جي ادب ۾ ان جو فريب - هي ڇا آهي؟ ادب ۾ ترقي ۽ ڪهاڻي عنصرن

جديد ادبي نظريي جي مدت "سازش" جي ڪيترن ئي معنائون مليو آهي. جي ادب ۾ Ozhegova رٿ موجب - ڏينهن ۽ حڪمن جي حڪم آهي. Ushakov جي ڊڪشنري سندن ڪارناما، consistency ۽ جيڪي ڪم ۾ اچڻ آهي جو رنيجرز لاء motivation جي هڪ سيٽ کي وٺي ها.

جي فريب سان تعلق

جي رٿ جي جديد روسي تنقيد ۾ ان جو هڪ مڪمل طور تي مختلف وصف ڪئي آهي. جي ادب ۾ ان جو فريب ڪيئن سمجهڻ لاء بند ڪيو، جنهن جي خلاف مخالف ڌر وحي ڪيو ويندو آھي جو رخ. اهو ساڳيو جو مڪر - جي ٽڪراء جي مکيه مضمون.

تنهن هوندي به، ماضي ۾، اتي هئا ۽ هن مسئلي تي ڏسڻ جي ٻين جون پوائينٽون ٿي وڌو. ڏهين XIX صديء جي روسي نقاد، Veselovsky ۽ Gorky سان معاونت جي سازش compositional پاسي ايمان آندو، ته انهيء کي ڪيئن ليکڪ پنهنجي ڪم جي مواد سنڀاليندڙ آھي. جي ادب ۾ هڪ ڪهاڻي - سندن راء، ۾، آهي جو تمام ترقي جي عمل ۽ ان جي ڪردارن رشتا.

سندن سيريل کولي ۾ بند ڪيو جو مواد آهي - هي تفسير ته لغت Ushakov، جن جي احوال ۾ ڪرڻ جي سامهون آهي.

آخر ۾، اتي ڏسڻ جو ٽيون نقطو آهي. جو عهدو ان کي يقين آهي ته "سازش" جو تصور ڪو آزاد قدر ڪيو آهي، ۽ ان جي تجزيي ۾ اصطلاحن "لوڪ"، "انشا" ۽ استعمال ڪرڻ لاء ڪافي آهي "سازش جي اسڪيم." سي

قسمن ۽ embodiments پيداوار circuits

تاريخ ۽ concentric: جديد مبصرن جو فريب جي ٻن مکيه قسمن ۾ فرق. ھڪ ٻئي کان اهي ڏينهن جي وچ ۾ رشتي جي فطرت ۾ اختلاف. هن جو مکيه عنصر، پوء بات - وقت. تاريخ قسم جي ان فطري حقيقت ادا ڪري ٿي. Concentric - ايجنڊا ڪونهي ڪو جي جسماني ۽ ذهني تي آهي.

ادب ۾ Concentric فريب - هڪ detective، thriller، سماجي ۽ نفسياتي ناول، ڊراما. تاريخ، مهم جو ڪم جي sagas ميمائرز ۾ وڌيڪ عام آهي.

Concentric فريب ۽ ان جي خصوصيتن

ڏينهن جو ڪورس جي هن قسم جي حالت ۾ ڪو پڌرو causal لنڪ episodes نه آهي. هن قسم جي ادب ۾ فريب جي ترقي جهڙي ۽ منطقي آهي. اهو eyeballs ۽ تهذيب ڪٽي ڌار ڪرڻ آسان آهي. پوئين قدم هيٺيان جو ازالو، جي ڏينهن جو سڀ ڄڻ ته هڪ يونٽ ۾ گڏجي ڏانھن کڄي ٿا وڃن. ليکڪ هڪ ٽڪراء explores.

ان کانسواء، ان جي پيداوار ٻنهي سڌر ۽ گھڻن ليڪ ٿي سگهي ٿو - هڪ causal تعلق سان گڏو گڏ محفوظ آهي، ته ان کان وڌيڪ، ڪنهن به نئين ڪهاڻي سٽون جي ڏينهن ۾ ئي پيا جو نتيجو آهن. جي detective ڪهاڻي يا thriller هڪ مخصوص تڪرار تي تعمير جي سڀ.

newsreel ڪهاڻي

اهو concentric جي مخالفت ڪرڻ ممڪن آهي، پر حقيقت ۾ مخالفت نه آهن، پر تعمير جي هڪ معنى مختلف اصول. جي ادب ۾ ڳالهيون اهڙن قسمن جو ھڪ ٻئي interpenetrate سگهي ٿي، پر گهڻو ڪري سنڌ جي determining عامل يا هڪ يا ٻئي آهي.

هن ڪم ۾ ڏينهن، topicality جي اصول تي تعمير ڪرايو، وقت سان جڙيل تبديل ڪري. ڪو به ياد ڳنڍ نه ٿي سگهي، نه ڪو سخت منطقي causal لنڪ (يا، گهٽ ۾ گهٽ، هن سلسلي پڌرو نه آهي) آهي.

اسان مناظري جي قسمن تي وڃڻ ڪري سگهي ٿو، ڪل جيڪو رڳو ته انھن جو ترجمو امان ۾ نمودار هن ڪم ۾ آھن. هن ۾ لوڪ ادب جي Topicality - mnogokonfliktnoe ۽ گھڻ-اتحاد ڪپڙو جتي اختلاف طالع ۽ پڪارڻ آهن، هڪ ته ٻيا ايندا سان متبادل آهي.

هن فريب، گهٽجڻ شروع، denouement

جي ڪم ۾، جنهن جي سازش جي تڪرار تي مشتمل آهي، ان inherently اسڪيم فارمولا آهي. اهو اتحاد حصن isolate ڪرڻ ممڪن آهي. جي ادب ۾ ڪهاڻي عنصرن پڌرائيء، فريب، تڪرار، جي بحران جي وڌندا اثر، جو culmination، گرداب کي عمل ۽ denouement شامل آهن.

جي حقيقت، انهن عنصرن جي سڀ موجود هر پيداوار ۾ نه آهن. گهڻو ڪري عام طرح اوھان کي اهڙي سازش، تڪرار، ترقياتي سرگرمين، بحران، culmination ۽ denouement طور، انهن مان ڪجھه ملن ٿا ڪري سگهو ٿا. ٻئي هٿ تي، اهو ته انهيء کي ڪيئن جي پيداوار جو تجزيو ڪرڻ جي ڪا اهميت حاصل ڪري چڪو آهي.

هن سلسلي ۾ جراثيم - سڀ کان جامد رکجي. ان جي مشن - جي ڪردارن ۽ عمل جي صورتحال جو ڪجهه پڙهائڻ لاء.

هن فريب هڪ يا وڌيڪ ڏينهن بند ڪيو آهي ته سنڌ جي مکيه عمل ڪرڻ impetus ڏي بيان ڪري ٿو. هن ادب ۾ ئي فريب جي ترقي ۾ ٽڪراء، هڪ گهٽجڻ شروع ڪرڻ جي بحران جي وڌندا اثر جي ذريعي آهي. هوء - ڪم، جنهن جي ڪردارن جي ڪردارن ظاهر ۾ ۽ ٽڪراء جي رنيجرز ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪري جي انتها. Decoupling جي روايت ڪهاڻي لاء ۽ ان جي عامل جي ڪردارن کي ختم ڇھي وڌائيندو آھي.

هن ادب ۾ هڪ خاص عمارت فريب جهان psychologically پڙهندڙ تي اثر جي پوائنٽ مان ثابت ٿيو آهي. هر عنصر ان جي ڪردار ۽ اهميت بيان ٿيل آهي.

هن ڪهاڻي جي اسڪيم ۾ فٽ نه ٿو ڪري، ته ان کي، انکان علاوه incomprehensible، غلط لڳي. قارئين کي دلچسپ ٿي ڪم هيروز کي empathized ۽ جيڪي انھن سان اچڻ آهي ۾ delved، ان ۾ سڀڪنھن شيء کي ان جي جاء تي آهن ۽ انهن نفسياتي قانون موجب ترقيء هجڻ ضروري آهي.

قديم روسي ادب جي مناظري

قديم روسي ادب، المتوفي ايس Lihacheva، هڪ موجب "هڪ موضوع جي ادب ۽ هڪ موضوع." دنيا جي تاريخ ۽ انساني زندگيء جي معني - انهن جي بنيادي، هيٺيئن motives ۽ جن کي دور جي اديبن جي هڪٻئي سان آهي.

قديم روسي ادب جي مناظري، جي سرن ۾ اسان ڏانھن وحي آثارن، (سفر بيان)، تذڪرن پنڌ. انھن مان گھڻا جي ليکڪن جا نالا نامعلوم آهي. هڪ وقت تي روس جي هڪ پراڻي گروپ کي interval جي اليون-چونڊون صدين ۾ لکيل مقالن شامل آهن.

عصر ادب جي جدا جدا

categorize ۽ استعمال جي رعيت بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڀيرو کان وڌيڪ ڪيو ويو. سندس ڪتاب، "چئن-چڪر" ۾ Jorge Luis Borges تجويز آهي ته دنيا جي ادب ۾ موجود انهن مان صرف چار قسم آهن:

• پئجي جي باري ۾؛
• Suicidal خدا؛
• قرض تي موٽي؛
• جي تحقيقات ۽ شهر جي fortifications جي باري ۾.

Kristofer Bukker (يا لکندا) "مال کي rags کان" کي سڃاڻي ست، هڪ مهم، "واپس ۽ اڳي" (هتي ذهن کي اچي "هن Hobbit" Tolkien آھي)، مسخري، سانحي، قيامت ۽ فتح حيوان جي حوالي سان. جارجيس Polti جي 36 فريب جون پوائينٽون کي دنيا جي ادب جي سڄي تجربي آندو، ۽ Kipling 69 variants جي سڃاڻپ.

جيتوڻيڪ مختلف سلامت ماهرن هن مسئلي کي اپاهجپڻي ڇڏي نه ڪيو. موجب ڪارل گستاو Jung، سنڌ جي مشهور ورتيون ماھر نفسيات ۽ تجزياتي نفسيات جو باني، ادب archetypal جي مکيه هڪٻئي سان، ۽ صرف ڇهه - جي ڇانو، anima، animus، سندس ماء، هڪ پراڻي انسان ۽ هڪ ٻار آهي.

پوئينٽر کي قوم قصا

سڀ جو سڀ کان، متان، جو "مختص" اديبن possibilities نظام Aarne-Thompson-Uther - ان کي ڪجهه 2.500 variants جي وجود ايمان آندو.

هن، تنهن هوندي به، جي هڪ لوڪ ڪهاڻي جي باري ۾ ڳالهائڻ آهي. هن نظام - جي ڊاريڪٽري پوئينٽر کي پري جون ڳالهيون، هن یادگار ڪم جي وقت ۾ سائنس کي ڄاڻي.

ڏينهن جي ڪورس لاء نه رڳو هڪ وصف آهي. ته جهڙي طرح stepdaughter جو ٻيلو ڪري ورتو ۽ اتي اڇليو ويندو آهي ": اهڙي ڪا رٿ جي ادب ۾ ان جو فريب ڏنل آهي. بابا Yaga، يا Frost، يا goblin، يا 12 مهينن، يا سياري جي پرک ان کي ۽ اجر. پنهنجي ڌيء ومات، پڻ هڪ اڻ کٽ حاصل ڪرڻ چاهي ٿو، پر امتحان پاس نه ڪندو آھي ۽ ماريندو. "

حقيقت ۾، هن Aarne هڪ پري پرزا پرزا ۾ منظرنامو هزار هڪ کان وڌيڪ نه لٿو، پر هن نئين جي شروعات جو امڪان داخل ۽ کين سندن اصل درجيبندي ۾ ڇڏي. اهو پهريون ئي علمي ساٿ ۾ داخل ٿيو ۽ پوئينٽر جي اڪثريت ڏيندي ان کي تسليم ڪيو ويو. تنهن کان پوء، ڪيترن ئي ملڪن کان سائنسدانن اهو سندن اضافو ڪيو آهي.

2004 ع ۾، اتي هڪ ايڊيٽوريل Handbook جنهن مبهم ۽ بيانن جي قسمن تبديل ٿي ۽ وڌيڪ صحيح ڪيو ويو هو. هن پوئينٽر نسخو موجود 250 نئين قسمن.