پارٽي ڇڏي ۽ حق - جيڪو آھن ۽ اھي جيڪي چاهيو ٿا؟

رائيٽ ونگ جهڙوڪ لشڪر هڪ ريلي منعقد ... هن سينٽر-کاٻو بل جي حمايت نه ڪيو ... هنن لفظن مسلسل ٽيليويزن تي ٻڌي، اهي اخبارن جي سامهون صفحن تي ڏسي سگهجي ٿو. حق ۽ کاٻي پاسي، جنهن مسلسل چئي رهيو آهي ڪير آهن؟ ۽ اھي جيڪي ڇو سڏيندا آهن؟

جي اصطلاح جو بڻ

اهي معنائون ڪافي پراڻي سياسي واهه آهن. انهن جي ان وقت جي دور ۾ فرانس ۾ بيٺو جي بورجوا انقلاب. ۽ اسان کي هڪ بلڪل لغوي معني هئي.

ته، ڪو واقعو، ڇڏي آهي هئا حق ۽ بيشڪ سڀ کان حقيقي Centrists. چئجي ڇو ته ڪيئن ڪجهه سياسي واهه جو حامي پارليامينٽ ۾ انهن سيٽن تي ٿي گذريو آهي. انهن ضابطن جي سڀ کان - کٻي پاسي کان کاٻي ۽ ساڄي هئا. اهي ماڻهو جن هئا؟ Feuillant، Girondins ۽ yakbointsy: سنڌ جي ٽن سياسي پارٽين جي نمائندن.

Feuillant جي بادشاهت قائم آهي ته فرانس ۾ آهي ته وقت تي وجود جي صدق حامي هئا. اهي به پهرين "حق" هئا. جيڪي رهجي ويا آهن؟ سندن مخالف، جي Jacobins - revolutionaries ۽ subversives بنياد. مرڪز ۾ Girondins رکيا ويا - اعتدال دلنشين جي هڪ جماعت، جي جمهوريه جي قيام کي هٿي، پر Jacobins جيئن هڪ بنيادي واٽ ۾ نه.

حق گول موڙ

انهيء جيڪي انهن شرطن جي ڪا به آهي. ۽ جيڪڏھن پهريون ڀيرو اهي ان جي بادشاهت ۽ بورجوا جمهوريت جي حامي جي ڪوشش سان سڏيو وڃي، پوء اهڙن لفظن جي پراڻي امان جي پرزرويشن لاء ڪيئي ۾ چئجي ته قدامت، ۽ radicals جو اهم تبديلين کي ڳولين ٿو مطلب آيو. هن جي پڇاڙي مذاقي لساني حادثي جو هو. هن فرانسيسي انقلاب yakbointsy دوران جي بادشاهت جو تختو اونڌو ۽ هڪ بورجوا جمهوريت جي قيام لاء جنگ ڪئي. ۽ اھي ڇڏي ويا. ۽ پوء، ڪيترن ئي سالن کان پوء، سنڌ جي بورجوا جمهوريت جي سياسي ذلت بڻجي ويا آهن. ۽ revolutionaries اڳ ۾ سوشلزم لاء وڙهيا. عادت کان ٻاهر، کاٻي سڏيو ئي موجود حڪم جي خلاف صرف اهڙي پڌرو ويڙهاڪ. پر ضابطن جو آهي؟ يقينا، انهن جي قدامت مخالف. ته، بورجوا واهه جو حامي آهي. هي ڪيئن شرطن ۽ ساڳئي وقت تي پراڻي اهميت رکي، ۽ ان کي گم ٿيل آهي. هن revolutionaries رهجي ويا هئا، پر هاڻي هڪ بورجوا جمهوريت جي لاء ۽ ان جي خلاف ويڙهه نه هئا.

جيئن ته سڄي ڇڏي

ٿوري دير کان پوء، سنڌ جي شرطن کي ڪيترائي ڀيرا semantic مواد تبديل ٿي. جي سوال تي جرمني ۾ thirties ۾: "جنھن جو حق آهي" صرف هڪ جواب ٿي سگهي ٿو.

جي حقيقت جي قومي سوشلسٽ ڪارڪنن پارٽي! پر ان کي هاڻ فاشزم کان سواء ٻيو ڪوبه لاء سڏيو ويندو آهي. جي بادشاهت جي فرانسيسي حامي، يا جي بورجوا جمهوريت جي فلسفي جي روسي پوئلڳ سان ڪندا ڪجھ به نه ھو لاء نه آهي.

جي حڪمراني هيٺ فرانس ۾ 60s ۾ هڪ سياسي تحريڪ کي مڃڻ، سماج جي سمورن ميمبرن جي برابر حق ۽ موقعا جي امڪان کي رد.

اهو ته سياسي تحريڪ جي ڪهڙي به قسم جي سوال کي هڪ صاف جواب ڏئي پڌرو آهي، ان ممڪن آهي. ڇو ته هر ڪو مختلف اصول هئا. ڪير انهن ماڻهن کي ۽ جيڪي انھن چاهيون ٿا، ملڪ ۽ ان جي تاريخي دور ۾ تي مدار رکن ٿا.

قدامت ۽ innovators

رڳو ڳالھ ته سڀني کي رائيٽ ونگ جهڙوڪ سياسي پارٽين کي متحد ڪري - اھي وصف پراڻ جي آهي. جي قوت آهي ته موجوده امان جي پرزرويشن لاء لڳل آهي - سندس definitive تختو اونڌو لاء حق - ڏانهن روانو ٿيو. پر لڳولڳ تبديليون ۽ سمجھوتي جو حامي - centrists.

جديد رائيٽ ونگ جهڙوڪ سياسي پارٽين کي عام طور ذاتي ملڪيت جو احترام، هڪ مضبوط لاء ڪلاس برابريء جي ڪنهن مخصوص سطح تي قدرتي ۽ لازمي ۽ وڪيل سمجهيو ويندو بجلي جي عمودي.

هن بدران پراڻ چينل ان جي نظريي جي دل تي دين يا قومي خود شعور جي اصولن سان پارٽي تي عمل پيرا آهيون.

ته ڇا جي سراسري حق آهي. پوء جنھن رهجي ويا آهن؟

هاڻي اهڙي وهڪري جي شهرين جي جان تي رياست جي اثر minimizing جي تصور تي عمل پيرا آهيون. اڪثر پيداوار جي مطلب جي عوام جي ملڪيت پڙهائڻ لاء propose - به وڏي. ۽، يقينا، ڪل ۽ آفاقي حيثيت جي حق ۾. ته خيالي جنت جو هڪ قسم آهي. کاٻي ڌرين کي اڪثر ڪري سوشلسٽ، ڪميونسٽن، anarchists ۽ وهڪري جي طبقي جي حيثيت جي اصولن تي ٻڌل سان لاڳاپيل آهن - جي ڪارڪنن ميلاپن، مزدور تنظيمن. هڪ عجيب paradox. جيڪڏهن سنڌ جي قومپرست واهه عام طور تي منعقد عقيدن ڏانهن روانو ٿيو، سنڌ جي مختلف آزادي تحريڪن آزادي لاء ويڙهه جاري - جي برخلاف تي، حق.

تنقيد جي لحاظ سان

في الحال، اهڙي bipolar پارٽي نظام صرف اخبارن جي صفحن تي ۽ ڳالهه ٻولهه رهڻ ۾ موجود آهي. سياسي تجزيه نگار جي وڌيڪ ڪهڙو معنائون استعمال ڪرڻ کي ترجيح.

اڃان تائين دنيا جي سياسي تصوير، رهجي، حق ۽ centrist جي consisting بدالئڻ جو سليس. ڪيتريون ئي نظرين گم سندن پڌري حدون، گهٽ بنيادي بڻجي ويا آهن ڇاڪاڻ ته ان جي چوڻ ڏکي آهي، ان جي قدامت يا، جي برخلاف تي، تبديلي جي proponents آهي. سياسي تحريڪ جهازن، ته رياست جي عوام جي زندگي ۽ ان جي معيشت گهرجي ايمان ڪري سگهو ٿا ته جيئن حق گڻ جي خصلت آهي. پر جيڪڏهن هن جو اثر سنڌ جي اقتدار جي عام "ڇڏي" مقصد ۾ فنا ٿي آهي - برابري ۽ سماجي تحفظ جي ضمانت.

هڪ illustrative مثال طور - بلڪل بند. هن وقت، ڏکيو طئي ڪرڻ جو حق ۽ يوڪرين ۾ ڇڏي - گهٽ ۾ گهٽ سنڌ جي مدت جي classical تعبير جي ڏسڻ جي نقطي کان.

عملي درجيبندي مسئلا

ڇڏي-ونگ پارٽين جي طور تي DNR ۽ LNR عهدي پاڻ جو حامي. پر سندن خيالن جو اظهار هن سڄي جهاز ۾ وڌيڪ آهن. سڀ کان پوء، سنڌ جي مکيه stumbling بلاڪ - جي جمهوريه ۾ بجلي جي آڙ ۾ تبديلي، ۽ "عليحدگي" اهي تبديليون قبول نه ڪندا ته. سندن سياسي پليٽ فارم بلڪل پراڻ آهي.

اهو به سمجهڻ لاء جن يوڪرين ۾ رائيٽ ونگ جهڙوڪ radicals آهن ڏکيو آهي. روايتي conservatism اندر موجود ڪجھ به نه ڇڏي آهي ڇاڪاڻ ته. "سڄي شعبي" - پوء الله تعالي جي نالي جي طور تي هڪ جاگرافيائي بيهڪ، جي وصف نه آهي. هن nationally ايجنڊا پارٽيون 2013 ع ۾ سياسي نظام جي تبديلي ۾ هڪ سرگرم حصو ورتو، به، جيتوڻيڪ وصف ڪندي، اهو آهي - بس ڇڏي-ونگ پارٽين جي پلاٽ.

اهو پڌرو آهي ته هن معاملي ۾ استعمال جي شرطن جي شاندار بين الاقوامي سمجهه ۾ نه آهي "قدامت ۽ innovators،" ۽ مخصوص، مقامي روايتون قائم. کٻي - جي ڪميونسٽن، حق - قوم. اها ڳالهه بعيد آهي ته انهن شرطن جي تشريح جي اهڙي وڏين حد ۾ صحيح طور سمجهي سگهجي ٿو آھي.