جي 17th صدي عيسويء ۾ روس ۾ خريد و فروخت: هڪ مختصر بيان

جي 17th صدي عيسويء ۾ روس ۾ خريد و فروخت - اها هڪ سماجي گروهه مالڪ آهي سندس حقن ۽ فرضن کي محفوظ آهي، جنهن جي نسل مان جڳ لاء نازل حوالي ڪيا ويا. اسان جي ملڪ ۾ ان جي مادي وقت جي حڪومت جي پاليسين جي ڪري هن معاشري جي سماجي جوڙجڪ جي حتمي شڪل ۽ فيصلن جو هڪ انگ جي اپنائڻ هو، خاص طور تي سنڌ جي مشهور Conciliar هن ڪوڊ، جنهن حقيقت ۾ آهي سماجي طبقا جي هڪ چڱي-قائم روايتي واريو رڪارڊ.

boyars

۾ خريد و فروخت جي 17th صدي عيسويء ۾ روس اڪثر جي "درجو" سڏيو ويندو آهي، پر پوء الله تعالي هڪ خاص خدمت، ۽ هڪ خاص سماجي ڪارپوريشن ۾ شراڪت سان واسطو رکندڙ نه مطلب. اسان جي ملڪ ۾ هن وقت آخر ۾ بجلي جي هڪ آفيسرشاهي جي مشڪن کي، جو بنيادي ٺاهي Boyar Duma، جي Zemsky Sobor ۽ حڪم. انهن نمائنده ادارن ۾ خدمت ڪرڻ جي حق جي 17th صدي عيسويء ۾ روس ۾ جو شرف حاصل طبقي جا مالڪ ٿيا. جنهنڪري درجي ٻئي، دنياوي ۽ روحاني ڌارو ڌار شامل آهن.

هن معاشري جي ترڪيب شرافت سمجهيو ويندو. جي Rurik گهراڻي جي lateral ٽاريون جي نمائندن، جو ماسڪو جي خدمت ڪرڻ جي حوالي سان ٿيا جاج تاتار لشڪر امراء ۽ Moldavia ۽ Wallachia، پراڻي ماسڪو شرافت، گڏو گڏ ان جي ذري گهٽ امراء، راڄڌانين جي حڪمرانن، جنهن کي مختلف وقتن تي هئا جي سردارن: اهو ڪيترن ئي گروهن ۾ شامل ماسڪو کي بچاء. هڪ موروثي زمين ملڪيت، وارث ۽ serfs پنهنجو ڪرڻ جو حق جي منتقلي - جي 17th صدي عيسويء ۾ روس ۾ هن جو شرف حاصل طبقو پنهنجي لاء fiefdom جو حق هئي. امير ۽ بادشاهه جي تحويل هيٺ جي Duma boyars ۾ هڪ خاص جاء تي. اهو اھي هو جيڪو انتظاميه ۾ انتظاميا جي مٿي کنيو ڪيو. ممتاز اهميت جي courtiers هئا - جي قوم جي رستي تي گورنر گڏ، پرڏيهي رياستن جي سفيرن، گڏو گڏ هڪ regiment جو حڪم ڪري ورتو گورنر طور رهيو.

سردارن ۽ servitors

ايندڙ قدم شرافت ٿي گذريو آهي. اهو به درجه بندي ۾ تقسيم ڪيو آهي. وڪيل، steward: اسان کي هڪ خاص عزت noblemen ماسڪو ورتو. صوبائي شرافت - ٻئي جاء تي سردارن پوليس واقع ٿيا. اهي ماڻهو، گڏو گڏ ان جي سردارن ملڪ الاٽمنٽ ۽ serfs پنهنجو ڪرڻ جو حق هو، پر، پهرين وسنديون، هڪ قبضي وارث ٿيڻ فقط ته پٽ پنهنجي پيء کان پوء جي خدمت ڪرڻ جاري آهي.

روس جي 17th صدي عيسويء ۾ مکيه طبقاتي، بس هن صديء ۾ شڪل ورتي آهي جڏهن ته گذريل وقت جي سماجي جوڙجڪ قانونن جي حمايت حاصل ۾ موجوده. ٻي اهم درجو فوجي ماڻهو هئا. تيرانداز، Gunners، blacksmiths ۽ Cossacks: اهي ڪيترن ئي ڀاڱا ۾ تقسيم ڪيا ويا. انهن جي منحصر آبادي سمجهيو هئا.

شهري رهاڪن

هن گروپ به رڙيون رياست تي منحصر هئي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته ان جي شاهي خزاني کي ڍل جي مکيه فراهم ڪرڻ وارو هو، ۽ تنهن ڪري حڪومت خاص طور تي ڪيئن رهائش جو سندن مستقل جاء کي انهن ماڻهن کي مقرر ڪرڻ ۾ دلچسپي هئي. Townspeople، خراج تحسين پيش ڍل پوء-سڏيو ادا ڪرڻ هئا، ۽ فرار يا هڪ suburban شخص جي منسوخ جي صورت ۾، ان جي حصيداري ٻين جي ور چڙهي. تنهن ڪري، آبادي جي طاقت جي رهائش جو هڪ مستقل جاء کي نامو آهي. جڏهن ته، ڪيترن ئي مان مليو ڪيو آهي ته سنڌ ۾ منتقل ڪرڻ شروع ڪيو اڇو آباد، جنهن جي ٽيڪس کان لاچار هئا، انهن جي مالڪن ۽ لشڪر هوري، ذاتي آزادي کي ٻاڏايائين.

هارين

روس ۾ 17th صديء جي خصلت طبقن جي آبادي جي کربين جي صورتحال جو تجزيو شامل آهي. اسان جي هارين، جيڪو به ڇڏيندو نه هئا جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن. اهي chernososhnyh (جيڪو کيڙي يا ذاتي طور آزاد هئا)، جي جاگيردارن، جيڪو سيوهڻ جي جاگيردار جي ذاتي ملڪيت ۾ هئا، جو محلات آهي ته شاهي خاندان کي واسطو ۾ تقسيم ڪيا ويا. اهي نوڪرين جا سڀ هر طرح، جو بنيادي serfdom (قدرتي لطافت) ۽ rents (لاڳاپو يا ۾-قسم جي زميندار کي ڀاڱيداريون) ايندا. Conciliar هن ڪوڊ متعارف ھميشہ بھرحال مفرور هارين جي ڀيٽ ۾ سنڌ جي وجود cemented serfdom جي روس ۾.

واپار

روس، جنهن ميز هن مضمون ۾ پيش ڪيو آهي ۾ 17th صديء جي جائداد ڏيکاري ٿو ته ڪيئن عظيم روسي سماج جي تفرقي جي مرتبي تي پهچي چڪو آهي. جو تعلق سوداگر جي هڪ الڳ گروپ ۾. انھن مان جن سان مالي انتظام ۾ نمايان جاء والاري ۽ fiefdoms ۽ ڍل کان لاچار پنهنجو ڪرڻ جو حق هجي ها ته سڀ کان ممتاز ۽ مالدار مهمان، هئا. جي رهڻ وارو ڪمرو ۽ ڪپڙي جو سو جو ميمبر به واپاري جو شرف حاصل حصو کي لاڳو ٿئي. اهي انهن جي اندروني معاملن جي نگراني ڪرڻ جو حق هو، ۽ ان جي چونڊيل ڪنڌ ۽ foremen جي سربراهي ۾ ڪيو ويو. واپارين جي باقي رياست فرض ادا.

پادري

جي 17th صديء دوران روسي جائداد ڊرائيونگ جي واريو ۾ هر سماجي گروهه جو هنڌ ڏيکاريندو آھي. ته ڪارو ۽ اڇو: سنڌ ۾ شديد ٻن حصن ۾ تقسيم ڪيو ويو. هن پهرين درجي جي فقير شامل آهن. مڙهيون به pripisnymi هارين کي زمين کيڙي. Parish عالمن خاندان، مال پيو، تعليم سندن ذميواري هئي. پوء، جي مٿي جي بنياد تي، اسان کي روس ۾ 17th صدي عيسويء ۾ ويچار ڪري سگهو ٿا ته آخر شڪل hierarchical ٿي گذريو آهي جاگيرداري سماج.