ڇو ماسٽر جي روشني جو حقدار نه ڪيو؟ هن ناول Mihaila Afanasevicha Bulgakova "جي ماهر ۽ Margarita" ۾ ماسٽر جي تصوير

هڪ ڏاڍي دلچسپ موضوع آهي، جنهن کي پهريون ڀيرو ڏسي حيران ٿي ويندو آهي - جي ناول ايم ديرو Bulgakova "ماسٽر ۽ Margarita" ۾ Yeshua شد-۽ Woland جي وچ ۾ لاڳاپا. اهي ڪنيڪشن جي ويچارا عيسائي دشمنيء نه آهي. هتي، جيترو جلدي ممڪن ٿي سگهي ته پارٽنرشپ ته بنياد تي نه آهن جهڙا تي، ۽ ڪي ماتحت "آفيس" Voland "وزارت" Yeshua تي سراغ ڪرڻ. هن جي ناول جي آخري بابن ۾ خاص طور ظاهر ٿيو آهي.

دشمنيء يا ڇوٽ؟

اسان جي واٽ شد-عيسى مسيح ۾ سوچيو، ۽ شيطان (انهن comparisons پاڻ مشورو) Woland ۾ ڏسو ٿا، اسان کي، ٻن "شعبا" جي وچ ۾ لڳ ڀڳ تعاون ڇو نه اهڙي هڪ لهه وچڙ هئي جو ان سوال جو جواب ڪرڻ جي ضرورت آهي. سينيئر انتظاميا جي ماتحت (دفاع) لاوي متي کي موڪليندو. هن ناول جي protagonist - - باقي پيغمبر جي ماسٽر مهيا ڪرڻ جو حڪم ڪندو آھي. ۽ شيطان، جيڪو عيسائي نظريي جي سپرد آهي، دوزخ کي منظم سهمت آهي. اچو ته انهن تجربن ۽ آسمان ۽ دوزخ جي بادشاھت جي رشتي تي نظر.

اهم حوالن

اسان جي ناول جو فريب پگهار ڏي "هن ماسٽر ۽ Margarita." هن گھڻ-faceted ادبي ڪم جي مواد مختصر طور ائين پھچائڻ ڪري سگهجي ٿو. ماسڪو ۾، جي 1930s Woland ۽ سندس retinue اچي ٿو ۽ ان جي ميت کي ليکڪ Berlioz جي اوطاق occupies. سندس مقصد - Marguerite، سندن مئي طالب المولي جي راڻي ڏسي ڪري. ليکڪ جو Yeshua Ha- جي باري ۾ هڪ ناول پيدا - جي ڪهاڻي هن رکن سان پکڙي آهي جو رخ ۾. عصر ماسڪو ۽ ليکڪ Yershalaim (بيت المقدس) ۾ لڳ ڀڳ ٻه هزار سال اڳ جي لاء: اڳيون، جي ڪهاڻي ٻن ٻيو حقيقتن وانگر وڃي ٿي. جڏهن Massolit ليکڪ کان ساٿيو جي taunted نيٺ مون ٽٽي پيو ۽ سندس ڪم سڙي. "ترجمن ۾ ساڙي نه ٿو"، - Woland چيو ته، ۽ هاڻي مستند "جي ماهر جو انجيل" سان بڪ پڌاري. "سٺي پڄاڻي؟" - توکان پڇن ٿا. حقيقت ۾ نه. هتي جي ناول کان اهم اقتباس آهي:

"- هن [Ha-] جي ماهر جو ڪم پڙهڻ ... الله اوھان جي ماسٽر وٺي پڇي ۽ آرام سان نوازيو. بيشڪ اوھان ان کي ٺاهڻ لاء، ڏک جي روح ڏکيو آهي؟

- مون لاء، ڪو ڏکيو ڪجھ به نه آهي، ۽ ان سان گڏوگڏ توهان کي معلوم آهي. - Voland موقوف ۽ چيو: - ۽ تون، ڇا توهان پاڻ کي ان جي وٺي ٿا توهان جي روشني ۾،؟

- هن جي نور جو حقدار نه ٿو ڪري، هن چيو ته امن امان جي تقاضا ٿو، - هن چيو ته افسوس سان دوها لاوي چيو ته ".

دنيا جي ليکڪ جي ماڊل

مٿي جي آلاپ سوال بيرنگ conceptual جي هڪ انگ کي کڻندو آھي. اسان انھن تي لوڊشيڊنگ ختم جڳائي. ڇو ماسٽر جي روشني جو حقدار نه ڪيو؟ ڇو درخواست عذاب اديب امن Yeshua (عيسى) Woland کي هڪ پيغمبر جي ذريعي ٺھيل آهي؟ سڀ کان پوء، شيطان، عيسائي عقيدن ۾، دوزخ ٿو. پر خدا جي سڀني کان وڌيڪ طاقتور آهي ۽ هر شئي پاڻ کي، ڪنهن هڪ آرام ڏيڻ سميت جي سعادت حاصل ڪري سگهي ٿو. مسيح Woland جي هٿن ۾ ماسٽرس ڪندو آھي ته، ڪيئن اوھان کي ان جو هڪ لائق اجر سڏ ڪري سگهو ٿا؟ اهو هيئن ته لاوي متي اداس آواز لاء نه آهي. جنهن جو مطلب آهي ته سڀ کان Bulgakov لاء "آرام" جي طور تي ان جي نئين عهدنامي جي "اونداھين" ۽ "روشني" بابت آهي؟ توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، لاوي متي ۽ Woland جي وچ ۾ آلاپ ڪنهن دشمنيء کان عاري آهي. ڪردارن ٿورو غوطه، پر ان sophistry ۾ هڪ رياضت وانگر لڳندي. اسين ٿا چئون ته Bulgakov Voland لاء هڪ غير جانبدار برائي نه آهي. هن چيو ته بدران فخر هوس ۽ پنهنجو پاڻ کي خدا جي مرضي جي آزاد ڪارڪردگي تصور.

دنيا جي neo-Thomist ماڊل

Mihaila Afanasevicha Bulgakova جي حقيقت اها آهي ته هن جي آرٿوڊوڪس dogma منعقد لاء ڇينڀيو نه ٿو ڪري سگهجي. Matvey ۽ يشوع Leviy هن جو وڏو ڪهاڻي جي نمائندن نظر نه ڪيائون. ماسٽر "اٺون" مسيح جو جوش، پر هن چيو ته انهن کي corruptible انسان مبتلا طور بيان ڪري ٿو. جي ها، Yeshua جي ليکڪ "جي سگريٽ نوشي flax هن quench نه ملندو." هن چيو ته قوم (خاص ۾، Pontius پيلاطس) جي دلين ۾ آيل. پر سندس خدائي ذات جي ڪوشش وحي ڪيو ويندو آھي. هڪ اڳوڻي محصول اڳاڙيندڙ مبشر Leviy Matvey مڙيوئي irreconcilable مذهبي مذهبي ماڻهو ڏسڻ ۾ "غلط رڪارڊ يشوع چيو." جيڪو اهڙيء طرح، انهن ڪردارن، ادب ۽ Bulgakova خالص نور نه آهي، پر ان جي پيغمبرن کي. ۽ عيسائيت ۾ خدا جي پيغمبرن - ملائڪن. پر Satanail - به ملائڪ، بس ڇڻي. ۽ هن پوري يقيني بڇڙو نه آهي. تنهن ڪري، Voland ۽ لاوي متي ملاقات چئن انجيلن وارن دشمنيء کان عاري (گهٽ ۾ گهٽ سنڌ جي ڪرنٿين، باب 6 ڪرڻ جي ٻيو ته Epistle ياد ڪر).

دنيا جي افلاطون جي ماڊل

جي ناول "هن ماسٽر ۽ Margarita"، جنهن جو مواد اسان مختصر طور classical يوناني فلسفي جي تعليمات جي روشني ۾ retold ڪندو، ٻڌ. افلاطون خيالن جي مادي تجسيم جيئن دنياوي دنيا ظاھر ڪئي. نازل emanations پوندڙ، انھن جي روشني ذريعو مان ڪڍي ڇڏيا آهن. ۽ ڇاڪاڻ ته اهي بگاڙي رهيا آهن. جبل جي دنيا ۾ خيالن جي پري خدائي دنيا ۾ رهي ٿي، ۽ ان جي تري ۾ - perishable، مواد ڏک جو داد. افلاطون هن نموني جي باري ۾ ڇو ماسٽر جي روشني جو حقدار نه ڪيو ته سوال جو جواب ناهي، پر گهٽ ۾ گهٽ بيان آهي، جنهن کي آرام جو مطلب آهي. هن رياست حزن جي دنياوي دنيا جي وچ ۾ آهي، ۽ Absolute ڪهاڻي جي بادشاھت، حقيقت جي ڪجهه عالم برزخ پرت، جنهن کي انساني روح جي پرامن وجود قائم آهي. هي ڇا جو ماسٽر جو خواهشمند آهي، هڪ ٽٽل خوفزده آهي - Margaret سان اڪيلو ٿي ۽ ويهون صديء جي thirties جي ماسڪو جي سڀني رعب وسارڻ لاء.

ماسٽر ۽ ڏک لاوي متي جي تصوير

ڪيترائي تحقيق تخليق Bulgakov جو اتفاق آهي ته ناول جي مکيه ڪردار autobiographical آهي. ليکڪ به جي "جي ماهر ۽ Margarita" جي پهرين ڇاپي ۾ ڌماڪو ۽ "ميز تي" ٻين لکيو، ڄاڻڻ آهي ته سوويت يونين ۾ جيئن ته "پراڻن" ڪهاڻي شايع - جي gulag کي هڪ حوالي ڪرڻ دلبر عذاب ڏانھن آهي. پر، سندس ادبي هيرو وسنديون، Bulgakov سندس پيدائش کان بيزاري نه ڪيو، هن چيو ته دنيا ۾ ان کي آزاد ڪيو.

ماسٽرس جي باري ۾ لکي ٿو، هڪ انسان طور تي کيس نمائندگي هڪ ٽٽل نظام: "في الحال مون کي ڪو امنگ، خوابن ۽ وحي به نه آهي نه آهي ... مون کي ڪجھ به نه آس پاس ڪيو دلچسپي نه آهي ... مان ٽٽل آهيان، مون کي بيزار آهيان ... هي ناول منهنجي نفرت ٿيو، مون کي به ان ڇاڪاڻ جو عذاب رهيو آهيان ". هڪ نفسياتي اسپتال ۾ رهيو، هن چيو ته اميد آهي ته هن Margarita وسارڻ ٿيندو. اهڙيء طرح، هن چيو ته سندس خيانت. ٿيس - ان جي وڏي فضيلت نه آهي. پر هڪ به تمام وڏو گناھ نا اميد آهي. Margarita چوي ٿو ته محبوب: "چڱو، توهان جي عيوض ٿورو ايمان ... انهن کي پنهنجي روح کي ويران ڪري." هن لاوي متي جي اداس آواز بيان. آسمان ۾ پيء جي بادشاھت ۾ ڪجهه پليت ۾ داخل نه ٿا ڪري سگهو. رکن جي نور کي aspire نه رکندو آھي.

اوائلي عيسائي دنيا جي ماڊل

اصل چرچ مڪمل طور بڇڙو ميلان جي هڪ پيدائش جيئن ته مادي دنيا هئي. تنهن ڪري، ان جي پهرين صدين جي عيسائي هڪ theodicy لاء هڪ ضرورت آهي، برائي ته جھانن لاء خدا جي جواز نه ڪيو. اهي هڪ "نئين زمين ۽ نئين آسمان،" جتي سچ resides لاء اميد ظاهر ڪئي. هن دنيا ۾، اهي فڪر، اونداھين جي لاڏاڻي manages (جان، 14:30). روح جي روشني لڳندا، جي عذاب ضمير طور Pontius پيلاطس، ٻڌو ۽ آسماني محلات ۾ ورتو ويندو. جيڪي به سندس گناھن، جن کي "دنيا سان ايترو" ۾ پڪڙجي آهن، اتي رهندو ۽ پنر جنم جي نئين cycles وٺي ويندي، هڪ نئين جسم ۾ incarnate ڪرڻ. ماسٽر جي ڪنڀار، Bulgakov پاران ڏنو ويو، هڪ سوچن ته هن ڪردار جي نور کي aspire نه ٿو ڏئي. بنيادي پاڻ لاء - Pontius پيلاطس وسنديون، اھو ته رڳو امن هڪڙا. ۽ Yeshua شد-جي اجازت ڏئي کيس هيء پسند ڪرڻ، ڇاڪاڻ ته آسمان جي بادشاهي ۾ اقتدار هلائڻ لاء ڪنهن نه ٿو ٿي سگهي.

ڇو ماسٽر جي روشني جو حقدار نه ڪيو، پر هن کي آرام ڏنو ويو

هن ناول ۾ Margarita سندس عاشق جي ڀيٽ ۾، وڌيڪ resolute شوخ ۽ purposeful عورت ٿي لڳي. اها ڳالهه نه رڳو هن ماسٽر جي هڪ muse آهي. هوء ان لاء پورو ڪرڻ لاء تيار آهي. روحاني شرافت Marguerite مئي طالب المولي Woland ۾ نظر اچن ٿا. اها ڳالهه پاڻ لاء ڪا به پڇا ڳاڇا نه ڪندو آھي. منهنجو سڀ دل هوء پيار جي قربان جند ساري تي سڄي ڪندو. ته مددگار جي تصوير، سندس ناول renounced ۽ اڳ ۾ ئي Margarita کان بيزاري لاء تيار، Bulgakov ان جي مکيه ڪردار جي مخالفت ڪندو. هتي اها آهي، جي ها، اهو دنيا جت ھا. پر هوء ته ماسٽر سان صرف هٿ ۾ هٿ ان ۾ داخل ٿيڻ جي longs. Bulgakov موجب، اتي ٻين جھانن جتي ماڻهن کي امن ۽ آرام حاصل آهي. سنڌ جي "ٻڌايون مذاق" ۾ Dante Alighieri Limbo جتي صالحن جي روح جو ڏک ڄاڻڻ کان سواء رهي لاء عيسائيت جي مشعل نه ڄاڻندا آھن بيان ڪري ٿو. واپس ۽ ان جي ناول جو سندس عاشق ليکڪ ڪندو.

ايوارڊ يا حڪم؟

اسان اڳ ۾ ئي جي باري ۾ ڇو ماسٽر جي روشني جو حقدار نه ڪيو سوال جواب ڪيو. پر ڪيئن پنهنجي قسمت وٺي - ڇا اسان کي خوش ٿيڻ يا ان لاء روئڻ، گڏجي لاوي متي سان؟ نظر جي هڪ عيسائي نقطي کان، اتي ڪجھ به سٺي خدا کان پري رهڻ لاء آهي. پر، اهي سيکاريون ويون سڀ ساھ سارو جي روشني ڏسي ۽ حق کي ڏسي. اھي الله کي ڦري، هن چيو ته سندس ٻارن کي سمھڻ نه ٿيندو. ۽ جڏھن (اھي) پاڻ کي گناهن کان پاڪ آهن، هن چيو ته کين لنگھيو پٽ جي پنهنجي اختيار پيء جي طور تي پيش ڪيو ويندو. تنهن ڪري، جڏهن ته ماسٽر ۽ Margarita جي قسمت دنيا کان دائمي وحشت کي سزا نه ڏسي سگهو ٿا. جيئن ته سندن اصل گهر آسمان جي بادشاھي ان جي آھي سڀ روح، هڪ ڀيرو بچايو ويندو. Voland شامل آهن. اهو بس آهي ته هر ماڻهو پنهنجي توبه ڪئي آهي.