انساني سرگرمين جي جوڙجڪ. جنهن جو مقصد هو، سرگرمين motive

ڪنهن به معني انساني سرگرمي مناسب ۽ اندروني يا بيروني جو ازالو ما اتساهجي آهي. اهو ڀرپاسي حقيقت Transform ڪندو، ۽ پوء ان جي مقصدن ۽ انسان جي motives جي مٿان معيار جي ذريعي سمجهڻ لاء ضروري آهي. ڇو هن اهم آهي؟ جي سبب-۽-اثر رشتا ۽ انفرادي سرگرمين جي نتيجن گوئي کي. پاڻ هڪ سرگرم موضوع ۽ ان جي اردگرد جو سماج ان جي ٻارڙي کي انهن معيار کي استعمال ڪندو.

سرگرمي

هيء هڪ رٿيل انساني سرگرمي، جي ذاتي ۽ سماجي حيثيت رکي ٿو ملڻ تي ڳڙ، جنهن کي ڪنهن خاص مقصد ۽ motive ڪئي آهي. سڀ انساني سرگرمي معاشري جي ترقي ٺاھي ٿو. سرگرمين - سماج ۾ ماڻهن جي مقصدن جي realization جو هڪ روپ. ان عمل جاين ۽ هڪ باشعور اثر جي شئي، ۽ جيترو خود انسان جي ٻاهران دنيا آهي. هن دنيا ۽ ان جي possibilities جي باري ۾ بهتر علم جي ڪري آهي. تنهن ڪري، ان کي خبر آهي ۽ motives سرگرمي ۽ معاشري ۾ مردن جي عملن جي طرف ڀيرا اڪائونٽ ۾ وٺڻ ضروري آهي، ڇو ته آخرڪار اهي معاشري جي سماجي زندگيء جو هڪ سرشتو بڻجي، ۽ motivation سندن effectiveness تي دارومدار.

انساني سرگرمين جي مختلف disciplines کي ڌيان ادا ڪري رهيا آهن. سماجيات جي سماجي اهميت جي نظر مان نڪتو مان ان examines. فلسفي - جي ڳولڻ ۽ ماڻهن جي ڪمن ۾ انهيء جو جوڙجڪ ۽ جي نفسيات لاء اهم آهن جو تجزيو ڪرڻ لاء سرگرمين جو فرد جي ذهني تعارفي جي سلسلي ۾ انسان جو، ان لاء ان کي ملازمن مقصدن کي هڪ انتظام اوزار ڏي ٿو.

ھڪ بنيادي انساني علم جي مختلف علائقن ۾ زير تعليم جي عمل ۾ رقم مختص ڪئي وئي آهي، آپريشن جي عمل ۾ بيان. هن جي جوڙجڪ ۽ ان جي جزا purposive سرگرمي، جنهن کي ان جي سڀني شڪلين ۾ محفوظ آهي جو اصول constitute.

جو سڄو جي جوڙجڪ

ڪنهن سرگرمي جي عام نوعيت ۽ رخ آهي. ڪافي succinctly ڏسڻ ۾ سرگرمين جي جوڙجڪ ٽارگيٽ motif → → نتيجو: جنهن جي پٺيان طور ظاھر ٿي سگهي ٿو انسان جي اسڪيم. پر هن زنجير کي سڀني جي جوڙي تي مشتمل نه رکندو آھي. ان کان علاوه، ان کي دهرائڻ جي عمل جي cyclical فطرت جي characterized آهي. ۽ اهڙي سند جي شروعات هڪ نظارو سرگرمين جو هڪ بنيادي جي نتيجي ۾ ڪيو آهي. اهو بلڪه هڪ کي گهاڻي ۾ آهي ته انسان ۽ معاشري جي تڪميل لاء چڱي ڪوشش ڪئي آهي.

کان اڳ اوھان کي ڪو مقصد مقرر، هڪ محسوس هجڻ ضروري آهي ضرورت پٺتي ۽ ان جي بنياد تي motive جي سرگرمين. ۽ ان جو نتيجو سند جي مڪمل نه آهي، پر مقصدن (ڪمن) جي آڌار motive ۽ عمل جي بنياد تي سنڌ جي چونڊيل طريقا ۽ وسيلا استعمال ڪندي ان کي حاصل ڪرڻ جي نتيجي ۾ حاصل ڪرڻ لاء جوڙ سان سرگرم شخصيت جي ترقي جي هڪ نئين مرحلي جو هڪ بنياد جي حيثيت ڏي ٿو. اهڙي منطقي جوڙجڪ ۽ ان جي مرحلن. هڪ سند جي لنڪس، ۽ اھي انساني سرگرمين جي جوڙجڪ جي طور تي ڪم:

1. جي ضرورت آهي.
2. Motive.
3. مقصد.
4. عمل.
5. جو طريقو (طريقو) تي عملدرآمد.
6. نتيجي ۾.

هر عنصر هڪ مخصوص فنڪشن آهي، ان سڄي عمل لاء ضروري آهي. هڪ جي سڃاڻپ جي ضرورت کان سواء ان جي مقصد جي authorship جو تعين ڪرڻ لاء ممڪن نه آهي. سرگرمي جي هن فارم جو نتيجو نه آهي يا ان جي موضوع جي سرگرمي کان مغيري آهي، ان جي واسطو ڪونهي ۽ ان مقصد جي عبادت نه ڪندو آهي، اهو سڄو عمل ٻاهر جي احساس کان.

هن عمل جي نتيجي لاء هڪ جڳهه تي آهي ته، ماڻهن جي سرگرمين جي هن ميدان ۾ دلچسپي گم ٿي. نتيجو اميدن سان ملڻ نه ڪندو آھي ته، فرد ان جي معني وڃائيندو آھي ۽ انساني سرگرمين جي سڀ کان اهم خصوصيات جي کوٽ جي ڪري خراب ڪري سگهون ٿا - ان جي مقصد جي شعور.

تجزيي ۽ synthesis

سماجي ۽ انسانيت علوم تعارفي جو هڪ پيچيده طور تي سرگرمي فارم. انهن ڪمن مان هڪ حڪم سماجي لحاظ کان اهم سرگرمي تي سماج جي هر ميمبر مقصدن کي ۽ ماڻهن جي ڪمن ۾ antisocial motives ۽ antisocial تعارفي روڪڻ ۾ انساني سرگرمين ۾ مقصد-لھڻ جي فطرت پڌرو ڪرڻ آهي.

جي سند جي موڪليل عنصرن جو تجزيو، motives ۽ آپريشن جي نتيجن، مقصد ۽ عمل فارم جي لهه وچڙ جي causal قانون جي نظريي اهڙيء طرح معاشري جي رهنمائي قوتن کي سمجهڻ لاء مدد ڪري.

جي جوڙجڪ پاڻ کي هڪ سڌر تعارفي ڪئي. هوء ٻي صفت ۽ انسان ۽ ان جي گروپ جي عمل مان ٻاهر سان ڪٽي ٿي بار بار، وڌي وئي آهي ڪڏهن ڪڏهن ته ائين آهي، هن جو مقصد پورو نه.

جي جوڙجڪ مڪمل سرگرمي جي چڪر جي تجزيي جي motivation جي طاقت جو خيال ڏئي ٿو، توانائي جي درخواست جي طريقن سرگرمي جي ٻين سماجي-نفسياتي عنصر جي مسئلن جي ملڻ جي. اهو motivational پروگرامن ۽ محنت جي عمل جي تنظيم جي طريقن ٺاهڻ لاء هڪ اعلي معيار جي اوزار طور خدمت ڪري سگهن ٿا.

هن جو ازالو ۽ motives جي ٺهڻ جي حالتن جي باري ۾ علم جي عمل ۾ motivation جو پروگرام ٺاهڻ لاء هڪ اثرائتي اوزار ٿي سگهي ٿو روزگار ۽ ماڻهن جي ور پورو.

سرگرمين جو مقصد - جي ڇوڙ واري motivator

هڪ شخص جي سمجهن ٿا مقاصد جي سطح تي پنهنجي ثقافت، موقعا، ماحول تي دارومدار، سماجي حالتن. هميشه ان کي صحيح مقصد لوڊشيڊنگ ختم نه ٿو ڪري سگهجي. گهڻو ڪري اڪثر اتي پنهنجي ذاتي مقصدن جي ڪاميابي ۽ انهيء جي ظاهري trappings جي سماج جي مخصوص اخلاقي ماحول کي مخصوص جي هڪ راء آهي. ذاتي انساني عمل جي پيداوار جو هڪ اشارو - سرگرمين جو هڪ ذاتي مقصد لوڊشيڊنگ ختم ڪرڻ جي صلاحيت.

سرگرمين جو مقصد - ان جي نتيجي ۾ هڪ پرتو. هڪ مادي هڪ spatio-دنياوي localization گذارڻ جو هيء خيال. هدف اندروني، immanent (intrinsic) انساني فطرت ۽ ظاهري ڪري سگهجي ٿو، ان جي انفرادي سرگرمين فنگشن. ظاهري ۽ اندروني مقصد به ساڳيو آهي. ڇاڪاڻ ته ان جي دلچسپي جي تڪرار سبب نه ٿو هي، سماج جي سک ۽ فرد جي لاء بهترين اختيار آهي.

ظاهري ٽارگيٽ فرد جي مفادن ۾ نه آهي، ته ان جي ڪم جي نتيجي ۾ حاصل ڪري سگهو ٿا، پر جائز جي effectiveness جي باري ۾ ڳالهائي ٿو ته اتان جي نتيجي ۾ حاصل ڪرڻ لاء هڪ مضبوط motive آهي. هن جو مقصد فرد جي اهم مسئلي کي حل ڪرڻ لاء آهي، ته ان کي هڪ طاقتور motivating عنصر جي حيثيت سان ڪم ڪري سگهي ٿو پاڻ ۾ آهي. پوء، ڇا آهي سرگرمي جي motive؟ هن چيو ته ڇا ڪردار ادا ڪري ٿو؟

motivational رکي ٿو

اهو تصور ذهن ۾ عمل جي لحاظ سان تمام اهم آهي، ٻيا انساني motivation نظريو موجود آهي. سڀ کان مشهور جي هڪ - حيثيت رکي ٿو جو ابراھيم Maslow واريو جو نظريو. هن نظام موجب، ان جي ضرورت فرد جي اندروني انجڻ آهي، اهي سندس پيدائش ۽ تخليق کي انساني سرگرمين جو انهن جي جوڙجڪ جي بنياد تي حوصلا افزائي،. اسڪيم Maslow ڪيترن ئي ليول جو سڃاڻي:

• کائڻ لاء هڪ physiological جي ضرورت آهي، جو گھر گرم راضي ڪرڻ جي خواهش.
• Existential رکي ٿو: زندگي جي حفاظت، ان جي گهر جي inviolability، هڪ predictable مستقبل جي موجودگي.
• سوشل سيڪيورٽي: محبت جي ضرورت، هڪ سماجي گروهه سان تعلق رکندڙ ماڻهن جي ضرورت آهي.
• هن ڪم ۾ روحاني حيثيت رکي ٿو.
• سنج رکي ٿو.
• جمالياتي. اندروني ۽ بيروني امن امان جي harmonization لاء هن جي خواهش، حسن.
• خود actualization جي ضرورت (قوم جي حيثيت، اعتراف، مڪمل خود اظهار ڪرڻ لاء پرعزم آهي ڪيو ڪرڻ چاهيو ٿا).

ته فرد جي ذاتي چڱي-رهيو ڪرڻ جو ارادو آهن سڀ گهرجون، بنيادي، پرائمري آهن. جي سطح تي انساني ضرورت جو ساٿ اعتراف ۾، سماجي زندگيء جو انتظام ڪرڻ جي خواهش - هي سڀ ثانوي آهي. اهڙي حيثيت رکي ٿو مطمئن بنيادي ۾ قائم آهن.

motive

موضوع ٽارگيٽ جوڙجڪ سرگرمي ڏيکاري ٿو ٺاھي. هن اسڪيم چٽيء طرح جي هدايت جي اهميت ڏيکاري ٿو. مون کي سڀ ضرورتون انساني فطرت ۾ پيدائشي عمل ته شامل ڪرڻ گهرجي. پر ڇوڙ واري motivator جو هڪ ته ذاتي مقصدن حاصل ڪرڻ لاء سڀ کان تڪڙي ڪم solves ٿي ويندي.

Motive، جيڪڏهن اسان ان کي مختصر طور characterize - انساني سرگرمين جي معني، ان جي سرگرمي آهي. امان کي سمجهڻ جي سرگرمي جي motive آهي ڇا ۾، هڪ مثال وٺو.

هڪ اعلي عهدي - اعتراف، جو نتيجو جي ضرورت راضي ڪرڻ - جي سربراهه motive جي حيثيت حاصل ڪرڻ جي - هڪ شخص هڪ اڳواڻ، ان جو مقصد هئڻ هڪڙا ته. حقيقي زندگي ۾، شيون نه پوء مدي خارج ۽ schematic، يقينا آهن. Motives اڪثر کي طبقا آهن، گڏو گڏ مقصدن.

طريقا ۽ ڪم ڪرڻ جا طريقا

ساخت-سرگرمين جو تجزيو logically مسئلن جي هڪ انگ تي وڃڻ ٿي ويا آهن.

هن تعلقي جي مقصد ۽ ڪيئن اهي عنصر هڪ ٻئي تي اثر جو نتيجو ڇا آهي؟ سرگرمي جي motive ڇا آهي؟ جيڪي رستي ۾ ان کي پاڻ ئي مقصد حاصل ڪرڻ جي عمل ۾ جلوه گر؟

بيشڪ، جيڪڏهن motive - جي اندروني انجڻ، جو طريقو يا مقصد حاصل ڪرڻ جو طريقو آهي - ان جي سرگرمين جو عمل ڪرائڻ جي ظاهري شڪل آهي. ۽ ان مقصد لاء جوڳو هجي. قدر طريقن ۽ طريقن حاصل نتيجو اهو عمل جو هڪ معياري خصلت آهي. جي مقصد سان سرگرمين جو فارم ۽ مواد جي وچ ۾ يڪسانيت ٻئي فرد لاء ۽ مقامي ماحول لاء منفي غداري ڪري سگهو ٿا.

هڪ شخص تعليم هئڻ جي ڪري هڪڙا، ۽ سندس اندروني motivation علم جي ضرورت آهي ته، سنڌ جي ڊپلوما جي خريداري جي مقصد جي هڪ جوڳو بڻجي وڃي ٿو ڪڏھن. سرگرمي جي خصلت نمونن هميشه جي مقاصد، طريقن ۽ عمل جي نتيجن جي adequacy جو خيال ڏئي ٿو.

عمل - ان کي هميشه عمل آهي. مختلف اختيارن جي سرگرمي جي خصلت نمونن ڏينهن جي ترقيء جي لحاظ کان طريقن جو خيال ڏئي ٿو. ڪارناما ڪنهن نتيجي تي رسي سگهي ٿو، ته پوء اهي هڪ مناسب عمل بڻجي. passions، عادتون، غلط عقيدن جي سطح تي ڪارناما، مقصدن جي حوالي سان misconceptions کي ناقابل اعتبار نتيجن کي فطرت ۽ ڏس ۾ جھنڊو آهن.

سرگرمين

سرگرمين قسمين قسمين آهن. عمر، ڪاروبار، ڪيفيت، سرگرمين جي گنجائش - جي چونڊيل واٽ مختلف اصولن تي منحصر آهي. ڪيئن جو سراغ کي انساني سرگرمين جي نفسياتي جوڙجڪ ڪجهه ذات تي غور ڪيو.

هن عمل جي عمر سان شروع نه ٿو ڪري، جڏهن انسان جي ذميواري جي هر سطح سان مفت ۽ آزاد پسند ڪرڻ جي قابل ٿيندو. سرگرمين جي زندگي جي تمام پهرين ڏينهن کان ٻاهر ايندا آهن. صرف شعور ۽ motivation جي وڏا تبديليون.

کڻي، گڏو گڏ ٺهيل انسان کي هڪ مقصد آهي، پر ان کي آگاهه نه ٿو سڏيو وڃي. پر اهي هڪ مضبوط motive قسم کنيو وڃن ٿا - ملن ٿا ته physiological رکي ٿو. هن چيو ته اڳ ۾ ئي هڪ لاشعور سطح reflexes تي سرگرمي ٻاهر کڻندا.

اڳيون جو شڪار سرگرمين ۾ شامل. ٻارن ۾، ان جي ڇوڙ واري آهي. ھن مرحلي تي ان پاڻ سرگرمي جي مجموعي جوڙجڪ جلوه گر رهيا. اها ڳالهه ڪري ڇڏيندو ضرورت جي Maslow جي واريو جي سڄي هنگامن.

ايندڙ منطقي قدم - انساني سرگرمين جي تربيت. ان جو مقصد - نئين علم ۽ صلاحيتن جو حصول. هيء هڪ تمام اهم سرگرمي آهي. اهو انساني زندگيء جي سمورن مرحلن ۾ موجود آهي. اسان ٻي صورت ۾ چون ٿا ڪري سگهو ٿا: ڪنهن به سرگرمي ڪا ھدايت فعل سرانجام ڏيندو.

هڪ راڄ جي حيثيت ۾، محنت جي عمل جي شخص جي purposeful سرگرمين جي مڪمل حد تائين ڳالهه آهي. آخر ۾، ان جي پراڊڪٽ کي ته سماج جي موجوده حيثيت رکي ٿو دنگ جي روپ ۾.

جي تخليقي عمل جي نتيجي ۾ فن جو ڪم ٿيندو. خود اظهار جي جوڙجڪ لاء جي خواهش سرگرمي هئا. خود اظهار جي motive ↔ ↔ جي مقصد کي واٽ: هن اسڪيم هن motive ۽ مقصد جي وچ ۾ سلسلو بند ڪرڻ انهيء. پر هوء ضروري نه هڪ جاء تي صرف هڪ تخليقي ماحول ۾ ڪئي آهي. ڪجهه نئين جي هدايت موڪلڻ جو انساني سرگرمين جي موڪليل فارم ۾، پر طرحين طرحين درجن ڪري، يقينا موجود آهي.

نتيجي ۾

هن جي آخري مرحلي، جنهن کي ڪنهن به سرگرمي لاء پيروڪار آهي - هن جي رٿ رٿي نتيجو آهي. هڪ ذهني حالت اندروني بربادي جي characterized، مايوسي - ان جي اميدن ملڻ نه ڪندو آھي، ته ان شخص مايوسي جو تجربو ڪري سگهون ٿا. قدرتي طور، سڄو جو هن قسم جي ڪاميابي ۽ مستقبل جو مقصد لھڻ لاء conducive نه آهي. اهو ان ڪري ضروري آهي ته ان جي نتيجي ۾ خوشي آندي. هن آخري دفعو رضا کان طيبة وڃي. خوشي ماڻهن جي واقعي ۾ محسوس ڪئي نتيجي ۾ پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ۾ investing جي عمل آهي. هن معاملي ۾، جنهن جي نتيجي ۾ پاڻ کي منطقي motivator وڌيڪ سرگرمين، ڇاڪاڻ ته ماڻهن کي مثبت جذبات لاء گھرندو لاء توکان موڪلائين تڏھن آهي.

نتيجو - انساني سرگرمين جي پڇاڙي پيداوار. هڪ ئي وقت ۾ ان کي هن مقصد سان ملڻ ضروري آهي. انساني سرگرمين جي جوڙجڪ اها ڳالهه هن مرحلي ۾ ٺهڪي اچي ٿو. مقصدن لتاڙي ۽ نتيجن جي انفرادي گهرج آهي ته ملاقات ٿي هجي جو هڪ نئون سطح تي پهچي وڃ.

جنهن جي نتيجي ۾ هڪ پراڊڪٽ جي روپ ۾ هڪ مظاهرا اسپيڪر آهي، پر ان کي هميشه جي مواد شيل نه رکندو آھي. جنهن جي نتيجي ۾ هڪ مقصد ٿي سگهي ٿو، جو محنت عمل جي خوشي مثل. هن مقصد لاء مناسب جي سرگرمين جي نتيجي جو مطلب آهي ته هڪ شخص هڪ مثبت نتيجا حاصل ڪري ڇڏيو آهي. جيڪڏهن نه، ته پوء ان کي هڪ منفي تجربو، جڏهن مستقبل لاء منصوبو وٺي ويئي جنهن به حساب ۾ رکيو وڃي ٺهيل آهي.

نالي ماتر عمل ۽ شخصيت

خود بهتري - خاص ڌيان انساني سرگرمين، جن جو مقصد هجڻ گهرجي. هن عمل جي حقيقت ۾، انساني سرگرمي ۽ ان شئي جي جوڙجڪ ذاتي امڪاني جي بنياد آهي. سنڌ جي ماڻهن جي هر اهڙي هڪ موقعو آهي. پر نه ماڻهو پاڻ تي ڪم ڪرڻ تي راضي آهي. صرف هڪ انتهائي فرد ملايا ته هن پنهنجي ترقي جي بهترين موضوع آهي. ڇا خاصيتون هن عمل لاء موجود آهن؟

• سندن ترقيء جي نتيجن لاء پوريء طرح ده ٿي ڪرڻ جي صلاحيت.
• جنهن ۾ فرد پاڻ کي مڪمل طور تي ملايا جي سرگرمين ۾ ڪاميابي حاصل ڪرڻ جي صلاحيت.
• هن جو مقصد هڪ راڄ، ته فرد جي ذاتي حيثيت رکي کان چوڻي سماج جي قيمت جي طور تي، زندگيء جو هڪ ڊگهو جو احساس آهي.
• ذاتي تارن جي اعلي سطحي، subordination رستي زندگيء جي مقصد.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته ڪنهن به انساني سرگرمي، مقصد اهو دنگ جنهن جي، خود بهتري جي هدايت ڪئي آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي خوشي - اها هميشه پنهنجي حدون ۽ possibilities جو افتتاح آهي. ان کان سواء، ان کي به ٻنهي کي هڪ مثبت غصو، جنهن جو ازالو گڏجي ڪم ڪرڻ جي ڀرپاسي ۽ عمل جي توانائي وڌائي روزي ڏيندو آھي.

ارسطو - جي "منطق" جي پيء - purposive سرگرمي سماج ۽ فرد کي هڪ وڏو boon سڏيو. وقت جي حوالي سان زندگيء جو سڀ سچ ته انهيء کان به وڏي اهميت تي وٺي. ارسطو جي لفظن، يقينا، موجوده سان لاڳاپيل.