حشيدي عمراني. حيديم عثمان ڏانهن ڇو پيا؟

چيرڪي علائقي ۾ هڪ ننڍو شهر آهي، جيڪو اومان سڏيو وڃي ٿو. هو ڄاڻي ٿو، ٻين شين مان، پنهنجي انتهائي خوبصورت پارف Sofifivka لاء. ان کان سواء، عثمان هڪ دفعو سال هزارهزم جي هڪ واهه جي پوئلڳن جي لاء موڪ قسم جي موڙي ۾ بدلائي ٿو، جنهن جي سڄي دنيا ۾ هزارين ماڻهو هتي ڀريل آهي. پوء ڇو هاشيم عثمان ڏانهن وڃو ۽ ڇا اتي اتي ڇا ڪندا؟ هي اسان هن مضمون ۾ بحث ڪنداسين.

عثمان ڪير آهي؟

اسحاقیت میں یہودیوں کی رجحانات میں سے ایک ہے. اهو صحيح طور تي صحيح آهي ۽ پنهنجي اصلي قوتون جي ويجهو آهي، ان جي پنهنجي سڃاڻپ کي برقرار رکندي آهي، جيڪو گهڻو ڪري ٻين يهودي مذهبي تنظيمن سان مقابلو ڪرڻ جي ڪري ٿو. ان ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ٿو ته نه هزاريزم جي سڀني پوئلڳان عثمان ڏانهن ايندا آهن، جيڪو خود پنهنجي اندر اندر جڙيل آهي. حدیث عمرانی نامی برٹشلاو Hasidim کہا جاتا ہے. اهو انهن جي عام مذهبي تحريڪ جي اندر جو نالو آهي. نالو سڀني جو مطلب ناهي ته هن جا سڀئي پيروڪار برٽسٽسوي ۾ رهن ٿا - اهي سڀني براعظمن ۾ مختلف ملڪن ۾ ڳولهي سگهجن ٿا. پر اها برٽسلاو وٽان هئي ته سندن باني، ربب نومان، ڄائو هو. ۽ سندس شخص اهو سوال جو اهم ذريعو آهي ته هاشمي عثمان ڏانهن ڇو ٿو. حقيقت اها آهي ته هن شهر ۾ سندس قبر آهي. ۽ يهودين جي هن شاخ جي هر وفاداري پوئلڳ ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو پنهنجي زندگيء ۾ هڪ فرض جو فرض ڪن ٿو قبر تي اچڻ لاء يهودي نوان سال. مومنين جي عقيدن جي مطابق، هي سفر ايندڙ سال جي لاء قسمت، خوشحالي ۽ خوشحالي جي عظيم نعمت جو عزم آهي. ان کان علاوه، هن حج ۾ حصو وٺڻ لاء صرف هڪ پاڪ ۽ خدا خوش شيء نه سمجهي، پر هڪ مؤمن جي لاء پڻ لازمي آهي. ڇو ته هاشمي پنهنجي نئين سال سان جشن ڪرڻ لاء عثمان ڏانهن ويا آهن. هن جاء تي وڃڻ نه گهرجي ته گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو زندگيء ۾ هڪ گناهه سمجهيو ويندو آهي. پر حقيقت ۾، ڪيترائي مالدار هيسڊيم گهڻو ڪري عثمان ڏانهن سفر ڪري ٿو. ڪجهه به هن سفر ۾ هر سال به ڪن ٿا. بنيادي طور تي اهو انحصار شخص جي مالي صلاحيتن تي آهي. ساڳيو يهودين جيڪي پنهنجي خرچ تي سفر ڪري نه سگھندا آهن، خاص لاء خياليه يهودين يهودي تعميرات ڏانهن موٽندا آهن. مثال طور، اسرائيل ۾ اهڙا ڪيترائي تنظيم آهن. اهي يحي جي سفر لاء ادا ڪن، کائڻ سان رسائي ۽ عثمان جي علائقي ۾ پناهه فراهم ڪن ٿا. هن شهر ڏانهن حجت تمام وڏا آهي جيڪا 2010 ۾ يوڪرين ۽ اسرائيل پڻ انهن جي وچ ۾ ويزا آزاد حڪمن تي هڪ معاهدي تي دستخط ڪري ٿي.

تخزق نچمن ڪير آهي؟

هزيدزم جي براسلاو شاخ جي باني ننڍپڻ کان ربيبي جي ڪريئر جي لاء تيار ڪري رهي هئي. پر يهودين تي هن کي ٿورو عجيب ڏسجي ٿو. مثال طور، دعا ڪرڻ بدران، هن کي جنگل يا فيلڊ ۾ رٽائر ڪرڻ پسند ڪيو ۽ هڪ ڊگهو وقت گذارڻ لاء پنهنجي پنهنجي لفظن ۾ دعا ڪن. چوڏهن سالن جي ڄمار ۾ هن هڪ مالدار يهودي جي ڌيء سان شادي ڪئي هئي. جڏهن هن جو پيء مري ويو، هن پنهنجي شهر ڏانهن ويا ۽ پنهنجي يهودين جي مقامي خيالن جي تبليغ ڪرڻ لڳو. رهندڙن سان وعظ ڪيو ويو ۽ چونڊيل کيس پنهنجي استاد چونڊيو ويو، جيتوڻيڪ جوان جوان اڃا تائين ويهن سالن کان نه هئي. ٻين شين کان علاوه هن يهودين کان زور ڏنو ته عبراني ۾ پنهنجن جاهل دعا ڇڏي ۽ پنهنجي دل کي پنهنجي مادري ٻولين ۾ دعا گهرجن. ان کان علاوه هن دليل ڏنو ته سڀ کان وڌيڪ ڳالهين سان رابطو لازمي نه هجن، پر روحاني خوشي ۽ خوشي آڻڻ گهرجي. تنهن ڪري هن زور ڀريو ته هن کي گيت، رقص ۽ ناپسنديده خوشي سان گڏ دعا گهرجي. اهي سڀئي خاصيتون برٽسلاو هيديوزم جي مختلف خاصيتون هيون. ساديڪ نهمان يروشلم ۾ آيو، جتي هن ڪابل جي اڀياس ڪئي، ۽ پوء پنهنجي ملڪ جي آس پاس جي سفر ڪئي.

هڪ دفعو هن عثمان جو دورو ڪيو ۽ فيصلو ڪيو ته هو هتي دفن ڪيو وڃي، يهودين قبرستان ۾، جتي يهودي پگرمون جي متاثرين جو باقي رهي. هتي هن پنهنجي زندگيء جي آخر ۾ منتقل ڪيو، جڏهن سندس زال ۽ ٻه پٽ نري رنج جي مري ويا. سندس آخري پادري يهودين نئين سال جو احوال پڙهيا آهن، جنهن ۾ ٻين شين مان، سندس موت کان پوء قبر ڏانهن اچڻ لاء سندس پوئلڳ کي مبارڪ ڏني. هن جي هڪ مهيني بعد هن کي مري ويو ۽ يهودين جي عيوض عمان ۾ دفن ڪيو ويو. ان کان پوء، حاجين پنهنجي استاد جي عهد کي پورا، هر سال قبر جي زيارت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن.

حجاج جو ٺهيل

سڀ کان پهرين، مون کي ضرور چوڻ گهرجي ته عمر جي سڀني حسنين مرد آهن. عورتون هن سالياني سفر ۾ حصو وٺن ٿا. اهو بنيادي طور تي مذهبي روايتون ڏيڻ آهي، جنهن جي ڪري حضرت عثمان حجاج ڏانهن حج ڪئي وئي آهي انهن جي زالن کان سواء. جيتوڻيڪ ٻار جيڪي سفر ۾ ساڻن گڏ آهن "حجاج" خاص طور تي ڇوڪرو آهن.

ظاهر

ظاهر ٿيڻ لاء، عام طور تي اڻ وڻندڙ ۽ غير معمولي آهي، جيڪڏهن عام طور تي قبول ٿيل يورپي معيارن مان شروع ٿئي ٿي. جيتوڻيڪ ٻين يھودين واهه جي پوئلڳن مان، ھيوديم ڪڏهن ڪڏهن پنھنجي ظاھر لاء بيھي رھندا آھن. انهن جي ڪنڌ تي مکيه فرور هپس يا ٽوپي پائڻ، جنهن جي هيٺان لڀي پوندل مندر تي موڙ، نالا سڏيو ويندو آهي. اڳئين فيڊ ٿيل هڙ يا جيڪٽ جي هيٺ هڪ اڇا شرٽ آهي، ڪارو پتلون ۾ ڪپڙا. چيسڊ جي بوٽن جو پاڇو ۽ تختو نه آهي. ان کان سواء، انهن لاڳاپن کي لباس نه ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي، ڇو ته ان کي سندن روپ ۾ क्रस जस्तो، यो यहूदी समुदायहरूमा धेरै सम्मानित छैन.

مقامي رهائشي لاء مثبت قدر

عمان جي آمد جو وقت عثمان جي ڪيترن ئي رهاڪن جي منتظر آهي، جيڪي هن تي سٺي رقم ڪمائيندا آهن. پرڏيهي ماڻهن جو اهڙي مضبوط وهڪرو رهائش ۽ ٻين ۽ پهرين ضرورت جي ٻين شين جي گهرج وڌائي ٿي. انهي جي نتيجي ۾ قيمتون ڪيترائي ڀيرا دور ڪيا آهن، جيڪي مقامي رهائشي ماڻهن کي وڌيڪ پئسا حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

مقامي رهائشي لاء منفي قدر

حالانڪه، هر شيء بلڪل نا مناسب آهي. ڪيترائي مقامي رهائشي انهن دعوي ڪئي آهن ته هيميديم عثمان ۾ ڪن ٿا، انهن جي مذهبي تقريبون. سڀ کان پهريان، شڪايتون غير يهودين سان منسوب ڪرڻ جي طريقيڪار ۽ طريقيڪار سان تعلق رکندا آهن. خاص طور تي هي اسرائيلي طرفان اچڻ وارن تي لاڳو ٿئي ٿو، جيڪي سندن يورپي، آمريڪي ۽ آسٽريليا جي گڏيل مذهب جي مقابلي ۾، جهنگلي نظر ايندا آهن. ان کان سواء، هاشمي جي موڪل جي دوران، مقامي رهائشي ڪجهه پريشان محسوس ڪن ٿا. زندگي جي عادت واري عادت، بند ٿي وئي آهي، ۽ اهو شهر منجمد ٿيڻ لڳي ٿو. ڪيتريون ئي محسوس ڪن ٿا ته جڏهن حاڪمن عثمان وٽ ايندا ته قائل ٿي ويا آهن. نئين سال جي هيڊيد حقيقت ۾ ائين چون ٿا، اهي دل کان. انهن جي تخليق انهن شين تي خاص ڌيان ڏئي ٿو، جهڙوڪ مذهبي تقاضا، خوشي، نماز جي نمازن ۾ جذباتي تذڪرن ۽ مذهبي عملن وانگر. حساس، وشد، حسيديم لاء مذهبي احساسات جي متحرڪ منفيات هڪ عام رجحان آهي، جيڪو واقعي سان متاثر ڪري سگهي ٿو ۽ ان کي ٿورڙي ڌيان ڏيئي، جيڪو ان سان واقف ناهي.

هڪ نئون مسئلو نئين سال جي جشن دوران شهر جي آلودگي سان لاڳاپيل آهي. يھودين مان گهڻا يھودين کان ايندا آھن، جيڪي گلي تي گھيرو ڪندڙ آھن تن کان سخت قانون ۽ جھنڊو آھي. يوڪرين کي هن مسئلي لاء مڪمل طور تي لاچار نه آهي، تنهنڪري گهڻا مهمان غدار جتي اهي چاهيندا هڻندا نه هڻندا آهن. وري، هتي عام طور تي آمريڪن ۽ يورپي هيسيديم ۽ مومنين جي وچ ۾ ذهنيت جي فرق جو ذڪر ڪري ٿو جيڪو اسرائيل کان آيا. جنهنڪري گهٽين تي گهڻو ڀري ڇڏيندا آهن ته خاص خدمتون ڪنجري کي صاف ڪرڻ لاء بروهي وقت آهي. يهودي تنظيم، جنهن حجاج کي عثمان کي منظم ڪري ڇڏيو آهي، ان کان علاوه گجراتي جمع ڪرڻ لاء مقامي رهائشي ماڻهن کي ملازمت ڪرڻو آهي.

گهڻو ڪري اتي به گروي جي رويي جو رپوس موجود آهي، جيڪو عثمان جي هسيديم پاران پيش ڪيو ويو آهي. آنے وارا حاجين جي هٿياربندن طرفان مزاحمت جا ڪيس آهن. عمان ۾ هيديو ڇو ڇو ته طريقي سان عمل ڪرڻ چاهيندو آهي، اهو غيرجانبدار چوندا آهن. پر باقاعده انهن مان هڪ ملڪ مان بدلايو وڃي.

حج جو آغاز

جڏهن هيڊيم عثمان وٽ آيو؟ حاڪمن جو ٽڪر يومان ڏانهن کڄي وڃي ٿو، جيئن مٿي ڄاڻايل آهي، يهودين نئين سال تائين، جنهن کي رش هاشاء سڏيو ويندو آهي. بهرحال، انهن مان پهريون پهريان بهترين هائوس کي خريد ڪرڻ ۽ موڪلن لاء تيار ڪرڻ لاء هڪ هفتي کان اڳ هتي اچن ٿا. ضابطي جي طور تي، اهي ڪميونٽي جي سڀ کان وڌيڪ معزز نمائندا آهن، ڇو ته هاؤسنگ جي قيمت هڪ ڏينهن رپيا في شخص کان وٺي هزار ڊالر تائين پهچي سگهي ٿو. اٽڪل چار يا ٽي ڏينهن اڳ فيض جي شروعات کان اڳ، حاجين جي وڏي آمد شروع ٿيندي. خاص بس اڏامين کي ڪيف ۽ اوڊيسا جي هوائي اڏي تي ايندا. انهن مان سڀئي هڪ جاء تي، گلي چوليسڪيٽسف تي واقع آهن. هتي سنڌين کي احتياط سان نقل ڪرڻ واري حرڪت ۽ شين جي موجودگي لاء دستاويزن ۽ سامان احتياط ڪري ٿو. هن شهر جي پوليس ۽ خاص طاقت يونٽ کي مناسب طور تي ورهائڻ جو نقشو محفوظ آهي. وڌيڪ حجتون پشڪن اسٽریٹ ڏانهن موڪليا ويا آهن، جتي انهن جي عام مجموعي جاء وٺندي آهي. البت اڳ ۾ پهچڻ کان اڳ، مقامي ماڻهن کي مهمانن تي رهائش ڏيڻ جي تجويز سان گڏوگڏ حملو ڪيو آهي، تنهنڪري ڪيتريون ئي زيارت هاشمي عمراني کي پنهنجي اپارٽمنٽ ڏانهن موڪليا ويا آهن.

حاجين جا رهائش

پهچڻ جي جاء تي، قانون لاڳو ڪندڙ ادارن جي علاوه، پڻ يهودي ڍانچي جا نمائندا آهن جيڪي حج ٺاهي رهيا آهن. اهي سنڌين سان ملن ٿا، ٻولي کان ترجمو ڪرڻ جي ٻولي کي ٻولي ۽ گهرن جي رڪارڊ کي رکڻ لاء. جيئن ئي ذڪر ڪيو ويو آهي، بعد ۾ اچڻ کان پوء حاڪمن کي پڪيڪن اسٽریٹ ڏانهن لازمي ضروري طريقيڪار، جتي يهودين تمام آمدن جو گڏ ڪن ٿيون. حساس حاجين کي هتي رهڻ لاء هڪ جاء ڳولي. عام طور تي مقامي رهائشي ماڻهن کي مدد ملي ٿي جيڪي مهربانيء جي بدولت پنهنجي پنهنجي رهائش جي بدران پنهنجي رهائش تي ٽهي ويندا آهن. مٿين منحصر جي قيمت واري هنڌ، منزل، قسم ۽ رهائش جي حالتن تي. وڏن وڏن عمارتن ۾ پختن، بيلنسڪي، ڪوليڪ ۽ صوفيه پيروڪوروسيا جي گھڻي واريون عمارتون هزيديم جو قدر سڀ کان وڌيڪ آهن، جيڪي عثمان وٽ آيا آهن. ان بزرگ جي قبر جي ڀرسان واقع سندس بزرگ ناچن جو قبر، سبب آهي. اهو هڪ ننڍڙو سستا آهي ساڳئي علائقي ۾ نجي گهر خريد ڪرڻ لاء. سستا سستا ٻين، وڌيڪ ٻاهرين علائقن ۾ رهائش پذير آهي. هن کي اڪثر ڪري هاشمي طرف نه ڏنو ويو آهي جيڪو عثمان وٽ آيو هو. نازڪ جي قبر، گهڻو ڪجهه، ان جي جاء تي پنجين منزل مٿان واقع ڪيل اپارٽمنٽ جي کرايه جي قيمت تي اثر انداز ناهي ٿيو، جيتوڻيڪ اهي انهن جي فوري طور تي واقع آهن. حقيقت اها آهي ته نئين سال جي جشن ۾، يهودين سميت سڀني تمدن جي استعمال کي يهودين کي استعمال ڪرڻ کان منع آهي.

حاجين لاء مسئلا

حاجين لاء بنيادي مسئلن جو هڪ تعلق اهو آهي ته موجوده موجوده رستو جيف، عثمان يا اويسا اومن بلڪل موجود آهي. درحقيقت، هاشمي بسن طرفان انهن شهرن مان عثمان ڏانهن سفر ڪري ٿو، سڌو پئسا پرواز ڪرڻ بدران وڌيڪ پئسا ۽ وقت خرچ ڪري سگهي ٿو؟ اهو جواب ايئرپورٽ جي غير موجودگي جي سادي حقيقت ۾ آهي. ايتري وقت اڳ نه، 21 صديء جي شروعات ۾، اسرائيلي ۽ ٻين ملڪن مان سڌي طرح پروازن جي مرمت ڪرڻ هئي. پر هن جو ڪاروبار نتيجو هوائي جهاز جي مڪمل تباهي هئي.

هڪ ٻيو مسئلو اهو آهي ته حاجين لاء ڪو به فڪر نه نڪرڻ وارو سسٽم موجود ناهي. ٺهيل هوٽل لاء هر ڪنهن کي استحڪام ڪرڻ جي قابل ناهي، ۽ شهر جي اڪثر مهمانن مقامي رهائشي مان رهائش لاء مجبور ٿي ويا آهن، جيڪو تمام وڏي قيمت کان ٻاهر ٿي سگهي ٿو ۽ هميشه هميشه لاء آسان ناهي. ان کان سواء، پرواز کي ختم ڪرڻ کان پوء گهر پئجي وڃڻ جي ڏاڍي عمل، آمد طرفان سفر، اچڻ جي نقطي جي قطار ۾ بيٺل ۽ ڪيترن ئي معائنن لاء هڪ بدقسمتي طريقو آهي. ۽ جيڪڏهن اسان هن ٻوليء جي هن جي علمي طور تي شامل ڪندا آهيون، ۽ نتيجي ۾، مقامي آبادي سان رابطي جي محدود امڪان، اهو واضح ٿئي ٿي ته هاشمي ڪانگريس ڪيئن آهي. عمان ۾، بهرحال، حاڪمنين اچي، سڀني مصيبتن کي محتاج ڪندي. ان کان سواء، مبلغ ڪندڙ جيڪي موجوده موجودگي کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ۽ هر شيء سان حاجين کي مهيا ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن.

سادي نيچمن جي قبر جي منتقلي جي تجويز

ڪجهه ماڻهو، هيميديم جي وچ ۾ ۽ اوکراين جي باشندن جي وچ ۾ ڪجهه حيران آهن ته سوچيو ته هاشمي هر سال عثمان وٽ آيا آهن، بس رڳو بني اسرائيل جي نعيم جي قبر منتقل ڪري. اهو هن طريقن جي ڪيترن ئي عقيدن جي زندگي کي آسان بڻائي ٿو ۽ انهن کي وڏي پئسا بچائيندو. قبر کو منتقلی کے سلسلے میں، اسرائیل نے 2008 میں رسمی طور پر شروع کیا، اسے یروشلیم منتقل ڪرڻ کی پیشکش. اسرائيلي طرف به مثبت فيصلي جي صورت ۾ سخي مالي معاوضي کي ڇڏي ڏيڻ لاء تيار هو. بهرحال، هن يهودي بزرگ جي دفن جي جاء منتقل ڪرڻ جو منصوبو ڪڏهن به نه هو. تنهنڪري هشيديم هر سال عثمان ڏانهن روانو جاري رکندو آهي، ۽ ان جو تعداد، رستي جي ترتيب سان صرف سال کان وٺي وڌي ٿو. اهو سڀ کان پهرين، ويزا جي حڪمن جي خاتمي جي خاتمي سان، ۽ ٻيو، ڪيترن ئي سالن ۾ يهودي حلقن ۾ برٽاسلاو هيديوزم جي وسيع استعمال سان.

ٻارن کي حج ۾ رکندو آهي

حيديديم عثمان ۾ نئين سال ڇو جشن ڪندا، اسان کي مليو. پر انھن مان ڪي اھڙا ٻار ڇو آھن؟ اها حقيقت اها آهي ته يهوديزم ۾ زنا جي اچڻ کان پهرين کان وڌيڪ سيڪيولر قانونن جي مطابق هوندي آهي. تنهن ڪري، ڇوڪرن اڳ ۾ ئي 12 سالن کان مڪمل مردن ۽ ڪميونٽي جي ميمبر سمجهي رهيا آهن، تنهن ڪري، ممڪن آهي ته، ممڪن ڪري قبر جي قبر کي ڏسي. ان کان سواء، ٻارن سان گڏ ۽ نوجوانن سان گڏ، والدين کي پياداگرافڪ مقصدن جي پيروي ڪندا آهن. اهڙيء طرح اهي انهن ۾ دين، هن جي روايتون ۽ هن جي تمدن لاء عنايت جي عزت ڪن ٿا. ان کان سواء، اسان کي اهو نه وسارڻ گهرجي ته ڪيترن ئي هاشيم ڪيتريون ئي يهودي شهرن ۾ موجود ڪميونٽي ۾ رهن ٿا ۽ آباديء جي عام پس منظر جي خلاف بيٺل آهن. اهو لاڳو ٿئي ٿو، البته، خاص طور تي مغربي ملڪن تائين، جيتوڻيڪ اسرائيل ۾، ڪجهه هاشمي به ماڻهو کان ٻاهر نڪرندو آهي. انهي جي ڪري، ٻارن ڪي نفسياتي مشڪلاتن جو تجربو ڪري سگهن ٿا، تنهن ڪري انهن لاء انهن جي سهڪار جي ڪاميابن جي جڳهن جو دورو ڪرڻ، پنهنجي ڪميونٽي کي ڪيترن ئي هزارين برادرين سان گڏ محسوس ڪيو، جن جا مرڪز دنيا جي سڄي دنيا ۾ آهن.

حج جي دوران ٻار ڇا ٿا ڪريو؟ اصول ۾، بالغن وانگر. ان کان سواء، روش هاشه جي ميلو ۾، ڇوڪرو طلبي ۽ مذهبي قانون سيکاريا ويندا آهن.

عمان کان روانگي

جڏهن هيڊيم عثمان ڇڏيندا آهن؟ عام طور تي موڪلڻ کان پوء. پاڻ جوش هاشاه پاڻ کي ٻه ڏينهن گذاري ٿو ۽ يهودي ڪئلينڊر جي مطابق هن جي ھڪڙي ھڪڙي مھيني جي مطابق. ديوان گريگريگين ڪلينر جي لحاظ کان ، هن وقت سيپٽمبر يا آڪٽوبر آهي. جتنی جلدي رخصت ختم ٿي وڃي، مومنين روڊ ۾ گڏ ٿيڻ شروع ٿي. عام طور تي ٻن يا ٽي ڏينهن اندر اهي سڀ ڪجهه ڇڏيندا آهن.