن تي ناجائز طريقي سان سنڌ جي simplest ۽ سڀ کان عام صورت آهي. نه ٻئي اختيارن آهن. ڪجھ ڪيسن ۾، اهي هڪ ملڪ ۾ perfectly قانوني ٿي سگهي ٿي، پر هڪ ٻئي ۾ چوڪيداري لاء. مثال طور، روس ۾ ان کي homosexual ماڻهن ڏانهن ته منفي نقطه نظر کي ملڻ ممڪن آهي، پر يورپ ۾ رهندڙ لاء سڀ حالتون فراهم ڪرڻ جي موڪلايو آهن. ۽ اهڙي حال ڀڃڪڙي ڪري سگهجي ٿو.

نتيجا

پوء جيڪڏھن اوھان کي ڇا جي حقن ۽ شهرين جي آزادي اتي جي حدن جي اسٽاڪ وٺي، توهان کي ته پاڻ ائين ٻيا به آهي ته ان کي منتقل نه ٿي ڪري سگهي ٿو آھن ڏسي سگهو ٿا. اهي پابندي مسلسل سندس جهڙا زندگي ۾ هر انسان جي لپيٽ آم آهن. اهي ائين تي تسليم ڪيو آهي ته معاشري جي سڀني ميمبرن کان وڌيڪ يا گهٽ عام طور تي حڪم تضاد جو انگ گھٽ ڪرڻ ۾ رهندا، جي ضرورت آهي، ۽. دنيا جو ڪو به ملڪ نه نه محدود ڪمپنين جي مڪمل unrestrained ٿيندو ۾ هن صورت ۾ اهڙي پابندي، جنهن جي حڪمرانن کي گڏ نه آهن جي اجازت کان سواء موجود نه ٿا ڪري سگهو. ڪجهه ماڻهن ايمان آندو ان کي غلط آهي ته، پر اتي ٻي راء آهي ته صحتمند رياست جي ضابطن جي ڪنهن به خلاف ورزي، جي گهٽ ضروري آزادي، ڀلي جان جي پوري آبادي کي وهم آهي.