بين الاقوامي کي سرڪاري ۽ نجي بين الاقوامي قانون جي نظر. Similarities ۽ بين الاقوامي کي سرڪاري ۽ نجي قانون جي اختلاف

وقت منجهه، انسانيت عوام لاڳاپن جي سڀ کان وڌيڪ مناسب ريگيوليٽر لاء ڏسي رهيو هو. ان جي پيدائش جي ماڻهن جي وڏي گروپن جي هڪ ڪامياب تنظيم جي لاء ضروري هو. هڪ ڊگهي ڳولا جي حقيقت ۾، اسان کي تشدد ۽ دين جي ڪوشش ڪئي وئي آهي. شروعات ۾، انهن جي درجه بندي تمام اثر انداز ٿي ڪري ثابت ڪيو آهي. پر وقت تي ان کي پڌرو ٿيو ته تشدد ئي ڊيڄاريندو سماج لاء صحيح آهي، ۽ مذهب صرف مؤمنن لاء آهي. تنهن ڪري، ماڻهن جو حق آهي، جنهن کي هميشه وجود ۾ آئي کي ڌيان ڏيڻ کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ شروع ٿي ويا آهن.

تاريخ کي، هن درجي تي ضابطو، جنهن جي ذيلي شعبن ۽ ادارن ۾ تقسيم ڪيو آهي جو هڪ بدران منجهيل نظام آهي. ساڳئي وقت، اتي جو جن جي competence هڪ بلڪه خاص تعلقو شامل قانوني ريگيوليشن جي مخصوص علائقن ۾، آهن. انهن مان هاڻي عالمي صنعت مان شمار ڪري سگهجي ٿو. ان جي جديد روپ هڪ نسبتا جوان آهي، قديم زماني ۾، "بين الاقوامي قانون" جو تصور رڳو موجود نه ھو. پر XXI صدي عيسويء ۾، صنعت انتهائي موثر آهي ۽ سڀ کان اهم، پنهنجي جوڙجڪ ڪئي آهي. هن ريگيوليشن جي دائري جي اندر بين الاقوامي خانگي ۽ ڪم آهي عوامي قانون. انهن جي درجه بندي جي تعلق جي انوکوپن ڪيترن ئي سالن لاء سائنسدانن جي دلين excites.

بين الاقوامي قانون ڇا آهي؟

رياستن جي گڏيل سرگرمي سڀني وقتن تي وجود ۾. هڪ ئي وقت ۾ ملڪ جي جنگ، واپار، معيشت، وغيره جي ميدان ۾ بين الاقوامي سرگرمين هن معاملي ۾، اهڙي مفاهمت جي قانوني ضابطو اڳ ۾ قديم آثارن ۾ وجود ۾. ان جي اصل روپ کي ٻنهي ملڪن جي وچ ۾ معاهدي سودي هئا. البته، جيئن ته هڪ معاهدو اصل هڪ تمام banal ڪردار هئا. پر رياست جي نظام جي ترقي ۽ ڪيترن ئي ملڪن ۽ بين الاقوامي معاهدن جي قانوني نظام سان وڌيڪ تعليم ڏسڻ حاصل ڪرڻ لڳو. تنهن کان پوء، ٻنهي ملڪن جي وچ ۾ معاهدي جي سڄي ڍانچي يا ڪنهن قانوني ذريعو تي ٿي گذريو آهي. اهو هڪ بين الاقوامي قانوني صنعت، جنهن جي ملڪن جي وچ ۾ تعاون جي ميدان ۾ سرگرمي regulates جي وجود جي باري ۾ ڳالهائي ڪرڻ جي اجازت آهي. هڪ بين الاقوامي شخصيت جي حق جي مکيه نقطي کي XX صدي عيسويء جي وچ ۾ جڏهن دنيا اتي جيئن ته گڏيل قومن جي طور تنظيمن آهن آھي.

صنعت جي جوڙجڪ

بين الاقوامي قانون جو هڪ منجهيل جوڙجڪ آهي. اهو ذيلي شعبن ۽ ادارن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو. تنهن هوندي به، سنڌ جي ٻن سڀ کان اهم عنصر آهي، جنهن کي ڪيترن ئي سالن کان ٺهيل آهي. اهڙيء طرح، سنڌ جي صنعت جي اهم بنيادي ڍانچي حصن آهي:

• نجي بين الاقوامي قانون (PIL) ؛
• عوامي بين الاقوامي قانون (ڊبلیو)؛

ٻنهي عنصرن سندن ڪنڀار، خاصيتن ۽ اصولن سان ظاھر ڪئي آهي. تنهن هوندي به، سائنسدان بين الاقوامي کي سرڪاري ۽ نجي بين الاقوامي قانون جي لهه وچڙ جي باري ۾ سڀ کان پريشان آهن. هي مسئلو وقت جو هڪ وڏو مقدار ڪيترائي تحقيق جي تي پھچي ويو آھي. پر هڪ مجاز چٽو لاء subsectors نظر اداري جي اهم خصوصيتن الڳ سندن ڪنڀار غور هجڻ ضروري آهي.

پي ايل ڇا آهي؟

جي نجي جي بين الاقوامي قانون جي ذيلي شعبي جي فطرت جو هڪ لقب ڳولا نه سمجهيو ويندو آهي. ويهي ته ريگيوليشن جي هن علائقي جي سرڪاري قومي ۽ بين الاقوامي ضابطه جو تعلق سول فطرت، هڪ غير ملڪي عنصر سڌو سنئون جي پيچيدو حڪومت جي قانوني ريتن رسمن جي هڪ سيٽ آهي. ٻين لفظن ۾، جي پي ايل هڪ آزاد شاخ نه آهي. اهو رڳو ٿيل interrelated قانوني ريتن رسمن جي دوغلو وڏي تعداد ۾ آهي.

MPP جي اصولن

هڪ خانگي نوعيت جي عالمي حق جو ڪم ڪجهه assumptions تي مشتمل آهي. اهو جيڪو سڄي اپکنڊ صنعت جي مجموعي specificity سبب اھي آهي. : مشهور نظريو، SPE جي ڏنل اصولن، مثال طور موجب

• عوام لاڳاپن جي ترجيح؛
• ساٿين سان واپاري لاڳاپن جي من امتياز جي inadmissibility هڪ پرديسي آهي.
• واپار ۽ ڪاروبار جي سمورن علائقن ۾ تعاون؛
• سڀني اختلافن ته طالع جي پرامن آباد، وغيره.

يقينا، هي فهرست حتمي ناهي، پر ان MCHP جي اهم بنيادي پهلو ڏيکاري ٿو.

بين الاقوامي کي سرڪاري ۽ نجي بين الاقوامي قانون جي نظر

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته ڊبلیو عنوان تلاش جو هڪ ذيلي شعبي آهي. حقيقت ۾، ان کي ان جي classical صورت ۾ سڌو سنئون عالمي قانون جي مطابق آهي. اهو بنيادي ادارن ۽ صنعت جي ريگيوليشن جي اصولن جي سودي. بين الاقوامي کي سرڪاري ۽ نجي بين الاقوامي قانون جي نظر کان صرف چند پل ۾ پيروڪار آهي. مثال طور، MPP پرڏيهي ڪارڪردگي جي وچ ۾ واپار جي ميدان ۾ لاڳاپا regulates. تنهن هوندي به، سنڌ جي واپار پاڻ ئي ممڪن آهي ته خاص رياستن جي وچ ۾ ڪجهه معاهدي، جنهن کي، موڙ ۾، سنڌ جي عوام جي ميدان لاء هڪ ڪم آهن پير آهي.

ٻيو چڱو مثال جي بنيادي روزي آھي. تري ليڪ ته ڊبلیو جي اصولن جي سڀني لاڳاپيل صنعتن لاء حالتون، هڪ MPP آهي جنهن جي هڪ dictate آهي. اهڙيء طرح، ان جي رعيت جي سرگرمين ڪنهن واٽ ۾ قانون جي عنوان ميدان جي بنيادي روزي نه ٽڪراء ڪري سگهو ٿا.

بين الاقوامي کي سرڪاري ۽ نجي بين الاقوامي قانون جي نظر به دنيا جي تنظيمن جي سرگرمين ۾ ڏسي سگهجي ٿو. انهن اڏاوتن واپار تعلقي ۾ گڏ شامل ڪري سگهون ٿا. پر انهن جي پيدائش شاندار عالمي صنعت جي ضابطن جي فريم ورڪ جي اندر جاء وٺندي.

اوسر جي درجه بندي

پوء، سڀ جو عربن جو ذڪر عادتن سان، اسان ٻنهي جي درجه بندي جي سڀ کان خصلت خصوصيتن کي اجاگر ڪري سگهن ٿا. نجي ۽ عوامي بين الاقوامي قانون جي اھڙي هڪ غير ملڪي عنصر جي حضور ۾ ڏسي سگهجي ٿو. ته ٻنهي جي درجه بندي جو تعلق جنهن ۾ سنڌ جي سياسي پارٽين کي هڪ واحد رياست سان واسطو نه ٿا حڪومت آهي،. بهرحال، اتي ڪيئن بين الاقوامي خانگي ۽ سرڪاري قانون ڪهڙو ڪرڻ جي پريشاني تي مختلف ڪانه آهي. انهن شعبن جي وچ ۾ اختلاف ۾ ڏٺو آهن:

• مختلف اصولن جي موجودگي؛
• مختلف ذريعن جي وجود؛
• سماجي لاڳاپن کي هلائيدڙ جي competence، وغيره.

جي حقيقت، بين الاقوامي کي سرڪاري ۽ نجي بين الاقوامي قانون جي نظر انهن ۽ اهڙي طرح جي درجه بندي جي امتيازي خصوصيتن ۾ نه رڳو ڪوڙا. تنهن هوندي به، هنن اهڃاڻن جي وڌيڪ پوريء طرح ٻنهي ڌڪيندا characterize.

ٿڪل

پوء، هن مضمون ۾ اسان کي ڇا جي بين الاقوامي خانگي ۽ ٻاهر ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي آهي عوام کي بين الاقوامي قانون. انهن جي درجه بندي جو مقابلو ڪيترن ئي مخصوص پل پهتا. پر اهو نه چوڻ آهي ته ڪيترن ئي سالن کان ٻنهي ڌڪيندا ترقي ٿيڻ محفوظ آهي، ته جيئن انهن جي تعلق جي مشڪلاتن کي هڪ unequivocal جواب چئجي ٿو.