رياست جي قسمن ۽ ان جي بنياد عه ڪنڀار جي طور تي پنهنجي خيالات جو

مختلف جڳهن کان سائنسدانن جي اڀياس هڪ قانوني سڄو طور تي رياست. پر سڀ کان انھن جو اهم جي قسمن ۽ حڪومت جي فارم ٿيندا آهن. سندن غور ۽ تعليم حاصل ڪرڻ لاء مريد.

پاڪستان ٺهڻ کان اچڻ جي سلسلي ۾ رياست قسمن

غلام، اوڀر، جاگيردار، بورجوا ۽ سوشلسٽ: وڏا روسي ادب ۾ رياستن مان هڪ بنيادي typology پنج مکيه قسمن ۾ تقسيم ڪيو سمجهيو ويندو. معاشي نظام اهڙي درجيبندي لاء بنياد هو.

مشرقي انداز نهري زراعت تي ٻڌل هو.

سنڌين کي رياست جي بادشاهه جي لامحدود طاقت جي characterized ۽ کيس بند. ساڳئي وقت جيئن مزدور جي آلات ٻانھن ۽ معاشري جي غريب ميمبرن جي سھي.

ان جي بنيادي تي جاگيردار رياست زمين ملڪيت جي بنياد تي ڪيو ويو. اهڙيء طرح، رياست طاقت جن ملڪ ۾ پلاٽن جي مالڪ ۽ ان جي صوابديد تي انھن جو ساٿ ڪرڻ جو حق پئي جي هٿن ۾ ضلعا ويو.

ٽئين قسم جي بورجوا رياست، جنهن پاڪستان ٺهڻ جي حوالي ڪرڻ، پيداوار جي مطلب جي ملڪيت جي بنياد تي ڄاڻي واڻي وساريو آهي. هن معاملي ۾، سنڌ جي اقتدار جتان جي triumvirate جي ڪردار تي ٿي گذريو،، گذارڻ سول حقن ۽ هڪ پڇاڙي طور nominally برابر موقعا.

جڏهن ته چوٿون قسم - هڪ سوشلسٽ رياست، انڪار ملڪيت جو حق ان uselessness سبب جيئن. جي طاقت سان تعلق رکي ٿو ۽ ٻين کي تعصب کان سواء، هر شهري جي چاڙهيو ويندو آهي. اهڙي قسم جي هڪ جنت طور تسليم ڪيو ويو آهي.

رياست جي قسمن جي جي ڊويزن جي ڪافي جي درستي جي باوجود ع ۾ پاڪستان ٺهڻ کان اچڻ هڪ چڱي-لازم تنقيد جي تابع آهي. صرف سچ معاشي ترقي عنصر جي حيثيت سان سڃاڻپ جو سڀ موجود ملڪن ڪپڙا نه ڪندو آھي، ۽ تنهن ڪري حساب ۽ civilizational اچڻ ۾ ورتو وڃي.

civilizational اچڻ Toynbee جي سلسلي ۾ رياست قسمن

، رياست کيس موجب هڪ سڄو مختلف تناظر کان سمجهيو وڃي ته جيئن:، ثقافتي تاريخي، مذهبي، وغيره. هيء درجيبندي جي بنياد تي سڃاڻپ ٿي وئي آهي حڪومت جي قسمن جي ثقافتي انهيء جي بنياد تي. انهن جي ڪل تعداد 26 منفرد رياست formations، جنهن مان سنڌ جي اڀرندي ۽ الهندي عيسائي، مصري، همير سومري، مغربي يورپ ۽ ٻين آھن آهي.

افسوس، هن اچڻ جي formational، ڇهن ڪجهه sidedness اوسر عنصر جي حيثيت به ساڳي غلطي جي اجازت ڏني. ۽ ڇاڪاڻ ته رياست قسمن، ان جي بنياد تي نڪتل، فقط معاون جي طور تي ڏسي سگهجي ٿو.

ٻئي نظام جي دفاع ۾ غور ڪيو وڃي تازو سال ۾ فقيهه جي اڪثريت سندن پڙهائي ٻنهي اچي ۾ متحد ڪرڻ لاء توکان موڪلائين تڏھن ته.

رياست بڻجي - جي جوڙيل عنصرن

رياست ان قسم جي حدن ۾ نه رڳو بيان ڪري سگهجي ٿو، پر پڻ بڻجي. رياست راڄ، انتظامي ڊويزن ۽ حڪومت جي روپ: موڙ ۾، رياست جي صورت ٽي مکيه جزا جو هڪ مجموعو آهي. تنهن هوندي به، سندس زوال ۾ رياستن جي اڪثريت جي خيالات، پهرين شئي آهي، ڇهن کان رڳو ٿيندڙ - جي سياسي راڄ. هن صورت ۾، توهان جي اڪائونٽ ۾ ٻنهي جمهوري ۽ غير جمهوري قسمن وٺڻ گهرجي.

ان سلسلي ۾، نمايان هيٺيون رياستون:

- جابر - هڪ مخصوص پارٽي جي حاوي آهي جنهن؛

- العناني - هڪ شخص جي حڪمراني تي تعمير؛

- جمهوري - جي ماڻهن جي وڏي اهميت جي دليل جي سڃاڻپ؛

- لبرل - جي معاشي ۽ سياسي سرگرمين ۾ آزادي جي اعلي سند حاصل ڪئي.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته نه هر ذات ان قسم جي موجودگي جي characterized ڪري سگهجي ٿو. پوء، ان جي جابر خيالات يا عرب تهذيب جي آزاد روپ سان غلام قسم correlate ڪرڻ ممڪن نه آهي.

مٿي پيش جي دليلن جو مشورو آهي ته قسمن ۽ حڪومت جي صفت سندس characterization ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪري.