جتي ۽ جڏهن اتي پهريون ڀيرو هڪ لکيل ٻوليء هو؟

اڄ، هڪ شخص کي دوستن يا مائٽن ڏانهن هڪ پيغام موڪليو ڪرڻ ڏکيو نه آهي. عملي طور هر اسان جو هڪ ڪري سگهو ٿا انٽيليجنس جي موجودگي جي ڇاڪاڻ ته هڪ متن يا اي-ميل موڪليو. اهو تصور ڪرڻ ڀيرا جڏهن ڪو لکڻ تي سڀني هو نه هئا ته ڏکيو آهي. ان کي لڳي ها ماڻهن جي لڳ ڀڳ هميشه کي خبر آهي ته پڙهڻ ۽ لکڻ لاء ڪيئن. پر ان جي باوجود، هن کي ائين نه آهي. لکڻ جي اصليت جي سوال جي راڻي جي دور ۾، اهڙي جتي پهريون ڀيرو، جڏهن هوء بيٺو، ڪيئن ماڻهن ان کي ٺاھ ٺاھيو لاء لکيل ٻولي هئي ته جيئن سوال، جو لشڪر؟ هن جواب اڃا تائين، سنڌ جي علمي ساٿ ۾ تڪرار جو تمام گهڻو بنجي وڃن ٿا، جيتوڻيڪ، سائنسدانن ان سلسلي ۾ هڪ مخصوص نظريو ٺاهيا آهن. اڀياس لکڻ جي وچ اوڀر سان شروع ڪرڻ گهرجي. قديم تهذيب جي هڪ دفعو جي علائقي ۾ وجود ۾، ٻنهي جي اولهه ۽ اوڀر جي دنيا ۾ ثقافت جي جھولي آهن. پوء اوھان کان اڳ هڪ ڪهاڻي لکڻ تي غور، توهان کي سمجهڻ لاء ڪيئن ضروري هن مدت ۾ گھمائيندو جي ضرورت آهي.

"لکڻ" جي معني

نشانين مان هڪ خاص نظام آهي، جنهن جي formalize ڪرڻ، ان جي وڌيڪ استعمال ۽ منتقلي جو مقصد لاء حصو ۽ رڪارڊ جي معلومات جي اجازت ڏئي ٿو - لسانيات جي ڏسڻ جي پوائنٽ، لکيل ٻوليء مان. ٻين لفظن ۾، لکڻ - جي ڊيٽا ته علامتي فارم حاصل آهي. لکڻ، انساني ٻوليء کان differentiated نه ڪيو وڃي ڇاڪاڻ ته ان جو هي سڄو جو هڪ subspecies آهي. ائين ئي هڪ نظريو انساني نفسيات جي مطالعي جي نتيجي ۾ بيٺو آهي. جڏهن اسان کي لکڻ - اسان ڀانيو، اھڙي طرح اسان جي تقريرن جو علامتي جي منتقلي جي پيداوار. اهڙي شئي آهي ته اها جتي ۽ جڏهن ڪو لکڻ ويو چوڻ ممڪن نه ڪندو آھي، پر مورخ اڃا ڪجهه نمونن مليو، اهڙيء طرح هن سڄو جي اصليت جي پڪ نظريو ٺاهڻ.

ميسو پوٽيميا جي پيپلزپارٽي جي لکڻ

وچ ۾ ايراضيء جي دجله ۽ فرات چند هزار سال اڳ اتي هڪ وڏي همير سومري سڀيتا هئي. سائنسدانن کي يقين آهي ته هي آهي، جتي لکڻ پهريون ڀيرو پڌرو ٿيو. جنهن جي تاريخي حقيقت سندس ظاهر متاثر ڪيو آهي، نامعلوم آهي، باقي ڪو هڪ ھيئن عام نظريو آهي. ان کي چيو ويو آهي ته هن جي لکيل ٻوليء جي قديم عراق ۾ emerged، انسان جي ارتقاء جي پيداوار هو، جيڪو سندن ڪم جي اڪائونٽنگ جو عمل تي آساني ڪرڻ گھرندو آھي. تن ڏينهن ۾، علامه صاحب چوپائي مال safekeeping لاء عالمن کي ڏني وڃي. جي شڪل - اهڙو فصل فصل جي اڪائونٽنگ جو عمل تي آساني ڪرڻ، اهي سڀ کان مدي خارج ماڊل خط سان گڏ وٺي آيو. ان کي لٺيون، ڪراس ۽ حلقن جي صورت ۾ پيش ڪيو آهي. ٿوري دير کان پوء، جي آيتن کي درجي تائين، ميسو پوٽيميا جي قديم تهذيب جو پوء ڪيترن ئي آثار شروع ڪيو، اوھان کي پير، ڪن، ماڻھو، تارا، ۽ پوء تي جي بنيادي چتر ڏسي سگهو ٿا. اتر

Ideogramnaya ميسو پوٽيميا جي پيپلز لکڻ

لکڻ جي وڌيڪ ترقي هڪ ideogram ٺاهيل آهي. حقيقت ۾، اهي هڪ ئي نشانيون آھن، پوء ئي انهن جي معني بلڪل مختلف interpreted ويو هئا. "سير" کي، "کڻندا" يا "اٿي" - مثال طور، اهو ڪپڙو ڌرڻا ختم ڪرڻ ڪنهن جي آيتن کي هڪ مخصوص عمل نامزد. ideogramnoy phonogram سان گڏ رسم الخط اڀري. ان جي ذات آهي ته جي آيتن کي لڳ ڀڳ استعمال نه آهن آھي. لفظن جي معني جي آواز جي ذريعي گذري ته ان کي مدي خارج kartinochnoy نشان استعمال ڪرڻ جو مظاهرو ڪرڻ تمام ڏکيو هو. پوء اتان هڪ خاص، علامتي لکڻ، جنهن ۾ ڪو به تصوير نه هئي آهي. معلومات alphabetic ۽ syllabic آيتن جي ذريعي ڏيون ڪرڻ لڳو. اهڙيء طرح، قديم عراق جي مطالعي جتي ۽ جڏهن ڪو لکڻ ويو جو سوال قبول.

مصري لکڻ

جي لکيل ٻوليء جي تاريخ جي ميدان ۾ ٻيو ذريعو علم قديم مصر آهي. هن سڀيتا جي ٻولي پنهنجي تاريخ جي سڄي تي ٿورو تبديل ڪري ڇڏيو آهي. الهاس نگر جي رومن توسيع ۾ سندن اولاد مان جيڪي کان مختلف جي قديم بادشاھت مصري جي رابطي جو عمل. لکڻ ۾ استعمال ڪردارن جو قسم، تبديل نه ڪيو آهي، پر ان جي معني انتهائي تبديليون undergone ڪري ڇڏيو آهي.

اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته، جڏھن ڪو مصر ۾ لکيل هو، هن سڀيتا جي وچ اوڀر ۾ ٻين ملڪن سان رابطي ۾ ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري، سنڌ جي قديم مصري hieroglyphics قديم عراق جي بي ڍنگو تصويرن کان بلڪل مختلف آهن. قديم مصري 3500 سال اڳ لکيو ق. لکڻ چٽ ۽ ideography جو ميلاپ آهي. سان هڪ نئين دور جي advent نئين ڪردارن جي اضافي جي تبديل ٿي ويندو آهي. تاريخ کي، سائنسدانن کي قديم مصري ٻولي جي 6000 جي ڪردارن جي پرواهه نه آهي.

ڪردارن جي هڪ امير مقرر ڪيترن ئي سائنسدانن ايمان کي ته لکڻ قديم مصر جي heyday ۾ ٺهينديون ٿي ويا آهن. اهي ڏسڻ جو سندن نڪتو، ته حقيقت اها آهي ته اهو سي ٿورو تصويرن ۾ مصري ڪرڻ جو احساس ڪيو، جنهن اھي سندن سوچون پھچائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا بيان. هن نظريي جي الهاس نگر جي مشهور تاريخي حقيقتون جي برخلاف آهي. سوال جيڪي خط ته ميسو پوٽيميا جي سڏجي تي emerged سان ڪندا رهي، ڇاڪاڻ ته ان کي گهڻو اڳ ظاهر ٿيو. تنهن هوندي به، هن کي هڪ مڪمل طور مختلف موضوع آهي.

قديم مصري ادب Deciphering

ڪيترن ئي قديم ليکڪ ۽ سائنسدانن قديم مصر جي شاهوڪار ٻولي پروڙڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. ڪجهه ڪامياب، ٻين ناڪام ٿي ويا آهن. پر سڀ قديم عالمن مان هڪ شيء جي ميلاپ - قديم مصري جي علامتي اکر جي گهڻي مبالغي کان اهميت. اهي هن جي زندگيء جو معمول مناسب شخص جي هڪ معياري وصف overemphasized. پر ان جي باوجود، اتي سندن لکڻين ۾ سچ جو هڪ اناج آهي. مثال طور، Plutarch نج علامتي طور تي سڀني مصري لکڻ ڪٺي. ۽ Herodotus ڪيترن ئي کي سڃاڻي ٿي : اکر جي قسمن جي مقدس ۽ قوم. Kliment Aleksandriysky هن معاملي ۾ به وڌيڪ ويو. هن تجويز اتي مصري لکڻ جي ٽن قسمن آهي ته: hieroglyphics، hieratic انداز (پاڪ خط)، epistolografiya (روزانه اي ميل). جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ مشهور ڪوشش ڪئي ته ايڪس صديء جي عرب عالم ۽ مسافر ابن Wahshi ۾ decrypt ڪيو ويو. جديد Egyptologists، سائنسدانن ته deciphering جي منفرد طريقا مدد جتي ۽ جڏهن اتي لکي ويو هو جو ان سوال جو جواب ملي چڪا آهن. تاريخ کي، اتي deciphering سان ڪو به مسئلا آهن مصري hieroglyphics.

ڪيئن يوناني رسم الخط ڪيائون؟

يونان، مغربي ثقافت جي جھولي ۾ لکڻ جي شروعات، يوناني رسم الخط جي ظاهر جي حقيقت ڪري. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته يوناني رسم الخط اڌار آهي. اهو Phoenician، جنهن کي يونان وارن جو IX صدي قبل مسيح ۾ اختيار جي بنياد تي پيدا ٿيو. رسم الخط فقط Consonants سان جي گولا، جنهن کي يوناني ٻوليء لاء ڪافي unsuitable آهي. تنهن ڪري يونان جي لفظي معني ان جي ڪجهه آواز Vowels "dilute" کي. اڳ ۾ ئي VII صدي قبل مسيح اھي لکڻ، جيئن آثار قديمه لھي جي اليوم عالم ۾. سنڌ جي سڀ کان قديم جي پل تي معلوم متن - ان Dipylon لکت. نه به نظريو آهي ته يوناني رسم الخط جي چونڊون صدي قبل مسيح جي باري ۾ ٺهينديون آهي، پر هن جو ڪو به حقيقي تاريخي ثبوت آهي. پوء اسان کي خبر آهي، ته ڪيئن هن جي يوناني رسم الخط، گڏو گڏ مصر ۽ Mesopotamian ڪيائون. پر اتي به تاريخي آهن هڪ مڪمل طور تي مختلف، هڪ يورپي ثقافت جي خط لھي.

Slavic ادبي سنگت جي پس منظر

جي هلي صدي قبل مسيح ۾ اوڏانهن نه وڏو آهي جو دالماشيا جي آباد. هن وڏي-پيماني تي لڏپلاڻ عمل جي ڪري سڀني قبيلن جي سڌاري بيٺو. هن جي دور ۾ ان وقت جڏهن اتي هڪ Slavic رسم الخط هو سان سڃاڻپ آهي. معمولي قبيلن جتان ٻارهين، ۽ IX صديء جي آخر جي اڀرندي دالماشيا پنهنجي رياست، جنهن اھي Kievan Rus سڏيو بڻايو. هن نئين رياست وهن فوجي طاقت وڌندڙ، گڏو گڏ انهن جي ثقافت کي ترقي ڏيڻ لاء. هن دور ۾ هڪ رسم الخط آهي، ڇاڪاڻ ته Slavic آباد جي وقت ۾ صرف Slavic ٻوليء جي وجود ۾. اها ستم ظريفي آهي، پر هن خط جي Slavic رسم الخط جي قانون جي ايجاد کان پوء ٺهيل هئا، صرف ان ڪري ان کي يونان ۾ ٿيو.

Kirill مون کي Mefody - قديم خط جي progenitors

جي Slavonic ٻوليء ۾ پهريون ڪتاب ان لحاظ کان سمجھڻ لاء ڪيئن قديم اتي لکيل ڪر. ڀائرن Kirill مون کي Mefody جي شهنشاهه انجنيئر سوم جي بنياد تي سنڌ جي رسم الخط ۽ موراوين شهزادي لاء Slavonic ٻوليء ۾ پهرين ڪتابن بڻايو. اهو سال 863 ع ۾ ٿيو. قديم Rus لکڻ جي سڏجي ٿو پر ان جي رسم الخط جي صورت ۾ آيو - سيريلي ۽ Glagolitic. پر اتي هڪ معمولي ۾ يڪسانيت آهي. جڏهن اتي ويو روس ۾ لکيو، ته رياست جي سڏجي تي ماڻهن کي اڳ ۾ ئي Slavic ٻولي ڄاڻن ھا. انهيء سوال: لکڻ ۽ رسم الخط Kievan Rus ۽ ثقافت جي اهميت جزن جي سڏجي تي ٺاهي ٿو ته ٻاهر کان آيا؟ هن سوال تي، سائنسدانن هن تمام ڏينهن جو جواب نه ڏئي سگهن ٿا. گهڻو امڪان، جي پکيڙي قبيلن پنهنجي، نج مقامي ٻولين ڳالھايو. جي Slavic لکڻ ۽ ٻوليء جي لاء، اهي رسم الخط Cyril ۽ Methodius جي بنياد تي Kievan Rus جي وجود 'جي دور ۾ اڳ ۾ ئي ان شاندار صورت ۾ قائم ڪيا ويا.

ٿڪل

پوء، اسان کي سنڌ جي مختلف تاريخي دورن، جنهن کي سمجهڻ جي جتي ۽ جڏهن ڪو لکڻ هو اهو ممڪن بنائڻ تجزيي. هن سڄو سنڌ جي تاريخ ڪيترن ئي اسري آهي ته اڃا تائين روشني وسري ڪرڻ لاء ضروري آهي ڪون.