تواضع ۽ صبر ڇا آهي؟ تواضع جي طاقت. تواضع جي مثال

تواضع ڇا آهي؟ هن سوال جي جواب سادو ماڻهو لاء ممڪن نه آهي. هن جي باوجود، ڪيترن ئي ماڻهن جي خيال ۾ اهو هڪ سچو مسيحي جي تواضع جي مکيه فضيلت آهي. اهو رب جي هن معيار سڀني جي مٿان هڪ شخص ۾ قدر آهي.

ڪجهه تاثر آهي ته انساني تواضع غربت، جبر، بيدل، غربت، بيماري تي مشمل حاصل ڪري وٺن. هنن عاجزيء سندن موجوده صورتحال برداشت ۽ خدا جي بادشاھت ۾ هڪ بهتر زندگي لاء اميد آهي. حقيقت ۾، هن سڀ تواضع کان پري آهي. هن جا پالڻھار اسان کي موڪليندو جي اوکائي حڪم ۾ نه آهي، تنهنڪري اسان انھن سان گڏ مٿي ڪر، پر امان اسان انھن کي غالب ڪرڻ جي لاء ۾. Belittling خود عزت، اوھان کي بيوقوف استعيفي ڏئي، dejection ۽ بيدل - ان بدران جي آيتن کي lzhesmireniya آهي.

۽ ڪنهن ڏکيائي جي، زاري سو آهي؟

بائبل تواضع. تواضع جي مثال

بائبل انسائيڪلوپيڊيا چوي ٿو ته تواضع وڏائي جي سامهون آهي. هن نيڪي عيسائيت ۾ اهم مان هڪ جي حيثيت رکي ٿو. انساني تواضع ته ان جي پالڻھار جي ٻاجھ دٻيل تي ۽ چٽيء طرح سمجهي ٿو ته کيس کان سواء هن کي ڪا به حاصل ڪرڻ جي قابل نه ٿي سگهندي آهي. عاجز انسان ڪڏهن به پاڻ کي ٻين جي مٿي ڪندو، خوشي سان ۽ gratefully رڳو قبول جيڪي الله کيس ڏنو، هن چيو ته وڃي ان کان وڌيڪ جي ضرورت نه رکندو آھي. ڪتاب مسيح جي موڪليل سچو پوئلڳ کي هن نيڪي فرض. عيسي تواضع جي بلند ترين وڏا پهتا، پوريء طرح عمل. سڀني ماڻھن جي خاطر، هن چيو ته سخت آزار، ذلت ۽ grubbing endured. هن چيو ته سوريء تي هو، پر ان جي وري جيئري ٿيڻ کان پوء هن کي به جن اهو ڪم ڪيو آهي رخ اهو سڀ ڪجھ ڪرڻ جي برڪت ڇڏي نه وئي آهي، ڇاڪاڻ ته هن ڳالهه آهي ته هي سڀ مڇي مارڻ الله. ٻين لفظن ۾، انسان جي عيسائي تواضع الله تي سندس ڪل انحصار ۽ ان جي ذات جي حقيقت پسند ڏسڻ ۾ پڌري آهي. هن جي نتيجي ۾ سنڌ جي سچي سمجهه آهي ته اسان پاڻ جي انتهائي خيال نه ڪرڻ گهرجي اچي ٿو.

تواضع جي ذات ڇا آهي؟

تواضع ڇا آهي؟ هن سوال مسلسل روحاني اڳواڻ چيو ويندو آهي. چيائون، موڙ ۾، جي وصف جي مختلف سمجهه کي ڏس، پر جي ذات تي سڀني جي ساڳي آهي. ڪجهه دليل آهي ته عاجزيء ته هڪ کي فوري طور تي سندن چڱا ڪم جي پيدائش بابت وساريندو آھي. ٻين لفظن ۾، هن پاڻ کي سنڌ جي نتيجي ۾ تقرير نه رکندو آھي. ٻين جو چوڻ آهي ته هڪ عاجز شخص گنھگار رهندو آهي. ڪن جو چوڻ آهي ته عاجزيء - سندس impotence جي هڪ ذهني اعتراف. پر هن جي مڪمل وصف نه آهي "زاري." وڌيڪ وعن، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هن جي من جي ھڪ برڪت واري رياست، جي پالڻھار جو هڪ حقيقي ۾ مليل آهي. ڪجهه ذريعن جو هڪ خدائي پهرايو ويو، جنهن ۾ انسان جي روح جا ڪپڙا آهي، تواضع جي باري ۾ چون ٿا. تواضع - انهيء جي پراسرار طاقت آهي. جي پالڻھار، ٻين ماڻهن جي اڳيان زاري جي ٻي وصف، جنهن ۾ چيو ويو آهي ته ان کي بھشتي اڄ آهي نه آهي، پر روح جي هڪ ئي وقت ۾ اداس، خود خواري. اها ڳالهه ٻين کي ڪهڙا نماز ۽ ويچاري پنھنجن گناھن جي، جي پالڻھار کي wholehearted اطاعت ۽ رھيا خدمت جو اظهار ڪيو.

زندگي ۾ عاجزيء ماڻهن خوشي، خوشي ڏئي ٿو ۽ خدائي جي حمايت ۾ اعتماد وحي.

ڇا جي پالڻھار تي انحصار اچن ۾؟

هڪ شخص جي زندگيء ۾ ٻن حصن ۾ "زاري" تصور ۾ بصيرت ڏي. پهرين جو قدر - خدا تي انحصار. ان کي ڇا پڌري آهي؟ هن ڪتاب ۾ جڏھن پنھنجي پالڻھار کي سڏي "مجنون" امير شخص جو هڪ مثال آهي. ڏند ڪٿا آهي ته هڪ ڀيرو هڪ وڏو شاهوڪار ماڻهو جيڪو اناج ۽ ٻيو سامان جو هڪ وڏو سامان جي فراهمي پيو هو ته. هن وڌيڪ رڳو ٿوري دير لاء، وڌيڪ hoarding کي ان جي گنجائش وسعت ۽ سندن مال آسودو فرياد. پر جي پالڻھار کيس "مجنون" سڏيو وڃي، ته جيئن هو پنهنجي مال جي غلامي ۾ سندس روح جڪڙيل سوڙھي. جي پالڻھار کيس ٻڌايو جيڪي هن کي هن جي مدد سان موسمي سان ٿيندو ڪندا، ته اڄ هن کي پنهنجي جان وڃائي ڇڏي؟ خراب قسمت جن سامان جي واسطي، ۽ پنھنجي پالڻھار جي لاء نه ته سٺو جو خزانو گڏ سختيء. مالدار ماڻهو جي موجوده صورتحال، ته اهي مڪمل طور تي سندن مال انجوائي ڪرڻ چاهي آهي مؤمن ته رڳو پاڻ ڪيو اٿون، ۽ ته پنھنجي پالڻھار جو نه رهيو آهي. هيء هڪ حقيقي چري آهي. ڪو مال اوکائي، آزار ۽ بيماري مان هڪ شخص جي حفاظت نه ڪري سگهن ٿا. مان ڪهڙا دنيا جي انهن ماڻهن کي مڪمل طور تي خالي، ۽ اهي مڪمل طور تي خدا جي باري ۾ آهين.

بائبل جي تاريخ

نه ٻئي ڪهاڻي ته تواضع جي تعليم آهي. پالڻھار ڀيرو غريب کي سندس سڀ مال ڏيو امير متقي جوان جي آڇ ڪئي، ۽ حڪم آسمان جي بادشاهي ۾ هڪ حقيقي خزانو آهي ۾، ساڻس گڏ ويو. پر هن جوان جي مال کي سندس منسلڪ جي ڇاڪاڻ ته ائين ڪرڻ کان قاصر هو. ۽ پوء عيسي چيو ته، ان کي تمام ڏکيو آهي هڪ شاهوڪار شخص جو خدا جي بادشاھت ۾ داخل ٿيڻ جي لاء. سندس شاگرد اهڙي هڪ جواب حيرت ۾ هئا. سڀ کان پوء، اھي سچي ايمان آهي ته هڪ شخص جي مال - ان کي الله جي نعمت جي برخلاف تي، آهي،. پر عيسى جي سامهون چيو. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي مواد خوشحالي واقعي جي پالڻھار جي منظوري جي ڪا نشاني. پر هڪ ته سندس مال تي ڏن ڀرو ۾ پوڻ نه گھرجي. هن معيار - تواضع جي مڪمل سامهون.

دلبر کي صدق

تواضع جي قوت وڌائي ٿو جڏهن هڪ شخص کي مناسب طرح پاڻ تعين ڪري ۽ پاڻ کي صحيح پوزيشن ۾ وجهي. ڪتاب خدا جي هڪ آيت ۾ انتهائي پاڻ جي خيال کي نه ماڻهن کي سڏي ٿو. جنهن سڀني ماڻهن جي پالڻھار ڏني modestly خيال ڪرڻ، ايمان تي انحصار ڪرڻو پوندو، جي باري ۾. ٻين vysokomudrstvovat جي سلسلي ۾ نه ڪرڻ گهرجي ۽ خواب جي قابل نه رکندو آھي.

گهڻو ڪري عام طرح، هڪ شخص انهن جي ڪاميابين جي prism، جنهن کي خودڪار طريقي سان فخر جي هڪ تجلي ماري ذريعي پاڻ تي لڳندي. اهڙي رقم، تعليم جي طور تي جسماني ماپون، سنڌ جي صورتحال جو مطلب جنهن کي پاڻ ماڻهن کي ويجهڙائيء ۾ وڃي نه آهي. هي سڀ روحاني حيثيت جي باري ۾ ڳالهائڻ نه آهي. توهان کي خبر وڃي ته ان کي سڀني خدائي نعمتن جي وڏائي جو هڪ شخص deprives.

Apostol Petr خوبصورت لباس سان عاجزي ۽ پاڻ طرف هڪ عاجز نقطه نظر جو مقابلو ناهي. هن چيو ته به چوي ٿو ته جي پالڻھار جي وڏائي تسليم نٿو ڪري، پر عاجز پنھنجي فضل سان ڏيندو آھي. ڪتاب جو ڪلام "زاري" ته نمرت سوچ emphasizes جو ذڪر. جيڪي پاڻ کي پاڪائيء سان ۽ خيال آهي ته ڪجهه پاڻ کي نمائندگي، ان جي پنھنجي پالڻھار کي ملائڻ کان سواء، هڪ مضبوط ڀولي ۾ آهي.

ان کي وٺي ته جيئن ان کي آهي

تواضع جي ذميواري جي وجود جو ذريعو آهي. هڪ عاجز انسان ڪنهن به صورتحال وٺي ۽ responsibly ان کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي دل. عاجزيء سان هڪ شخص، هميشه پنهنجي خدائي فطرت جي باشعور ۽ ياد ڪريو ته ڪيئن ۽ ڇو ته هو هن ڌرتي لاء آيو. روح جي عاجزي سندس دل ۾ پالڻھار جي پوري قبول ڪرڻ، ۽ ان جي مشن، لاڳيتو سندن مال تي ڪم ڪرڻ آهي جنهن جي realization جو مطلب آهي. تواضع هڪ شخص، ڇوته الله ۽ سڀني رهندڙ مخلوق جي خدمت ڪرڻ ۾ مدد ڪري. هڪ عاجز شخص خلوص دل ايمان آهي ته هر شئي آهي ته دنيا ۾ هاڻي - جي خدائي مرضي تي جاء وٺندو آهي. هيء سمجهه ۾ هڪ شخص کي هميشه جي جيء ۾ امن ۽ آرام کي برقرار رکڻ لاء مدد ڪري.

ٻين ماڻهن کي عاجز انسان ڪڏهن به ججن compare نه ڪندو آھي جي حوالي سان، انڪار نه ڪندا آھن يا نظرانداز ڪري ٻئي شخص جي طبيعت. هن چيو ته عوام کي قبول ڪندو ته جيئن اهي آهن. سڄو اپنائڻ - هڪ باشعور ۽ ٻين کي attentive آهي. ان کي وٺي ته جيئن ان جي ذهن ۽ روح لاء ضروري نه آهي. من مسلسل جو جائزو وٺي رهيو آهي ۽ analyzes، ۽ روح - جي پالڻھار جي اک آهي.

تواضع ۽ صبر - جي تصور بلڪل هڪ ٻئي جي ويجھو آهي، پر اڃا تائين مختلف تشريح ڪئي آهي.

صبر ڇا آهي؟

سندس سڄي زندگي، هڪ شخص نه رڳو بھشتي اڄ تجربو تجربو ڪري چڪو آهي. سندس زندگيء ۾ ۽ اچي ۽ مشڪلات آهي ته پهريون شرط کي اچي هجڻ ضروري آهي. هميشه، انهن مشڪلات جو هڪ مختصر وقت ۾ غالب ٿي سگهي ٿو نه. هن ڪندا، ۽ اوھان جو صبر ڪرڻ جي ضرورت آهي. تواضع ۽ صبر - جي سچ جو پارکو، جنهن ماڻهن جي پالڻھار پاڻ کي ڏيندو. اهو ڪڏهن چيو آهي ته صبر جي حڪم جي منفي جي خاتمي لاء ضروري آهي. پر هن غلط آهي. صبر مڙس واپس شيء جو عهدو نه ٿو ڪري، ان کي صرف جدائي شيء وٺندو ۽ سڀ کان ڏکيو حال ۾، ان کي ذهن جي وضاحت نامي.

سچ پچ ته صبر Iisus Hristos جي پڌري. مسيح جي طور تي ڇوٽڪارو ڏيندڙ - سچ عاجزيء جو هڪ حقيقي مثال. هڪ اعلي مقصد لاء، هن جٺ ۽ اڃا crucifixion متاثر ٿيو. هن چيو ته ڪڏهن ناراض حاصل ڪري ٿو ته ڪو ماڻهو ڏک ڪرڻ جو خواهشمند آهي؟ نمبر ۽ ماڻھوء کي، پنھنجي پالڻھار جي حڪم تي عمل meekly زندگي جي رخ ۾ سڀني مشڪلات جي بقا ھجڻ هجڻ ضروري آهي.

صبر عاجزيء سان ملندڙ آهي؟

تواضع ڇا آهي، ۽ صبر مٿي بيان ڪيو ويو آهي. اهي ٻئي نظريا جي وچ ۾ ڳنڍيل؟ صبر ۽ عاجزيء جي وچ ۾ چولي دامن سان جڙيل آهن. سندن ذات هڪ آهي. انسان کي دنيا ۾ ۽ ڪو به امن ۽ آرام آهي اندر آهي. اهو هڪ ظاهري تجلي ۽ اندروني نه آهي. اها ڳالهه هاڻي ته هڪ شخص outwardly شانت ۽ مطمئن لڳي، پر ان جي ڪاوڙ، برڪت ۽ ڪاوڙ ٻاريل آهي اندر. هن معاملي ۾، جنهن عاجزي ۽ صبر جي نه ڳالهائڻ نه آهن. بلڪ، ان جي منافقت آهي. نياز ۽ صبر انسان ڪجھ به نه جھليندا ڪري سگهو ٿا. جيتوڻيڪ سنڌ جي وڏي مشڪلات اهڙي شخص کي آساني سان ڇٽو. ٻه پکي ونگ interconnected تواضع ۽ صبر جي طور تي. هڪ عاجز رياست کان سواء ان جي مشڪلات برداشت ڪرڻ ممڪن نه آهي.

تواضع جي اندروني ۽ بيروني جي آيتن کي

"زاري" جي سڀني جي تصور جي بهترين ايس اسحاق جي شام جي ڪم ۾ نازل ٿيو آهي. ايترو آسان ناهي تواضع جي ظاهري ۽ اندروني عادتن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ. ٻين جي وهڪري جو ڪجهه وٺي. اهو سڀ ڪهڙا زندگي، دنيا اندر سان شروع ٿئي ٿو. ظاهري ڪارناما رڳو ڪهڙا رياست جو پرتوو آهي. جي حقيقت، اڄ اسان کي منافقت جي تمام گهڻو ڏسي سگهو ٿا. جڏهن ته انسان outwardly شانت، پر هن جوش bushuyu اندر لڳي. تواضع جي باري ۾ هتي نه ايندو.

تواضع جي اندروني جي آيتن کي

1. هن meek.
2. Composure.
3. رحمت.
4. پرڻو.
5. اطاعت.
6. صبر.
7. بي خوفي.
8. نمرت.
9. عنايت.
10. ڪهڙا سلام.

آخري پوائنٽ کي زاري جي مکيه نشاني سمجهيو ويندو آهي. ڪهڙا امن امان جي حقيقت اها آهي ته انسان جي زندگي جي مشڪلات جو مڪمل طور تي غير حاضر خوف آهي، پر خدا جي فضل ۾ اعتماد، جنهن هميشه کيس حفاظت ڪندو آهي ۾ اظهار ڪيو. هڪ عاجز شخص ڇا جي بيچيني، تڙ تڪڙ، مونجهاري ۽ tangled سوچون خبر ئي نٿي پوي. ان جي اندر هميشه خاموش آهي. ۽ جيڪڏھن آسمان ۽ زمين کي پوي ٿو، عاجز ماڻهو به ڊنل نه ڪندو آھي.

ڪهڙا عاجزيء جو هڪ اهم مضمون جو انساني ضمير جي آواز سڏيو وڃي ٿو، جنهن جي کيس ٻڌائي ٿو ته پنھنجي پالڻھار ۽ ٻين ماڻهن جي گهوٽالي ۽ سختيء جي حياتيء ۾ پيو آھي لاء ملامت وارا نه آھن. ۽ جڏھن ھڪ شخص کي پهرين کيس هڪ شڪايت ڪندو - هن حقيقي تواضع آهي. سندن گهوٽالي يا بدتر لاء ٻين ڏانھن مھاڙ موجود، پالڻھار - هن علمي ۽ دل جي ڏاڍيون جي بلند ترين وڏا آهي.

تواضع جي ظاهري نشانين

1. هڪ بيشڪ عاجز شخص دنيا جي آرام ۽ وندر جو هڪ قسم ۾ دلچسپي نه آهي.
2. هن جلدي جلدي جو لخت جگر گہما جاء کان پاسو ڪرڻ لاء هڪڙا.
3. هڪ عاجز شخص گڏجاڻين، ريلين، concerts ۽ ٻين عوامي ڏينهن تي ماڻهن جو وڏو concentrations سان علائقن ۾ ايڏو دلچسپ نه آهي.
4. ماڻهو تنهائيء ۽ ماٺ - تواضع جي مکيه نشانيون آھن. جيئن ته هڪ شخص تڪرار ۽ تضاد ۾ داخل نه ٿيندا، غير ضروري لفظن جي ڌوڙ نه ڪندا آھن ۽ بي معني گفتگو ۾ نٿو اچي.
5. ان کي ڪو به ظاهري مال ۽ ڪيترن ئي مال ڪيو آهي.
6. هن وقت تواضع جي حقيقت اها آهي ته کيس هڪ انسان ڪڏهن به چوي ٿو ان جي جاگرافيائي بيهڪ ڊسپلي تي ڪڏهن به ڪندو ۾ پڌري. سندس حڪمت، هن دنيا کان پيو لڪندو آھي.
7. سادي سوال، اعلي سوچ.
8. هن چيو ته ٻين جي shortcomings نوٽيس نه ٿو ڪري، پر هميشه هر جي فضيلت کي ڏسندڙ آھي.
9. ڇا ان جي روح کي سرھائي ڏيندي نه آهي ٻڌڻ لاء لڙي نه.
10. Meekly insults ۽ ذلت برداشت.

ڪو به هڪ سان هڪ عاجز شخص پاڻ جو مقابلو ناهي، پر پاڻ جي ڀلي آڻجي.