تدريسي تخليق: تصور ۽ fundamentals

جنهن ۾ نئين روحاني ۽ مادي قدر پيدا ڪرڻ لاء سرگرمين جو هڪ عمل - هر ڪو ته ڪم ڄاڻندو آھي. وڌيڪ پوء اڪثر ان سوچ جو هڪ خاص طريقو سڏيو، جو سمورو خرچ جن ماڻهن جي روايتي وجود کان وڃڻ ڪري سگهو تي. ۽ سڄي خلق - ان کي به هن جيڪي ڪندو آھي، سندس ئي possibilities ۽ considerations ۾ هڪ شخص inserting جي عمل آهي. عام ۾، مختلف هن اصطلاح جي وضاحت ڪري سگهو ٿا. پر اسان کي تدريسي تخليق جي طور تي جيئن ته هڪ تصور کي ڌيان ڏيڻ چاهيون ٿا.

جنرل روزي

جديد تعليم جو ڪم ڇا آهي؟ دنيا جي تخليقي transformation جي استادن جي منھجي عبور ۾. ڇو هن کي ايتري اهميت آهي؟ ڇو ته هن سلسلي ۾ تخليق نئين علم، اعتراض، مسئلا ۽ انهن کي وري قضاوت جي طريقن جي دريافت کي مڃڻ. بهرحال، ان سڀ هن موضوع تي چيو ته ٿي سگهي ٿو ته نه آهي.

هلندڙ تدريسي سرگرمين جي مسلسل تخليق جو هڪ عمل آهي. پر هن پنهنجي طور تي ڪئي آهي. استاد تخليق ڳالھ اصل، قدر جو بنيادي طور نئين پيماني تي پيدا ڪرڻ جو ارادو نه آهي. شخصيت ترقي تي - اها ڳالهه وڌيڪ اهم ۽ سنجيده شيء تي ڳڙ آهي. جي حقيقت، هڪ سٺو استاد (خاص طور تي جيڪڏهن هن هڪ innovator آهي) پنهنجي تعليمي نظام جي ترقي آهي. بهرحال، ان کي سندس ڪم جو مقصد، ۽ جي رڳو واٽ هن سرگرمي ۾ بهترين نتيجا حاصل ڪرڻ نه آهي.

Specificity

تدريسي تخليق جيڪڏهن انسان جي سماجي ۽ علمي تجربي (۽ تعليم) نه ٿو گڏو گڏ ممڪن نه آهي، هن جي سرگرمين کي يافته. تنهن هوندي به، هر شئي - امان ۾.

خاص تربيت جي ضرورت هوندي آهي. ڇو ته صرف نت سوچ ۽ ترقي يافته فريم ورڪ سان هڪ erudite استاد جي اصل، "تازو" جو مسئلو آهي، جنهن جي سڀ کان اڪثر شاگردن 'تدريس سان لاڳاپيل آهي کي حل ڏسي سگهو ٿا.

ڇا جي اوکائي آهي؟ جڏهن ته حقيقت اها آهي ته ان جي سرگرمين جي رخ ۾ استاد مستقل ڪمن جي هڪ وڏي انگ solves - ٻنهي عام ۽ غير معياري. ۽ ساڳي حالتن سان هميشه نه. ۽ سندن فيصلو ڪندي، استاد (سان گڏو گڏ ڪنهن ٻئي محقق) heuristic ڳولا جي قلمن مطابق ان جي سرگرمين جيڪڏھن. يعني جي صورتحال analyzes، جنهن جي نتيجي جي باري ۾ assumptions جيڪڏھن، اصل ڊيٽا formulated ڪمن سٺن، موجود وسيلن جي امڪاني ڪٿڻ جو مقصد حاصل ڪرڻ،. اها ڳالهه ڏاڍي ڏکي ڪم آهي ته تخليق ۽ خاص صلاحيتن، صلاحيتن جي ضرورت آهي.

ڇا فائدي constitutes؟

تعليم ٻنهي مقداري ۽ معياري ڪنڀار آهي. تدريسي ڪم، تعليم جي تجربي ۽ صلاحيتن کن آهن رڳو ته هن مطابق سندس ور سرگرمين کي وهم - مفاد، ذميواري، وحي ۽ جوش سان. اهي اهم حالتون آهن!

تدريسي جدت، اپائتو سکيا، هڪ سڄي جيئن سڀني سرگرمين ۾ ڪجهه ڪاميابي حاصل ڪرڻ - هي سڀ ۽ وڌيڪ جي صورت ۾ ممڪن آهي، ته 5 الوقت خ ٿي آهي.

پهريون - هڪ تخليقي مسئلي جو وجود، استاد جي مفادن. ٻيو - جي سماجي اهميت، ان جي شخصيت جي ترقي صلاحيتن. ٽيون - سماجي ۽ مادي (Objective) جي وجود (ٻين لفظن ۾ - حالتون) تخليق ڪرڻ لاء ضروري آهي. چوٿين - نياپن ۽ عمل جي اصلي يا اميد جي نتيجي ۾. ۽ پنجين - تخليق لاء داخلي (Objective) جي موجودگي. هن جو استاد جي صلاحيت، سندس علم، motivation، جوش، پهتو سان ڪم ڪرڻ جمعي کي وهم.

مکيه اوکائي

هلندڙ تدريسي سرگرمين هر ڪرڻ نه برداشت. ڇو؟ ڇو ته ان کي ٻين ماڻهن سان گڏ هڪ مسلسل لهه وچڙ assumes. جيڪي (هڪ راڄ جي طور تي) جي تحت هڪ حڪم جي ۽ علم جي ضرورت سي. ماڻهن کي هڪٻئي سان، سندن صلاحيتن ۽ علمي وسيلن ونڊ آهي جن سان. ماڻهن کي نه ٿا هميشه اهو چاهيو سان. اهو هر هڪ شاگرد کي هڪ خاص فرد اچڻ رکي ٿو. سڀ دلچسپي ٿيڻ جي ضرورت آهي. يا گهٽ ۾ گهٽ سنڌ جي اڪثريت.

هتي به پورو ڪرڻ تدريسي تخليق نظر اچن ٿا. استاد جي شاگردن جي جاء ۾ پاڻ ڪندو، ته هو پاڻ کي بيشمار سوال پڇي. اھي ۾ دلچسپي ٿي سگهي ٿو ته؟ ڪيئن ۽ ڪهڙي اھي راغب؟ جنهن جو طريقو جي مواد رکن ٿا شاگردن کي گمراھ ڏانهن راغب ڪرڻ لاء؟ جي طريقن سان کين ان موضوع جي اهميت کي پهچائيندو ڇا آهي؟ ۽ پوء - هر طبقي کان اڳ.

پهريون، ته استاد جي جواب مان هنن سڀني سوالن ٺھيل وڃي پنهنجي رٿ پيدا ۽ ذڪر نه (جنهن کي اڃا به وڌيڪ آهن). ان کان پوء ان کي غور سان آهي، ان جو خيال ڪرڻ converts. ان کان پوء هن جي طريقن جنهن جي ڊزائن هڪ حقيقي تجسيم ٿي ويندي "لاء ڏسو". واٽ جو قسم، انهن جي عمل جي حقيقت ۾، هڪ شخص ڄاڻڻ تجربو تخليق. جي حقيقت، ان جي ٻاهران کان ان جي سبق جي لاء منصوبو ٺاهڻ ۾ لڳي سگهي ٿو. پر سندس لکڻ جي سڀني استادن (يا گهٽ ۾ گهٽ سڀ کان). ته بس ۾ ايندو آهي، ان موضوع ۾ آمهون سامهون دلچسپي ۽ علم سان گڏ اسڪول مان هڪ ڏانهن رخ ڪيو آهي، ۽ ٻئي - ڪو به.

هن پهتو سان لهه وچڙ

سندس تدريسي تخليق جي پهرين جاء جو مطلب آهي. ڇا ته استاد جي شاگردن سان رابطو قائم ڪندو تي، ان کي پنهنجي ڪاميابي ۽ بحيثيت، گڏو گڏ شاگرد / شاگردن جي علم جي معيار طور تسليم ڪرڻ لاء دارومدار.

استاد کان وڌيڪ وڃڻ لاء دلچسپ جي روزگار تي؟ هن هڪ جن کي پهتو سان interacts، هر هڪ جي اکين ۾ پيا، ۽ هڪ اپائتو colloquium طرح ممڪن آهي ته جيئن جيئن الله تعالي جو سبق ڪرڻ پرکيندو آھي؟ يا "lecturer" طبقاتي، جن جي ميز تي ماڻھوء ۽ صرف هڪ نوٽ بڪ تان مواد پڙهڻ؟ جي حقيقت، سڀ پهرين اختيار چونڊيو ويندو. ۽ هن معاملي تخليق جو هڪ ظاهري تجلي آهي. هن پهتو سان رابطو قائم ڪرڻ لاء ڇو - اهو فن آهي.

پر اتي تخليق کان سواء نٿو ڪري سگهان. جنهن ۾ اڪثر سنڌ جي تعليمي عمل جي هڪ خاص تنظيم جي ٺهڻ تائين ٿي ويا آهن. اهو فرض آهي، جيئن روزگار جا مقصد اڃا به علم ۽ صلاحيتن سان شاگرد / شاگردن جي منتقلي ۾ ڪوڙ. ۽ ته جيڪي هن تنظيم شامل آهي:

• مسئلو-بنياد سکيا.
• interdisciplinary جوڙي ڄاڻايا.
• هن موضوع جو مطالعو ڪرڻ لاء شاگردن جي مثبت ۽ تخليقي نقطه نظر جي باري ۾ آڻڻ.
• وصف ۽ تعبير ڪرڻ جو مکيه کان اڳ سفر جي صلاحيت.
• شاگردن 'صلاحيتون ۽ synthesis، تجزيا، درجيبندي ۽ فارمولو سان لاڳاپيل مهارتن جي ترقي.
• جي عملي حال جو تعين ڪرڻ جي صلاحيت.

۽ اها آهي - رڳو بنيادي روزي ته تدريسي ڪم ۾ شامل ٿي. انهن مان ڪي فرد ڌيان ذكر قابل آهن.

مسئلو-بنياد سکيا

هيء هڪ تمام دلچسپ طريقو، جنهن مسئلو-ڏنل مواد مان سکيا جي بنياد تي شاگردن سان استاد جي هڪ سرگرم لهه وچڙ کي مڃڻ آهي. ان جي ذات ڇا آهي؟

پوء، استاد، تعليمي ۽ مشڪل ڪم (يقينا، جي مواد جي اجتماعي مطالعي کان پوء) جو شاگرد / شاگردن confronts. پوء انھن لاء ڪو سگهندي صورتحال پيدا ڪري. شاگردن کي ان جو تجزيو ڪرڻ، سمجهڻ ۽ ان جي ذات قبول، ۽ ان کان پوء ان مسئلي کي حل ڪرڻ لاء اڳتي جي ضرورت آهي. هن عمل جي دوران، اهي صرف تربيت ۽ معلومات جي دور ۾ انهن جي صلاحيتن کي لاڳو. اهي ورڪشاپ شاگرد ۽ شاگردن کي سيکاريو ٿا creatively خيال ڪرڻ ۽ علم assimilate ڪرڻ.

واٽ جو قسم، هن منھجي لاء ڪيڏو هڪ heuristic سکيا آهي. اهو قديم يونان جي ڏينهن ۾ اختلاف - ان عمل سقراط! پرک ۽ غلطي ڪوڙي، جڏهن ته هنرن جي بنياد تي وڏا. تنهن هوندي به، انھن جي حق ۾ پهتو ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿي.

۽ هن معاملي ۾ به تدريسي تخليق بنيادي طور ظاهر. شاگردن کي ڇا ڪريون؟ جي عمل ۾ رڳو ملوث ۽ هن علم جو هڪ استاد لاڳو - اهو آهي ته ڏکيو نه آهي. هڪ استاد جي سڀ کان تعليمي ۽ مسئلو صورتحال ڊزائن ڪرڻ ضروري آهي، چٽيء طرح ان جا اولڙا آهن، ۽ جيتوڻيڪ ان کي پهتو مفاد لاء هڪ خاص ڪردار ڏي.

روزي Torrance

هنن جو ڌيان نوٽ ڪرڻ جي، درس ۾ تخليق جي باري ۾ ڳالهائڻ لکان نه ٿا ڪري سگهو. ايلس پولس Torrance هڪ مشهور آمريڪي نفسيات جو ان کي حاصل ڪرڻ لاء ڌرڻا جي بنيادي اصولن جي ترقي يافته هئي. سنڌ جي تدريسي تخليق جي انهن شقن بلڪل ظاهر آهي. ته پاڻ انهيء ۾ شامل آهي:

• اعتراف ۽ موقعا ته عربن کي تسليم نه ڪيا ويا يا استعمال نه جي استعمال.
• لاء عزت ۽ شاگرد جي آزادي ڪم ڪرڻ جي خواهش جو قبول ڪرڻ.
• جي تخليقي عمل شاگرد / شاگردن سان بي دخل ڪري نه جي صلاحيت.
• ان مقصد حاصل ڪرڻ ۾ پسند جي آزادي ۽ صلاحيتن ۽ قوتن جي درخواست سان شاگردن کي مهيا ڪرڻ جي صلاحيت.
• خاص صلاحيتن سان شاگردن جي سلسلي ۾ فرد نصاب جي appropriateness.
• سنڌ جي حالتن جو هڪ خاص مقصد حاصل ڪرڻ جي ضرورت پيدا ٿي.
• وچٿري افزائي ۽ ساراھ.
• شاگردن تي ڪنهن دٻاء جي ڻ.
• هر هڪ لاء عزت.
• تجلي ۽ سلام پرجوش.
• گهٽ achievers سان "مضبوط" شاگردن جي وچ ۾ لهه وچڙ لاء حالتون پيدا ٿي.
• جي ڏسڻ ۽ ڏسڻ جو نڪتو آهي ته ٻين کان مختلف آهي سان خاص طور تي شاگردن / شاگرد - شاگردن کي مستند سگھن ٿيون مدد فراهم ڪرڻ.

جي مٿي جي تمام وڏي اهميت آهي. ڇو جو تدريسي تخليق جو تصور تعليم کي نه صرف هڪ خاص اچڻ، پر پڻ شاگرد جي تعليم ۽ ان جي ترقي ۾ شامل ٿي. صرف نه سڀ گڏجي - ۽ ڪڏهن به انفرادي. سڀ کان پوء، حقيقت ۾، pedagogy ۾ ڪم پاڻ شاگردن جي منفرد صلاحيتن جي ترقي جي ذريعي جلوه گر رهيا.

تعليم کي سڌارڻ لاء حالتون

خير، اڳ به ذڪر ڪيو ته جيئن، استادن جي سرگرمين جي پيچيده، گڏو گڏ سندن ڪم آهي. هن چيو ته سولائيء سان سمجهي سگهجي نتيجا ڏئي جيتوڻيڪ - جيئن مٿي بيان ڪيو ته استاد پنهنجي ڪمن لاء اچڻ آهي.

پر رڳو ان جي پيداوار گر نه ڪندو آھي، ۽ ان جي نتيجن کي هڪ ئي خوشي ۾ بحيثيت ڪرڻ لاء، اسان کي تدريسي تخليق جي ترقي لاء خاص حالتن جي ضرورت آهي. ٻنهي اخلاقي ۽ مادي - هن ڪيترن ئي پهلو شامل آهن. جنهنڪري، يقينا، ڏورانهن، bonuses، ڪوشش، وقت ۽ محنت مزوري جي لائق خرچ لاڳو ٿئي ٿو. الله شاڪرن ۽ عزت جي هڪ تجلي - هڪ لفظ ۾. اسان جي وقت ۾ اهو ضروري.

پر حالتن جي باقي اهم آهي. اهي compactness، ته پوء-سڏيو spresovannost تخليق شامل آهن. به، هڪ ٻئي کي هڪ استاد جي سرگرمي گردان. اهو به اهم وقت تياري لاء گهربل جي موجودگي آهي. اهو به ان وقت lags آهي. اهو سڀ استاد stimulating تخليقي سرگرمين تي عمل ڪرڻ تي ڳڙ جي.

واٽ جو قسم، وڌيڪ اڪثر عوام کي ڳالهائڻ ۽ غير معياري حال سان رائج الوقت درس طريقن جي مسلسل باهمي تعلق جي ان جي ترقي لاء ڏيندا. پر ان جي جن استادن جو تخليقي ٿي عادي نه آهن جي لاء ضروري آهي.

سطحن

اهي به ڌيان غور ڪيو وڃي. تدريسي تخليق ليول جاء تي کڻڻ، ۽ پنج بنيادي مختص ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آهي.

پهرين معلومات-reproducing سڏيو ويندو آهي. اهو سندن سرگرمين جو رخ ۾ توجهه ۽ ٻين استادن جي مٿان ورتو جي تجربي جي ور مسئلا حل ثي رهيو ۾ درخواست سمجهڻ آهي.

جڏهن ته ٻئي سطح جي adaptive predictor سڏيو ويندو آهي. استاد ان جي ڊيٽا ۽ معلومات جي طريقو، جو مطلب آهي، لهه وچڙ جي شاگرد / شاگردن سان طريقن چونڊي کي ڄاڻندو آھي، ۽ اڪائونٽ ۾ سندن مخصوص پنهنجي شخصيت ۾ کڻڻ Transform ڪرڻ جي صلاحيت آهي.

ٽين سطح rationalization طور سڃاتو وڃي ٿو. استاد، موڙن، ان جي ڌار expertise، غير معياري مسئلا حل ڪرڻ لاء، ڪوشان حل طلب ڪرڻ جي صلاحيت ڏيکاري ٿو. ۽ پنهنجي سرگرمين ۾ چٽيء طرح هڪ خاص انفراديت ۽ انفراديت هتان آهي.

چوٿين سطح تي تحقيق سڏيو ويندو آهي. استاد جي صلاحيت ذاتي تحقيق جي conceptual بنياد Jujuloe تمام ۽ سرگرمين جو هڪ سرشتو، ان جي تحقيق جي نتيجن جي بنياد تي ترقي آهي.

۽ آخر ۾، پنجين سطح. اهو هڪ تخليقي ۽ prognostic طور سڃاتو وڃي ٿو. استاد، اها موڙن تي، اڳتي سندن سڀ کان اهم فرض ڪر ۽ ثابت ٿيو، اڪثر اصل ۾ ترقي يافته طريقن سان حل ڪرڻ جي قابل آهن. چيائون ته اتم درجي جي استاد، جنهن کي واقعي تبديل ڪري ۽ سنڌ جي تعليمي نظام Transform ٿا.

استادن لاء Contests

انهن کي ڏاڍو ٿڪل ۾ چند لفظ چوڻ چاهيو. ڇو ته استادن جي لاء اڄ جي موجوده گهڻن جي ڪيترن ئي صرف تخليقي آهي. مثال طور وٺي، "نوان خيال" ۽ "اثر استاد جو ويچارو نظام." انهن مان گهڻن نئين، تعليمي ٽيڪنالاجين جي ذاتي ترقي، گڏو گڏ ان جي نمائش ۽ educators جي تجربي جي popularization جي تعارف تي ڳڙ آهن. اهو به ٿي جاء ۽ تدريس جي عمل ۾ بدعت جي استعمال لاء استادن جو motivation آهي.

۽ نه هجن، جن کي سڏيو ويندو آهي - ". تخليق جي Pedagogy" ان جو مقصد ته سڀني جي مٿان ڪرڻ کان سواء، پڻ جدت جي واڌاري ۾، آهي. ۽ ان کي ٻين شين مان ور، جي دقيانوسي، هن ڪاروبار تي دفن تي ضابطو ڪرڻ.

رواع، انهن مان گهڻن به تخليقي ترقي ۽ ور ترقي ڪري ڏيندا. ۽ استادن جي شموليت صرف هڪ ڀيرو ٻيهر انهن جي لگن ۽ عزم underlines.