جبر جو هڪ طريقو ته جيئن Excommunication

Excommunication - هڪ روايتي مذهبي عذاب ته عيسائيت ۾ استعمال ڪيو ۽ ماڻهن کي ان جي رويي کي ظاهر ڪري ٿو يا عقيدن ecclesial اٿارٽي رنڊڪ وجهڻ لاء لاڳو آهي. جيتوڻيڪ اتي ثبوت آهي ته اهڙي قسم جي اپائن (قديم Celts، مثال طور) حد کان لنگھندڙن ۽ يهوديت ۽ چوڻ لڳو مذهبن جي violators کي لاڳو ڪيو آهي. في الحال، ان کي پوء-سڏيو جزوي، ننڍي انجو (پابندي) ۽ anathemas جي صورت ۾ موجود آهي. انهن مان پهريون - هن ۾ ٿوري وقت لاء اندازو آهي، ۽ ٻيو پورو توبه ڏوهاري کي مٿي ڪيو ويندو.

اسين ٿا چئون ته هن عذاب جي معني جي شروعات عيسائيت ۾ ان جي پاڙ ڪئي. لفظ "چرچ" جو مطلب آهي "اسيمبلي"، يا مؤمنن جي ساٿ جي يوناني معني کان وٺي، انسان جو، ماڻهن کي ( "ecclesia") جي هن گروپ ۾ داخل ٿيو ۽ ڪي انجام ڏنا پوڻ، انهن کي ڀڳو، ان سان ڪنهن به رابطي کان محروم.

ان کان سواء، سنڌ جي "communion" تن ڏينهن ۾ گڏيل ٿورا مڃڻ کائڻ، جنهن جي ياداشت ۾ ٿي گذريو سان لاڳاپيل هو آخري Supper. تنهن ڪري excommunication هڪ پابندي ملامت جيئن سھي ويو توبه ڪرڻ جو وفادار سان ڳالھ ٻولھ.

ٿوري دير کان پوء، جڏهن ته، هن مذهبي عذاب جي اهميت کي سنجيده تبديليون undergone ڪري ڇڏيو آهي، ۽ ڪڏهن به جبر جو هڪ اوزار، سياسي شامل ٿيڻ. پهرين ڳالهه، ته ان قوم جو عقيدن ڪري، اهم يا نه اڪثريت جي تن کان بلڪل مختلف سڀ کان مٿي گروپ جي طاقت وڌايو ويو، ۽،،. اهي ماڻهو برهمڻن جي طور سڃاتو وڃي ٿي. ان کان پوء هڪ interdict جيئن excommunication موجود هو،، مغربي يورپ ۾ اهڙا عمل جڏهن هڪ شهر يا ڳوٺ، هڪ عذاب perceives جنهن جي ۾، بپتسما نه شادي ڪئي ۽ قبرستان ۾ دفن نه نه.

ان کانسواء، ان جي انٽر-XIII صدين ۾ هن هڪ مذهبي عذاب ٿي رهيو ٿيو خودڪار طريقي سان هڪ کان وڌيڪ سنجيده لاء کڻندا nye غداري ۽ قانوني ذميواري. Excommunication - جي ائين-سڏيو "عيسائي قوم" مان انڪري، ته حقيقت اها آهي ته هن شخص جنھن کي ان پھچندو ڪري ڇڏيو آهي، هن چيو ته لڳيون سگهي ٿي يا ڄڻا مارجي ويا، ۽ في الحال هڪ کيس مدد ڪيو ويو ٿياسون. هن داء تي موت کي - Anathema عملي ۽ بھرحال جي زبان ۾ هڪ unrepentant heretic جو مطلب آهي ته ان کي "سبب عذاب جي execution لاء" جي سيڪيولر بجا کي گذري آهي.

جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾، هن جي ڪار به اڪثر ظلمي wore آهي. خاص طور تي، ان جي excommunicated شخص مسٽر أي هن عيسائي روايت موجب دفن ٿي سگهي. هن جي هڪ اهميت مثال طور جيئن هڪ شاندار ليکڪ، ليو آهيان طرح سان سنڌ جي ڪهاڻي آهي. سنڌ جي "جي ذهن جي حاڪم" جي Excommunication ڇاڪاڻ ته هو Orthodoxy تنقيد ۽ عيسائيت تي پنهنجي خيالات ڪرڻ سان تمسڪ ڪيو، خاص طور تي، ان جي dogma ۽ شعاري تي، هڪ تکي احتجاجي رد عمل راڄن. سندس زال، هڪ قانون-ھميشگيء آرٿوڊوڪس عيسائي پئي، هڪ indignant خط لکيو پاڪ Synod ڪرڻ.

اهڙي طرح، نه صرف دنياوي humanists يا انقلابي ڀلارو نوجوانن، پر reacted مذهبي فيلسوف، ۽ شهنشاهه Nicholas II جي قانوني صلاحڪار، جن جي Synod جو فيصلو "حماقت" سڏيو. ليکڪ جي گرجا گھر مان آهيان جي excommunication تي هن کي هڪ خط، جنهن چيو ته سند غير قانوني آهي، ضابطن جي نه وريا سان جواب ڏنو، ۽ بڇڙي ڪم لاء ٻين کي همٿائي. هن چيو ته به چيو آهي ته هو پاڻ کي، هڪ ڪميونٽي سان واسطو ڪرڻ جي تعليم جنهن کي هن ڪوڙي ۽ اجائي ڄاتائين، عيسائيت جي ذات روپوش نه چاهي ها.