ان کي شادي ڪرڻ جي اجازت نه آهي جڏهن؟ بند مائٽن جي وچ ۾ شادي ڪرڻ جي اجازت آهي؟ قانون ڇا چوندا ٿو؟

شادي جي اداري جي سرڪاري سطح تي ۽ جهڙا زندگي ۾ اهم آهي. هن مثالي اختيار - ان جي قانونن، اخلاقي ضابطن ۽ ماڻهن مان قبول رويي جي ريتن رسمن موجب ٻنهي محبت جي ماڻهن سان هڪ خاندان آهي، پر ان جي حال جي مختلف آهن. جيئن ته سنڌ جي قانون جي شهرين جي ڪجهه گروپن جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه ڪندو آھي، پوء جيئن ئي گولي کي چٻين لاء نه، هن جي خبر هجڻ گهرجي. پوء، جيڪو ڪم نه ڪندو قانوني طور هڪ خاندان شروع؟

هڪ رواجي خاندان ڄاڻايا جا شرط

موجوده قانون تحت قوم جي حالتن پوري ڪرڻ جي قابل نه آهن جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه رکندو آھي. سرڪاري هڪ خاندان کي شروع ڪرڻ لاء، اوھان کي adulthood پهچي ڪرڻ جي ضرورت آهي.

هن سواء جيڪڏھن نمودار ٿي سگھي ٿو:

• حمل؛
• ٻار جي پيدائش.

اهڙي حالتن ۾، سنڌ جي قانوني خاندان وارو 16 سالن سان موجود آهي. ان کان سواء، ٻنهي ڌرين منجھ متفق آهن.

۽ جڏھن اوھان کي نه ٿو؟

ياد رهي ته انهن مان هڪ اڳ ۾ ئي ڪجهه ٽيون شخص سان رسمي اتحاد جي شاهدي قلمبند ٿيل آهي ته ماڻهن جي وچ ۾ شادي رهڻ نه. ڪجهه ملڪن ۾، ڪيترن ئي زالون، مڙسن جي موجودگي - ان هڪ جرم آهي. بند مائٽن جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه. ڪرڻ جن واسطو کي ماڻهو ڪير آهن ٺاهڻ سان لاڳاپيل سڌو. ، اهو ساڳيو ماڻهو هڪ رواجي خاندان قانوني طور ممڪن جي قيام - ٻن ماڻهن جو مڪمل تعلق ۾ ڪيون آهن ته، ته آهي، ٻنهي ماء آهي. تنهن هوندي به، جيڪڏهن ڪو هڪ عام والدين آهي، يونين به ممڪن نه آهي.

جڏهن هڪ شادي جي منصوبابندي ڪرڻ، توهان کي ياد رکڻ گهرجي ته adoptive ماء پيء ۽ منظور اولاد جي وچ ۾ شادي رهڻ نه. پابندي جن ماڻهن کي ذهني ارتقا جي اسريو مليا آهن تي عائد ٿئي ٿي ويا آهن، اهڙيء طرح ڏٺائين ته هڪ شخص کي پاڻ ۽ سندن ڪمن جو ذميوار نه ٿي سگهي.

ڪيئن داخل ڪرڻ لاء؟

جيڪڏهن incomprehensible واٽ جي احوال مٿي بيان جي هڪ متعلقه کي هڪ رواجي اتحاد ۾ داخل ڪري منظم، پر پوليس جي صورتحال جي باري ۾ مان مليو، اتي هڪ منسوخي آهي. شادي annulled آهي، ان جي پل کان غلط سمجهيو ويندو، ته جيئن جلد طور موجود paperwork هو.

۽ ٻارن؟

شهرين جي ڪجهه ڀاڱا وچ ۾ اجازت نه شادي جڳائي، پر جيڪڏهن اهڙي هڪ اتحاد، قانون جي وبال ۾ پيدا، هڪ ٻار پيدا ٿيو، هن چيو ته جنهن جي هڪ عام خاندان ۾ بيٺو ٻار جي سڀني حقن، جا حقدار ڪيو ويندو. تنهن هوندي به، هن کي نه رڳو سنڌ جي ننڍي نسل، يونين ۾ پيدا ڪرڻ لاء، پر پڻ ٻارن جو نڪاح جي ٺاهه جي تاريخ مان ايندڙ 300 ڏينهن اندر پيدا ٿيا کي لاڳو ٿئي.

عدالتي ڪارروائي جو nuances

اسان جي ملڪ جي قانون موجب، ڪڏهن ڪڏهن ماڻهن جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه. هڪ جج جو فيصلو ڪري سگهون ٿا ته زالن جي هڪ هڪ ٻئي مان فائدو حاصل ڪرڻ جو موقعو آهي.

اهي آهن:

• alimony؛
• غير pecuniary نقصان لاء؛
• pecuniary نقصان.

جي حقيقت، ان تي ڳڻڻ صرف هڪ bona fide جيون ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته ان کي سندس آهي، عدالت جوابدار ڌر ۾ داخل ڪري سگهون ٿا. ٻار جي حمايت وقت جي هڪ مخصوص دور جي لاء انساني مواد داخل ڪندو. جيڪڏهن ارادو ڪيو، زال، هڪ غلط نڪاح ۾ ٻيهر تربيت کان پوء به نالا، يونين کولڻ جي حاصل برقرار رکن ٿا.

رياست سطح تي Monogamy

سڀ سبب آهي ته هڪ قانوني خاندان جي پيدائش کي روڪڻ، وعن ۽ خانداني ڪوڊ ۾ تفصيل سان. انهن مان سڀ چار. پهريون دستاويز جو ذڪر zakonopolagayuschy monogamy آهي. ملڪ جي هڪ انگ ۾ مختلف هن مسئلي تي پيا آهن، پر روسي معيار جيئن ته ان جي ماڻهن جن جي گهٽ ۾ گهٽ هڪ شخص جي يونين ۾ سرڪاري آهي جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه آهي. ذاتي سببن ڪري ان کي متاثر ڪرڻ لاء نه، ائين، هڪ اتحاد جي اجازت ڏيڻ تي عدالت پڇن ٿا، ڇاڪاڻ ته "مون کي پراڻي / سندس جيون ڳالهائي نه ٿو سگهان ٿو" ڪم نه ڪندو لاء جو هڪ قسم.

هن قانون جي اپيل چوي ٿو، ۾ شامل ڪرڻ جي نئين خاندان جي عمر سان قانوني تعلقو مڪمل ڪرڻو پوندو گھرندا. سواء جي اجازت نه آهي. monogamy اصول ٻئي genders کي لاڳو ٿئي ۽ ٻنهي امڪاني زالن کي لاڳو ٿئي ٿو.

شرطن جي باري ۾

پڪ ڪرڻ لاء، جڏهن هڪ امڪاني مڙس سمجهيو / زال "ringed" ڪري ڇڏيو صحيح نمائندگي گهرجي ته اهي شادي جي قانونن کي سمجهڻ. سرڪاري شادي، ٿيندو اوھان کي هڪ خاص عدالت ۾ رجسٽر کان پوء - رجسٽري آفيس ۾. ڪيڏو - ادارن سان ملندڙ ڪم. هڪ شخص هڪ خاندان هو، پر ان جي مڙس مري ويو، ته پوء هن کي قانوني طور آزاد ٻيهر ٿيندو ۽ هڪ خاندان شروع ڪري سگهو ٿا. جڏهن انسان مري ڀائيندا ھيؤ جي صورتحال ساڳي آهي. پر نوٽ ڪريو ته جيڪڏهن هڪ جيون رهندڙ خاندان ميمبر جي وفات کان هڪ سند وسي. توهان هڪ نئين خاندان پيدا ڪرڻ وارا آهن ته، يا ته رجسٽري آفيس ۾ پڪ اوھان رجسٽريشن کي اوھان سان ان کي وٺي ڪرڻ کان انڪار ڪري سگهي ٿو.

۽ جيڪي هن خاندان جي باري ۾؟

تمام سخت پابندي جن جي وچ ۾ رت جي دوري موجود آهن تي عائد ٿئي ٿي ويا آهن. خاص طور تي، ان جي ڀائرن ۽ ڀينرن جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه آهي. پر جي سمري چڱي ڇو ته انهن جي ماء پيء کي هڪ خاندان شروع ڪري سگهون ٿا - اهي مختلف ماڻهو آهن. ڪجهه ملڪن ۾، قومن جي وچ ۾ سوٽ جي شادي جي اجازت نه. خاص طور تي، ان کي سختي سان يھودين جي ثقافت سان ملندڙ آهي. يورپ ۾ ان کان اڳ، جيئن ته تنظيمن، accusingly أقول اميد طور، ته بيمار ٻارن جي پيدائش جو اعلي ممڪن. ڪجهه وقت کان پوء، genetics جي ميدان ۾ تحقيق قائم ڪرڻ لاء انهيء جي سوٽ تعلق جيڪي روشني جي اولاد تي ظاهر ٿيندا تي هڪ سنگين اثر نه ڪندو آھي جي اجازت ڏني آهي.

اسان جي ملڪ ۾ هاڻي سوٽ هڪ رواجي اتحاد ۾ داخل ۽ هڪ خاندان پيدا ٿي سگھي ٿو. پر وڌيڪ ويجھو مائٽ هن جو موقعو جي کي ڪوڙو ڄاتو، جيڪڏھن ڪو ته اھي سچو ڪندڙ دستاويز آهن - منهنجي پنهنجي رت.

في incest!

ڇو بند مائٽن جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه آهي؟ جواز سادو آهي: ان جي اخلاقي ريتن رسمن ۽ physiological جو ازالو جي نازل ٿي آهي. تنهن هوندي به، اخلاقيات جو پاسو ئي دير سان ظاهر ٿيو، پر عمر جو عملي مشاهدو ماڻهو ٻاهر ڏسي ڪري ته اولاد incestuous يونين ۾ جي روپ ۾ هميشه مشڪلاتن ڪئي جي اجازت ڏني آهي. conception ۾، ٻار جو امڪان ذهن ۾ retardation، سنڌ جي مختلف نظام جي ۾ئي، فقير صاحب جي صحت، انتهائي بيماريون. عام طور، ان گوئي کي ڇا جي drawbacks هڪ ٻار هجي ها ممڪن نه آهي، پر اهو چانس آهي ته هڪ عام زندگي بلند آهن، هن چيو ته معاشري ۾ ڪميٽيء کان لاچار ٿي ويندا.

consanguineous شادين ۽ سندن اولاد مان ڪيترائي جڳ جي مشاهدي، نه رڳو قانوني، پر پڻ مذهبي جي پابندي جي نتيجي ۾ ڇاڪاڻ ته پراڻي زماني ۾، انساني رويي جي ريگيوليشن هن اداري جي پيروڪار آهي. هن ڏينهن کي، دين جي شادي تي سنجيده طريقي سان imposes. تنهن هوندي به، جڏهن هڪ سيڪيولر رياست جي ماڻهن ۾ ٽڪيل ان جي باري ۾ خيال نه ڪري سگهون ٿا. خاص طور تي، دين سوٽ جي وچ ۾ شادي کان جھليندا ھين. سيڪيولر قانون سازي ڪرڻ لاء هن تعصب ڪري ڇڏيو آهي نه. ٻڌائڻ کان وڌيڪ پيچيدو صورتحال جڏهن خاندان بس ۾-قانون نه آهي، پر اهي رت جي دوري، سرڪاري جي تصديق نه ڪئي آهي.

ڪاغذ تي مائٽن

ڇو ته ان کي adoptive ماء پيء ۽ منظور اولاد جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه آهي؟ سڀ کان پوء، انهن ماڻهن جي وچ ۾ رت جي دوري نه آهي، پر قانون اڃا تائين پابندي imposes. ان جو سبب اهو آهي ته قانون لاڳو ڪندڙ ادارن جي ڏسڻ جي نقطي مان پنهنجي اولاد جي پيداوار جي برابر بڻائيندا آهي. بس ڪر، جي منظور ٻار قانوني طور هڪ رت مائٽ ٿي سمجهيو ويندو آهي. ۽ هتي جي ڏنيون جو هڪ هڪ بند مائٽ آهي "adoptee، adoptive والدين" سان گڏ سنڌ جي ڏنيون جي هڪ ٻئي ميمبر سان هڪ خاندان، پيدا ٿي سگھي ٿو ته ڪو رت جو تعلق آهي.

معذور جي حقن - جي ادراڪ تحفظ هيٺ

اسان جي ملڪ ۾ موجود قانون موجب اهو ته ٻن امڪاني زالن مان هڪ incompetent سمجهيو ويندو آهي، ته جيئن ان کي نفسياتي مسئلا ڪئي شادي ڪرڻ ممڪن نه آهي،. هن جن ماڻهن جو امتحان پهتا ته هن نه ٿي سگهي هيٺ آهن کي لاڳو:

• پاڻ نگراني؛
• ڪامل جي اهميت جو احساس.

پابندي ماڻهن آهن جن کي لاڳو ٿئي ٿو:

• هڪ ذهني فتنه و؛
• خاص رپورٽ.

جي شھريت ۽ نڪاح

ڪجهه رياستن ۾ اڌ-ڀاء ۽ ڀيڻ جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه ڏيندا، ٻين ۾ اهو ممڪن آهي. جڏهن توهان جي فيملي پلاننگ، ياد آهي ته اڪائونٽ ۾ وٺي:

• جي ملڪن ۾ جن سرڪاري رهاڪن امڪاني زالن آھن جي قانون جي؛
• جن سڏجي ۾ ملڪ جي خاندان ڪوڊ هڪ اتحاد جي صورت وٺي ٿو.

ڪيترن ئي ماڻهن کي ٻن جي قوميت رکان ٿو، جيڪڏهن ناهي موجوده سالن ۾ وڌيڪ ملڪن ۾. هن معاملي ۾ جو شخص پاڻ لاء حڪم، ڪنهن به ملڪ جي قانون جي هڪ خاص صورت ۾ لاڳو ڪيو ويندو. پر انسان نه آهي زوال هيٺ ضابطن جي قوميت پيدائشي عمل ۾ سنڌ جي ايراضي جتي هن لکين. سرڪاري شادي رجسٽريشن جي طريقيڪار ۾ ملوث سمورن دستاويزن، Russification، رجسٽريشن، legalization ذريعي وڃڻ ضروري آهي. ترجمو هڪ تصديق جي وجود ۾ آيو.

تاريخي پس منظر

اهو ڪو راز آهي ته adopter ۽ adoptee، رت جا مائٽ ۽ قوم جي ٻين گروپن جي وچ ۾ شادي جي اجازت نه آهي، ته جيئن ان کي هڪ صدي اڳ هو آھي. پر ان کي ڪٿي ويو؟ قديم زماني ۾، سنڌ جي اهم "مذهب" جو تصور، "قبائلي زندگي." آهي مختلف علائقن ۾، اهي هڪ ٻئي کان بامعني بابت تڪرار ڪيو. ڪجهه قبيلو پاڻ مان ڦٽي، ڪڏهن آھ هيڻا، ته پوء ان کي ٻيهر تيز ڪرڻ. آخري دفعو پر نه گهٽ ۾ گهٽ سنڌ جي ڪردار ادا ڪيو ۾ هن، ۽ شادين جي وچ ۾ ويم.

انسانيت نسبتا کاڌائين ترقي ڪري رهيو آهي، ۽ الهاس نگر مثبت surges intergeneric تنظيمن سان ڳنڍيل هئا. وڌيڪ هوشيار ٿئي، prettier healthier، جڏهن ته ساڳئي genus جي ميمبرن مان هڪ خاندان ٿيندڙ کان: هنن جي دنيا ۾ هڪ چڱو اولاد آڻڻ ڪرڻ جي اجازت آهي. جيئن ته هر ماڻهو نه ٿا ڪري سگهو برداشت، پر فقط ان شخص جي مقامي واريو ۾ بيٺل اتم آهي. تنهن ڪري، ان جي زال، ٻئي نک مان ورتو، فخر جو هڪ ذريعو مقرر ٿيو.

ٻئي هٿ تي، جي شادي ادارو آهي جتان هڪ سياسي اوزار، طاقت کي آڻڻ ٻئي هڪ topple ڪرڻ، جيڪڏھن موقعا جو فائدو وٺي سگهي وس بڻجي وئي آهي. ڪجهه وقت کان پوء، اھو دين جي ٻيلي ڪيو ويو. ويم جي حڪمت وارو حڪمرانن، پوء خاندانن جي هٿ ۾ گڏيل، اھي ئي ريتن رسمن جي سماج ۾ قبول پڇيو. ۽ جن، ۾ ڦري، رهيو ته جيئن بنياد لاء پاڪستان ٺهڻ جي قانون، انصاف ۽ هن ڏينهن.